《“猶”愛的思維》

[德] 藍龍（Raphael Genis） 著 阮一庭 繪

清華大學出版社

2021.2

59.00元

[德] 藍龍（Raphael Genis）

德籍以色列猶太人，精通中以兩國文化，是一位猶太思維智慧教育專家，阿拉法猶太家庭教育創(chuàng)始人兼CEO，TEDx香港以及TEDx杭州特邀嘉賓， TTF（嘗試失?。┕娼M織發(fā)起人。主要作品包括《“猶”趣的思維》《“猶”錢的思維》《“猶”智的思維》等。

阮一庭

插畫師，紐約視覺藝術(shù)學院 （School of Visual Arts）插畫專業(yè)碩士。“海底兩萬里”插畫系列曾參加紐約Chelse Gallery展覽，擅長使用彩鉛、針管筆、電子軟件進行創(chuàng)作以及版畫創(chuàng)作。

本書把為人父母所缺乏的以及需要掌握的重要思維方式，通過88個獨特的語錄和畫面向讀者展示，以一個全新的角度審視家庭教育，特別是父母的角色，從而幫助父母變得更好，并培養(yǎng)出身心更健康、更幸福、更優(yōu)秀的孩子。

給予孩子需要的，而不是你想要的

這是一本給家長看的教育類圖書，和其他教育圖書不同的是，這本是用類似繪本的形式講解內(nèi)容。正文的左頁部分是Rafa老師的猶太家庭教育經(jīng)驗，右頁是阮一庭所做的配圖插畫。Rafa老師的中文名叫藍龍，是一位德籍以色列猶太人，在這本書里，他將父母需要掌握的88個家庭教育理念，通過詩化的語言展現(xiàn)出來。

我將這本書的內(nèi)容作了一些粗略的分類，挑選了兩個我感興趣的觀點：

1.父母應(yīng)該給予孩子什么？

2.孩子如何做職業(yè)選擇？

首先看第一點：父母應(yīng)該給予孩子什么？

作者回答：“真愛是給予他人所需，而非我們所想的?！?/p>

這句回答其實揭示了目前全世界的父母都面臨的問題：父母寧愿花時間花金錢去給孩子報補習班，也不愿意陪著孩子一起游戲10分鐘。

父母很多時候給予孩子的，其實是父母自己需要的，而不是孩子需要的。尤其在中國，很多父母因為過往家庭的因素，在小時候沒有機會學習樂器、舞蹈，于是有了孩子之后報了很多興趣班，導(dǎo)致了孩子放學比上學還要忙，很多孩子對此苦不堪言。也有人總結(jié)：參加興趣班，是破壞親子關(guān)系的罪魁禍首。

那么我們應(yīng)該怎么辦呢？書中提出：“父母允許孩子越平凡，孩子則會越非凡。”

藍龍認為父母分為兩種，一種父母認為自己的孩子會優(yōu)秀，于是督促孩子努力、勤奮，打敗更多的人。

另一種父母認為孩子已經(jīng)很優(yōu)秀了，他們不斷地肯定孩子現(xiàn)在的優(yōu)秀，期望孩子的將來。他們對孩子的態(tài)度是讓孩子不斷地挑戰(zhàn)自己，迎來更好的成長。

這兩者的差距在于：

前者是以社會標準為目標定義一個人是否優(yōu)秀。

而后者是基于孩子自身情況來定義孩子是否優(yōu)秀。

對比之后可以發(fā)現(xiàn)，后者的方式更傾向于成長性思維，他們相信，如果一個人以自我為目標，日拱一卒不斷地挑戰(zhàn)自己，最后超過別人往往是水到渠成的。

而站在父母的角度，這需要我們可以保持一顆平常心，允許孩子最終變得平凡。

不過在這里，我覺得作者沒有說的是一句潛臺詞：父母允許孩子平凡的同時給孩子提供力所能及的教育資源。

一個人只有給孩子提供了相應(yīng)的資源之后，才能淡定地告訴別人：我的孩子有可能會成為一個平凡人，而且我愿意讓他成為一個平凡人。

至于最后是成為平凡人還是成為書中所說的非凡人，已經(jīng)不重要了。

如果父母不能做到“提供力所能及的教育資源”這一點，那么家長如果說“我的孩子是個平凡人”“我的孩子會成為平凡人”，很可能僅僅只是家長不想承擔相應(yīng)教育責任的自我推脫之言。

道理雖然如此，但是要想光明正大地說出這句話，還有很多限定性的條件，比如要注意措辭，要注意場合，要注意聽眾階層等。

前段時間劉瑜教授的一段話，在網(wǎng)上引發(fā)了強烈的反彈。劉瑜教授提出一個說法：我的孩子越來越成為一個平凡的人。很多人抨擊這是屬于站著說話不腰疼，是既得利益者在賣乖。

之所以會被抨擊，這背后的邏輯就在于劉教授已經(jīng)占據(jù)了普通人所難以企及的社會資源。所以當他說自己的孩子正不可避免的成為一個普通人時，不由自主來引發(fā)真正的普通人的憤慨：你們都占據(jù)了那么多的資源，竟然還好意思說這種話。

其實，劉瑜的孩子最后是否會成為一個普通人，還是成為一個非凡人，都是她所無法控制的，但是當她將自己觀點拋出來，忽略了聽眾階層之后，會很容易讓人覺得他是在故意賣乖。

所以我們可以看到，一個不錯的教育理念，很可能因為不同的場合說出來，用不同的措辭會產(chǎn)生不一樣的效果。

孩子的職業(yè)路徑選擇是這本書的另一個主題。

作者在書中提出的一個觀點，我覺得既契合了劉瑜的演講，也和新中考政策不謀而合：“父母應(yīng)該尋求孩子的天賦，而非追求完美，讓孩子用有限的時間和精力去挖掘他獨特的潛力。”

劉瑜在演講中曾經(jīng)舉過一個例子：如果所有的孩子都去練鋼琴，那么她會選擇讓孩子去做另一件事，比如學習古希臘羅馬史。

她的這段話的邏輯在于讓孩子做具有稀缺性的事情，同時是孩子喜歡的事情。這樣在未來才具有競爭力。

前段時間剛發(fā)布的新中考政策，也曾經(jīng)提出要在未來幾年里逐步提高體育和藝術(shù)類的分數(shù)，逐漸將分值拉到和主科同等水平。

同時結(jié)合中考的其他風聲可以發(fā)現(xiàn)，中考很可能會成為學生分流的一個重要關(guān)口。在未來，一部分的中學生將平穩(wěn)地進入高中，而另一部分的中學生會進入職業(yè)教育體系。

以上兩種情況都在很多家長群里面引發(fā)了廣泛的探討，比如有的人認為劉瑜所說的讓孩子去學古典藝術(shù)，這本身就是普通家庭所做不到的，所以她還是在賣乖，也有的人認為國家將體育藝術(shù)類的分值提高，而不是將物理化學的分值提高，這實在是太過分了。

但是當我們翻看《“猶”愛的思維》這本書之后，可以發(fā)現(xiàn)，以上的種種問題都可以在這本書中得到解決。

每個孩子都有著自己的不同天賦，有的孩子喜歡畫畫，討厭音樂，也有的孩子喜歡解數(shù)學題，更有的孩子對語言上有獨特的敏感性。

如果我們的孩子通過小學和初中的9年教育之后，發(fā)現(xiàn)他們雖然文化課的成績不好，但是更適合發(fā)展鋼琴或者體育類項目。那又何必讓他非得擠中考和高考的獨木橋呢？

就像書中所說的，“只有當弱點成為發(fā)展的障礙時，才應(yīng)該得到改善。”當孩子文化課的發(fā)展成為他以后職業(yè)發(fā)展路徑的障礙時，我們才可以考慮去做相應(yīng)的補充。

如果孩子完全可以發(fā)揮自己的長處走另一條專業(yè)線，那么就沒必要花大量的時間在他們所不擅長的領(lǐng)域。因為迫使他們做不喜歡的事情，很可能讓他們無法對自己熱愛的事情保持專注和投入精力，最終達到的效果也只是事倍功半。即便他們在家長的高壓之下將文化課的成績補上來，一旦進入大學，當家長對他們無法做強制性的要求，他們的學業(yè)也很有可能會被荒廢，同時孩子們的興趣專長也沒有被發(fā)揮出來。

因此我覺得書中所說的這一句“父母應(yīng)該尋求孩子的天賦，而非追求完美”，是非常值得每一個父母反復(fù)深思的。

以上就是我對這本書的一些看法，這本書里還有很多有趣的觀點值得探討和驗證，適合每一個有興趣了解家庭教育理念的家長研讀。