少數(shù)民族地區(qū)新聞事業(yè)的文化與產(chǎn)業(yè)思考

西北民族大學(xué)新聞傳播學(xué)院的朱杰老師囑我為他和盧毅剛老師的新著《情境與范式——民族地區(qū)文化間性中的媒介與產(chǎn)業(yè)研究》作序，使我不由地想起了同西北民族大學(xué)的交往情緣。我與西北民族大學(xué)結(jié)緣是在2004年。那年我參加了西北民族大學(xué)語言文化傳播學(xué)院（現(xiàn)新聞傳播學(xué)院前身）組織的“西部少數(shù)民族地區(qū)大眾傳播與社會發(fā)展論壇”。當(dāng)我前往學(xué)校，遠遠看到那高高聳立的古色古香、具有濃郁民族特色的學(xué)校大門，留下了很深印象。那時候他們新聞專業(yè)還在語言文化傳播學(xué)院里，只有幾個專業(yè)老師，還處在創(chuàng)業(yè)初始階段，但是看得出一幫年輕人勁頭很足，一心想把新聞專業(yè)辦好。

2019年5月，我應(yīng)邀到該校講課，有機會參觀了他們在榆中的新校區(qū)和新聞傳播學(xué)院新大樓，真讓我感慨萬千。我看到一個西部民族地區(qū)高校新聞傳播專業(yè)在15年中的快速發(fā)展。他們從只有幾名專任教師、幾百名學(xué)生發(fā)展到現(xiàn)在有千余名本科生、研究生和49名專任教師;從單一的專業(yè)設(shè)置發(fā)展到擁有新聞學(xué)、廣播電視學(xué)、廣告學(xué)、廣播電視編導(dǎo)、數(shù)字出版等5個專業(yè)方向;從僅有本科教育發(fā)展到包括本科、碩士研究生、職業(yè)培訓(xùn)在內(nèi)的多元教育體系;從教師隊伍學(xué)歷的層次低結(jié)構(gòu)發(fā)展到擁有以博士生和碩士生為主體的教學(xué)科研隊伍。這些發(fā)展使得他們在西部民族地區(qū)新聞院校中有了一定聲譽，形成了一定影響。

西北民族大學(xué)新聞傳播學(xué)院的發(fā)展可謂來之不易。這些年，他們積極向外尋求知識拓展，不斷參加各種全國性學(xué)術(shù)會議，借以提升科研能力和水平。而正是在他們積極參與學(xué)術(shù)交流的過程中，我結(jié)識了本書的兩位作者。作為西北民族大學(xué)新聞傳播學(xué)院的中青年學(xué)術(shù)骨干，他們十幾年來致力于西部民族地區(qū)新聞傳播與社會發(fā)展研究，并取得了不少成果，此書的出版就是重要成果之一。兩位年輕作者的求知態(tài)度和堅守精神讓我十分感動。我想，在西部民族地區(qū)新聞教育事業(yè)中尤其需要有這樣一批視野寬、有毅力、能吃苦、肯擔(dān)當(dāng)，勇于挑戰(zhàn)和善于學(xué)習(xí)的年輕學(xué)者。

兩位作者這些年的學(xué)術(shù)研究始終圍繞著“少數(shù)民族地區(qū)傳媒與社會發(fā)展”這一主題。這個宏大且有著重要學(xué)術(shù)價值與實踐意義的命題，所涉及的領(lǐng)域是多面向的。因為少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播事業(yè)對民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展可以起到巨大的促進和推動作用，這就需要研究者能夠從傳媒與經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)，以及民族、宗教等諸多方面，對這一命題做全方位的勾勒，努力建構(gòu)傳媒改革和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的較為全面的現(xiàn)實圖景。

當(dāng)前我國民族地區(qū)新聞與信息傳播研究呈現(xiàn)出研究領(lǐng)域逐漸擴大、研究內(nèi)容更加多樣、研究質(zhì)量不斷提升的特點。但依然存在區(qū)域發(fā)展不平衡、研究質(zhì)量層次不齊、缺乏整體統(tǒng)籌規(guī)劃，以及尚未形成整體研究團隊等問題。少數(shù)民族地區(qū)是我國社會不可或缺的重要組成部分，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會的進步與發(fā)展，是全面實現(xiàn)我國“四個全面”總體布局和“五位一體”戰(zhàn)略目標(biāo)的需要。因此，深入研究少數(shù)民族地區(qū)的新聞與信息傳播對社會發(fā)展的功能和作用具有重要理論價值和實踐意義。

黨的十八大確立了深化改革的思路和共識。因此，民族地區(qū)的新聞傳播研究要關(guān)注并深入探討民族地區(qū)的新聞傳媒，如何為當(dāng)?shù)卣透髅褡迦罕娋o跟全國改革發(fā)展步伐，通過發(fā)展經(jīng)濟、改善民生，以及完善民族區(qū)域自治制度、創(chuàng)新服務(wù)民族地區(qū)體制機制來實現(xiàn)民族地區(qū)“維穩(wěn)”和發(fā)展的目標(biāo)服務(wù)。

當(dāng)前民族地區(qū)新聞與信息傳播存在的問題亟待完善。這就要求研究者須加強對少數(shù)民族地區(qū)新聞與信息傳播的規(guī)律性認識，要使自己的研究成果有助于幫助少數(shù)民族地區(qū)群眾更好地獲得他們所需要的各種有益、有用、有趣和有效的新聞信息，以便更好地知悉本地情況，了解外部世界，而且要幫助少數(shù)民族地區(qū)群眾更好地運用媒體發(fā)出自己的聲音，表達自己的意愿，進而更好地服務(wù)民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展。

為此，民族地區(qū)的新聞與信息傳播要從傳播理念、機制、效果，以及隊伍建設(shè)等多方面入手，推動少數(shù)民族地區(qū)新聞事業(yè)更好更快發(fā)展。在民族地區(qū)新聞與信息傳播中，新聞工作者需要充分認識“民族問題無小事”，要做到“懂政策、有感情、知常識、守紀(jì)律”，要掌握民族地區(qū)新聞工作的特點，真正承擔(dān)起媒體的職業(yè)使命與社會責(zé)任。

當(dāng)前少數(shù)民族新聞傳播研究影響力還十分有限，一些研究成果傳播不開，即使傳播出去，應(yīng)用的效果也很有限。之所以出現(xiàn)這些問題，關(guān)鍵在于一些研究嚴(yán)重脫離實際，缺乏針對性和可操作性。因此，需要盡快改變這種狀況。我們提倡研究者要關(guān)注自己的研究對象，要緊密聯(lián)系少數(shù)民族地區(qū)新聞與信息傳播現(xiàn)實，增強研究的針對性和有效性。

如今，我國已進入新的歷史時期，國家制定了西部大開發(fā)的新戰(zhàn)略，少數(shù)民族地區(qū)尤其是西部少數(shù)民族地區(qū)將迎來歷史上從未有過的最好的發(fā)展機遇。在此背景下，西部民族地區(qū)新聞學(xué)界要圍繞“一帶一路”與少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展、國際傳播與少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展、少數(shù)民族文化遺產(chǎn)與文化傳播、全媒體時代民族地區(qū)信息傳播與輿論引導(dǎo)、媒體融合與民族地區(qū)新聞教育轉(zhuǎn)型等話題展開深入研究。

寫到這里我想到了2009年，我們中國人民大學(xué)新聞學(xué)院在院長趙啟正教授倡導(dǎo)下，聯(lián)合全國十幾所少數(shù)民族地區(qū)新聞院校共同組建“中國少數(shù)民族地區(qū)信息傳播與社會發(fā)展論壇”的初衷及效果。當(dāng)時論壇定名為“信息傳播與社會發(fā)展論壇”，就是希望通過組織論壇，為民族地區(qū)新聞院校的老師們搭建一個學(xué)術(shù)平臺，借此促進學(xué)術(shù)交流，打造研究團隊，同時也為推動民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定服務(wù)。因為沒有民族地區(qū)的改革、發(fā)展與穩(wěn)定，任何一項國家戰(zhàn)略目標(biāo)的最終實現(xiàn)都會受到制約。十多年來，論壇所舉辦的每屆研討會都會確定一個與民族地區(qū)信息傳播與社會發(fā)展相關(guān)聯(lián)的主題，都會盡力打造一支有地域特色、有學(xué)術(shù)涵養(yǎng)的研究團隊，形成一些有代表性的學(xué)術(shù)成果。由此看來，《情境與范式——民族地區(qū)文化間性中的媒介與產(chǎn)業(yè)研究》一書的出版，正是論壇這些年所堅持的研究方向的一項實踐成果。

該書以“文化間性”作為理論基礎(chǔ)，以文化旅游產(chǎn)業(yè)作為研究依托，對文化間性與文化產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)聯(lián)性作出理論闡釋，這對當(dāng)下我國具有文化間性特征的民族地區(qū)，尤其是正處于“一帶一路”建設(shè)核心區(qū)域和關(guān)鍵地帶的西部民族地區(qū)而言，意義尤為重大。從對民族文化的解讀到民族文化間性的認知;從民族文化發(fā)展的傳播動力到為這一動力形成驅(qū)動的現(xiàn)代媒介;從民族文化間性背景的現(xiàn)實語境到民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新格局，對于民族地區(qū)社會發(fā)展，尤其是文化建設(shè)問題的認識將會形成一個應(yīng)然的邏輯，即民族文化存在間性特征構(gòu)成了民族文化傳播的話語環(huán)境，在地性的傳媒又進一步識別、適應(yīng)和契合于話語環(huán)境并生產(chǎn)具有特質(zhì)性的文化產(chǎn)品，在互聯(lián)網(wǎng)+的技術(shù)驅(qū)動下，在地化的傳媒與相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，為其他產(chǎn)業(yè)不斷注入文化意義并形成全球化傳播。因此，民族文化既是在地化的，更是全球化的，這反過來又使得民族文化中的間性特征更加突出，并集中表現(xiàn)在傳媒與文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的文化產(chǎn)品在傳播后形成的話語空間中。

尤其應(yīng)該看到，當(dāng)下的任何一種民族文化都不可能是孤立存在的，伴隨著個體交互所形成的文化交互趨勢是生活世界的實然面向，個人中心主義和社群主義前所未有的發(fā)展使傳統(tǒng)民族文化區(qū)域中的每一個社會主體都擁有表達、編輯和制作文化文本的權(quán)利，可以說，互聯(lián)網(wǎng)下半場驅(qū)動的新的社會特征，正是由賦權(quán)所導(dǎo)致的，而這一特征明顯地標(biāo)識出以個人和社群為中心節(jié)點的，具有文化間性的文化傳播。識別和理解這一特征，對于如何應(yīng)用文化間性產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力與外驅(qū)力去實現(xiàn)社會認同、社會發(fā)展，是后現(xiàn)代社會生存的必然要求。與此同時，將其應(yīng)用到具體的文化產(chǎn)業(yè)中又同時兼具了文化間性背景下民族文化社會價值轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實需求。

這正是該書的理論價值與實踐意義之所在。期盼此書能夠?qū)﹃P(guān)注民族地區(qū)新聞與信息傳播和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的讀者有所啟迪，也希望兩位作者能夠進一步拓展思路，深化研究，取得更多學(xué)術(shù)成果，以期更好地服務(wù)于民族地區(qū)傳媒業(yè)發(fā)展，乃至于更好地服務(wù)于民族地區(qū)整個經(jīng)濟社會發(fā)展！

作者簡介：鄭保衛(wèi)，廣西大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長、中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授、中國少數(shù)民族地區(qū)信息傳播與社會發(fā)展論壇理事長、教育部社會科學(xué)委員會委員兼新聞傳播學(xué)科召集人

編輯：孟凌霄