“一校一品”：區(qū)域教育“以美育人”的金山經(jīng)驗(yàn)

摘要上海市金山區(qū)以地方文化培植區(qū)域特色，探索區(qū)域推進(jìn)農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)育人的實(shí)踐路徑。首先，明確區(qū)域藝術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，推進(jìn)“一校一品”建設(shè)，創(chuàng)新學(xué)校藝術(shù)育人制度，建立“人人參與”的區(qū)域藝術(shù)教育生態(tài)。其次，整合利用地方社會(huì)文化資源，弘揚(yáng)本土藝術(shù)，構(gòu)建區(qū)域特色藝術(shù)育人課程。最后，推動(dòng)“師師通藝”“課課通藝”，探索藝術(shù)化課堂教學(xué)，實(shí)踐全員、全學(xué)科藝術(shù)育人。

關(guān)鍵詞 鄉(xiāng)村教育；農(nóng)村藝術(shù)教育；“一校一品”；雙組織管理；學(xué)段銜接

中圖分類號(hào)G63

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼B

文章編號(hào)1002-2384（2021）02-0024-03

2020年10月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，明確提出學(xué)校美育要堅(jiān)持面向全體，縮小城鄉(xiāng)差距和校際差距，讓所有在校學(xué)生都享有接受美育的機(jī)會(huì)。那么廣大農(nóng)村中小學(xué)如何充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，克服教育資源和師資力量的短板，更好地實(shí)現(xiàn)以美育人呢？

作為上海市的遠(yuǎn)郊區(qū)縣，金山區(qū)從上世紀(jì)60年代開(kāi)始推廣農(nóng)村藝術(shù)教育，2000年成為國(guó)家農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育實(shí)驗(yàn)縣，2019年與中國(guó)教育學(xué)會(huì)聯(lián)合建立藝術(shù)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)。近年來(lái)，金山區(qū)全面推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育，提升學(xué)校藝術(shù)育人水平，培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的素養(yǎng)和能力，形成了藝術(shù)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。筆者在金山區(qū)從事教學(xué)和管理工作多年，基本上經(jīng)歷了新時(shí)期金山區(qū)農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育發(fā)展的全過(guò)程。金山區(qū)嘗試以地方文化培植區(qū)域特色，探索藝術(shù)育人的實(shí)踐路徑，為農(nóng)村地區(qū)更好地推進(jìn)學(xué)校美育提供了借鑒。

一、多方助力，營(yíng)造區(qū)域藝術(shù)育人文化氛圍

藝術(shù)育人是指通過(guò)大藝術(shù)的形式，將育人貫串學(xué)校教育教學(xué)過(guò)程，讓每個(gè)學(xué)生在校都能獲得積極的情感體驗(yàn)，并將這種積極的情感情緒體驗(yàn)作用于學(xué)習(xí)過(guò)程，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人知識(shí)與能力品質(zhì)的全面發(fā)展。藝術(shù)育人的區(qū)域?qū)嵺`離不開(kāi)政府的行政推動(dòng)，離不開(kāi)學(xué)校的主動(dòng)作為和社會(huì)力量的大力支持。

1. 明確區(qū)域藝術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，推進(jìn)“一校一品”

早在2005年，金山區(qū)就提出建設(shè)“琴棋書畫”區(qū)域教育品牌，并在實(shí)踐中形成了“金山情”區(qū)域素質(zhì)教育工作特色?！笆濉逼陂g，根據(jù)上海市“讓每一個(gè)學(xué)生至少具有一項(xiàng)藝術(shù)愛(ài)好，掌握一項(xiàng)藝術(shù)技能”的要求，《金山區(qū)教育改革和發(fā)展“十三五”規(guī)劃》明確提出加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作，深化“琴棋書畫”區(qū)域藝術(shù)特色，實(shí)現(xiàn)“學(xué)生人人掌握與喜歡一門藝術(shù)的能力和素養(yǎng)”目標(biāo)。在政策指導(dǎo)下，金山區(qū)要求每一個(gè)學(xué)生至少學(xué)習(xí)一門藝術(shù)學(xué)科，同時(shí)在中小學(xué)推進(jìn)“一校一品”建設(shè)，要求在2020年全區(qū)每所學(xué)校建立至少一項(xiàng)藝術(shù)特色品牌項(xiàng)目。

在“一校一品”建設(shè)過(guò)程中，琴棋書畫的藝術(shù)土壤為一大批示范類和優(yōu)秀課程的涌現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，形成了學(xué)校的特色課程和特色項(xiàng)目。金山區(qū)涌現(xiàn)出“西林版畫”“楓小農(nóng)民畫”“廊小蓮湘”“亭小腰鼓”“亭中風(fēng)箏”“金中京劇”“朱行扎染”“山陽(yáng)民樂(lè)”“朱涇花燈”“一實(shí)小錫劇”等一大批精品課程。學(xué)生在民族技藝培訓(xùn)中習(xí)得了技藝，傳承了文化，促進(jìn)了個(gè)性發(fā)展。目前，全區(qū)100%的學(xué)校建立至少一項(xiàng)藝術(shù)特色品牌項(xiàng)目的目標(biāo)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)。

2. 推動(dòng)學(xué)校建立藝術(shù)育人制度，創(chuàng)新雙組織管理模式

為了將政策要求落實(shí)在教育實(shí)踐中，金山區(qū)在學(xué)校管理層面建立涵蓋校園文化、育人目標(biāo)、師生管理、保障機(jī)制的藝術(shù)育人管理制度。以金山區(qū)山陽(yáng)中學(xué)為例，學(xué)校以“藝體見(jiàn)長(zhǎng)，全面發(fā)展”為辦學(xué)理念，明確“藝術(shù)”是學(xué)校辦學(xué)的核心。基于此，學(xué)校創(chuàng)新“雙組織”管理模式，要求學(xué)生自主選擇藝術(shù)門類，并以此為依據(jù)分配班級(jí)，班主任和藝訓(xùn)老師共同管理班級(jí)。班級(jí)既是日常教學(xué)的基本組織，又是開(kāi)展藝術(shù)活動(dòng)時(shí)的一支“樂(lè)隊(duì)”。班級(jí)管理與“樂(lè)隊(duì)”管理之間互通，學(xué)生既是班級(jí)成員，又是“樂(lè)隊(duì)”成員，他們?cè)谒囉?xùn)中相互合作、共同提高，并且將收獲的能力遷移到學(xué)科學(xué)習(xí)、自主管理中。

3. 以藝術(shù)教師為帶頭人，建立“人人參與”的區(qū)域藝術(shù)教育生態(tài)

“人人參與”是金山區(qū)藝術(shù)育人的重要特點(diǎn)，包括學(xué)生、教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)等都是學(xué)校藝術(shù)育人的重要參與者。教師隊(duì)伍的藝術(shù)素養(yǎng)會(huì)影響學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)培育。在金山區(qū)，藝術(shù)教師不是獨(dú)行者，而是藝術(shù)教育帶頭人，引領(lǐng)其他學(xué)科教師共同探索藝術(shù)教育的道路。例如：山陽(yáng)小學(xué)組織教師民樂(lè)社，引領(lǐng)全體教師利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)民樂(lè)，提高自身藝術(shù)素養(yǎng)；山陽(yáng)中學(xué)組織教師開(kāi)展藝術(shù)教育課題研究，并將研究成果運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中。

在應(yīng)試教育背景下，藝術(shù)學(xué)科常被視為“輔修課”，有些家長(zhǎng)不重視，甚至反對(duì)孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)。金山區(qū)各個(gè)學(xué)校始終堅(jiān)持家庭教育與學(xué)校教育互為補(bǔ)充，做好家?；?dòng)，實(shí)現(xiàn)家校協(xié)同育人。例如：山陽(yáng)小學(xué)設(shè)置網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、家長(zhǎng)學(xué)校，開(kāi)展家長(zhǎng)走進(jìn)課堂、向家長(zhǎng)普及藝術(shù)教育的活動(dòng)，改變家長(zhǎng)觀念，為學(xué)生創(chuàng)造和諧的藝術(shù)教育氛圍。

二、立足本土，構(gòu)建區(qū)域特色藝術(shù)育人課程

金山區(qū)擁有幾百年的文化歷史，其中楓涇、金山衛(wèi)、朱涇三大古鎮(zhèn)均有800多年的歷史，楓涇鎮(zhèn)是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。大量藝術(shù)文化的歷史積淀是金山區(qū)開(kāi)展藝術(shù)教育的有利資源。楓涇的農(nóng)民畫、山陽(yáng)民樂(lè)、廊下打蓮湘等藝術(shù)項(xiàng)目已經(jīng)成為該區(qū)域的藝術(shù)品牌，被社會(huì)大眾廣泛接受。在金山區(qū)“一校一品”建設(shè)中，各學(xué)校充分利用當(dāng)?shù)氐奈幕囆g(shù)資源，建立自己的藝術(shù)品牌特色項(xiàng)目。同一區(qū)域內(nèi)的學(xué)校，以該區(qū)域的文化藝術(shù)為核心，資源共享，打破學(xué)校與學(xué)校之間的界限；不同區(qū)域之間互相融合，推動(dòng)藝術(shù)多元化發(fā)展。

1. 整合利用資源，充實(shí)藝術(shù)課程內(nèi)容

金山區(qū)以區(qū)域藝術(shù)課程群建設(shè)為抓手統(tǒng)整各類文化藝術(shù)資源。區(qū)教研室音樂(lè)、美術(shù)學(xué)科教研員會(huì)同學(xué)科教師，對(duì)金山境內(nèi)及周邊區(qū)域社會(huì)文化資源進(jìn)行梳理，了解各資源的主題和類別，分析各種資源與藝術(shù)教育的契合點(diǎn)，梳理相關(guān)資源與藝術(shù)相關(guān)門類的關(guān)聯(lián)。在此基礎(chǔ)上，金山區(qū)以校本課程建設(shè)為抓手，深度發(fā)掘并利用社會(huì)文化資源，開(kāi)發(fā)具有區(qū)域特點(diǎn)的藝術(shù)特色課程，結(jié)構(gòu)化、課程化、人本化地將社會(huì)文化資源引入日常藝術(shù)教學(xué)之中。這就需要從地域特征、文化特點(diǎn)、風(fēng)土人情和歷史沿革等方面入手，對(duì)本土藝術(shù)蘊(yùn)含的歷史文化和育人內(nèi)涵加以發(fā)掘，以厚實(shí)課程根基，落實(shí)藝術(shù)育人目標(biāo)。如民間泥塑中，雞鴨滿圈喻示喜慶豐收，葫蘆、蓮花、娃娃等象征多子多福，吉祥圖案寓意驅(qū)邪避災(zāi)，這些主題形象的運(yùn)用表達(dá)了人們對(duì)美好生活的熱切向往與追求。透過(guò)民族民間藝術(shù)形態(tài)，師生可以窺見(jiàn)其背后蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和民風(fēng)民俗特質(zhì)。區(qū)域藝術(shù)課程群的建設(shè)讓資源以課程化的形態(tài)科學(xué)、規(guī)范、有序地發(fā)揮作用，讓更多的優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)入學(xué)校，進(jìn)入藝術(shù)課堂，豐富學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)，極大地提升了資源利用效率，惠及更多學(xué)生。

2. 弘揚(yáng)本土藝術(shù)，點(diǎn)亮學(xué)校課程文化

依托優(yōu)質(zhì)資源開(kāi)發(fā)藝術(shù)特色課程，既能傳承和保護(hù)文化遺產(chǎn)，又能使課程建設(shè)保持強(qiáng)大的生命力。灶壁畫、金山農(nóng)民畫、扎染、打蓮湘、田山歌、金山方言等既是金山區(qū)域藝術(shù)的典范，更是中華民間藝術(shù)的重要組成部分，有著深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值。為了讓這些藝術(shù)瑰寶得到傳承并長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，區(qū)教研室協(xié)調(diào)、組織、指導(dǎo)學(xué)科教師歷經(jīng)十多年，相繼開(kāi)發(fā)了一批基于區(qū)域文化資源、具有地方特色和上海特點(diǎn)的藝術(shù)特色課程，如“創(chuàng)意扎染”“紙要?jiǎng)?chuàng)意（衍紙）”“走進(jìn)金山灶壁畫”等，為金山中小學(xué)生了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)提供了載體和資源保障，同時(shí)豐富了學(xué)校課程文化。

3. 注重學(xué)段銜接，提升課程育人價(jià)值

金山藝術(shù)育人的區(qū)內(nèi)聯(lián)動(dòng)較為強(qiáng)調(diào)學(xué)段銜接，學(xué)生在學(xué)前、小學(xué)、中學(xué)階段都有接受藝術(shù)教育的機(jī)會(huì)。比如：學(xué)前階段，金山區(qū)的多所幼兒園統(tǒng)一開(kāi)設(shè)了田野課程，希望以此讓幼兒在情感上親近自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，在態(tài)度上愿意探索、不斷嘗試，在行為上能夠與自然互動(dòng)、保護(hù)自然；小學(xué)階段，第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)的核心培養(yǎng)目標(biāo)是發(fā)展美的素養(yǎng)—勤樸之品質(zhì)、創(chuàng)趣之能力；初中階段，山陽(yáng)中學(xué)提出了培養(yǎng)學(xué)生7C品質(zhì)，即自信、專注、勇氣、合作、恒心、率真、創(chuàng)新；高中階段，華東師范大學(xué)附屬楓涇中學(xué)希望通過(guò)藝術(shù)讓學(xué)生成為充滿智慧的人、具有完整人格的人、懂得審美的人、富有情感的人。

三、課課通藝，探索區(qū)域藝術(shù)化課堂教學(xué)

藝術(shù)育人的基本目的在于推動(dòng)審美教育發(fā)展，不僅提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，而且潛移默化地影響學(xué)生的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)學(xué)生的精神，溫潤(rùn)學(xué)生的心靈。藝術(shù)育人不只限于一門學(xué)科、一位教師、一個(gè)學(xué)段、一所學(xué)校，而應(yīng)該是針對(duì)所有學(xué)科、所有教師、所有學(xué)段和所有學(xué)校的。

在金山，藝術(shù)的元素不僅融入藝術(shù)課程中，更融入學(xué)生所有的課堂學(xué)習(xí)中。金山區(qū)倡導(dǎo)教師在教學(xué)中融入藝術(shù)化策略，將不同的學(xué)科知識(shí)與藝術(shù)相結(jié)合，采用藝術(shù)化教學(xué)策略激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)其合作學(xué)習(xí)、自主探究的意識(shí)和能力。在很大程度上，課堂教學(xué)本就是科學(xué)性、社會(huì)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一體。對(duì)于農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)，藝術(shù)化教學(xué)能夠提升其學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其多元智能的發(fā)展，因此教師通過(guò)藝術(shù)手段突破教學(xué)難點(diǎn)，使其生動(dòng)化、形象化，更有利于農(nóng)村學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受與建構(gòu)。

在山陽(yáng)中學(xué)，教師將藝術(shù)融入各類課程中，通過(guò)讓課堂語(yǔ)言藝術(shù)化、教學(xué)方法藝術(shù)化、板書設(shè)計(jì)藝術(shù)化、作業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)化四種教學(xué)策略來(lái)提升教學(xué)效率。例如：英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)中，教師將藝術(shù)融入教學(xué)，用說(shuō)唱的形式鍛煉學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)；在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師將藝術(shù)學(xué)科知識(shí)與數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)融合，以“變廢為寶”的美術(shù)專題作為數(shù)學(xué)課的情境，引出三個(gè)有關(guān)分式的應(yīng)用類問(wèn)題；德育教師將藝術(shù)與德育活動(dòng)相結(jié)合，開(kāi)展“我的藝訓(xùn)故事”演講比賽，讓學(xué)生通過(guò)回憶自己的藝訓(xùn)經(jīng)歷，在與自己的對(duì)話反思中成長(zhǎng)。在藝術(shù)化的課堂教學(xué)中，學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是甜蜜的、快樂(lè)的，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。

在藝術(shù)化課堂教學(xué)探索中，藝術(shù)教育不再局限于藝術(shù)專業(yè)的教師，而是開(kāi)放給各個(gè)領(lǐng)域熱愛(ài)藝術(shù)的教師，這就對(duì)學(xué)校提出了“師師通藝”的要求。為此，學(xué)校為教師開(kāi)放學(xué)習(xí)藝術(shù)的通道，如組織教師參加藝術(shù)社團(tuán)、開(kāi)展藝術(shù)主題的教科研活動(dòng)、接受藝術(shù)培訓(xùn)等。在強(qiáng)調(diào)跨界、融合的背景下，培養(yǎng)“全科醫(yī)生式”的藝術(shù)化教學(xué)師資隊(duì)伍成為金山區(qū)下一步努力的方向。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 蔣水清，張北北.探索藝術(shù)育人的金山模式[N].中國(guó)教育報(bào)，2018-10-17.

注釋：

① 本文系中國(guó)教育學(xué)會(huì)2019年度教育科研規(guī)劃一般課題“藝術(shù)育人區(qū)域模式的深化研究”（課題編號(hào)：201980312101B）的研究成果之一。