試論經(jīng)濟(jì)法學(xué)的發(fā)展理論問題

馬炎霖 龔祥森 胡旻睿

摘要：在經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理模式不斷完善進(jìn)程中，國民經(jīng)濟(jì)水平逐漸提高，我國政府管理人員意識(shí)到經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展重要性，將經(jīng)濟(jì)法學(xué)作為重點(diǎn)授課內(nèi)容，我國著名思想學(xué)家針對(duì)經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展問題，研究經(jīng)濟(jì)法學(xué)多方面內(nèi)容，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展。本文主要講述經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì)法學(xué)關(guān)系，分析經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展理論問題，站在將理論與實(shí)踐有效結(jié)合角度，將經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論觀點(diǎn)有效應(yīng)用在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)發(fā)展過程中。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法學(xué);經(jīng)濟(jì)法理論;發(fā)展理論

引言

社會(huì)發(fā)展與法律有重要關(guān)系，經(jīng)濟(jì)法是法律中重要內(nèi)容，與其他法律不同，經(jīng)濟(jì)法擁有專門針對(duì)對(duì)象，相關(guān)工作人員可以通過貫徹經(jīng)濟(jì)法理論知識(shí)，宏觀調(diào)控經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，完成市場(chǎng)監(jiān)督工作，促進(jìn)資源優(yōu)化配置。經(jīng)濟(jì)法學(xué)是我國教育局重點(diǎn)關(guān)注學(xué)科，學(xué)生需要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法學(xué)重點(diǎn)理論知識(shí)，將經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論知識(shí)應(yīng)用在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生需要合理運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法，相關(guān)工作人員應(yīng)合理運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法，維護(hù)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，改善我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀。

一、經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì)法學(xué)關(guān)系

經(jīng)濟(jì)法是法律重要是內(nèi)容，經(jīng)濟(jì)法擁有特定研究對(duì)象，相關(guān)工作人員可以利用經(jīng)濟(jì)法調(diào)整社會(huì)中不同經(jīng)濟(jì)成分之間的關(guān)系，維持社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展?fàn)顟B(tài)，維持社會(huì)資源平衡，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，相關(guān)工作人員可以將經(jīng)濟(jì)法理論知識(shí)融入實(shí)踐活動(dòng)中[1]。經(jīng)濟(jì)法學(xué)是一門重點(diǎn)學(xué)科，教師需要在授課過程中將理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，經(jīng)濟(jì)法學(xué)主要研究?jī)?nèi)容是經(jīng)濟(jì)法發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展歷史，實(shí)現(xiàn)分析經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)發(fā)展內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)法學(xué)主要研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)法，經(jīng)濟(jì)法學(xué)可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)法發(fā)展，相關(guān)工作人員可以通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論知識(shí)，將經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)有效融合，經(jīng)濟(jì)法學(xué)可以有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法發(fā)展。

二、經(jīng)濟(jì)法學(xué)定位問題

經(jīng)濟(jì)法在一定程度上影響經(jīng)濟(jì)法學(xué)正確定位和發(fā)展。經(jīng)濟(jì)法是法律體系重要分支，擁有獨(dú)立法律部門，不能被其他法律替代，經(jīng)濟(jì)法正確定位問題直接影響經(jīng)濟(jì)法發(fā)展和經(jīng)濟(jì)法體系，若經(jīng)濟(jì)法無法正確定位，相關(guān)工作人員無法對(duì)經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生正確對(duì)待方式，同時(shí)，影響經(jīng)濟(jì)法學(xué)定位和發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)發(fā)展進(jìn)程中，當(dāng)經(jīng)濟(jì)法定位不準(zhǔn)確時(shí)，經(jīng)濟(jì)法不能發(fā)揮重要作用，經(jīng)濟(jì)法學(xué)教學(xué)體系和研究方向受到嚴(yán)重阻礙，相關(guān)思想學(xué)家不能站在正確角度分析經(jīng)濟(jì)法學(xué)問題，相關(guān)工作人員不能將經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論應(yīng)用在實(shí)踐活動(dòng)中，不能實(shí)現(xiàn)高效工作目的，經(jīng)濟(jì)法定位問題嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展，不能為經(jīng)濟(jì)法學(xué)帶去創(chuàng)新理論。

三、經(jīng)濟(jì)法學(xué)路徑依賴問題

經(jīng)濟(jì)法學(xué)路徑依賴問題是重要問題，我國著名思想學(xué)家對(duì)其進(jìn)行深入研究。在我國著名思想學(xué)家理論中，經(jīng)濟(jì)法學(xué)路徑對(duì)社會(huì)制度變化有制約作用，經(jīng)濟(jì)法學(xué)路徑影響經(jīng)濟(jì)法發(fā)展，經(jīng)濟(jì)法學(xué)在發(fā)展過程中容易受到部分特定因素影響，使經(jīng)濟(jì)法學(xué)具有特殊性，經(jīng)濟(jì)法學(xué)路徑研究與社會(huì)發(fā)展和歷史文化有重要關(guān)系，不同國家歷史文化性質(zhì)不同，經(jīng)濟(jì)法學(xué)路徑不同，在這種情況下，研究經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論知識(shí)是重點(diǎn)內(nèi)容，經(jīng)濟(jì)法學(xué)存在國內(nèi)和國際兩方面內(nèi)容，我國著名思想學(xué)家應(yīng)關(guān)注兩個(gè)方面內(nèi)容[2]。

四、經(jīng)濟(jì)法學(xué)穩(wěn)定發(fā)展問題

經(jīng)濟(jì)法學(xué)穩(wěn)定發(fā)展問題是常見問題，為保證我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，經(jīng)濟(jì)法學(xué)穩(wěn)定發(fā)展是重要內(nèi)容。在日常經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展?fàn)顟B(tài)呈現(xiàn)不穩(wěn)定狀態(tài)，我國經(jīng)濟(jì)政策變化速度較快，經(jīng)濟(jì)法學(xué)變化速度不能跟上我國經(jīng)濟(jì)政策變化速度，在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)活動(dòng)中，我國經(jīng)濟(jì)政策是經(jīng)濟(jì)法學(xué)重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容，但部分思想學(xué)家將其作為唯一研究?jī)?nèi)容，失去學(xué)術(shù)研究意義，我國思想學(xué)家應(yīng)注意這方面內(nèi)容，達(dá)到維持經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展目的[3]。

五、經(jīng)濟(jì)法學(xué)指導(dǎo)理論問題

經(jīng)濟(jì)法學(xué)是一項(xiàng)重點(diǎn)研究項(xiàng)目，思想學(xué)家應(yīng)利用多種方式研究經(jīng)濟(jì)法學(xué)指導(dǎo)理論內(nèi)容，完善經(jīng)濟(jì)法學(xué)和經(jīng)濟(jì)制度。在研究經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論內(nèi)容過程中，思想學(xué)家需要采用社會(huì)調(diào)查法、歷史考察法和系統(tǒng)分析法等，堅(jiān)持將理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)融合方式，思想學(xué)家需要深刻分析社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持實(shí)事求是原則，深入研究經(jīng)濟(jì)法學(xué)內(nèi)容[4]。

結(jié)束語

綜上所述，經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展對(duì)我國經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)發(fā)展有促進(jìn)作用，思想學(xué)家在研究經(jīng)濟(jì)法學(xué)內(nèi)容過程中，需要注意多方面內(nèi)容，有效分析經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì)法學(xué)關(guān)系，將我國發(fā)展現(xiàn)狀作為基本內(nèi)容，通過研究經(jīng)濟(jì)法學(xué)內(nèi)容，解決社會(huì)發(fā)展實(shí)際問題，思想學(xué)家需要堅(jiān)持實(shí)事求是原則，深入研究經(jīng)濟(jì)法學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論知識(shí)解決實(shí)際問題。

參考文獻(xiàn)

[1]張亞飛.經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展中的理論問題研究[J].法制與社會(huì)，2020（13）：6-7. DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.05.004.

[2]劉春紅.經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展中的理論問題研究[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2018（17）：198-199.

[3]楊紫烜.經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展中的理論問題研究[J].財(cái)經(jīng)法學(xué)，2016（04）：5-14. DOI：10.16823/j.cnki.10-1281/d.2016.04.001.

[4]鄭麗，郭振雷.對(duì)經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論發(fā)展問題的若干思考[J].銅陵學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（03）：14-16.DOI：10.16394/j.cnki.34-1258/z.2003.03.004.