重大時(shí)代課題是時(shí)代的主要問題

新時(shí)代回答新課題，新課題孕育新思想。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是當(dāng)前的重大時(shí)代課題。本書從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五個(gè)方面進(jìn)行闡述，對(duì)于我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，充分深刻理解重大時(shí)代課題在國家發(fā)展進(jìn)程中的重要作用，具有一定的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

馬克思有一段名言：“問題就是公開的、無畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。問題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！?這段話告訴我們，問題是時(shí)代聲音，時(shí)代聲音是居于主導(dǎo)地位的人心；問題是時(shí)代口號(hào)，時(shí)代口號(hào)是體現(xiàn)時(shí)代精神的表達(dá)。每一時(shí)代都有自己的主要問題，每一時(shí)代的主要問題構(gòu)成重大時(shí)代課題。

1.每一時(shí)代都有自己的主要問題

時(shí)代是一個(gè)歷史范疇，是社會(huì)發(fā)展的特定歷史階段。劃分時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)，從宏觀尺度看，有以制度形態(tài)為標(biāo)志的時(shí)代，以經(jīng)濟(jì)形態(tài)為標(biāo)志的時(shí)代，以技術(shù)形態(tài)為標(biāo)志的時(shí)代等；從中觀尺度看，有以時(shí)代主題為標(biāo)志的時(shí)代，以歷史方位為標(biāo)志的時(shí)代，以杰出人物為標(biāo)志的時(shí)代等。歷史是人的活動(dòng)，人是時(shí)代的中心。因此，列寧把成為時(shí)代中心的階級(jí)作為時(shí)代的標(biāo)志，指出：“我們能夠知道，而且確實(shí)知道，哪一個(gè)階級(jí)是這個(gè)或那個(gè)時(shí)代的中心，決定著時(shí)代的主要內(nèi)容、時(shí)代發(fā)展的主要方向、時(shí)代的歷史背景的主要特點(diǎn)等等?！彪A級(jí)是一定經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，階級(jí)作為時(shí)代中心是歷史唯物主義社會(huì)形態(tài)理論的必然結(jié)論。

從問題與時(shí)代的關(guān)系看，問題與時(shí)代內(nèi)在關(guān)聯(lián)，是時(shí)代的問題；時(shí)代與問題相伴始終，是問題的時(shí)代。問題具有多樣性多層性，有著大小輕重之分，準(zhǔn)確把握每一時(shí)代的主要問題，就是提煉出重大時(shí)代課題。主要問題就是在多樣問題中的總問題，是在多層問題中的元問題，是在各種問題中的大問題，重大時(shí)代課題正是這樣的問題。馬克思、恩格斯提出了“資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代”的概念，同時(shí)提出了這一時(shí)代資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的歷史命運(yùn)這樣的重大時(shí)代課題，從而創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論。

2.重大時(shí)代課題是對(duì)社會(huì)主要矛盾的正確反映

時(shí)代的主要問題是社會(huì)主要矛盾的集中體現(xiàn)，每一時(shí)代的社會(huì)主要矛盾都以一定的形式凝結(jié)為時(shí)代的主要問題，重大時(shí)代課題正確地反映了該時(shí)代的社會(huì)主要矛盾。社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，社會(huì)主要矛盾是社會(huì)基本矛盾在一定社會(huì)形態(tài)和歷史階段的具體體現(xiàn)，每一歷史時(shí)期和發(fā)展階段，都有與社會(huì)基本矛盾性質(zhì)和狀況相對(duì)應(yīng)的社會(huì)主要矛盾。準(zhǔn)確把握和正確處理社會(huì)主要矛盾，就是推進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系，從不相適應(yīng)到相適應(yīng)，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。

新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，正確認(rèn)識(shí)和把握中國社會(huì)的主要矛盾，作出“帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，這些就是近代中國社會(huì)的主要矛盾” 的科學(xué)判斷，以此制定了黨的新民主主義革命總路線。社會(huì)主義改造基本完成之后，人民成為生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的主體，社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的構(gòu)建邏輯，就不再是用以往階級(jí)社會(huì)的階級(jí)矛盾作為構(gòu)建邏輯，而是以人民為主體、以人民的需要狀況和對(duì)人民需要滿足狀況的矛盾作為構(gòu)建邏輯。

黨的八大正確作出了“我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”由此毛澤東同志提出要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題。

黨的十一屆六中全會(huì)在黨的八大認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，將新時(shí)期我國社會(huì)主要矛盾進(jìn)一步表述為“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”，由此黨和國家的重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化上來。

黨的十九大指出中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化是新時(shí)代的基本依據(jù)。解決新的社會(huì)主要矛盾，必然要求全面建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，大大提升全體人民的獲得感、幸福感、安全感，充分滿足全體人民在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的更高需要?？梢钥闯觯恳粫r(shí)期的社會(huì)主要矛盾都成為黨的重大時(shí)代課題，重大時(shí)代課題的提出正是解決社會(huì)主要矛盾的開端。

3.“三次偉大飛躍”基于對(duì)重大時(shí)代課題的回答

中國共產(chǎn)黨近百年的歷史，經(jīng)歷了三次偉大飛躍，每一次偉大飛躍都是在回答和解決重大時(shí)代課題中實(shí)現(xiàn)的。

中國共產(chǎn)黨誕生后，面對(duì)著要不要在中國建立社會(huì)主義社會(huì)、怎樣在中國建立社會(huì)主義社會(huì)的重大問題，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來，確立了中國革命和建設(shè)的正確道路，完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命，建立起中華人民共和國和社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，得出了只有社會(huì)主義才能救中國的歷史結(jié)論。

改革開放以來，面對(duì)著什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的重大問題，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實(shí)際結(jié)合起來，確立了中國特色社會(huì)主義道路，進(jìn)行建設(shè)中國特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍，得出了只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國的歷史結(jié)論。

在新時(shí)代，面對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國具體實(shí)際結(jié)合起來，推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，得出的歷史結(jié)論是只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

三次偉大飛躍，先后形成了馬克思主義中國化的重大理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，都是正確提出和回答重大時(shí)代課題的理論結(jié)晶。

4.新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題

問題是思想的源頭，重大問題是理論創(chuàng)新的內(nèi)核，黨的創(chuàng)新理論都是在敏銳把握、深刻回答中國特色社會(huì)主義實(shí)踐提出的重大問題過程中創(chuàng)立的。新時(shí)代產(chǎn)生新課題，新課題催生新思想，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想正是在從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答重大時(shí)代課題中形成的，成為黨的理論創(chuàng)新最新成果、21世紀(jì)馬克思主義的重大成果。

新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，明確了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義面對(duì)的重大問題，從問題出發(fā)思考和籌劃新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史使命、基本方略、戰(zhàn)略安排、重大部署。在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期、社會(huì)主要矛盾的重大變化期、發(fā)展激勵(lì)機(jī)制的轉(zhuǎn)型提升期，緊緊圍繞新時(shí)代黨和國家的主要任務(wù)來展開和深化，將重大時(shí)代課題的科學(xué)回答，建立在引領(lǐng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之上。

這一重大時(shí)代課題，著眼本國和世界，著眼全局和長遠(yuǎn)，將新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，不僅放在當(dāng)代中國的發(fā)展大局下來思考，而且放在當(dāng)代世界的發(fā)展大勢(shì)中來認(rèn)識(shí)，深刻把握新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的世界歷史意義。

顏曉峰

教授，哲學(xué)博士，現(xiàn)任天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長，中國歷史唯物主義學(xué)會(huì)副會(huì)長兼社會(huì)主義現(xiàn)代化研究會(huì)會(huì)長，中國辯證唯物主義研究會(huì)常務(wù)理事，全國黨建研究會(huì)特邀研究員。

馬明

哲學(xué)博士，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)，現(xiàn)任天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)轳R克思主義中國化、國外馬克思主義、實(shí)踐哲學(xué)、西方哲學(xué)史。

欒淳鈺

法學(xué)博士，畢業(yè)于南開大學(xué)，現(xiàn)任天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，研究領(lǐng)域?yàn)樗枷胝谓逃碚撆c實(shí)踐、思想政治教育史，曾獲“天津市高校思政課教學(xué)能手”等榮譽(yù)稱號(hào)。