濟南市考古研究所藏漢代印章賞析

楊陽

摘 要：在考古工作中，印章是一類重要的文物標本，印章是墓主的第一身份證。濟南市考古研究所20余年的發(fā)掘工作共獲取多枚珍貴的漢代印章標本。這些印章不僅可以幫助考古工作者順利揭開墓主身份，而且其小巧精美的造型和瀟灑俊逸的篆刻藝術更是蘊含著深厚的文化內(nèi)涵，具有重要的文物價值。

關鍵詞：濟南;漢代;印章;賞析

篆刻（印章）與書法、繪畫、詩歌并稱為中國四大傳統(tǒng)藝術。東漢許慎在《說文解字》中說：“印，執(zhí)政所持也;紐，印鼻也。”“印”字，形聲字，左右結(jié)構(gòu)，左半部是個“爪”字，即手，右半部是個“節(jié)”字，在古代有符節(jié)、憑證的意思，合起來就是手握憑證、印信，代表誠信。①現(xiàn)將濟南市考古研究所收藏的漢印介紹如下。

1 漢代印章的基本類型

古代印章基本上可分為官印和私印兩類。官印為官方用印，造型嚴謹穩(wěn)重，上方有鼻紐穿孔，用以穿引綬帶。漢官印分為文官印和武官印，印面一般為2.3～2.6平方厘米。文官印為鑄印，武官印為鑿?。槲涔偌备扒胺綉?zhàn)場佩帶所用，也稱“急就章”）。私印印面一般為1.1～2.3平方厘米，其形制、材質(zhì)、大小、樣式、內(nèi)容沒有硬性的規(guī)定，多體現(xiàn)主人的審美特點和印工的創(chuàng)作理念，因而是古印中數(shù)量最多、形式最為豐富的一類。

除名章外，還有閑章、收藏章和肖形章等類型。本文未作涉及。

為使印章便于攜帶，古人會在璽印的上方穿孔，系上綏帶佩于腰間，這就是佩印。印紐，也稱“印鼻”，最早只是為了實用，沒有觀賞價值。后來，隨著印章的不斷發(fā)展，印紐逐漸成為一種雕刻藝術和寓意象征。雖印面形狀中規(guī)中矩，但紐制極為多樣，有螭、龜、辟邪、虎、獅、象、駝、豸、羊、兔、鳧、蟾、蛇等。其中以壇紐、鼻紐、覆斗紐為最常見，是印章的點睛之筆。有了造型生動的印紐，印章變得更加靈動，富有美感，顯示了漢代工匠的巧思妙想。

2 濟南市考古研究所藏漢代印章

2.1 漢男性官印

2.1.1 漢銅印章（M4∶8）

覆斗形印體，鼻紐。印面方形，有邊欄，邊長1.7厘米，通高1.2厘米，重11.95克。印章銹蝕嚴重，陰文篆書“曹王鈢”三字，模糊不清?！扳|”即印章，同“璽”。

2.1.2 漢銅印章（M50∶7）

方形印體，橋形紐。印面邊長1.6厘米，通高1.5厘米，重11.51克。陰文篆書“魯史臨印”四字。

2.2 漢男性私印

2.2.1 漢銅印章（M90∶5）

方形印體，橋形紐。印面方形，邊長1.7厘米，通高1.6厘米，重18克。陰文篆書“但（作為姓氏時音同“談”）穫之印”。

2.2.2 漢銅印章（M120∶9）

方形印體，龜形紐。印面方形，邊長1.6厘米，通高1.5厘米，重18.92克。陰文篆書“但誦之印”。

此龜形印紐極為精致，龜以四肢及尾巴撐地，前肢彎曲，后腿蹬地，肌肉結(jié)實，矯健有力，龜首向上高高揚起，眼睛炯炯有神，嘴巴以弧線表示，背甲紋路清晰，脖子、四肢及尾部鱗片皆以細線圓圈表示，造型活潑生動。龜甲右側(cè)兩腿之間有布紋痕跡。

此印章與同時期漢代龜紐金、銀、銅質(zhì)印章十分相似，推測為倒模鑄造而成。

2.2.3 漢銅印章（M128∶15）

銹蝕嚴重。矮覆斗形印體，龜形紐。印面方形，邊長1.4厘米，通高1.3厘米，重3.64克。陰文篆書“但賢之印”。

此印形制與M120∶9銅印章相似，但龜紐銹蝕嚴重，紋飾已模糊不清。

2.2.4 漢銅印章（M143∶17）

方形印體，獸形紐。印面方形，有橫豎分欄線，將印面分為田格形，邊長1.5厘米，通高1.4厘米，重10克。通體有布紋痕跡，紐內(nèi)殘有綬帶痕跡。陰文篆書“但防之印”。

根據(jù)漢代印紐的類型來看，此紐應為辟邪、虎、獅或蟾，因銹蝕嚴重，無法辨識，在此將其描述為“獸”。獸首高高揚起，似仰天長嘯，身姿矯健，前腿粗壯有力，后腿呈蹲坐狀。

2.2.5 漢銅印章（M163∶11）

方形印體，橋形紐，紐的兩側(cè)似有兩只四腳瑞獸向上攀爬，由于銹蝕嚴重，無法觀其全貌。印面方形，邊長1.7厘米，通高1.4厘米，重12.06克。陰文篆書“但□之印”。

2.2.6 漢銅印章（M165∶7）

銹蝕嚴重。穿帶印，中間有長方形貫穿孔。印面呈扁長方體，長1.15厘米，寬1.14厘米，通高0.5厘米，重2.66克。一面篆體陽文“臣星晶”，另一面篆體陰文“但星晶”。此為濟南市考古研究所收藏的唯一一枚雙面印。

除“曹王鈢”和“魯史臨印”無法確定墓主身份信息，魏家莊墓地出土的這些印章均為“但”姓人名章，推測此處曾為漢代一“但”姓家族墓地。漢代用印制度十分嚴格，帝王百官的身份常以龜、駝、馬等印紐來分別。只有高級官吏才有資格使用龜紐印章。在但誦墓（M120）中，除這枚龜紐銅印章外，還出土了象征墓主身份的鐵劍、玉劍璏和鐵削，其中鐵劍、玉劍璏和銅印章位于腰部東側(cè)，鐵削位于腰部西側(cè)。①在但賢墓（M128）中，除龜紐銅印章外，另有鐵劍1件，在腰部東側(cè);鐵削3件，分別位于頭骨西側(cè)及腰部。②由此推斷，沉睡于此的但誦和但賢二人可能是漢代武官，且官階在一千石。在但防墓（M143）中也有鐵劍、鐵削各1件。除此之外，M128、M143、M165和M163中均出土大量禽類骨骼。M163中還發(fā)現(xiàn)了盛裝禽類的紅色漆器痕跡，說明“但”姓家族為當時貴族階層。

除銅印章外，魏家莊墓地M106同出4枚漢代骨質(zhì)章料。形制規(guī)整，呈長方體，邊角略殘。還有隨葬陶罐2件，鐵棍和銅帶鉤各1件，并沒有直接表明墓主身份的信息，故無法判斷這4枚章料的實際用途。

2.3 漢女性私印

2.3.1 漢水晶印章

印面邊長2.4厘米，高1.7厘米，重18克。覆斗紐，貫穿孔，孔眼外大內(nèi)小，喇叭狀，由兩端向中間對穿鉆通，孔道呈“V”形。印體清澈透明，潔凈無瑕，印面正方形。鳥蟲書體陰文“傅惡女”三個字，莊重典雅，字體筆畫線條粗細不一，雕刻行云流水，既有單腿直立的仙鶴，也有展翅翱翔的燕子，動靜結(jié)合，栩栩如生（圖1）。

2.3.2 漢玉髓印章

印面邊長1.9厘米，高1.4厘米，重10克。覆斗紐，端正中有一個穿孔，孔眼外大內(nèi)小，喇叭狀，由兩端向中間對穿鉆通，用以穿引綬帶。整體形制與水晶印章相仿，印面正方形，篆體陰文“妾惡女”三字（圖2）。

這兩枚印章代表著漢代高超的篆刻藝術。水晶摩氏硬度高，不易受刀，對篆刻者的技藝是一個極大的考驗。這枚漢代水晶印章巧妙地將鳥的形象以概括、抽象的手法融于印文雕刻中，表現(xiàn)出一種輕盈柔美的神韻。將水晶的純凈透明和鳥蟲體的瀟灑俊逸完美地融合在一起，直觀展示了漢代印工高超的篆刻水平。墓中同出的這枚玉髓印章，整體形制與水晶印章相仿，通體白色略顯粉色，質(zhì)地細膩瑩潤，光澤溫和而不刺眼，材質(zhì)與制作俱佳，為漢代印章精品。

除印章外，墓中還出土1枚封泥、7件陶鼎等隨葬品。《漢書·路溫舒?zhèn)鳌分杏醒裕骸吧仙破溲?，遷廣陽私府長?！鳖亷煿抛ⅲ骸安劐X之府，天子曰少府，諸侯曰私府?！苯Y(jié)合“諸侯七鼎”的漢代用鼎制度和封泥上“夫人私府”字樣，可以推斷出墓主為一位名叫“傅惡女”的漢代侯夫人。

2.4 漢吉語印

吉語印就是把帶有吉祥意義的詞語刻入印章，寓意美好。漢代是吉語印的鼎盛時期。濟南魏家莊墓地M93出土漢代吉語印1枚。

漢石印章（M93∶5）：深褐色，石質(zhì)。覆斗形印體，無紐。印面方形，邊長2.89厘米，通高0.91厘米，重18.42克。自上而下有陰文篆書“君宜官”三字，其中“君”字第二筆及第三筆雕刻時成為變體，向下延伸，將“宜官”二字包裹其中，三字巧妙地融為一體，具有較強的藝術感（圖3）。印章邊角分明，雕刻線條纖細，古樸典雅，整體光滑，應為使用頻繁或經(jīng)常把玩所致。

2.5 漢玉印

“佩玉”是古代貴族和士大夫身份地位和品位高雅的象征。由于原料稀缺，一般玉印均設計精致、雕刻精美，融實用性、藝術性和收藏性于一體。又由于玉質(zhì)的狀態(tài)穩(wěn)定、不易腐蝕受損，故存世玉印的品相都十分完美驚艷。①

3 濟南市考古研究所藏漢代印章的特點

3.1 小中見大，漢風巍巍

濟南市考古研究所收藏的漢代印章，不論何種質(zhì)地的姓名印均布局合理，字體端莊平正、嚴謹渾厚，具有典型的漢代風格。

3.2 字體工整，古樸淳厚

以濟南魏家莊墓地出土的姓名印為例，鑄印的字體，朱文（陽文）和白文（陰文）都非常工整，平直方正，古樸醇厚，粗中見細。

3.3 玉印選料講究，雕刻精美

臘山漢墓出土的水晶印章和玉髓印章選料上乘，水晶透明度極高且雜質(zhì)極少，玉髓印章顏色均勻、手感油潤。兩者均屬玉中佳品。瀟灑的鳥蟲體和端正的篆體更為印章起到了畫龍點睛的作用。

3.4 寄情于印，把玩欣賞

吉語印印文有吉祥的寓意，或帶有自勉的意味，印文少則一二字，多則十數(shù)字，形式、風格豐富多彩。

4 結(jié)語

漢代是我國印章的一個繁榮發(fā)展時期，由于開疆拓土，對外文化交流頻繁，印材種類豐富，加之冶煉技術和雕刻工藝的日益純熟，漢印以其濃縮于方寸之間的精巧外觀及其小中見大的內(nèi)涵意境著稱，是我國印章文化長河中一顆璀璨的明珠。漢印以其靈動的造型和豐厚的意趣，吸引著歷代印章愛好者和收藏者們品鑒、研究，感悟這方寸世界中的手工雕刻技藝。濟南市考古研究所收藏的印章材料有青銅、水晶、玉髓、石質(zhì)和骨質(zhì)。所謂“方寸之間，氣象萬千”，作為中國篆刻藝術的典范和代表，小小的漢印不單是一件冷冰冰的權力象征，更透射出豐富多彩的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

（圖片攝影：郝素梅）