鄉(xiāng)村小學(xué)語文教學(xué)美育滲透途徑研究

汪清湖

摘要：德國詩人和“真善美巨人”席勒提出了美育的意義和美育的必要性，他主張通過美育來培養(yǎng)理想的人、完美的人、全面和諧發(fā)展的人?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求小學(xué)語文課堂教學(xué)中要滲透美育教育，要對學(xué)生進(jìn)行審美情趣、審美能力、審美品質(zhì)的培養(yǎng)。作為一名語文教師，可以通過語文教材這個載體，在實際的語文教學(xué)活動中，培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的道德情操，豐富學(xué)生知識，發(fā)展學(xué)生智力。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村小學(xué);美育滲透;途徑

引言

在當(dāng)代信息技術(shù)發(fā)展的推動下，文化與人才成為衡量一個國家軟實力的重要因素，對于人才的培養(yǎng)必須要從小抓起，在培養(yǎng)的過程中，審美能力的培養(yǎng)是一項不可或缺的內(nèi)在要素。小學(xué)語文教師要通過不同策略把審美能力的教育滲透到小學(xué)語文教學(xué)中，讓學(xué)生理解文章抒發(fā)的情感和認(rèn)知，領(lǐng)悟生活與自然的真諦，使學(xué)生的主觀情緒多樣化，達(dá)到新課標(biāo)對小學(xué)語文所做出的教育要求。

1 充分利用鄉(xiāng)村環(huán)境資源

農(nóng)村生活和環(huán)境對農(nóng)村小學(xué)來說是非常有利的條件。農(nóng)村民風(fēng)淳樸，農(nóng)民辛勤耕耘，民心淳樸，沒有大城市的浮躁和污染，農(nóng)村空氣清新，農(nóng)作物和各種花草生機(jī)勃勃，萬物與自然融為一體。自然界的美無處不在。所謂的大道很簡單。所有的靈感和美都來自自然，屬于自然。這些天然的優(yōu)勢都可以作為教師指導(dǎo)學(xué)生的有利素材，來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，教師可以在語文教學(xué)過程中帶領(lǐng)學(xué)生走入自然，深度感受自然，與自然親密接觸。例如鄉(xiāng)村隨處可見家禽和一些其他小動物，如小豬、小雞、小鴨、小鵝、小魚、小泥鰍等，教師可帶領(lǐng)學(xué)生親自去放羊、耕田、插秧，認(rèn)真感受最原始的勞作方式。鄉(xiāng)村中形態(tài)種類各異的植物也到處都是，教師可以鼓勵學(xué)生從自己的視角去觀察和學(xué)習(xí)，掌握了解它們的習(xí)性、生活狀態(tài)等，親手去觸摸自然的形態(tài)：觸摸清澈的清泉與河流，聆聽鳥兒清脆的叫聲，聞一聞花草泥土的芬芳。教師利用身體感官引導(dǎo)學(xué)生接觸感受自然之美，同學(xué)之間運用恰當(dāng)優(yōu)美的語言描繪所見所聞所感，并相互進(jìn)行交流分享，然后記錄成文，養(yǎng)成觀察事物的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時學(xué)生能夠切身體會自然的美感，在自然饋贈的豐富體驗中陶冶情操，充實內(nèi)心。

2 延伸課外活動，提高學(xué)生思維力

小學(xué)語文教師常把教學(xué)重點都在課本和課堂上，忽視了對于學(xué)生課外實踐的拓展。這種想法是偏頗的。與此相反，筆者認(rèn)為語文恰巧是一門對實踐性要求非常強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生在課堂上獲得的知識，只有通過實踐才能夠真正地內(nèi)化為學(xué)生自己的東西。從課本中獲得的真理還要通過實踐來加深領(lǐng)悟。因此通過一些豐富的課外活動來構(gòu)建學(xué)生審美思維，這既是必要的也是正確的。如果只拘束于課堂，學(xué)生的情感就無法得到更好的激發(fā)，很大可能性會使學(xué)生變成一個“書呆子”，所以在課前的預(yù)習(xí)課后的鞏固中，教師都不能忽視課外活動的作用，而這種活動包括了許多方面，朗讀比賽、閱讀周、手抄報等都是課外活動的有效展開形式，通過多種形式的課外活動延伸，讓學(xué)生在實踐中感悟美好、探索美好，把審美教育貫穿課外活動中。

3 古詩教學(xué)感受

古人眼中的色彩美，對句中的對稱美，詩歌中的節(jié)奏美。它主要采用正常閱讀和學(xué)生實踐閱讀的策略，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)雙字雙句、發(fā)現(xiàn)五彩繽紛的事物、想象畫面、開始繪畫等策略滲透美育。例如教學(xué)古詩《絕句》時，“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺的上青天，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。教師先范讀，讓學(xué)生模仿教師的語氣和感情來讀，讀出韻味來，讓學(xué)生感受朗朗上口的古詩的韻律美。然后讓學(xué)生找一找對偶的詞句，例如“兩個”對“一行”，“黃鸝”對“白鷺”，“鳴翠柳”對“上青天”。這樣學(xué)生就感受到了古詩中對偶句的對稱美。另外，讓學(xué)生找一找古詩中有顏色的事物都是什么顏色，如黃鸝，白鷺，翠柳，青天的顏色，黃白綠藍(lán)的顏色的飽滿和豐富一下子就呈現(xiàn)在我們面前，學(xué)生感受到了古詩中的色彩美。最后讓學(xué)生動筆畫一畫古詩中的色彩明麗的事物，學(xué)生進(jìn)而又去創(chuàng)造美的圖畫。

4 結(jié)合鄉(xiāng)村自然環(huán)境內(nèi)化學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力

當(dāng)農(nóng)村學(xué)校的校外資源能夠完美地融入校園語文課堂時，自然環(huán)境資源與學(xué)生的審美觀、審美情感、審美能力相互融合，打破了社會教育與農(nóng)村學(xué)校課堂的溝通障礙，打破了以往單一的美育教學(xué)形式，課堂上出現(xiàn)了新的美育方法。農(nóng)村學(xué)校傳統(tǒng)語文課堂的教材大多是平面圖片，學(xué)生無法獲得更直觀的感受和更直接的審美體驗。將農(nóng)作物和一些動物植物等搬到課堂中，制成藝術(shù)展品，就能夠彌補(bǔ)這一缺陷。這種方法可以讓學(xué)生直接與自然情境建立情感連接，學(xué)生能夠在課堂直接感受到情境中的意境、情感、文化、形態(tài)、形式等特質(zhì)，構(gòu)建一個三維空間，將學(xué)生的審美體驗與直觀感受相連接。學(xué)生的審美視角發(fā)生質(zhì)的飛越，學(xué)生的個性化審美得到充分發(fā)展，從而有更積極的創(chuàng)作欲望。教師可以在這些藝術(shù)品背后設(shè)置不同的情感故事，避免藝術(shù)品過于枯燥乏味;賦予它們更高尚的生命，使這些藝術(shù)品不再孤單。與其他教學(xué)方式相比，學(xué)生在參觀接觸這些藝術(shù)品的過程中，能夠認(rèn)識了解到這些藝術(shù)品的制作過程和背后的情感積淀。因此教師可以在課堂內(nèi)設(shè)置藝術(shù)展覽，并讓學(xué)生參與挑選、設(shè)計、制作的全過程。

5 培養(yǎng)創(chuàng)造能力，提高審美創(chuàng)造能力創(chuàng)造能力

與審美能力是相伴而行的，從一定意義上來說，創(chuàng)造能力對審美能力起著正向的輔助作用。學(xué)生如果在學(xué)習(xí)中能更加積極主動地學(xué)習(xí)創(chuàng)造，那么審美能力的培養(yǎng)效率就會大大提高。我國應(yīng)試教育的制度對于創(chuàng)造能力的培養(yǎng)重視程度不夠深，這就使得在一定的意義上學(xué)生進(jìn)行主動感知和主動鑒賞的能力得不到很大的進(jìn)步。提高學(xué)生的主動創(chuàng)造能力也是小學(xué)語文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急，教師在授課時，要始終秉持提高學(xué)生創(chuàng)造能力的觀念，不局限學(xué)生的思維創(chuàng)造能力，通過開放性的課堂學(xué)習(xí)，拓寬學(xué)生創(chuàng)造能力發(fā)揮空間，讓學(xué)生領(lǐng)悟文學(xué)作品中的智慧，并與現(xiàn)實的生活相結(jié)合，從而達(dá)到知情合一，使學(xué)生獲得多角度、多層次的情感認(rèn)知，這對于培養(yǎng)學(xué)生的審美情感是十分重要的。提高學(xué)生的創(chuàng)造力關(guān)鍵在于打破思維定勢，讓學(xué)生通過實踐提高創(chuàng)新能力，小學(xué)語文教師在將詞語課堂教學(xué)結(jié)合的過程中，可以通過課文角色扮演的形式，提高學(xué)生思維活躍性與創(chuàng)造力。以《坐井觀天》這篇文章的教學(xué)為例，教師讓學(xué)生以同桌小組為單位，進(jìn)行脫離課本的角色扮演，引導(dǎo)學(xué)生思考，如果自己是課文中的小鳥或青蛙那么將會出現(xiàn)怎樣的對話。同桌小組在教師的思維引導(dǎo)下，充分發(fā)揮想象力，圍繞著反對“一葉障目，不見泰山”的中心思想，進(jìn)行角色扮演的溝通。讓學(xué)生充分意識到看問題要全面的道理。

結(jié)束語

綜上所述，美育不應(yīng)該是簡單的說教和單一的知識灌輸，要想深入培養(yǎng)學(xué)生審美能力，就應(yīng)該通過實踐教學(xué)以其直觀性與體驗性培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在鄉(xiāng)村語文課堂中滲透美育教學(xué)，合理開發(fā)，利用鄉(xiāng)村環(huán)境和人文資源，可以使學(xué)生更好地感受生活，珍惜當(dāng)下，喚醒學(xué)生的文化傳承和鄉(xiāng)土保護(hù)意識。藝術(shù)喚醒鄉(xiāng)土，鄉(xiāng)村教學(xué)需要培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的人才，使他們走向更優(yōu)秀的領(lǐng)域去成長和深造，但同時需要他們回歸本土，扎根本土，因此鄉(xiāng)村美育教學(xué)顯得尤為重要。

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