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    剪紙藝術(shù)在社區(qū)教育中的傳承途徑思考

    2021-03-28 14:59:01秦麗
    大觀 2021年1期
    關(guān)鍵詞:剪紙藝術(shù)展示社區(qū)

    秦麗

    摘 要:傳統(tǒng)手工藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華文明的物質(zhì)與精神載體,剪紙就是其中之一。剪紙藝術(shù)在社區(qū)教育中的傳承與延續(xù),不管是從理論層面還是從實(shí)踐層面來(lái)講,在傳統(tǒng)手工技藝的保護(hù)與傳承迫在眉睫的今天,都有著必然性與必要性。文章簡(jiǎn)述了剪紙藝術(shù)在社區(qū)教育中傳承的意義,在分析剪紙藝術(shù)在社區(qū)教育中普及與滲入現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,探索了剪紙藝術(shù)在社區(qū)教育中的傳承途徑。

    關(guān)鍵詞:剪紙藝術(shù);社區(qū);教育;展示

    隨著物質(zhì)生活水平的提高,人們?cè)谌粘I钪袑?duì)美的需求也日益增強(qiáng)。中華文明有著五千多年的悠久歷史,在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,我們的祖先留給我們?cè)S多值得驕傲的物質(zhì)與精神財(cái)富,傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)便是其中之一。剪紙藝術(shù)具有很高的藝術(shù)性、實(shí)用性和裝飾性,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,有著獨(dú)特的技藝體系和造物哲學(xué),它密切關(guān)聯(lián)著民間禮儀風(fēng)俗及百姓的審美理想,是中華文明的物質(zhì)與精神載體。剪紙這一民間工藝不僅要傳承、保護(hù),更要活化。通過(guò)社區(qū)將剪紙這一傳統(tǒng)的民間藝術(shù)進(jìn)行傳播,讓更多的社區(qū)居民感知、體驗(yàn)這一傳統(tǒng)的民間技藝,是我們藝術(shù)設(shè)計(jì)教育工作者的責(zé)任。

    一、剪紙藝術(shù)在社區(qū)教育中傳承的必要性

    傳統(tǒng)手工藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華文明的物質(zhì)與精神載體,國(guó)家政策的支持和人們精神上的期待為我們振興傳統(tǒng)手工藝術(shù)提供了良機(jī)。近年來(lái)非遺的傳承已經(jīng)連續(xù)寫(xiě)入政府工作計(jì)劃: 2016年1月,全國(guó)非遺保護(hù)工作會(huì)議召開(kāi),原文化部啟動(dòng)制定傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃;2017年1月,原文化部部署2017年文化工作時(shí)提出出臺(tái)并實(shí)施《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》;同年3月,原文化部、工業(yè)和信息化部、財(cái)政部共同印發(fā)了《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》,該計(jì)劃順應(yīng)了新時(shí)期的新要求,對(duì)促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝融入現(xiàn)代生活起到積極的推動(dòng)作用。

    從理論層面講,在傳統(tǒng)手工技藝的保護(hù)與傳承迫在眉睫的今天,通過(guò)剪紙藝術(shù)在社區(qū)教育中的滲入,挖掘老百姓的審美潛能,能夠平衡傳統(tǒng)手工藝術(shù)與當(dāng)代人審美需求之間的關(guān)系,尋找傳統(tǒng)手工藝術(shù)與當(dāng)代審美情趣相投的契合途徑,為傳統(tǒng)手工藝術(shù)融入現(xiàn)代百姓生活的途徑提出建設(shè)性的策略。從實(shí)踐層面講,將剪紙藝術(shù)通過(guò)社區(qū)教育滲入普通百姓的生活,讓百姓有成就感地打發(fā)時(shí)間的同時(shí)產(chǎn)生對(duì)這一傳統(tǒng)手工藝術(shù)的認(rèn)同感(圖1),如在社區(qū)探索營(yíng)造剪紙藝術(shù)感知與體驗(yàn)的空間,從而從實(shí)踐層面探索剪紙藝術(shù)在社區(qū)教育中動(dòng)態(tài)的滲入途徑。

    二、剪紙藝術(shù)在社區(qū)教育中的普及與滲入

    (一)尋找剪紙藝術(shù)與當(dāng)代審美情趣的契合點(diǎn)

    傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)可能在圖案造型方面不符合社區(qū)居民的審美需求,但我們可以提煉它的精華,再與居民的審美需求結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。剪紙藝術(shù)這一傳統(tǒng)的手工藝術(shù)要融入社區(qū)居民生活,不僅要深入探索其工藝及文化內(nèi)涵,而且要將其形式結(jié)合居民的審美需求進(jìn)行創(chuàng)新、創(chuàng)意改革。例如,剪紙藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)、服飾設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的運(yùn)用要充分發(fā)掘和運(yùn)用其文化元素和理念,在豐富設(shè)計(jì)題材和拓展文創(chuàng)種類(lèi)的同時(shí),提升設(shè)計(jì)與制作水平,使剪紙藝術(shù)這一傳統(tǒng)的手工藝能夠被居民認(rèn)可,從而在現(xiàn)代生活中得到廣泛應(yīng)用。

    (二)尋找剪紙藝術(shù)傳播中居民感知與體驗(yàn)的途徑與方法

    剪紙藝術(shù)被居民接納的最好方法就是感知與體驗(yàn)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,我們除了可以利用互聯(lián)網(wǎng)將剪紙藝術(shù)這一傳統(tǒng)的民間藝術(shù)傳承下去,還可以利用各種民間剪紙藝術(shù)家作品展、居民優(yōu)秀剪紙作品展等直觀的呈現(xiàn)方式(圖2),讓更多老百姓感知與學(xué)習(xí)。通過(guò)這種展覽,更多的居民體驗(yàn)到傳統(tǒng)手工藝中蘊(yùn)含的文化,這樣傳統(tǒng)手工藝才能真正進(jìn)入當(dāng)代居民的心靈。

    (三)尋找剪紙藝術(shù)與新媒體平臺(tái)相結(jié)合的策略

    剪紙藝術(shù)這一傳統(tǒng)手工藝除了在社區(qū)直接展示外,還可以利用新媒體平臺(tái)豐富其傳播方式,如利用網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)、微信關(guān)注等方式滲入社區(qū)居民生活,從而讓剪紙藝術(shù)這一傳統(tǒng)手工藝更貼近互聯(lián)網(wǎng)背景下社區(qū)居民的生活方式,為傳統(tǒng)手工藝的傳播搭建更多展示交易平臺(tái)。此外,還可以通過(guò)改良創(chuàng)新剪紙藝術(shù)文創(chuàng),將其在互聯(lián)網(wǎng)中進(jìn)行演繹,進(jìn)一步發(fā)掘剪紙藝術(shù)與居民生活相融的途徑。

    三、剪紙藝術(shù)在社區(qū)教育中傳承的途徑

    (一)通過(guò)展出平臺(tái)的搭建,豐富社區(qū)文化

    剪紙藝術(shù)不僅僅可以在居民居住的小區(qū)通過(guò)作品的展示、技藝的體驗(yàn)廣泛開(kāi)展活動(dòng),而且還可以在中小學(xué)、企事業(yè)單位開(kāi)展相關(guān)的體驗(yàn)培訓(xùn)活動(dòng)。通過(guò)多方陣地建設(shè),豐富教育資源的同時(shí),不斷完善社區(qū)教育管理體系及運(yùn)行機(jī)制,使得剪紙藝術(shù)這一傳統(tǒng)的手藝能夠在社區(qū)形成特色品牌。此外,借助于傳統(tǒng)的節(jié)日活動(dòng),通過(guò)剪紙藝術(shù)體驗(yàn)類(lèi)、展示類(lèi)的社區(qū)教育活動(dòng)的設(shè)計(jì),豐富社區(qū)文化的同時(shí)促進(jìn)社區(qū)居民的文化藝術(shù)交流。這不僅能夠?qū)⒓艏埶囆g(shù)這一傳統(tǒng)的手工藝傳承下去,而且能夠通過(guò)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)社區(qū)居民自我展示舞臺(tái)的搭建。

    (二)通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)的開(kāi)展,扎根社區(qū)場(chǎng)域

    剪紙藝術(shù)是扎根于民間的傳統(tǒng)手工藝術(shù),脫離民眾的手工藝傳承將會(huì)受到一定的制約。扎根于社區(qū)的民間藝術(shù),其體驗(yàn)活動(dòng),應(yīng)該通過(guò)活動(dòng)的設(shè)計(jì)吸引社區(qū)居民的廣泛參與,引導(dǎo)居民用自己的行動(dòng)傳遞對(duì)民間藝術(shù)的熱愛(ài)。在具體活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中,更應(yīng)該發(fā)揮社區(qū)居民的主動(dòng)性,引導(dǎo)他們自己組織、自主活動(dòng)。

    (三)通過(guò)時(shí)尚文創(chuàng)的演繹,適應(yīng)時(shí)代潮流

    隨著我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,基于剪紙藝術(shù)之類(lèi)的民間藝術(shù)文創(chuàng)用品的開(kāi)發(fā),在人們精神文化需求日益增長(zhǎng)的當(dāng)代受到越來(lái)越多的關(guān)注。剪紙藝術(shù)中所蘊(yùn)含的民間思維的轉(zhuǎn)創(chuàng)推廣,不僅能夠滿足剪紙藝術(shù)這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化的輸出,而且適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流。

    四、結(jié)語(yǔ)

    剪紙藝術(shù)這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)通過(guò)社區(qū)教育進(jìn)行傳承,不僅是發(fā)展區(qū)域文化的重要根基,更是豐富社區(qū)居民業(yè)余文化生活、建設(shè)其精神家園的重要途徑。探索民間藝術(shù)在社區(qū)教育中傳承與延續(xù)的途徑,一方面可以豐富居民對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,另一方面社區(qū)教育者針對(duì)社區(qū)居民這一特殊學(xué)習(xí)群體的教育及這一群體對(duì)社區(qū)教育的情感認(rèn)同與行為實(shí)踐,影響著傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

    參考文獻(xiàn):

    [1]葉忠海.葉忠海學(xué)習(xí)與教育文選:社區(qū)教育學(xué)研究[M].上海:同濟(jì)大學(xué)出版社,2011.

    [2]鄒珺.民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承[M].長(zhǎng)春:吉林大學(xué)出版社,2016.

    [3]陳志勤,胡玉福.民間藝術(shù)的“藝術(shù)”再發(fā)現(xiàn):掛門(mén)錢(qián)遭遇技術(shù)變革的背后[J].文化遺產(chǎn),2015(5):73-83.

    [4]張娜.論民間藝術(shù)“雅化”轉(zhuǎn)向及其文化邏輯[J].北京社會(huì)科學(xué),2018(10):26-33.

    作者單位:

    江蘇城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)學(xué)院

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