如何開(kāi)展當(dāng)今少兒舞蹈美育教學(xué)探究

邵曉曼

摘要：蔡元培先生曾主張“美育代宗教”。習(xí)主席也指示“做好美育工作弘揚(yáng)中華美育精神”。美育在當(dāng)今社會(huì)有十分重要的教育地位，在這個(gè)大前提下，中國(guó)少兒舞蹈美育承擔(dān)著美育教育的重任。舞蹈是藝術(shù)之母，它能夠清晰地表達(dá)人類藝術(shù)活動(dòng)。通過(guò)舞蹈可以內(nèi)外兼修，培養(yǎng)出好身材和好修養(yǎng)，而且還有利于提高少兒的藝術(shù)感知能力、審美能力和創(chuàng)造能力，促進(jìn)少兒的綜合素質(zhì)發(fā)展，這是其他美育不可替代的。

關(guān)鍵詞：少兒舞蹈美育? 教學(xué)探究? 內(nèi)外兼修? 傳承與創(chuàng)新? 實(shí)踐與測(cè)評(píng)

中圖分類號(hào)：J70-05??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??文章編號(hào)：1008-3359（2021）04-0136-03

中國(guó)“美育”一詞是由中國(guó)近代教育家蔡元培先生由德文Asthetische Erziehung意譯出的，并被教育界認(rèn)同。為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人格，他把美育引入教育中，形成了體、智、德、美諸育并重的教育方針。從他前瞻性的教育思想可以看出美育對(duì)中國(guó)學(xué)校教育是不可或缺的。美育最早來(lái)源于16世紀(jì)德國(guó)古典美學(xué)家希勒的《美育書(shū)簡(jiǎn)》，主要反思資本主義現(xiàn)代文明造成人性分裂的根源及后果，提倡通過(guò)審美獲得人類本性的完善和追求人類理性的自由。美育發(fā)展到今天的后工業(yè)社會(huì)時(shí)期依然有著極其重要的意義，不僅通過(guò)審美教育可以培養(yǎng)出完善的人格，還可以幫助因后現(xiàn)代工業(yè)文明影響產(chǎn)生虛無(wú)主義或?qū)θ松鷽](méi)有目標(biāo)和愛(ài)好的少部分人，幫助其重新尋找到人生的價(jià)值和意義。

關(guān)于舞蹈美育開(kāi)展的內(nèi)容有四點(diǎn)建議，首先，在不同區(qū)域可以把“非遺”加入美育教材，繼承中國(guó)民族文化。其次，可以將國(guó)學(xué)和古典舞結(jié)合創(chuàng)作中國(guó)特色的帶有國(guó)學(xué)文化的美育教材。再次，可以提煉中國(guó)舞元素，編排出更多迎合時(shí)代發(fā)展需要的原創(chuàng)校園舞蹈。最后，中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入多元化文化發(fā)展時(shí)期，除了繼承本土文化藝術(shù)的自覺(jué)和自信，也可以吸收和汲取西方外來(lái)藝術(shù)如芭蕾、現(xiàn)代舞、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞等舞蹈藝術(shù)等，這些可以作為美育教育的補(bǔ)充和擴(kuò)展，使舞蹈美育可以中西合璧，豐富多彩。開(kāi)展美育教育工作可以從四個(gè)階段進(jìn)行。第一階段，可以由舞協(xié)或者當(dāng)?shù)厮囆g(shù)協(xié)會(huì)發(fā)起成立專家組，完成美育教學(xué)體系建設(shè)。第二階段，請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名專家進(jìn)行評(píng)估，檢測(cè)教材及教學(xué)體系的可操作性。尤其要結(jié)合現(xiàn)階段疫情期間特殊情況，可以運(yùn)用新媒體技術(shù)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，線上線下結(jié)合教學(xué)。在5g快速發(fā)展的今天也可以逐步實(shí)現(xiàn)科技化舞蹈課堂搭建，實(shí)現(xiàn)教學(xué)互動(dòng)，和教學(xué)相長(zhǎng)。第三階段，在全國(guó)各地各小學(xué)及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)試用，要有固定的階段進(jìn)行評(píng)估。第四階段，這個(gè)階段也是完善階段。在教材試用中，要不斷更新提高，而且要注意教材在教學(xué)中要結(jié)合本地優(yōu)勢(shì)，適應(yīng)本時(shí)代本地區(qū)少年兒童美育教育需求。

在美育這個(gè)大家庭中，舞蹈美育有著自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)并占據(jù)著重要的美學(xué)教育地位。舞蹈是藝術(shù)之母，是身心一元的藝術(shù)，舞蹈藝術(shù)的載體是人的肢體，舞者自主地通過(guò)身心合一肢體語(yǔ)言表現(xiàn)其思想情感，同時(shí)也可以達(dá)到內(nèi)外兼修的訓(xùn)練效果，這是其它藝術(shù)門(mén)類不能賦予的美育功能。舞蹈美育的作用及意義可以從北京舞蹈學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師呂藝生先生那里得到啟發(fā)——舞蹈美育應(yīng)該是全面的教育，只有專業(yè)舞蹈教育里的美育是不完整的。只有把專業(yè)與非專業(yè)的舞蹈美育都包括在內(nèi)，才能發(fā)揮出美育的重要作用，讓更多的國(guó)民受益，并得到全國(guó)人民的認(rèn)可。如呂藝生教授在《不輟，一生為藝中》訪談錄里講到：“早期專業(yè)型舞蹈教育，以培養(yǎng)舞蹈專業(yè)人才為重要目標(biāo)，應(yīng)最大限度地發(fā)現(xiàn)具有特殊才能的舞蹈人才，使他們的技能得到高度發(fā)展。而普通型舞蹈教育是將舞蹈教育滲透在普通教育中，提高普通受教育者的藝術(shù)審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，起到美育和藝術(shù)教育的作用。藝術(shù)教育關(guān)系到民族振興，關(guān)系到未來(lái)中國(guó)人的心智結(jié)構(gòu)”。在當(dāng)代中國(guó)，美育教育已經(jīng)提到國(guó)家高度，習(xí)主席在2018年提出并強(qiáng)調(diào)“做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)”。美育的“育”，主要育在人心。所謂根正才能苗紅，舞蹈美育的重要初始教育要放在少年兒童身上。少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，舞蹈美育從娃娃抓起才能達(dá)到美育樹(shù)人的終極目標(biāo)。少兒舞蹈美育年齡段的重要性和少兒舞蹈美育四個(gè)教學(xué)模塊設(shè)置及以四步走方針開(kāi)展少兒舞蹈美育教學(xué)體系的科學(xué)化筆者在后面會(huì)進(jìn)行詳細(xì)闡述。

一、舞蹈美育重在從娃娃抓起

如果人的靈魂是種子，有美育滋養(yǎng)的靈魂才能長(zhǎng)成茂盛的參天大樹(shù)。舞蹈美育是滋養(yǎng)靈魂之水，把舞蹈美育放在合適的年齡段訓(xùn)練有著重要的意義。萬(wàn)事萬(wàn)物都有一個(gè)普遍真理，有一個(gè)好的開(kāi)始，才會(huì)擁有一個(gè)好的結(jié)果。其一，任何教育都注重早期教育，舞蹈美育也是一樣，在少年兒童具備一定理解能力的時(shí)期進(jìn)行美育熏陶可以達(dá)到比較好的效果。通常對(duì)于少年兒童的年齡階段劃分歸為6-12歲，少年兒童舞蹈美育正式開(kāi)始的時(shí)間可以放在孩子6歲左右開(kāi)始進(jìn)行。0-6歲的舞蹈美育可以作為鋪墊，在心智發(fā)育不成熟時(shí)期適當(dāng)進(jìn)行舞蹈美育初期興趣引導(dǎo)，不適合做太正式的美育訓(xùn)練，順應(yīng)孩子的天性才是優(yōu)質(zhì)的教育。這個(gè)時(shí)期的少年兒童心理發(fā)育及思維能力是在4-5歲左右少年兒童擁有豐富想象力、創(chuàng)造力及模仿能力的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步具備了一定的堅(jiān)持能力，凸現(xiàn)出良好的表達(dá)能力。其二，德國(guó)著名的精神分析學(xué)家艾里克森對(duì)人與社會(huì)關(guān)系劃分為8個(gè)階段，在第四階段6-12歲學(xué)齡初期給出的結(jié)論分析：“這是獲得勤奮感避免自卑感的階段。學(xué)齡初期兒童的智力不斷得到發(fā)展，特別是邏輯思維能力發(fā)展迅速，他們提出的問(wèn)題很廣泛，而且具有一定深度，他們的能力也日益發(fā)展，參加的活動(dòng)已經(jīng)擴(kuò)展到學(xué)校以外的社會(huì)”。這個(gè)時(shí)期的少年兒童通過(guò)勤奮獲得自信和成就感。美育在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)入少年兒童的教育中會(huì)產(chǎn)生重要的影響，通過(guò)舞蹈美育訓(xùn)練和舞臺(tái)表演可以讓這個(gè)時(shí)期的少年兒童獲得成就感，增強(qiáng)自我認(rèn)可度。其三、在后工業(yè)文明發(fā)展的今天，高速發(fā)展的工業(yè)及科技文明讓部分年輕人產(chǎn)生了虛無(wú)主義和對(duì)人生虛無(wú)、浮躁的精神思想。在這樣一種現(xiàn)象下，通過(guò)舞蹈美育可以培養(yǎng)出少年兒童一定的高情商及逆境商，讓少年兒童面對(duì)艱難坎坷不退縮，面對(duì)霧霾遮天不迷茫，重新樹(shù)立起信心，并尋找到自己的人生目標(biāo)。相信通過(guò)舞蹈美育滋養(yǎng)的小樹(shù)長(zhǎng)大后一定可以綠樹(shù)成蔭，把新生代的少年兒童培養(yǎng)好，祖國(guó)的未來(lái)才會(huì)更加美好。

二、“傳承與創(chuàng)新”相結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)今是文化多元的時(shí)代，舞蹈美育也要緊跟時(shí)代的步伐，通過(guò)美育教學(xué)既要培養(yǎng)中國(guó)少年兒童的民族自信，還要培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力和可以接受時(shí)代挑戰(zhàn)的競(jìng)爭(zhēng)力人才。少兒舞蹈美育承擔(dān)著培養(yǎng)少年兒童良好的品格及身體素質(zhì)的重任，在教學(xué)模塊的設(shè)置上可以分成四個(gè)部分，全面對(duì)當(dāng)今的少年兒童進(jìn)行培養(yǎng)。

（一）“非遺”傳統(tǒng)舞蹈引入美育教學(xué)

“‘非遺傳統(tǒng)舞蹈，是以舞蹈為載體，在具象的藝術(shù)方式中鋪陳著民俗文化生長(zhǎng)，不僅具有鮮明的形態(tài)風(fēng)格，更充分凝結(jié)著民眾智慧、傳統(tǒng)審美與精神氣象，積累著來(lái)自大眾民生的思想智慧、生活經(jīng)驗(yàn)與風(fēng)俗習(xí)慣”——李超。把“非遺”傳統(tǒng)舞蹈引入校園，可以使“非遺”傳統(tǒng)舞蹈在后輩的血脈中傳承下去，達(dá)到繼承和保護(hù)的作用，同時(shí)也可以用“非遺”傳統(tǒng)舞蹈厚重的文化滋養(yǎng)當(dāng)代少年兒童的心靈，達(dá)到繼承民族自信的美育效果。中央民族大學(xué)教授樸永光在傳承“非遺”之我見(jiàn)——以傳統(tǒng)舞蹈為例中闡述“傳承‘非遺將有益于建構(gòu)人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的和諧關(guān)系”?！胺沁z”傳統(tǒng)舞蹈進(jìn)校園，已經(jīng)成為一些知名院校付之行動(dòng)的教育手段，如北京舞蹈學(xué)院的《沉香》系列;華南師范大學(xué)將嶺南舞蹈文化傳承與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合，推出了《校園醒獅》《英雄花》和《喊瑤山》等一系列“非遺”舞蹈作品。從中可以看出把非遺舞蹈引進(jìn)校園是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也是被廣泛認(rèn)可的一種美育手段，“非遺”傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)可以形成具有特色和文化內(nèi)涵的教學(xué)模塊。值得注意的是，少年兒童美育舞蹈教學(xué)中的“非遺”傳統(tǒng)舞蹈一定要遴選和揚(yáng)棄一些不適合少年兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)容，要關(guān)照到少年兒童的身心發(fā)展規(guī)律，這樣才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

（二）注入國(guó)學(xué)精華的“新”古典舞教學(xué)

國(guó)學(xué)是中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化的延續(xù)，汲取國(guó)學(xué)中的精華融入當(dāng)代古典舞教學(xué)中，編排出帶有新意且適合中國(guó)少年兒童舞蹈學(xué)習(xí)的美育教材，是從繼承向發(fā)展中前進(jìn)的有力保證。如中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)第四版考級(jí)教材就是很好的范例，在第五級(jí)教材中的《孔子曰》中有邊讀邊舞的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生打開(kāi)橫叉面向二點(diǎn)方向擺好造型，左右手做看書(shū)造型，當(dāng)音樂(lè)響起帶有兒童誦讀的聲音：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎;友朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)呼?！睂W(xué)生跟讀并做舞蹈動(dòng)作配合。在舞蹈中學(xué)生不僅記住了舞蹈動(dòng)作，同時(shí)也記住了儒家大家孔子的《論語(yǔ)》詩(shī)句與精神內(nèi)涵。中國(guó)古典舞在千年的流傳中，不僅由專業(yè)舞蹈學(xué)院的專業(yè)學(xué)生繼承與發(fā)揚(yáng)，也要由眾多中國(guó)少年兒童在非專業(yè)領(lǐng)域中傳承和發(fā)展。

（三）提煉中國(guó)舞元素編出原創(chuàng)舞蹈教材

中國(guó)舞包含甚廣，其中有中國(guó)古典舞、民族舞和民間舞，在身韻中包含了戲曲元素，毯技功包含了武術(shù)元素與戲曲元素，就連基訓(xùn)中也涵蓋了芭蕾元素。而筆者強(qiáng)調(diào)提煉加工的中國(guó)舞元素是指中國(guó)古典舞和民族民間舞。通過(guò)提煉出帶有風(fēng)格特征的古典舞和民族民間舞動(dòng)作元素或是舞句，讓各地方舞蹈老師發(fā)揮主觀能動(dòng)性，拿動(dòng)作元素和舞句素材自行進(jìn)行創(chuàng)編，開(kāi)發(fā)出一套適合本地域少年兒童的舞蹈美育教材，使之具有創(chuàng)新力和落地深入執(zhí)行的特點(diǎn)。

（四）“洋為中用”使舞蹈教學(xué)更多元化

西方經(jīng)典舞蹈藝術(shù)，如芭蕾舞、現(xiàn)代舞和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞、爵士舞和街舞都是各具特色的藝術(shù)樣式。芭蕾舞的開(kāi)繃直立可以提升少年兒童高貴氣質(zhì)，塑造優(yōu)美的身材，同時(shí)芭蕾舞也是一項(xiàng)嚴(yán)格的藝術(shù)，要求動(dòng)作精準(zhǔn)，可以培養(yǎng)少年兒童的耐心和細(xì)心以及專注力?，F(xiàn)代舞更具當(dāng)代性和寬容大度的生活觀，可以開(kāi)發(fā)孩子的想象力和創(chuàng)造力。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞對(duì)于孩子節(jié)奏感、協(xié)調(diào)性及其身體爆發(fā)力等可以起到良好的訓(xùn)練效果。爵士舞和街舞都屬于流行舞，對(duì)少年兒童小關(guān)節(jié)靈活訓(xùn)練，自由放松貼近生活的表現(xiàn)，可以愉悅少年兒童的心靈，比較受現(xiàn)在男孩子喜歡。在當(dāng)今中西方文明長(zhǎng)期交流的時(shí)代，舞蹈美育也需要與時(shí)俱進(jìn)，把西方好得舞蹈藝術(shù)提取加工輸入到中國(guó)少兒舞蹈美育中，讓孩子們擁有民族自信的同時(shí)，吸收西方舞蹈文化的精華，用多元的教學(xué)理念培養(yǎng)出具有全面審美能力的新一代。

三、“實(shí)踐與測(cè)評(píng)”相呼應(yīng)的教學(xué)體系

開(kāi)展完善的少兒舞蹈美育教學(xué)體系是重中之重，在可操作和可持續(xù)發(fā)展的前提下，實(shí)施測(cè)評(píng)來(lái)評(píng)估和修正教學(xué)體系中不完善的部分，也可增加新的教學(xué)內(nèi)容，使舞蹈美育教學(xué)體系呈現(xiàn)螺旋上升的發(fā)展模式。在擁有這種較為完善的教學(xué)體系中才可以長(zhǎng)期將舞蹈美育貫徹始終，成為具有先進(jìn)性的教學(xué)體系，讓中國(guó)更多的少年兒童受益。開(kāi)展“實(shí)踐與測(cè)評(píng)”相呼應(yīng)的教學(xué)體系可以分四個(gè)階段進(jìn)行。第一階段——構(gòu)建階段，在非專業(yè)和普及性舞蹈美育教學(xué)中，發(fā)起單位可以是中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)、各地方舞蹈家協(xié)會(huì)和各地方藝術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)等與舞蹈相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)單位，再協(xié)同專家組一起組織成立少兒舞蹈美育研究會(huì)，由專家及舞蹈美育教學(xué)帶頭人一起完成少兒舞蹈美育教學(xué)體系的建設(shè)。在建構(gòu)階段要把后疫情時(shí)期的實(shí)際情況考慮進(jìn)去，少兒舞蹈美育的教學(xué)開(kāi)展可以運(yùn)用線上線下等兩種教學(xué)模式并行。如線下課堂可以安排舞蹈排練課和針對(duì)性基本功技術(shù)指導(dǎo)，疫情突發(fā)時(shí)可根據(jù)情況縮減上課人數(shù)，達(dá)到防控疫情的標(biāo)準(zhǔn)，也不影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。而線上課程可以運(yùn)用小鵝通、釘釘、好視通等教學(xué)平臺(tái)教授舞蹈知識(shí)、舞蹈賞析課等課程。在5G技術(shù)快速發(fā)展的今天也會(huì)逐步搭建現(xiàn)代化多媒體舞蹈課堂，讓少兒舞蹈美育線上教學(xué)實(shí)現(xiàn)教學(xué)互動(dòng)和教學(xué)相長(zhǎng)。第二階段——評(píng)估階段，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名的舞蹈美育專家進(jìn)行教學(xué)體系評(píng)估，在進(jìn)行試用前對(duì)教學(xué)體系中教學(xué)模塊搭建、教材內(nèi)容設(shè)置和落地實(shí)行的可操作性都做一個(gè)全方位的評(píng)估。第三階段——試行階段，通過(guò)中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)及其他權(quán)威官方找到可以試行的中學(xué)小學(xué)及其舞蹈藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)試用，在試行階段要進(jìn)行每學(xué)期和每學(xué)年不同層度的定期測(cè)評(píng)，評(píng)估出教學(xué)效果，再進(jìn)行進(jìn)一步的優(yōu)化。第四階段——完善階段，在整體舞蹈美育教學(xué)試用中，要不斷更新提高。在結(jié)合當(dāng)代性的前提下還要深入研究地域優(yōu)勢(shì)，讓少兒舞蹈美育扎根在各地方教學(xué)機(jī)構(gòu)中，并深扎在舞蹈老師及其少年兒童心中，如此少兒舞蹈美育才能在大環(huán)境發(fā)展中良好的延續(xù)下去。

少兒舞蹈美育在當(dāng)今中國(guó)是長(zhǎng)期目標(biāo)，要成為可持續(xù)發(fā)展的教育目標(biāo)還有很多路要走。在日益強(qiáng)盛的今日中國(guó)，少兒舞蹈美育逐漸被國(guó)家重視，如近些年響應(yīng)黨的十七大號(hào)召，中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)在各地開(kāi)展的新農(nóng)村少兒舞蹈美育工程就是最好的見(jiàn)證。中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)新農(nóng)村少兒舞蹈美育工程“少數(shù)民族舞蹈課堂”，在河南省文聯(lián)、河南省舞協(xié)的積極協(xié)助下，在河南新鄉(xiāng)市封丘縣設(shè)立試點(diǎn)并成功推廣。

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