高校公共藝術(shù)課程建設(shè)與教學(xué)模式創(chuàng)新

摘要：為了進(jìn)一步落實(shí)素質(zhì)教育的方針政策，推動(dòng)人才的全面發(fā)展，各個(gè)高校開(kāi)設(shè)了公共藝術(shù)課程，努力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神與審美素養(yǎng)。本文從高校公共藝術(shù)課程建設(shè)現(xiàn)狀、課程建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律、建設(shè)互助式的課堂教學(xué)模式和在公共藝術(shù)教育中完善學(xué)生內(nèi)涵式發(fā)展等四個(gè)方面來(lái)滿足培養(yǎng)現(xiàn)代型人才的需要，這樣可以更好地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生的創(chuàng)造性從根本意義上得到開(kāi)發(fā)。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù) 互助式 審美素養(yǎng) 內(nèi)涵式

高校公共教育課是高校藝術(shù)教育的重要組成部分之一，在探究其建設(shè)問(wèn)題上，要實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)的藝術(shù)教育，在保障其順利的實(shí)施中要有所創(chuàng)新和發(fā)展。公共藝術(shù)課程是針對(duì)非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的在校大學(xué)生開(kāi)展的，教育目標(biāo)是培養(yǎng)具有一定藝術(shù)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、健康人格的高素質(zhì)人才，將培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)落到實(shí)處。

一、普通高校公共藝術(shù)課程體系的現(xiàn)狀

目前，各大高校的公共藝術(shù)課程都是以選修課、限選課等形式面向?qū)W生開(kāi)設(shè)，以學(xué)分制的形式存在，學(xué)生需要修滿才能畢業(yè)，在一定程度上改變了在高校中開(kāi)設(shè)公共藝術(shù)課的初衷。同時(shí)很多高校對(duì)公共藝術(shù)課程的重視程度不夠，存在在設(shè)置上不夠規(guī)范，教學(xué)目標(biāo)不夠明確，教學(xué)內(nèi)容不夠豐富，教學(xué)評(píng)價(jià)體系不夠全面等現(xiàn)象。在這樣的環(huán)境下，學(xué)生對(duì)于公共藝術(shù)課學(xué)習(xí)的積極性不高，整體的教學(xué)質(zhì)量也不高。隨著教育部大力提倡素質(zhì)教育，全面提升學(xué)生的德智體美發(fā)展的宗旨，為了完善人才培養(yǎng)目標(biāo)，公共藝術(shù)教育在高校課程體系中不斷地?cái)U(kuò)大和迅速地發(fā)展，現(xiàn)行的公共藝術(shù)課程體系的弊端也逐漸顯露出來(lái)。

（一）課程設(shè)置口徑偏窄

公共藝術(shù)課程是作為高校的公共課開(kāi)設(shè)的，在整個(gè)課程的開(kāi)設(shè)中相對(duì)單一，學(xué)生可選的課程受到局限，對(duì)其基礎(chǔ)理論、知識(shí)掌握不夠全面，對(duì)于藝術(shù)課程的認(rèn)識(shí)相對(duì)狹窄。由于課程范圍小，學(xué)生在藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)方面往往視野不夠?qū)拸V，藝術(shù)素養(yǎng)因此受到限制，這樣的課程設(shè)置便會(huì)阻礙學(xué)生綜合素質(zhì)、創(chuàng)新能力的發(fā)展，造成其對(duì)藝術(shù)的新知識(shí)和新問(wèn)題的適應(yīng)性較差。

另外，公共藝術(shù)課程作為交叉學(xué)科的開(kāi)設(shè)，這樣的課程體系不僅不能滿足學(xué)生多樣化的需求，同時(shí)也導(dǎo)致了學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一，阻礙了其創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和發(fā)展。

（二）教學(xué)方法不夠恰當(dāng)

公共藝術(shù)課程主要在于提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、審美情趣，在日常的教學(xué)過(guò)程中，大部分教師還是使用了較為傳統(tǒng)的教學(xué)方法，相對(duì)單一，師生之間缺乏對(duì)于藝術(shù)認(rèn)識(shí)的思想碰撞，很難真正地實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)課程在整個(gè)人才培養(yǎng)計(jì)劃中所起的作用。同時(shí)公共藝術(shù)教育課程普遍要求學(xué)生對(duì)于藝術(shù)領(lǐng)域基礎(chǔ)知識(shí)的掌握， 對(duì)于綜合知識(shí)構(gòu)架、學(xué)生興趣以及學(xué)生能力的培養(yǎng)相對(duì)缺乏，只停留在對(duì)學(xué)生視聽(tīng)覺(jué)方面的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生審美情趣、想象力、創(chuàng)造力重視不足，在日常培養(yǎng)中有所忽視。

（三）課程設(shè)置的系統(tǒng)性與整體性相對(duì)不足

從橫向上來(lái)看，公共藝術(shù)應(yīng)與學(xué)科知識(shí)、社會(huì)實(shí)踐等其他環(huán)節(jié)共同完成學(xué)生的知識(shí)、技能、素質(zhì)的系統(tǒng)化培養(yǎng)。從縱向上看，公共藝術(shù)課程能更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與藝術(shù)素養(yǎng)，并逐步加深。

公共藝術(shù)教育作為選修、限選課程，在整個(gè)課程設(shè)置上顯得單一，階段性不強(qiáng)。學(xué)生在接觸學(xué)習(xí)藝術(shù)教育時(shí)，循序漸進(jìn)的系統(tǒng)性較弱，各年級(jí)選修的公共藝術(shù)課程之間的整體性不強(qiáng)，使學(xué)生很難對(duì)藝術(shù)教育產(chǎn)生濃厚的興趣。藝術(shù)教育的范圍很廣，非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生最開(kāi)始對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)不足，所以，公共藝術(shù)課程在系統(tǒng)性和整體性上相對(duì)增加，在一定程度上會(huì)增加學(xué)生對(duì)于公共藝術(shù)的認(rèn)知與興趣。

二、遵循課程建設(shè)內(nèi)在規(guī)律的藝術(shù)教育

《2018 年中國(guó)藝術(shù)教育年度報(bào)告》指出：“盡管高校藝術(shù)教育前進(jìn)的腳步并不慢，但是還遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代型人才培養(yǎng)的需要。”可見(jiàn)公共藝術(shù)教育在整個(gè)人才培養(yǎng)中的地位?，F(xiàn)代教育遵循素質(zhì)教育，在于健全人格，實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。教育的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐與創(chuàng)新能力，學(xué)生能夠在繼承前輩的成果將其轉(zhuǎn)化致用、完善人格的同時(shí)，又能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，達(dá)到社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。

公共藝術(shù)教育受眾是在校大學(xué)生，大學(xué)生具有獨(dú)立的人格、獨(dú)立的思想，對(duì)待新鮮事物充滿好奇心，對(duì)于自我感興趣的事情積極性很強(qiáng)。公共藝術(shù)課程的建設(shè)要充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其自覺(jué)地參與到課程中來(lái)，在整個(gè)課程的教育過(guò)程中受到熏陶，潛移默化地將藝術(shù)教育融入學(xué)生的精神教育中，以此來(lái)提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

三、建設(shè)互助式的教學(xué)模式

公共藝術(shù)教育課程是作為一門(mén)公選、限選課程出現(xiàn)，針對(duì)非藝術(shù)生開(kāi)設(shè)的，非藝術(shù)生在對(duì)待藝術(shù)教育時(shí)，是充滿迷茫的，初期會(huì)對(duì)藝術(shù)只有片面的認(rèn)識(shí)，參與性不高。這在一定程度上降低了公共藝術(shù)教育在人才培養(yǎng)中的份額，而互助式的教學(xué)模式可以在一定程度上提高非藝術(shù)生的參與度。公共藝術(shù)教育開(kāi)設(shè)一些由藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生參與的課程，如手繪課程，他們的參與可以帶動(dòng)非藝術(shù)生的參與度，在潛移默化中會(huì)對(duì)非藝術(shù)生進(jìn)行熏陶與引導(dǎo)。他們作為同齡人，認(rèn)知程度、理解程度、創(chuàng)新性等方面都差不多，他們的參與會(huì)提高公共藝術(shù)教育的教育廣度。

互助式的教學(xué)模式，旨在發(fā)揚(yáng)每個(gè)學(xué)生的專(zhuān)長(zhǎng)，交叉學(xué)科之間的互通性，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣。興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，通過(guò)藝術(shù)興趣來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，依據(jù)興趣點(diǎn)來(lái)展開(kāi)公共藝術(shù)課程的開(kāi)展，并將此延續(xù)。同時(shí)互動(dòng)式教學(xué)可以營(yíng)造多邊互動(dòng)的教學(xué)環(huán)境，藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生與非藝術(shù)生在教學(xué)雙方平等交流探討的過(guò)程中，不同專(zhuān)業(yè)之間的觀點(diǎn)會(huì)相互碰撞，在學(xué)習(xí)藝術(shù)的同時(shí)，藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也在無(wú)形中收獲了其他專(zhuān)業(yè)知識(shí)的熏陶，達(dá)到了學(xué)科互通的效果。

互助式的教學(xué)模式，在潛移默化中會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)興趣。在眾多的非藝術(shù)生中，存在著大量對(duì)藝術(shù)有天賦的學(xué)生，小時(shí)候可能由于各種原因沒(méi)有切實(shí)地接觸到，現(xiàn)在作為父母不能強(qiáng)制性管控的階段，可以自由選擇自己的興趣與愛(ài)好。通過(guò)互助式的教學(xué)，可以在一定程度上擴(kuò)大藝術(shù)教育的受眾群，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力與實(shí)踐性，讓他們重新認(rèn)識(shí)藝術(shù)，重拾對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。

藝術(shù)教育對(duì)其他學(xué)科教育也會(huì)產(chǎn)生積極的影響，同時(shí)也與其他課程相輔相成，交叉學(xué)科之間的相互滲透與融合，在不同程度上完善了教學(xué)的方式方法。這樣的互助式教學(xué)，同時(shí)也對(duì)藝術(shù)教育工作者提出新的要求，不僅要求他們要熟悉藝術(shù)學(xué)科的知識(shí)，還要廣泛地學(xué)習(xí)相關(guān)的其他學(xué)科知識(shí)并將其運(yùn)用到教學(xué)之中。交叉學(xué)科之間的相互融合，讓部分藝術(shù)學(xué)科已經(jīng)融入其他學(xué)科之中，并相互滲透，建立起相對(duì)完善的教學(xué)機(jī)制，同時(shí)有些學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容也融入了藝術(shù)教育教學(xué)中。

公共藝術(shù)教育緊密銜接著中國(guó)特色社會(huì)主義文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，其擁有著豐富的內(nèi)涵，古代的工藝品、國(guó)學(xué)經(jīng)典名著賞析、民族手工技藝實(shí)踐、書(shū)法繪畫(huà)理論與實(shí)踐、歌舞器樂(lè)常識(shí)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，甚至地方藝術(shù)、家風(fēng)家訓(xùn)等都能豐富課程內(nèi)容。將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)融合，出現(xiàn)了被人們津津樂(lè)道的故宮文創(chuàng)、電子紅包等，不但實(shí)時(shí)傳承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還體現(xiàn)出藝術(shù)對(duì)于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展，同時(shí)也代表著先進(jìn)文化的發(fā)展和變革。公共藝術(shù)教育在潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，可以促進(jìn)學(xué)科之間的融合和推進(jìn)，在不同學(xué)科之間形成共通性，同時(shí)又蘊(yùn)含著民族精神、道德情操、思想修養(yǎng)等，在日常的課堂教學(xué)中不斷地引導(dǎo)著學(xué)生的內(nèi)心，使之成為一種自覺(jué)的精神追求和行動(dòng)指南。

四、在藝術(shù)教育中完善學(xué)生內(nèi)涵式發(fā)展

要深入貫徹《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》精神，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，遵循教育規(guī)律，扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教學(xué)體制，加快建立中國(guó)特色教育教學(xué)體系，提升我國(guó)學(xué)科建設(shè)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展。在落實(shí)以德樹(shù)人成效為標(biāo)準(zhǔn)的前提下，逐步完善學(xué)生的內(nèi)涵式發(fā)展。

公共藝術(shù)教育的宗旨旨在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，藝術(shù)教育的范圍很廣，包括音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、表演等，形式多樣，品種眾多。在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)時(shí)，可以以審美作為切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，發(fā)展學(xué)生橫向、縱向、雙向內(nèi)涵式的發(fā)展。面對(duì)眾多的藝術(shù)種類(lèi)，教師在課堂上對(duì)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)要有針對(duì)性地進(jìn)行培養(yǎng)，首先是針對(duì)學(xué)生審美能力的教學(xué)。審美在藝術(shù)教育中處于比較重要的位置，正如伊格爾頓所說(shuō)：“審美，它只不過(guò)是人們賦予各種錯(cuò)綜復(fù)雜在一起的認(rèn)識(shí)形成的一個(gè)名字，它可以捋清源自感覺(jué)和歷史活動(dòng)的素材，揭示具體事物的內(nèi)在結(jié)構(gòu)?！?/p>

學(xué)生要對(duì)審美產(chǎn)生認(rèn)知，美是客觀存在的，審美是由主觀的強(qiáng)烈體驗(yàn)而獲得的，是一種通過(guò)判斷來(lái)定性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。公共藝術(shù)教育應(yīng)該多增加藝術(shù)形象化的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)涵式的發(fā)展，通過(guò)藝術(shù)形象來(lái)傳達(dá)藝術(shù)教育，在學(xué)生中形成氛圍，使學(xué)生能夠積極地參與進(jìn)來(lái)。

高校公共藝術(shù)教育，需要引導(dǎo)學(xué)生主體與藝術(shù)產(chǎn)生交互、實(shí)踐和認(rèn)知，同時(shí)也是感性與理性的結(jié)合、感官和心靈的結(jié)合。在這樣的基礎(chǔ)上，要想完善學(xué)生內(nèi)涵式發(fā)展，就要具備審美領(lǐng)悟力和審美鑒賞力，以及必要的審美經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備。在公共藝術(shù)教育過(guò)程中更要促成學(xué)生與藝術(shù)教育之間的融合，讓學(xué)生真正融入課堂，接觸藝術(shù)，喜愛(ài)藝術(shù)。

高校的公共藝術(shù)教育，其實(shí)就是讓學(xué)生具有審美領(lǐng)悟力和審美鑒賞力，因?yàn)樗囆g(shù)本身就是一種具有審美價(jià)值的形式和結(jié)構(gòu)。杜夫海納認(rèn)為，藝術(shù)必須有三個(gè)條件：第一，作品要充分呈現(xiàn);第二，作品必須得到表演（舞臺(tái)藝術(shù)者）;第三，作品須有一個(gè)欣賞者。藝術(shù)的形式是多樣的，不同的藝術(shù)被賦予了不同的內(nèi)涵形式，這些藝術(shù)都在潛移默化地影響著人的精神世界。只有提高公共藝術(shù)教育的受眾范圍，注重學(xué)生精神世界的引導(dǎo)，才能切實(shí)完善學(xué)生內(nèi)涵式的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1][英]特里·伊格爾頓.美國(guó)意識(shí)形態(tài)[M].王杰，等譯.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，1997.

[2][法]米·杜夫海納.審美經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1996.

[3]豐子愷.藝術(shù)教育[M].北京：海豚出版社，2015.

[4][美]杰羅姆·布魯納.教育過(guò)程[M].邵瑞珍，譯.北京：文化教育出版社，1982.

（作者簡(jiǎn)介：張鴿，女，碩士研究生，河南工學(xué)院，助教，研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)）

（責(zé)任編輯 葛星星）