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      “棲霞新村”:黃質(zhì)夫先生的鄉(xiāng)村教育實(shí)踐

      2017-03-06 00:11:46徐興昶黃大衛(wèi)
      江蘇教育 2016年22期
      關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村教育

      徐興昶+黃大衛(wèi)

      【摘 要】1927年至1937年,黃質(zhì)夫先生在南京棲霞山下,本著“鄉(xiāng)村教育是救國的惟一政策”的宗旨,以其獨(dú)特的教育理念,獨(dú)到的教育實(shí)踐,經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè),從校舍建設(shè)、延攬良師、開拓創(chuàng)新等方面入手,把棲霞鄉(xiāng)村師范從一所破敗不堪的學(xué)校建設(shè)成為獨(dú)具特色的學(xué)校,走出了一條有聲有色的鄉(xiāng)村教育之路。

      【關(guān)鍵詞】黃質(zhì)夫;鄉(xiāng)村教育;棲霞新村

      【中圖分類號】G657 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號】1005-6009(2016)53-0074-02

      【作者簡介】1.徐興昶,南京市棲霞區(qū)(南京,210000)文史撰稿人;2.黃大衛(wèi),東南大學(xué)(南京,211189)黨委常委、副校長。

      1927年至1937年,黃質(zhì)夫先生在棲霞山下,本著“鄉(xiāng)村教育是救國的惟一政策”的宗旨,苦心謀劃,慘淡經(jīng)營,以其獨(dú)特的教育理念,獨(dú)到的教育實(shí)踐,把棲霞鄉(xiāng)村師范建設(shè)成為獨(dú)具特色的學(xué)校,并且將以學(xué)校為中心的“棲霞新村”建設(shè)得有聲有色。

      艱苦辦學(xué)

      1927年秋,南京中學(xué)校長邰爽秋聘請黃質(zhì)夫?yàn)槟现朽l(xiāng)村師范科主任。初到棲霞時(shí)面對眼前破敗的校園,黃質(zhì)夫毅然選擇了走“艱苦創(chuàng)業(yè)”之路。首先是基礎(chǔ)建設(shè),一年就“添建新校舍四十五間,作浴室、醫(yī)療室、工場、寢室等之用,并將舊有房屋大加修葺,辟為圖書館、科學(xué)館、農(nóng)民教育館、儲(chǔ)藏室等?!?929年,經(jīng)過兩年的建設(shè),學(xué)校已初具規(guī)模,其后建造教師住宅、禮堂,還在山上建了一座氣象觀察臺,鋪設(shè)道路,建造花圃。為方便大家行走于學(xué)校與棲霞山火車站之間,黃質(zhì)夫聯(lián)絡(luò)車站(獲贈(zèng)煤屑200噸)動(dòng)員一切社會(huì)力量,合力鋪設(shè)一公里長的三合土道路。

      黃質(zhì)夫先生重視實(shí)驗(yàn)室與圖書館的建設(shè),花費(fèi)巨資添置實(shí)驗(yàn)器材與圖書,在同類學(xué)校中達(dá)到一流水平。校園文化建設(shè)也極具特色,校門建成牌樓式樣,上書孫中山語錄:“人生以服務(wù)為宗旨?!眱膳宰宰珜β?lián)一副:“耕讀一堂,得天下英才而教;弦歌四野,樹鄉(xiāng)村文化之基?!?/p>

      延攬良師

      辦好一所學(xué)校,校長是靈魂,教師是根本。黃質(zhì)夫選聘教師要求甚嚴(yán),不僅看其能否勝任教學(xué),還要看其人品是否堪為“社會(huì)之楷?!薄.?dāng)時(shí)校長和教師都實(shí)行聘任制,良師名師本就難聘,何況遠(yuǎn)離城市的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村。但黃質(zhì)夫以其慧眼和魅力請來了一些優(yōu)秀的教師。這些教師不僅能教好本專業(yè)的課程,還能編寫教材,各任課教師都能寫會(huì)畫、各具才能。其中還有多位學(xué)者、作家,有頗多建樹。為了讓教師能安心在棲霞工作,黃質(zhì)夫?qū)榻處熃ㄔ炝水?dāng)時(shí)條件最好的住房。他對教師要求嚴(yán)格,也十分敬重,更要求學(xué)生尊敬教師服從管理。教師們工作雖十分辛苦,但都敬業(yè)愛生,他們感到在這里工作“有尊嚴(yán),有秩序,有價(jià)值,有自由,有樂趣”,因而甘于奉獻(xiàn),無怨無悔。

      一所學(xué)校,有一個(gè)勇于開拓、敢于擔(dān)責(zé)的校長作為靈魂,有一批學(xué)高行正、同心同德的優(yōu)秀教師作為根本,有良好的校園、嚴(yán)密的組織、嚴(yán)明的紀(jì)律作為保障,這樣的學(xué)校必然在同儕中脫穎而出,棲霞鄉(xiāng)師就是這樣的師范學(xué)校!

      開拓創(chuàng)新

      1.改革教學(xué)方法。

      黃質(zhì)夫要求教師,除傳統(tǒng)的教學(xué)方法之外,可視學(xué)科性質(zhì)與教學(xué)內(nèi)容,選用討論法、習(xí)述法、演講法、問題法、圖書館法、實(shí)驗(yàn)室法、觀察法、調(diào)查法、鑒賞法、練習(xí)法等,提倡學(xué)生自學(xué)輔導(dǎo),達(dá)到自主研究。這些對于學(xué)生日后的進(jìn)修提高、獨(dú)立成長增添了動(dòng)力。

      2.提倡學(xué)生自治。

      黃質(zhì)夫?yàn)榱藢W(xué)生畢業(yè)后獨(dú)處鄉(xiāng)村的需要,要求學(xué)生在學(xué)校要“發(fā)展自我”,即“自學(xué)、自治、自立、自決?!苯W(xué)生值日制度,實(shí)行自我服務(wù),如宿舍、教室的清潔整理,室內(nèi)外大掃除,挑水、燒水,女生還護(hù)理生病同學(xué),為同學(xué)縫補(bǔ)衣物,全校學(xué)生還參與農(nóng)場、工場管理。這些舉措推進(jìn)了學(xué)校管理的民主化,提高了學(xué)生自治能力,鍛煉了學(xué)生管理才干和解決實(shí)際問題的能力,實(shí)現(xiàn)“管教養(yǎng)衛(wèi)我們都能擔(dān)”的教育目標(biāo)。

      3.開門辦學(xué)。

      棲霞鄉(xiāng)師完全向社會(huì)開放,黃質(zhì)夫確信“鄉(xiāng)民是我們的好友”。學(xué)校沒有圍墻,不設(shè)傳達(dá)室,村民和游客隨時(shí)可以走進(jìn)學(xué)校,到圖書館看書,在茶館喝茶,在娛樂室下棋……每一個(gè)進(jìn)入學(xué)校的人,無不為學(xué)校濃郁的文化氛圍所熏染。學(xué)生也能走出校門,參加各種社會(huì)服務(wù)活動(dòng),在實(shí)踐中,向社會(huì)學(xué)習(xí),提高了改造鄉(xiāng)村、建設(shè)鄉(xiāng)村的本領(lǐng)。

      培養(yǎng)“領(lǐng)袖”

      黃質(zhì)夫以舉辦鄉(xiāng)村教育來實(shí)現(xiàn)其教育救國的抱負(fù),除身體力行辦好學(xué)校外,還寄希望于廣大的鄉(xiāng)村師范學(xué)生,使他們成為新文化的傳播者,新生活的倡導(dǎo)者,農(nóng)業(yè)改良的推廣者,“發(fā)展鄉(xiāng)村社會(huì)事業(yè)的領(lǐng)袖”。

      1.嚴(yán)把入學(xué)關(guān)。

      在《棲霞鄉(xiāng)師招生簡則》中,開宗明義地昭示其宗旨是“培養(yǎng)優(yōu)良小學(xué)教師及改進(jìn)農(nóng)村之人才?!比雽W(xué)條件除學(xué)歷、年齡等條件外,還必須是“身體強(qiáng)壯,思想穩(wěn)健,行為端正,能刻苦耐勞者,有鄉(xiāng)居興趣而愿終身從事教育事業(yè)者”。

      2.開創(chuàng)入學(xué)考試。

      據(jù)秦羽如、葛慶文的回憶:“首先要農(nóng)作考試,鋤草挖地,合格后方能參加筆試。”黃校長認(rèn)為鄉(xiāng)村師范要面向農(nóng)村,培養(yǎng)的師范生必須適應(yīng)農(nóng)村的艱苦環(huán)境。這一考試方法,創(chuàng)幾千年教育之新。筆試很嚴(yán),題目比一般學(xué)校更難。

      3.注重品德教育。

      “在校為好學(xué)生,出校為好教師,以將來做先生的責(zé)任做學(xué)生,以永遠(yuǎn)做學(xué)生的態(tài)度做先生?!弊鲆涣鞯男iL、選一流的教師、辦一流的學(xué)校,意在造就一流的學(xué)生。棲霞鄉(xiāng)師的學(xué)生沒有辜負(fù)師長的希望,畢業(yè)生在全國各地?fù)?dān)任不同職務(wù)、從事不同工作,都備受歡迎。

      心系三農(nóng)

      黃質(zhì)夫先生出身鄉(xiāng)村,深知鄉(xiāng)村的貧困和農(nóng)民愚昧的狀況。他抱定“改造鄉(xiāng)村的唯一工具就是教育”的宗旨,主張“利用教育的力量,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教育化,”他對棲霞鄉(xiāng)師附近的村莊進(jìn)行調(diào)查研究、規(guī)劃組織,經(jīng)過幾個(gè)月的籌備,創(chuàng)造性地組織了“棲霞新村”,希望借此幫助農(nóng)民通過“改良農(nóng)村組織、改善農(nóng)民生活、普及農(nóng)村教育、提倡農(nóng)村娛樂、培養(yǎng)農(nóng)民道德”等手段,營造良好的農(nóng)村社會(huì)環(huán)境。

      “棲霞新村”建設(shè)被人贊為“模范新村”“鄉(xiāng)村樂境”“藝術(shù)化的鄉(xiāng)村”“農(nóng)村福星”,贊揚(yáng)棲霞鄉(xiāng)師是“鄉(xiāng)村改造的先鋒”“鄉(xiāng)村建設(shè)的開拓者”。今天來看,“棲霞新村”這種新生事物在中國教育史上可能也是絕無僅有的。黃質(zhì)夫作為校長,并沒有行政權(quán)力,無從發(fā)號施令,也沒有雄厚的經(jīng)濟(jì)支撐,無力施舍贈(zèng)予。他帶給農(nóng)民的只有一顆赤子之心和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臍飧拧T邳S質(zhì)夫的眾多創(chuàng)新之中,新村建設(shè)是最獨(dú)特的創(chuàng)新?!皸夹麓濉遍_展的三大類活動(dòng),正是今天“三農(nóng)”問題所涉及的,是黃質(zhì)夫?qū)χ袊逃钣袃r(jià)值的貢獻(xiàn)。它與當(dāng)時(shí)一些“模范村”“試驗(yàn)區(qū)”相比,毫不遜色。當(dāng)然,鄉(xiāng)村師范的力量畢竟是有限的,由于各種外在社會(huì)因素的限制,徹底改變農(nóng)村面貌還有相當(dāng)長的路要走。“棲霞新村”的歷史記憶,是留給我們的一筆寶貴精神財(cái)富。

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