“國學經(jīng)典誦讀”在小學階段的實施策略研究

蘇小麗

摘 要：近年來各級政府不斷加強對基礎教育的重視，加大基礎教育的投資力度，促進基礎教育發(fā)展，并取得了一定的成效。在這種背景下，核心素養(yǎng)價值觀的提出，對小學語文教育也提出了更高的要求，其中“國學經(jīng)典誦讀”是一個熱門話題。本文對“國學經(jīng)典誦讀”在小學階段的實施策略展開研究，探索小學階段國學經(jīng)典誦讀存在的問題，并提出改進策略，為小學階段的國學經(jīng)典誦讀實施水平提高提供參考意見。

關鍵詞：國學經(jīng)典誦讀;小學語文;教學實施

興國之本是教育，國家發(fā)展的根本是教育，而基礎教育則是國家教育的根本點所在。在我國九年義務教育中小學教育所發(fā)揮的作用極大，而語文教育又在整個小學教育階段中占據(jù)著非常重要的地位。語文是學生眾多學科學習的基礎，其直接影響著我國整體教育事業(yè)的發(fā)展。新課程標準要求小學語文教師在對語文課程教授的過程中需要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與繼承給予關注，讓學生對中華傳統(tǒng)文化的博大精深進行了解，將學生對中華傳統(tǒng)文化的認同感增強，將學生熱愛祖國的情感培養(yǎng)和激發(fā)出來。在小學語文教學中開展國學經(jīng)典誦讀教學能夠對小學生的文化體系豐富，對其學習習慣優(yōu)化，還能夠對他們的文學審美進行培養(yǎng)。

一、“國學經(jīng)典誦讀”在小學階段的教育意義

在小學語文教學中，經(jīng)典誦讀是教學眾多組成部分之一，“國學經(jīng)典誦讀”教學指的是學生對國學經(jīng)典名著閱讀、教師指導的教學過程。國學經(jīng)典誦讀在小學階段實施需要對小學教育中多方資源進行整合，利用多種平臺。國學經(jīng)典傳承了中華民族的民族精神和道德理念，中華民族祖先對宇宙、世界以及人生的智慧思考都凝聚在國學經(jīng)典中。在小學階段開展國學經(jīng)典誦讀教學活動，讓經(jīng)典古詩文感染小學生，讓小學生能夠受到無形的感染和熏陶，讓學生的言行舉止?jié)撘颇厥艿浇?jīng)典的影響，從而達到學生人格健全、心靈凈化、情操陶冶的目的。同時，在小學階段開展國學經(jīng)典誦讀，實際上是對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承，小學生通過反復體驗和接觸，在小學生的心靈里播撒優(yōu)秀文化的種子，讓小學生對經(jīng)典的文化營養(yǎng)進行吸收。因此國學經(jīng)典誦讀教學活動在小學階段開展能夠讓學生在閱讀活動中對人文精神和文化內(nèi)涵進行感受，這對于學生對優(yōu)秀文化傳承、個體生命成長意義重大。

二、“國學經(jīng)典誦讀”在小學階段實施存在的問題

1.國學經(jīng)典誦讀時間難以保證。在小學階段，大課間、課堂上是小學生誦讀國學經(jīng)典的時間安排，很多學生都沒有固定、集中的經(jīng)典誦讀時間，教師經(jīng)典誦讀教學時間也相對比較分散。學生和教師在國學經(jīng)典誦讀中的地位會受到不固定、分散的閱讀時間影響，對于國學經(jīng)典誦讀教學的重視程度大打折扣。大部分小學語文教師都是在自己的語文課堂上抽出一小部分時間來進行經(jīng)典誦讀教學，教學現(xiàn)狀與經(jīng)典誦讀教學的連貫性、長期性等教學特點相違背，難以保證小學生的經(jīng)典誦讀時間。誦讀經(jīng)典這一過程是長期的、持續(xù)的，學生只有每天都誦讀經(jīng)典才會被傳統(tǒng)文化感染，對于傳統(tǒng)文化的魅力才能夠感悟到，學生才能在每天誦讀的過程中潛移默化、日積月累地提升自身。因此難以保證經(jīng)典誦讀時間，將會直接影響國學經(jīng)典誦讀教學效果。

2.國學經(jīng)典誦讀評價方式欠缺。一個系統(tǒng)性的教學評價體系中有著多樣的、多元的評價手段、評價方法以及評價主體。但是根據(jù)筆者的教學經(jīng)驗來看，現(xiàn)階段小學語文國學經(jīng)典誦讀教學評價主體相對比較單一，其主要的評價主體就是教師，在評價經(jīng)典誦讀教學中家長和學生的參與度相對較低。這也就導致小學語文國學經(jīng)典誦讀教學活動中單一化的評價手段和評價方法。比如對于中國經(jīng)典的古詩詞，教師對學生誦讀效果的檢驗只有默寫和背誦兩種，很少有其他具備靈活性的評價方式。并且大多數(shù)教師都沒有完善的經(jīng)典誦讀評價方式和評價標準，其評價僅僅根據(jù)學生的課堂表現(xiàn)或者是在經(jīng)典誦讀中的表現(xiàn)，狹窄的評價方式直接影響了學生經(jīng)典誦讀效果。

同時，教師單一的經(jīng)典誦讀評價方式會嚴重影響學生誦讀經(jīng)典的積極性，讓學生喪失經(jīng)典誦讀的興趣，甚至是感覺經(jīng)典誦讀只是為了完成教師布置的任務。因此教師應該對經(jīng)典誦讀教學評價方式給予關注，積極尋求規(guī)范化、多元化、多樣化的評價方式。

3.國學經(jīng)典誦讀組織形式和教學方法單一。在小學語文教學活動中教學方法和教學組織形式是非常重要的組成環(huán)節(jié)，教師的授課方式受到了教學方法和教學組織形式的影響。從現(xiàn)階段小學國學經(jīng)典誦讀教學情況來看，課堂是大部分教師組織經(jīng)典誦讀教學的形式。大部分教師認為只有根據(jù)課程來開展經(jīng)典誦讀教學，才能夠將經(jīng)典誦讀的教學效果最好地發(fā)揮出來，實現(xiàn)學生道德修養(yǎng)提升、對傳統(tǒng)文化傳承的目的。但是課堂這一組織形式相對比較單一，很容易讓小學生喪失對經(jīng)典誦讀的積極性。

除此之外大部分小學語文教師在開展經(jīng)典誦讀教學時，其所采用的教學方法也相對比較單一，比如讓小學生誦讀一篇經(jīng)典寓言，教師就僅僅是讓學生通讀全文，很少對寓言的相關背景知識進行介紹，直截了當?shù)貙⒃⒀灾兴N含的精神告知學生，不給學生感悟經(jīng)典的時間與機會，經(jīng)典誦讀教學的價值也就隨之丟失了。

三、“國學經(jīng)典誦讀”在小學階段實施的改進策略

1.開展豐富多樣的經(jīng)典誦讀活動?，F(xiàn)階段小學階段國學經(jīng)典誦讀教學活動相對比較單一，想要發(fā)揮經(jīng)典誦讀教學的價值及意義，需要將經(jīng)典誦讀活動更加豐富多樣地開展。首先，可以開展晨讀活動，比如將古詩詞誦讀時間放在每天上課之前的十五分鐘內(nèi)，班主任或語文教師提前來班級里，對學生誦讀古詩詞的活動進行監(jiān)督，確保參與經(jīng)典誦讀活動的學生人數(shù)。很多小學生都不具備較強的自制力，如果教師不進行監(jiān)督，很多學生會難以約束自己。并且集體學習方式也深得小學生的喜愛，每天十五分鐘，日積月累學生的經(jīng)典誦讀數(shù)量必定會大量增加。其次，教師可以結合學校及學生的實際情況開設經(jīng)典誦讀主題活動，比如說古詩文接龍比賽、講故事比賽、古詩詞誦讀比賽等，激發(fā)學生經(jīng)典誦讀的積極性。并且經(jīng)典誦讀主題活動還能夠豐富學生的活動體驗，讓他們在交流的過程中對經(jīng)典文化知識進行積累，在探討的過程中體會和感悟經(jīng)典。

除此之外，教師還可以讓學生帶自己喜歡的經(jīng)典文本來學校進行誦讀，每一周的語文課有一節(jié)設置為經(jīng)典誦讀課，在下課前十分鐘讓學生能夠對誦讀的感悟進行分享交流，學生也可以進行書籍的借閱，將經(jīng)典誦讀的空間擴大。

2.建立多元化的教學評價體系。在教學活動中教學評價這一環(huán)節(jié)不可或缺，科學的教學評價不僅僅能夠對學生掌握知識的程度進行考查，還能夠將學生的學習熱情激發(fā)出來?，F(xiàn)階段單一的經(jīng)典誦讀教學評價體系亟待改善，筆者認為可以從以下幾個方面入手：一是采用多樣化的評價形式，在評價學生的經(jīng)典誦讀情況時，教師可以采用游戲、競賽的方式來進行，比如詩文表演或者是名著知識競賽等，這樣既能夠將學生對經(jīng)典誦讀內(nèi)容印象的加深，也能夠將學生對經(jīng)典誦讀的熱情增加。同時教師還需要對經(jīng)典誦讀的抽查記錄進行登記，然后定期組織學生對誦讀的經(jīng)典進行回顧，比如采用展示活動或者是戲劇表演的方式來進行。二是采用多元化的評價主體，現(xiàn)階段小學語文教師是評價經(jīng)典誦讀的主體，筆者認為應該讓家長和學生參與到經(jīng)典誦讀評價中來，比如采用同桌互評、小組互評、班級互評的方式引導學生參與，而家長的評價則在課后對學生誦讀經(jīng)典的習慣和狀態(tài)進行客觀評價，將學生最真實的表現(xiàn)告知教師，便于教師在課堂上對其進一步加以引導。

3.研發(fā)小學語文經(jīng)典誦讀教材。在學生和教師之間，教材所發(fā)揮的作用至關重要，經(jīng)典誦讀教材也直接影響了經(jīng)典誦讀教學效果。不同的學校、不同教師采用的經(jīng)典誦讀教材都會有所差異，但是其選擇的經(jīng)典誦讀教材都必須要與學生的身心發(fā)展、需求和學校特色相符合。筆者認為小學階段國學經(jīng)典誦讀教材的研發(fā)與選擇可以從下面兩點來入手：

一是選擇的經(jīng)典誦讀教材一定要與學生的認知水平相吻合，比如在低年級學生的經(jīng)典誦讀教學中，教師需要盡可能選擇文配畫的經(jīng)典誦讀文本讓學生產(chǎn)生誦讀興趣，經(jīng)典誦讀的難度也要適當降低。而在學生到三、四年級之后其誦讀經(jīng)典的難度可以適當提高，誦讀文本中的插圖也可以去掉。二是教師在選擇經(jīng)典誦讀教材時需要與學校的實際情況相結合，比如說農(nóng)村地區(qū)的教師不要盲目追求適用于城市地區(qū)的國學經(jīng)典誦讀教材，城鄉(xiāng)兩地不論是學生還是學校都有著一定差距存在。

4.在教學過程中運用豐富多樣的教學方式。在國學經(jīng)典誦讀教學活動中教師的教學方式直接影響了小學階段國學經(jīng)典誦讀的教學效果。從目前小學階段國學經(jīng)典誦讀教學方式來看，其需要進行豐富。筆者認為可以從以下幾點來實現(xiàn)：一是利用情境導入的教學方式，將學生對經(jīng)典誦讀的興趣激發(fā)出來，一些經(jīng)典教材并不具備故事性，很難激發(fā)學生的誦讀興趣，因此為了讓學生對文章有興趣，教師可以采用講故事的方式豐富文本內(nèi)容，也可以采用視頻、音頻播放的方式將學生的經(jīng)典誦讀興趣激發(fā)出來;二是學生在誦讀經(jīng)典時大部分都是一個人單獨完成，但是在教師的指導下，學生可以分組誦讀、班級誦讀，比如說等量、不同的文本內(nèi)容教師可以讓學生分組誦讀，然后以講故事的方式來評價小組誦讀效果，或者是教師在開展經(jīng)典誦讀教學時，可以采用班級為單位的方式，這樣既能夠激發(fā)學生的誦讀興趣還能夠增進學生間的交流。

四、結語

小學階段是學生基礎教育的起點，小學階段的國學經(jīng)典誦讀對學生今后的素質水平提升有著直接影響。近些年我國不斷推進素質教育，各地區(qū)小學紛紛開展國學經(jīng)典誦讀教學活動，但是從現(xiàn)階段小學國學經(jīng)典誦讀教學現(xiàn)狀來看，其中存在的一些問題直接限制了經(jīng)典誦讀的教學效果?！皣鴮W經(jīng)典誦讀”在小學階段更好的實施需要豐富經(jīng)典誦讀活動、建立多元化評價體系、研發(fā)經(jīng)典誦讀教材和運用多樣教學方式等來改進，進而提升小學階段國學經(jīng)典誦讀的教學質量。

參考文獻：

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