基于課程思政的《工程倫理》教學(xué)改革探索

董穎，王勇，唐志國，王春悅

（1.吉林大學(xué) 通信工程學(xué)院，吉林 長春；2.吉林大學(xué) 計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，吉林 長春）

一 引言

高等教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才，教育部在2020年發(fā)布了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，指出“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人是高等教育的根本問題，檢驗(yàn)高等院校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)是立德樹人的成效”[1]。但是，如何將立德樹人的任務(wù)貫徹實(shí)施到高等院校研究生的教育培養(yǎng)實(shí)踐中，這已成為工程類碩士研究生教育時(shí)必須要面臨的一個(gè)重要問題。

高等教育的最高層次是研究生教育，而研究生教育所發(fā)揮的作用和承擔(dān)的責(zé)任也更為突出。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，我國的工程類研究生教育肩負(fù)著為國家培養(yǎng)出更多決策、管理和研究型高層次專門職業(yè)人才的重要使命，是國家科技創(chuàng)新發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的基石。隨著我國工程類研究生的招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，首要問題是如何對其進(jìn)行有針對性的培養(yǎng)。世界上不存在“與倫理”無關(guān)的工程，工程類研究生教育的倫理內(nèi)涵也在不斷豐富[2-3]。在工程教育中如何有機(jī)地融入思政元素和倫理教育，這成為《工程倫理》課程思政建設(shè)的一個(gè)重要議題。

國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)辦公室于2018年專門針對工程碩士的培養(yǎng)發(fā)布了《關(guān)于制訂工程類碩士專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)方案的指導(dǎo)意見》[4]。遵照該指導(dǎo)意見，吉林大學(xué)在各工程碩士培養(yǎng)單位開設(shè)了公共必修課《工程倫理》。在為電子信息專業(yè)工程碩士研究生講授《工程倫理》過程中，我們從專業(yè)特點(diǎn)出發(fā)，重構(gòu)了《工程倫理》課程的教學(xué)目標(biāo)和德育目標(biāo)，挖掘符合專業(yè)特點(diǎn)的課程內(nèi)容思政元素，針對電子信息專業(yè)的研究生普遍思維較活躍的特點(diǎn)對課程思政的授課模式進(jìn)行了有益的探索，同時(shí)改革了課程的教學(xué)考核方法。

二 《工程倫理》課程思政的內(nèi)涵

“課程思政”的本質(zhì)是立德樹人，我們首先提煉出《工程倫理》課程中所蘊(yùn)含的中國文化基因和價(jià)值范式，采取教師講授、小組討論、角色扮演、辯論賽等多種教學(xué)方法，將思想政治的教育元素有機(jī)融入《工程倫理》的課堂教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)在工程倫理知識的學(xué)習(xí)中“潤物細(xì)無聲”地開展課程思政教育，潛移默化地影響學(xué)生的思想意識。歸根到底，《工程倫理》課程思政的任務(wù)就是要通過日常的教學(xué)活動(dòng)解決學(xué)生的世界觀與道德品質(zhì)問題。

三 《工程倫理》課程開展“課程思政”的優(yōu)勢

《工程倫理》課程的研究對象是工程實(shí)踐中的道德問題，以及道德原則和道德規(guī)范如何體現(xiàn)在具體個(gè)人身上，即工程師道德品質(zhì)的形成問題。思政教育的教學(xué)目標(biāo)也恰好是解決學(xué)生的思想道德品質(zhì)問題。思政教育對象和工程倫理教育對象之間存在著一個(gè)邏輯關(guān)系上的交叉點(diǎn)，該交叉點(diǎn)恰好就是道德品質(zhì)。因此，從一定意義上講，課程思政與《工程倫理》是通過道德品質(zhì)聯(lián)系在一起的。

在《工程倫理》教學(xué)過程中引入課程思政，既能夠引導(dǎo)學(xué)生深刻理解電子信息專業(yè)的職業(yè)精神，明確本專業(yè)應(yīng)遵守的職業(yè)規(guī)范，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感；也可以培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、誠實(shí)守信、開拓創(chuàng)新的職業(yè)品行。從這個(gè)角度講，在《工程倫理》的日常教學(xué)中融入課程思政是人才培養(yǎng)的重要途徑，能夠在傳授工程倫理知識、培養(yǎng)學(xué)生的工程倫理辨別能力的過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生具備良好的職業(yè)道德以及高度的社會(huì)責(zé)任感。

因此，為了提高《工程倫理》課程的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)日常教學(xué)的針對性、吸引力和感染力，需要在《工程倫理》課程中引入課程思政。而思政元素的引入還能夠幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在《工程倫理》課程教學(xué)中開展課程思政建設(shè)，將知識傳授、能力提高與價(jià)值引領(lǐng)有機(jī)統(tǒng)一在日常教學(xué)過程中，才能真正實(shí)現(xiàn)育才、育德和育心的結(jié)合，才是真正把“三全育人”的教育理念貫徹于教學(xué)全過程。

四 課程思政融入《工程倫理》的途徑

作為人文學(xué)科和理工學(xué)科的交叉學(xué)科，《工程倫理》的教學(xué)內(nèi)容既包括人文知識又涉及到相關(guān)專業(yè)的科技知識，將“哲學(xué)”“社會(huì)學(xué)”和“電子信息工程專業(yè)”融為一體?！豆こ虃惱怼氛n程的基本教學(xué)目標(biāo)包括培養(yǎng)電子信息專業(yè)碩士研究生的工程倫理意識，要求學(xué)生能夠掌握電子信息領(lǐng)域的工程倫理規(guī)范要求，具備工程倫理決策能力，為日后學(xué)生在從業(yè)過程中解決電子信息專業(yè)領(lǐng)域中的復(fù)雜工程倫理問題提供保障[5]。除此之外，為保證課程思政有機(jī)地融入《工程倫理》課程中，還為《工程倫理》課程設(shè)定相應(yīng)的課程素質(zhì)目標(biāo)和德育目標(biāo)。

（一）重構(gòu)“工程倫理”課程素質(zhì)目標(biāo)和德育目標(biāo)

《工程倫理》課程的開課時(shí)間是在全日制電子信息專業(yè)研究生入學(xué)后的第一學(xué)期，授課學(xué)時(shí)為16學(xué)時(shí)，授課學(xué)生人數(shù)為87人，選用的教材為清華大學(xué)李正風(fēng)教授等編著的《工程倫理》，由清華大學(xué)出版社出版[6]?！豆こ虃惱怼氛n程的思政教學(xué)目標(biāo)是通過本課程的設(shè)置，培養(yǎng)提高學(xué)生的工程倫理意識、職業(yè)規(guī)范素質(zhì)和倫理決策素質(zhì)，在強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識過程中增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)使命感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自信心，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并最終實(shí)現(xiàn)意識-規(guī)范-能力“三位一體”的人才培養(yǎng)目標(biāo)。具體來說：

1.以培養(yǎng)學(xué)生的工程倫理意識和責(zé)任感為起點(diǎn)，提高學(xué)生對本專業(yè)工程倫理問題的敏感度和辨識能力，增強(qiáng)學(xué)生在今后職業(yè)過程中處理多種倫理問題的自覺性和能動(dòng)性，從價(jià)值觀維度培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)操守和道德規(guī)范，同時(shí)注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，明確其自身在國家發(fā)展進(jìn)步過程中的歷史擔(dān)當(dāng)。

2.以電子信息專業(yè)工程倫理的基本規(guī)范為出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用科學(xué)發(fā)展的眼光看待本專業(yè)所遇到的各種倫理問題，結(jié)合具體工程實(shí)例探求有效的解決辦法，避免因工程倫理失范所引起的社會(huì)問題及困惑，在知識和能力兩個(gè)維度培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義倫理觀，增強(qiáng)學(xué)生的人與生態(tài)環(huán)境和諧共生意識。

3.在掌握工程倫理基本理論與方法的前提下，了解電子信息專業(yè)當(dāng)前應(yīng)遵循的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)結(jié)合具體工程特點(diǎn)，提高學(xué)生的倫理判斷力和倫理意志力，學(xué)會(huì)如何才能做出正確的倫理選擇。在與道德、經(jīng)濟(jì)、宗教等發(fā)生沖突時(shí)，學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)理性思考，培育其科學(xué)精神和探索創(chuàng)新精神。

4.在《工程倫理》課程的日常教學(xué)過程中有意識、有計(jì)劃、有目的地設(shè)計(jì)融入思政元素的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。通過營造開放寬松的教育氛圍，在課堂教學(xué)過程中將學(xué)科文化、職業(yè)操守、道德規(guī)范、法律、思想認(rèn)識和政治觀念等進(jìn)行有機(jī)的融合，實(shí)現(xiàn)以內(nèi)隱的方式培養(yǎng)學(xué)生的大德、公德和私德。在培養(yǎng)學(xué)生的道德方面，有針對性地挖掘本領(lǐng)域中的家國情懷、政治認(rèn)同和職業(yè)規(guī)范等因素；在培養(yǎng)學(xué)生的公德方面，從傳統(tǒng)文化的傳承、社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)以及電子信息行業(yè)的職業(yè)規(guī)范等角度開展教學(xué)；在培養(yǎng)學(xué)生的私德方面，主要是指培養(yǎng)電子信息工程師的職業(yè)操守等。

（二）《工程倫理》課程思政元素的發(fā)掘

工程倫理的研究對象是指在工程實(shí)踐中人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間的相互關(guān)系，因此在教學(xué)過程中從人、社會(huì)、自然三個(gè)層面挖掘并應(yīng)用“工程倫理”課程中潛在的“思政因素”，激發(fā)學(xué)生深入思考“為誰學(xué)、怎樣學(xué)和如何學(xué)”的問題，從而提升學(xué)生的政治認(rèn)同感、家國情懷和文化素養(yǎng)。

1.在個(gè)人層面方面，從挖掘領(lǐng)軍人物的思政元素入手，注重培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神

在“工程倫理”的授課過程中，結(jié)合電子信息專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀介紹具有時(shí)代精神的本專業(yè)領(lǐng)軍人物。在講授過程中重點(diǎn)突出審辨式思維對工程倫理學(xué)習(xí)的關(guān)鍵作用，同時(shí)融入求真務(wù)實(shí)、追求卓越等思政元素，激發(fā)學(xué)生的歷史責(zé)任感和職業(yè)自豪感。

結(jié)合教材內(nèi)容通過引入行業(yè)楷模，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)自信和家國情懷。例如，利用多媒體設(shè)備播放《大國工匠》[7]片段，以中國電子科技集團(tuán)公司第五十四研究所鉗工夏立的人生故事為例激發(fā)學(xué)生的職業(yè)自豪感。此外，結(jié)合學(xué)校專業(yè)的發(fā)展歷史講述我國東北現(xiàn)代通信的先行者“東北的詹天佑”陳先舟的先進(jìn)事跡。在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生在具體的工程情境中理解工匠精神，以小組討論的形式分析工匠精神的根本內(nèi)涵是嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、精益求精和勇于創(chuàng)新。

2.在社會(huì)層面，挖掘?qū)I(yè)發(fā)展的思政元素，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和民族自信

在講解電子信息專業(yè)中所遇到的工程倫理問題時(shí)，剖析我國電子信息行業(yè)的發(fā)展歷程，遴選本行業(yè)發(fā)展中的先鋒模范事跡以及科技信息前沿，使學(xué)生洞悉電子信息專業(yè)的歷史地位和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生站在全局的高度思考本專業(yè)對于國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大意義，明確自己的歷史定位以及在民族復(fù)興中的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。

例如，以華為公司的發(fā)展史為例[8]介紹我國電子信息行業(yè)幾十年的輝煌歷史，華為公司經(jīng)過幾十年艱苦不懈的努力，從一個(gè)只有幾十名職工籍籍無名的民營企業(yè)發(fā)展成為全球最大的通信設(shè)備制造商，縮短了我國與發(fā)達(dá)國家之間的差距，創(chuàng)造了世界企業(yè)發(fā)展史上的奇跡。而我國也在電子信息行業(yè)迅猛的發(fā)展過程中奮起直追，由原來通信技術(shù)的跟隨者變成如今的技術(shù)的引領(lǐng)者和通信標(biāo)準(zhǔn)的制定者。在工程倫理課堂教學(xué)過程中有機(jī)地融入家國情懷、社會(huì)責(zé)任和文化自信等思政因素，使學(xué)生在電子信息專業(yè)歷史的發(fā)展情境中受到激勵(lì)，提高思想認(rèn)識，堅(jiān)定中國人也可以站在世界科技發(fā)展的潮頭，成為高科技引領(lǐng)者的信心。

3.自然層面，挖掘人與自然和諧相處案例，培養(yǎng)學(xué)生尊重生態(tài)環(huán)境的品質(zhì)

工程的環(huán)境倫理基本要求是只有既考慮了人類的利益同時(shí)也考慮了生態(tài)環(huán)境利益的工程才是好的工程?！熬G水青山就是金山銀山”、堅(jiān)持人與自然和諧共生、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，這些都為我國具體實(shí)施工程倫理中的環(huán)境倫理提供了政策保障。

在課程教學(xué)中以舉世聞名的青藏鐵路工程和消失的死海作對比舉例[9]，以課堂討論的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的工程環(huán)境倫理觀。為了保護(hù)當(dāng)?shù)卮嗳醯纳鷳B(tài)環(huán)境，青藏鐵路在設(shè)計(jì)和建造過程中采取以橋代路的方式為野生動(dòng)物設(shè)置專用通道和人造濕地；為了提升全線運(yùn)能和效率，青藏鐵路不斷進(jìn)行電氣化改造，秉持列車污染零排放的環(huán)境倫理理念。作為對比的死海周邊的企業(yè)采用落后的“水密集型蒸發(fā)工藝”從湖水中提取礦物質(zhì)，導(dǎo)致大量水資源被浪費(fèi)，成為工程環(huán)境倫理的反面典型。青藏鐵路在設(shè)計(jì)、修建、運(yùn)營和維護(hù)的全過程都體現(xiàn)了我國綠色發(fā)展、生態(tài)整體主義的工程環(huán)境倫理思想。死海的消失證明了人類中心主義將導(dǎo)致環(huán)境的嚴(yán)重破壞。通過對比培養(yǎng)了學(xué)生的生態(tài)意識、可持續(xù)發(fā)展觀念。

五 完善《工程倫理》教學(xué)評價(jià)機(jī)制

《工程倫理》課程以提高學(xué)生的思想素質(zhì)和道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀作為思政目標(biāo)。構(gòu)建完善的課程教學(xué)評價(jià)機(jī)制有助于進(jìn)一步推動(dòng)課程思政的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)以立德為根本，樹人為核心的根本目標(biāo)。在《工程倫理》的教學(xué)過程中，我們以學(xué)生為中心，從教學(xué)過程、思想引導(dǎo)、知識傳授、人格發(fā)展等維度構(gòu)建完善的教學(xué)評價(jià)機(jī)制。

在實(shí)際授課過程中，我們始終貫徹“三全育人”的教育理念，注重了解學(xué)生的階段學(xué)習(xí)情況，逐步改進(jìn)教學(xué)方案，提高教學(xué)效果。在完善《工程倫理》教學(xué)評價(jià)機(jī)制方面，本課程結(jié)合思政目標(biāo)的達(dá)成度，采用多種課程考核方式，開展進(jìn)程式、多元化的考核評價(jià)方法，科學(xué)合理的設(shè)計(jì)和實(shí)施考核評價(jià)機(jī)制。

（1）《工程倫理》模塊化考核形式改革

在《工程倫理》課程中采用模塊化的評價(jià)方式，根據(jù)吉林大學(xué)電子信息專業(yè)工程碩士畢業(yè)要求的指標(biāo)點(diǎn)設(shè)置過程考核成績、主題研討成績和期末考核成績在各個(gè)指標(biāo)點(diǎn)的占比，課程的最終成績由過程考核成績（20%）、主題研討成績（30%）和期末考試成績（30%）組合而成。各模塊考核形式及配分表如表1所示。

表1 《工程倫理》課程考核形式及配分表

過程考核主要用于平時(shí)課堂教學(xué)過程中，可以采用課堂討論、回答問題、章節(jié)測試等多種形式，考查學(xué)生對知識點(diǎn)的掌握及學(xué)習(xí)情況。該項(xiàng)考核的目的是激發(fā)學(xué)生上課的積極性和參與度。

主題研討考核是當(dāng)某些模塊教學(xué)結(jié)束后，由學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇命題，在課下搜集相關(guān)資料，以小組的形式給出合理的答案與解析。主題研討考核成績占比為30%。該項(xiàng)目考核的目的是考查學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

期末考核成績占比為50%，考試形式為開卷，其中以考核學(xué)生對工程倫理基本概念的掌握程度為目的的客觀試題占比為50%，而以案例分析為代表的主觀試題占比為50%左右，主要考查學(xué)生對課程內(nèi)容的綜合理解與運(yùn)用能力。

（2）考核評價(jià)方式改革

在主題研討考核中，考核評價(jià)方式不再是由教師為每名同學(xué)給出成績，而是采用師生、生生互評的方式。

當(dāng)某些模塊的教學(xué)結(jié)束后，教師設(shè)置1至2個(gè)開放性的辨析主題研討題，圍繞“工程倫理”中的某個(gè)相關(guān)知識點(diǎn)進(jìn)行討論辨析。學(xué)生組成若干學(xué)習(xí)討論小組，小組根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容自主命題進(jìn)行討論式學(xué)習(xí)，并形成總結(jié)報(bào)告。小組內(nèi)部每位同學(xué)將被分配不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，部分學(xué)生負(fù)責(zé)搜集查找相關(guān)的工程案例材料，部分學(xué)生負(fù)責(zé)制作PPT，并由1名同學(xué)組織語言，陳述觀點(diǎn)并形成小組總結(jié)報(bào)告，由一名同學(xué)完成PPT陳述。

在主題研討考核評價(jià)方面，為能夠?qū)崿F(xiàn)從整體的角度考查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，設(shè)置統(tǒng)一的評分標(biāo)準(zhǔn)，采用師生、生生互評機(jī)制，學(xué)生參與到課程的整個(gè)過程。每個(gè)小組給其他小組評分，并記錄想與其他小組（至少2組）交流的問題，以對方的不足與改進(jìn)為主，同時(shí)向指導(dǎo)教師反饋本次主題研討的想法。每名同學(xué)的研討成績采用平均求得，評分表如表2所示。每名同學(xué)的最后得分采用加權(quán)平均取得，其中教師打分占20%權(quán)重，同學(xué)打分占80%的權(quán)重。

表2 《工程倫理》課程主題研討互評表

上述考核方式的改革，從整體上提高了教師的教學(xué)效果與學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。針對90后大學(xué)生所普遍具有的自我意識強(qiáng)、團(tuán)隊(duì)意識弱的特點(diǎn)，以小組為單位的主題研討教學(xué)考核方式有效提升了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、溝通能力與團(tuán)隊(duì)合作能力。由于采用了靈活有針對性的多種考核形式，學(xué)生的課堂表現(xiàn)也更加活躍。課程結(jié)束之后的調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，通過本課程的學(xué)習(xí)和課程思政元素的融入，大部分同學(xué)能夠充分意識到工程倫理和職業(yè)道德對工程師職業(yè)發(fā)展的重性。90%同學(xué)認(rèn)識到工程師應(yīng)該遵守的第一原則是保護(hù)人類利益，重視人的健康，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞墓こ處煛?/p>

六 結(jié)語

本文探索了在電子信息專業(yè)《工程倫理》課程中融入“課程思政”的具體方法，在培養(yǎng)學(xué)生工程倫理意識的同時(shí)，提高了學(xué)生的思想政治素質(zhì)。本文在明確了電子信息專業(yè)工程碩士《工程倫理》的課程思政目標(biāo)的基礎(chǔ)上重構(gòu)教學(xué)總體設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)了符合課程思政要求的教學(xué)情境，探討了課程思政在《工程倫理》教學(xué)中的可能的結(jié)合點(diǎn)，深入挖掘電子信息專業(yè)相關(guān)的思政元素，并根據(jù)《工程倫理》課程的特點(diǎn)合理貫穿其中，引發(fā)學(xué)生的知識共鳴、情感共鳴和價(jià)值共鳴，實(shí)現(xiàn)“知識傳授”和“價(jià)值引領(lǐng)”的有機(jī)統(tǒng)一。最終通過在工程倫理課程教學(xué)中滲透思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)致力于工程發(fā)展的責(zé)任感與使命感，將個(gè)人成才之夢有機(jī)融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢之中。