教育須回歸樸素

湯勇

教育本來是很樸素的事，樸素的教育最美，樸素的教育最持續(xù)，樸素的教育最有魅力。然而縱觀當(dāng)下教育，卻多遠(yuǎn)離樸素之道，或好高騖遠(yuǎn)不切實(shí)際，或行事浮夸令人反感，結(jié)果可想而知。

誠然，做教育有美好愿景無可厚非，但脫離實(shí)際的愿景只能是空中樓閣。我們主張學(xué)校要辦出特色，與眾不同，致力于學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，但其前提是做好本色。教育的本色是什么？就是回歸本位，教人求真、求善、求美，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。特色是基于本色的提升，是源于本色的延伸，只有把本色做好了，方可言及特色。

然而，一些學(xué)校盲目跟風(fēng)，為特色而特色，到處請人提煉、梳理、總結(jié)，搞文字游戲，弄花哨概念，便以為就有特色了。殊不知，特色不能速成，而需要時(shí)間，需要實(shí)踐，需要堅(jiān)守，需要積淀，需要付出。

如有的學(xué)校前任校長喜歡書畫，就把學(xué)校特色定位為書畫;后任校長喜歡打球，就將學(xué)校特色改為打球;繼任校長喜歡下棋，于是又將學(xué)校特色改成下棋。如此花樣折騰，徒添師生煩惱，浪費(fèi)教育資源。

又如建設(shè)“書香校園”。概念一出，幾乎是一夜之間，大江南北，各地涌現(xiàn)出一批又一批的“書香校園”。事實(shí)上，其中并沒有多少學(xué)校讀書成風(fēng)，至多是多安置了些開放式書架，增加了些班級(jí)圖書角，或者新建了圖書館室而已，所謂的“書香”無從談起，更遑論將閱讀做成了特色，形成了課程，或浸入了學(xué)校文化。

凡此種種，不一而足，都是教育失去樸素底蘊(yùn)和色彩的表現(xiàn)，這樣的教育，既讓家長擔(dān)憂，也讓師生失去方向。因此，我們期待的高質(zhì)量發(fā)展的教育，必然是抱樸守素，返璞歸真，回歸樸素的。

教育的回歸樸素，就是用樸素的情感善待學(xué)生，用樸素的方法引領(lǐng)學(xué)生。唯有在樸素的細(xì)節(jié)中，愛才能傳遞給學(xué)生;同時(shí)唯有真誠地與學(xué)生做朋友，把學(xué)生當(dāng)學(xué)生，把自己當(dāng)學(xué)生，師德的樸素光輝才能照進(jìn)孩子心田，并進(jìn)而激發(fā)起其生命的綻放。

教育的回歸樸素，就是順其自然，不急于求成，不拔苗助長，讓孩子朝著“明亮的那方”行走。我們傳授知識(shí)，解答疑惑，但并不苛求奇跡發(fā)生，一切著眼于孩子的天性，一切為孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展。

教育的回歸樸素，就是用心面對教育的每一個(gè)平凡日子和教育中的平凡瑣事。不茍且，不懈怠，用之以情，付之以行，堅(jiān)守教育人的良知、責(zé)任和使命，讓每一個(gè)平凡日子都過得熠熠生輝，趣致盎然，而又富有意義。

教育的回歸樸素，就是做“真正的”教育，把教育從所謂的“理念”“模式”等概念里解救出來，從名、利的十字架上解放出來，從形式、作秀和花架子中解脫出來，辦樸實(shí)的學(xué)校，做實(shí)在的教育，讓學(xué)校多些平實(shí)的感覺，讓教育多些本真的味道。

教育的回歸樸素，就是要守住一顆寧靜的教育心。袪除浮躁，寧靜平和，沉穩(wěn)地做教育，耐心地找規(guī)律。唯有如此，才能提升教育的高度，感知教育的溫度。

莊子說：“樸素而天下莫能與之爭美?！蔽乙詾椋w現(xiàn)本色、寧靜致遠(yuǎn)的樸素教育，是實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展的不二選擇和路徑。

（作者系中國陶行知研究會(huì)農(nóng)村教育專委會(huì)理事長，原四川省閬中市教育局局長）

責(zé)任編輯? ?余志權(quán)