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    “水土保持林學”課程思政教學的探索

    2021-03-30 02:51:54呂月玲趙延安
    中國林業(yè)教育 2021年1期
    關(guān)鍵詞:飛播林學水土保持

    呂月玲 趙延安

    (1.西北農(nóng)林科技大學資源環(huán)境學院,陜西楊陵 712100;2.西北農(nóng)林科技大學馬克思主義學院,陜西楊陵 712100)

    一、“水土保持林學”課程開展思政教學的意義

    “水土保持林學”課程教學具有綜合性強、實踐性強、公益性強的特點,因此在教學實施過程中能恰如其分地、潛移默化地融入國家有關(guān)水土保持造林的政策、歷史文化、生態(tài)文明等思想政治教育的內(nèi)容,可以對學生的專業(yè)學習具有重要的引導和促進作用。

    (一)增強學生專業(yè)學習的自信心

    教師在教學中把水土保持的造林學理論、技術(shù)與國家有關(guān)發(fā)展戰(zhàn)略、國家在水土保持林營造方面的重大決策及成果緊密地聯(lián)系起來,可以使學生從全局的視野認識所學的專業(yè)知識,充分體會學習專業(yè)知識的使命感與成就感,從而穩(wěn)定學生的專業(yè)思想,增加他們對專業(yè)學習的信心。

    (二)拓寬學生的專業(yè)視野

    教師在課程講授過程中,將中華民族在漫長的歷史發(fā)展中積累的豐富水土保持造林經(jīng)驗及科學技術(shù)融入教學內(nèi)容,不僅使課程教學內(nèi)容得到豐富,同時也可以拓展學生的專業(yè)思維,開闊學生的專業(yè)視野,激發(fā)學生的學習興趣。

    (三)提升學生的學習動力

    教師在課程教學中融入水土保持造林生產(chǎn)實踐中涌現(xiàn)的先進人物的典型事跡,以林業(yè)科學家勤學奮斗、刻苦鉆研的精神激勵學生養(yǎng)成學以致用、為林業(yè)科學發(fā)展不懈拼搏的自覺性,不斷提升學生學習的原動力。

    (四)增強學生的職業(yè)道德意識

    教師在課程教學與專業(yè)實踐中以身作則,率先垂范,不斷教導學生遵守職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)范以及生態(tài)文明建設有關(guān)要求,使學生自覺成長為具有良好職業(yè)素養(yǎng)、全面掌握職業(yè)技能的高素質(zhì)專業(yè)人才。

    二、“水土保持林學”課程開展思政教學應遵循的原則

    (一)“水土保持林學”課程思政教學的根本在課程建設

    “水土保持林學”課程教學的目的是向?qū)W生傳授水土保持造林知識與技能,提高學生的職業(yè)素養(yǎng),而思想政治教育的目的在于培養(yǎng)政治素質(zhì)合格的人才,兩者相輔相承、互相促進。所以在課程教學設計中,應把與專業(yè)教學聯(lián)系緊密的思想政治教育內(nèi)容貫穿于課程教學,并找準兩者結(jié)合的交匯點,使兩者達到自然融合,將思政教育貫穿專業(yè)課程教學的全過程,實現(xiàn)全方位育人。

    因此,在“水土保持林學”課程思政教學設計中,做好課程自身建設是根本。專業(yè)課程建設不到位,思想政治教育功能就會成為無源之水、無本之木[1]。教師應堅持“水土保持林學”課程的性質(zhì)不變、本位不改,從造林技術(shù)、整地方法、造林規(guī)劃等課程內(nèi)容中挖掘思政要素,為學生傳遞更多的正能量,從而達成培養(yǎng)學生專業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、國家情懷及核心價值觀等思政育人的目的。

    (二)“水土保持林學”課程思政教學應注重思想政治教育元素與專業(yè)教學內(nèi)容的融合

    筆者結(jié)合“水土保持林學”課程教學特點和思想政治教育內(nèi)容豐富多樣的特點,在教學設計中,注重挖掘豐富的思想政治教育內(nèi)容,并將其與課程教學內(nèi)容相融合。例如,筆者精心選擇反映社會主義核心價值觀、科學精神、愛國情懷、優(yōu)秀文化等思想政治教育內(nèi)容將其與水土保持林學專業(yè)知識及技能聯(lián)系起來,以境觸人、以情感人、以文育人,避免脫離“水土保持林學”課程教學內(nèi)容的空洞說教,增強“水土保持林學”課程教學的內(nèi)涵。

    (三)“水土保持林學”課程思政教學應注重林學專業(yè)的倫理教育

    在“水土保持林學”課程教學中,教師應以自身的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德感染和影響學生,培養(yǎng)他們樹立起專業(yè)倫理意識。如在進行森林立地調(diào)查實習中,教師應親身示范,并要求學生愛護林木、愛護生態(tài)環(huán)境,保護生態(tài)平衡;在造林規(guī)劃設計中,教師應要求學生在關(guān)注經(jīng)濟效益的同時,更要重視社會效益、生態(tài)效益,樹立人與自然和諧共生的理念;在林區(qū)實踐中,教師應教育學生自始至終要把林區(qū)防火與林木養(yǎng)護放在首位?!八帘3至謱W”課程教學的目的在于實踐應用,學生所學的專業(yè)知識與技能最終要運用到社會生產(chǎn)中,所以教師要引導學生積極投身社會服務中,并在社會服務過程中,培養(yǎng)起對國家、對人民的深厚情感。

    (四)“水土保持林學”課程思政教學的關(guān)鍵是傳播正能量

    思想政治教育內(nèi)容極其豐富,在教學設計中,教師應針對課程教學特點進行取舍,要著重選取能給學生樹榜樣、弘精神、揚正氣、傳播正能量的素材,不斷挖掘水土保持林學發(fā)展中所蘊含的優(yōu)秀文化和科學精神,弘揚中華民族悠久的歷史文明,用林業(yè)科學家偉大的人格和崇尚科學的精神激勵學生,用科學技術(shù)發(fā)展推動社會文明進步的實例引導學生,用只有堅持社會主義道路才能充分發(fā)揮專業(yè)技術(shù)的作用、專業(yè)技術(shù)人員才能有用武之地的觀念來增強學生學習的自信心。

    三、“水土保持林學”課程思政教學的組織實施

    (一)在緒論的講授中融入水土保持林建設成果等內(nèi)容,對學生進行制度自信教育

    緒論部分涉及了水土保持林發(fā)展的歷史以及我國歷史上對水土保持造林方法的探索等內(nèi)容。沿著這條主線,課程組又增加了與“三北”防護林建設工程相關(guān)的教學內(nèi)容。我國西北、華北、東北地區(qū)分布著八大沙漠、四大沙地和廣袤的戈壁,總面積達149萬平方千米,約占全國風沙化土地面積的85%。大量農(nóng)田長期遭受風沙危害,草場沙化、鹽漬化。國家為改善生態(tài)環(huán)境,從1978年開始,啟動了“三北”防護林這一世界最大的生態(tài)工程的營建。國家先后投入了500多億元的資金,經(jīng)過40年的建設,大大地改善了“三北”地區(qū)的生態(tài)環(huán)境[2]。通過對“三北”防護林建設工程的介紹,使學生深刻體會到,像“三北”防護林這樣的超級工程只有在社會主義制度下才能變?yōu)楝F(xiàn)實,充分體現(xiàn)了社會主義制度集中力量辦大事的優(yōu)越性、協(xié)調(diào)性,也體現(xiàn)出黨和政府對改善生態(tài)環(huán)境、造福子孫后代的決心。

    (二)在混交造林理論與技術(shù)的講授中融入人與自然和諧共生理論,對學生進行人類命運共同體教育

    混交造林理論與技術(shù)主要講授的是生長在一起的兩個或兩個以上的樹種,通過相互作用對另一方的生長發(fā)育、生存所產(chǎn)生的利害關(guān)系。根據(jù)競爭排斥理論,競爭相同資源的不同物種不能無限期共存。而在森林中,不同物種的共存說明它們在群落中占據(jù)了不同的生態(tài)位。所以,營造混交林能否成功完全取決于不同樹種的生態(tài)位關(guān)系。兩種及以上樹種混交,可能會出現(xiàn)某一樹種對其他樹種有影響,而對自身影響不大,或多個樹種之間均有影響的現(xiàn)象;也可能出現(xiàn)一方為另一方改善地力,促進生長,或因競爭、抑制而克生等問題[3]。因此,在建造混交林時,可以有選擇地把相互促進的樹種混種在一起,這些樹種通過一段時間的馴化可以互相適應,達到混交林防蟲防病的效果。

    教師可以用混交林理論啟發(fā)學生,即樹種之間有矛盾的一面,也有和諧的一面,人可以發(fā)揮其和諧共生、相互依存的天性,也可以通過馴化達成相生,形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局。生物之間能夠形成相互影響、相互制約、共生同在、協(xié)助同進的共生關(guān)系,那么在處理人與自然、人與人、群體與群體等社會關(guān)系的過程中,也應從以自我為中心的“中心主義”轉(zhuǎn)向平等的“和諧共生”,相互適應、共同發(fā)展、共享共贏,基于人類命運共同體的理念建立和諧的地球家園。

    (三)在造林整地工程講授中融入造林整地的典型案例,對學生開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

    坡面整地是水土保持造林整地工程的重要組成部分,其中水平階、反坡梯田是常見的整地方式。經(jīng)過水平階、反坡梯田整地,切斷了徑流線,改變了坡面徑流狀況,增加了土壤入滲能力和持水能力,徑流被就地攔蓄,提高了土壤蓄水能力,從而使種子發(fā)芽和苗木根系生長的環(huán)境條件得到改善,苗木根系發(fā)達,吸收根的數(shù)量增加。

    水平階、反坡梯田的智慧來源于中國南方歷史悠久的稻作梯田修建技術(shù)。早在1 300多年前,云南元陽縣哀牢山南部的元陽梯田,就是哈尼族同胞依據(jù)山勢地形變化,因地制宜開墾稻田的整地方式。哈尼族同胞利用這種梯田在山坡地種植水稻和經(jīng)濟作物,養(yǎng)育了一代又一代的哈尼族百姓。在元陽縣境內(nèi)這樣的梯田大約有17萬畝,已經(jīng)被列入世界遺產(chǎn)名錄[4]。因此,在干旱少雨且雨量分布極為不均的北方,可以借鑒這種梯田修建技術(shù),特別是在山坡地,可以減少土壤流失,蓄集雨水,給林木生長創(chuàng)造有利的立地條件。元陽梯田等前人創(chuàng)造和積累的坡地整地技術(shù),經(jīng)過改造,形成這種田面窄、成本低、造林效果更好的整地方式。這一典型案例可以讓學生了解中華民族祖祖輩輩利用聰明才智創(chuàng)造的古老生產(chǎn)技術(shù)和優(yōu)秀文化。

    (四)在飛播造林的講授中融入先進的無人機技術(shù)等內(nèi)容,對學生進行愛國主義教育

    在飛播造林的教學中,主要介紹了飛播造林的優(yōu)勢,那就是速度快、效率高,投入少、成本低,不受地形限制,可以在人煙稀少、交通不便、勞力缺乏的大面積荒山、沙漠、采伐跡地造林。我國在20世紀五六十年代,先后在廣東、陜西、黑龍江等13個省(市、自治區(qū))開展了飛播造林,雖然取得了顯著的成效,但由于當時飛播造林的技術(shù)裝備落后,在飛播造林過程中存在著落種不均勻,形成的幼林常稀密不均,用種量過大等問題。近年來,隨著我國裝備制造業(yè)的迅速發(fā)展,尤其是成為世界第一的我國無人機制造技術(shù)為飛播造林提供了技術(shù)支撐。目前,利用無人機配備的地形測繪儀及精確定位目標的電磁信號探測器等多種傳感器,配合浸種催芽技術(shù)及鳥鼠驅(qū)避劑、生根粉、保水劑、種子粘膠劑等造林新技術(shù),大大地提高了飛播成效。2018年5月,湖南省林業(yè)廳在婁底冷水江市的難造林地開展無人機精準飛播造林,一臺載有5kg種子的無人機,播撒完100畝面積的山地只用了大約10分鐘[5]。通過對這一案例的講述,使學生充分體會到國家實力的增強為經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活水平提高創(chuàng)造了基礎條件,學生為祖國的強大而自豪,也為是一名中國人而驕傲。

    (五)在加強水土保持林規(guī)劃的講授中融入綠色發(fā)展觀等內(nèi)容,對學生開展生態(tài)文明教育

    水土保持林規(guī)劃設計中,主要的教學內(nèi)容是要求根據(jù)流域的自然條件和水土流失特點,全面考慮坡溝川、上下游、左右岸地形分布,因地制宜,因害設防,合理配置水土保持林林種,就地攔蓄水土流失[3];同時要注重流域內(nèi)自然條件和造林樹種特性的適應性,堅持生態(tài)環(huán)境和社會經(jīng)濟同步發(fā)展。因此,教師在講授時應引導學生從社會、經(jīng)濟、自然資源條件和人類活動各種因素和需求出發(fā),制定協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃,運用多學科知識和方法對水土保持林體系進行多因素、多層次、多方面的綜合規(guī)劃設計。在該教學環(huán)節(jié)中,筆者以國家生態(tài)文明建設戰(zhàn)略為總攬,以改善生態(tài)環(huán)境為遵循,要求學生在水土保持造林規(guī)劃設計實踐中,堅持把綠水青山就是金山銀山的理念和人與自然和諧共生理念、把綠色發(fā)展理念和習近平總書記關(guān)于生態(tài)文明的重要思想貫穿其中,也就是要把生態(tài)文明戰(zhàn)略貫穿于水土保持林規(guī)劃設計教學全過程,使學生樹立崇尚自然、尊重自然的觀念,切實增強學生投身生態(tài)文明建設的自覺性。

    四、“水土保持林學”課程開展思政教學的效果

    (一)知識傳授與價值引領同頻共振,拓寬了學生的專業(yè)視野

    在“水土保持林學”課程教學中,把水土保持林的發(fā)展與“三北防護林工程”建設、飛播造林與國家現(xiàn)代裝備制造業(yè)的發(fā)展、林業(yè)科學技術(shù)發(fā)展與科學精神等融合在一起,可以使學生在學習專業(yè)知識的同時,感受林業(yè)工作者利用科學技術(shù)改造自然環(huán)境的勇氣和艱苦奮斗、頑強不屈的精神;感受國家科技實力的強盛和作為一名中國人的自信。學生不再是單純地學習專業(yè)知識,而是能從制度自信、文化自信、國家發(fā)展的視角審視水土保持林學科的建設與發(fā)展,拓寬了學生的專業(yè)視野。

    (二)專業(yè)知識與生態(tài)文明戰(zhàn)略相融合,激發(fā)了學生學習的動力

    在課程教學中,教師把造林整地工程與古老的梯田文化、混交造林理論及技術(shù)與和諧共生意識、水土保持林規(guī)劃與綠色發(fā)展理念及生態(tài)文明戰(zhàn)略緊密聯(lián)系起來,讓學生感受到了中華民族創(chuàng)造的先進生產(chǎn)技術(shù)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天還能大放異彩,發(fā)揮作用;同時也能讓學生感受到國家對生態(tài)環(huán)境的重視與關(guān)注,從而更加深刻地理解學習“水土保持林學”課程的責任與使命。

    (三)專業(yè)技能與思政實踐相輔相成,促進課堂教學內(nèi)容與生活實際相融合

    “水土保持林學”課程在培養(yǎng)學生專業(yè)技能的同時,還讓學生了解了我國生態(tài)治理的思想、理論、技術(shù)的發(fā)展脈絡及傳承,了解了國家在生態(tài)環(huán)境保護方面的決心與舉措,了解了我們國家在環(huán)境領域取得的成果和面對的挑戰(zhàn),從而使學生清晰地認識到水土保持專業(yè)知識在國家戰(zhàn)略規(guī)劃中的重要作用。尤其是學生通過專業(yè)知識、技能與課程思政元素交融的課堂體驗,更加堅定了專業(yè)知識在治國理政實踐中的實用性,使課堂知識和實踐技能的傳授更接近社會實際。

    (四)兼顧理性思維與發(fā)散性思維的培養(yǎng),使學生對專業(yè)知識有深入的理解

    “水土保持林學”作為一門理工科的課程,比較注重培養(yǎng)學生“問題—對策”兩點一線式的處理水土保持造林中的技術(shù)問題,往往忽視了對學生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。教師在教學中也常常忽略了對林業(yè)技術(shù)問題產(chǎn)生的歷史脈絡、系統(tǒng)施策以及技術(shù)治理中的工程美學等方面內(nèi)容的挖掘,影響了學生發(fā)散性思維的形成。通過在“水土保持林學”課程中開展思政教學,使學生的理性思維和發(fā)散性思維相得益彰,更有利于學生對課程知識的融會貫通和活學活用,也懂得了用辯證的思維看待水土保持林工程建設的意義。

    資助項目:西北農(nóng)林科技大學2019年基本科研業(yè)務費人文社科項目“強化基層黨建,推動特色鮮明的馬院建設研究”,項目編號02200/Z1090219007;西北農(nóng)林科技大學2019年研究生教育教學改革項目“以馬克思主義理論學科為引領,加強研究生及導師意識形態(tài)教育的研究”,項目編號02200/A100021932。

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