核心素養(yǎng)下美術(shù)師范理論課程教學(xué)改革研究

張一弛　張聰

摘 要：在深化教育改革的內(nèi)容中，核心素養(yǎng)體系的提出為目前高校美術(shù)類課程的教學(xué)改革指明了新的方向。文章主要討論了高校美術(shù)師范專業(yè)中的基礎(chǔ)理論課程，探討如何在核心素養(yǎng)的指引下，更好地實現(xiàn)教學(xué)改革，發(fā)揮其重要作用，從而構(gòu)建起新的教學(xué)體系。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);“課程思政”;美術(shù)師范;教學(xué)改革

基金項目：本文系蘇州科技大學(xué)教學(xué)改革與研究項目“基于OBE理念的美術(shù)學(xué)師范專業(yè)學(xué)科基礎(chǔ)理論課程體系建構(gòu)研究”（2019JGZ-16）、南京工程學(xué)院優(yōu)質(zhì)課程建設(shè)項目“以‘中國美術(shù)史課程為試點的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)‘課程思政建設(shè)與實踐”（YZKC2019064）、南京工程學(xué)院高等教育研究課題“‘一帶一路背景下的文創(chuàng)設(shè)計產(chǎn)學(xué)研協(xié)同育人體系構(gòu)建研究”（2019YB14）研究成果。

目前，在初高中教育體系中越發(fā)廣泛地將核心素養(yǎng)作為課程教學(xué)與改革的代表趨向。因此，在將核心素養(yǎng)作為課程教學(xué)改革的目標(biāo)的前提下，高校美術(shù)師范專業(yè)的教學(xué)改革更是迫在眉睫。作為培養(yǎng)未來中小學(xué)美術(shù)教師人才的師范專業(yè)，如何將核心素養(yǎng)的內(nèi)涵貫徹到專業(yè)課程之中，更是成為高校美術(shù)師范專業(yè)課程教學(xué)改革的重點。

一、核心素養(yǎng)的概念及其應(yīng)用

核心素養(yǎng)這一概念源于20世紀(jì)90年代經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）發(fā)起的相關(guān)項目（“核心素養(yǎng)的界定與選擇：理論和概念基礎(chǔ)”），自此形成了在21世紀(jì)核心素養(yǎng)推廣與發(fā)展的基本程制，而其對素養(yǎng)的基本定義是：“不只是知識與技能。它還是在特定情境中，通過利用和調(diào)動心理社會資源（包括技能和態(tài)度），以滿足復(fù)雜需要的能力?！彼裕诤诵乃仞B(yǎng)的理念之下，教育的目的不只是知識的傳授，更重要的是一種能力的發(fā)掘。這種能力能夠使受教育者獲得知識技能的同時，還能培養(yǎng)品格與能力，進而成長為對個人和社會都有價值的個體。

而在我國目前的教育視域中，關(guān)于核心素養(yǎng)的概念界定也參照此而來。2016年，《中國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)》一文中指出：“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)?！边@一概念在藝術(shù)學(xué)科的課程教育和教學(xué)建設(shè)中也得到了很大重視，即在立德樹人的教育觀下，在藝術(shù)學(xué)科教學(xué)中，不僅傳授專業(yè)技能與理論知識，同時注重良好品格與實踐能力的培養(yǎng)。

核心素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容與美術(shù)師范類課程相結(jié)合，第一能夠推動學(xué)科教育目標(biāo)，形成較為完善的教學(xué)體系，從而使高校藝術(shù)教學(xué)脫離傳統(tǒng)意義上單純注重知識傳輸?shù)呢?fù)面影響;第二調(diào)動各類資源，并將其運用到基礎(chǔ)的教學(xué)內(nèi)容中去，促使教學(xué)內(nèi)容不斷深化，促進教學(xué)模式與教學(xué)方法不斷更新;第三，核心素養(yǎng)理念指導(dǎo)下的課程教學(xué)，同時可結(jié)合高校“課程思政”的相關(guān)要求，更好地帶動學(xué)生將所學(xué)知識融于自身藝術(shù)創(chuàng)作的同時，進一步提高個人修養(yǎng)，并有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、愛國主義情懷等，從而使教學(xué)更具人文主義關(guān)懷。

二、高校美術(shù)師范理論課程教學(xué)改革目標(biāo)

在教育部《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的最新版本中，對于美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)提出五大內(nèi)容，分別為“圖像識讀”、“審美判斷”、“創(chuàng)意實踐”、“文化理解”和“美術(shù)表現(xiàn)”。根據(jù)高校美術(shù)師范專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，本專業(yè)方向所對應(yīng)的課程教學(xué)及改革內(nèi)容是與核心素養(yǎng)緊密相連的。這里以美術(shù)師范專業(yè)的理論課程為例，其中包括中西方美術(shù)史、美術(shù)概論、美術(shù)鑒賞與批評等課程，其主要內(nèi)容涉及核心素養(yǎng)中的“圖像識讀”、“審美判斷”與“文化理解”三個部分。核心素養(yǎng)下的高校師范理論課程在發(fā)揮本身指導(dǎo)意義的基礎(chǔ)上，還意味著教師要從傳統(tǒng)美術(shù)教育知識與技能的層面，擴充至學(xué)生理解問題、運用藝術(shù)智慧發(fā)現(xiàn)問題、通過藝術(shù)形式解決問題等多個方面。也就是說，學(xué)生既要有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力，又要有藝術(shù)知識和藝術(shù)技能的積累，進而培養(yǎng)其創(chuàng)新意識，逐漸摸索出自己的藝術(shù)語言與風(fēng)格。

美術(shù)師范專業(yè)在此基礎(chǔ)上，更應(yīng)發(fā)揮其育人特性，具體而言就是以美育作為塑造人格與美化心靈的重要途徑。2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人。2018年8月，習(xí)近平總書記在給中央美院八位教授的回信中寫道：“美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用……做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長。”因此，高校美術(shù)師范專業(yè)的人才培養(yǎng)中，已經(jīng)融入“課程思政”的相關(guān)內(nèi)容，并根據(jù)其學(xué)科的美育特性，制訂了新的培養(yǎng)目標(biāo)。

這里以美術(shù)基礎(chǔ)理論課程為例，作為美育實踐的重要組成部分，該系列課程結(jié)合核心素養(yǎng)的內(nèi)容與要求，提出了相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。首先，在教學(xué)中重視塑造美術(shù)教師的使命感和社會責(zé)任感。這一目標(biāo)不僅是作為教育工作者應(yīng)遵守的道德規(guī)范與職業(yè)操守，亦是其作為藝術(shù)工作者而衍生出的如“工匠精神”的職業(yè)品質(zhì)。其次，要注重藝術(shù)學(xué)科中的人文主義關(guān)懷。藝術(shù)不同于科學(xué)學(xué)科，其關(guān)注“人”在學(xué)科發(fā)展與應(yīng)用中的作用，強調(diào)用藝術(shù)去反映生活、體悟生命。因此，這一目標(biāo)不僅是對學(xué)生知識與技能的培養(yǎng)，還要為其傳輸能夠解決問題和應(yīng)對情境的能力，是一種能夠運用學(xué)科知識解決現(xiàn)實問題的模式。最后，在教學(xué)中做到文化自覺、文化自信與文化傳承。這一目標(biāo)有效對應(yīng)了核心素養(yǎng)中的“文化理解”這一內(nèi)容。對于美術(shù)師范生而言，理論知識的學(xué)習(xí)與儲備可以作為應(yīng)對未來中小學(xué)美術(shù)課堂實踐的有利條件。目前，高校美術(shù)理論課程中，著重于對中華民族優(yōu)秀文化的講授與理解，如在課程內(nèi)容中利用地方性文化資源，考察當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝，使學(xué)生主動參與地方文化的傳承與發(fā)展。

三、以美術(shù)概論為例的教學(xué)改革實施途徑

美術(shù)概論課程作為美術(shù)師范專業(yè)理論課程中的重要組成部分，其教學(xué)目標(biāo)即教授學(xué)生認(rèn)識和理解美術(shù)本體的構(gòu)成及其一般規(guī)律，使其具備對美術(shù)的基本原理和基礎(chǔ)知識的分析和探討能力，對美術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)與構(gòu)建有一定了解。在此基礎(chǔ)上，還要注重對其美術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo)意義，讓學(xué)生深入了解美術(shù)學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢，掌握美術(shù)創(chuàng)作觀念與方法。從另一層面來看，該課程在一定程度上可以彌補目前美術(shù)師范教育中因偏重對美術(shù)實踐技法的重視而出現(xiàn)的“重技輕理”問題，緩解課程內(nèi)容、課程目標(biāo)以及課程評價等方面的不平衡性。此外，結(jié)合核心素養(yǎng)來看，美術(shù)概論更偏重于“審美判斷”與“文化理解”，使學(xué)生在掌握“圖像識讀”能力的基礎(chǔ)上，能夠較為全面地分析藝術(shù)問題、理解藝術(shù)現(xiàn)象，在此過程中形成一定的思辨能力。所以美術(shù)概論課程是在核心素養(yǎng)下高校美術(shù)師范專業(yè)課程改革中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。

根據(jù)師范專業(yè)提出的核心素養(yǎng)要求，筆者充分認(rèn)識到有必要將“課程思政”融入教學(xué)之中，因此美術(shù)概論的教授內(nèi)容不能按抽象晦澀的藝術(shù)理論觀之，而是要注重將理論知識分解到具體的美術(shù)作品（圖像、影像）、美術(shù)家、美術(shù)現(xiàn)象等問題中，這樣才能讓美術(shù)概論知識充分與核心素養(yǎng)的要求相契合，進而突顯出美術(shù)師范專業(yè)的學(xué)科性質(zhì)。此外，結(jié)合“課程思政”的目標(biāo)要求，美術(shù)師范生作為未來的美育工作者，在學(xué)習(xí)美術(shù)概論理論知識的同時，更應(yīng)著重培養(yǎng)其成為美術(shù)核心素養(yǎng)形成和藝術(shù)思維發(fā)展的引導(dǎo)者。

為此，筆者在課程教學(xué)中進行了相應(yīng)改革。例如在“美術(shù)創(chuàng)作論”的課程內(nèi)容中，筆者著重強調(diào)美術(shù)家作為特殊的精神產(chǎn)品生產(chǎn)者的內(nèi)涵及意義，以羅中立《父親》為核心教授學(xué)生深刻理解美術(shù)家個人經(jīng)歷與時代精神、社會變遷的密切關(guān)聯(lián)，從而強調(diào)藝術(shù)工作者在時代洪流中的使命感與社會責(zé)任感。在“美術(shù)發(fā)生論”的章節(jié)中，筆者通過對巫術(shù)說理論的講授，以巫鴻先生的著作《武梁祠》的寫作背景為例，探討中國祖先文化的特殊性，以此強調(diào)中華民族祖先文化的傳承意義。又如，在“藝術(shù)發(fā)展論”板塊中，筆者在教學(xué)中以地方資源為線索，探討改革開放與20世紀(jì)80年代蘇州版畫市場的關(guān)聯(lián)性，以此引導(dǎo)學(xué)生正確理解經(jīng)濟與美術(shù)發(fā)展的關(guān)系，從而使其能夠在藝術(shù)創(chuàng)作中關(guān)注國家發(fā)展和社會建設(shè)。

此外，為了進一步引導(dǎo)學(xué)生從實踐中增強對知識的理解和轉(zhuǎn)化，筆者還特別開設(shè)了美術(shù)概論課程的專題調(diào)研板塊，改變教學(xué)環(huán)境，與藝術(shù)家、藝術(shù)創(chuàng)作有實際的互動交流。例如以傳統(tǒng)地方手工藝為課題，以“蘇作匠心”為主題，分組進行實地調(diào)研訪談，對蘇州地區(qū)不同工藝美術(shù)門類進行考察及匯報。在這個過程中，學(xué)生們的積極性被充分調(diào)動，理論知識也不再是枯燥深奧的直接灌輸，而是讓學(xué)生在實踐調(diào)研中有深切體會，從而產(chǎn)生思考與感悟。在此過程中，學(xué)生不僅對傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新與傳承有更為深刻的理解，同時亦能體會“工匠精神”的時代力量。

綜上所述，在核心素養(yǎng)的要求下，對于目前高校美術(shù)師范類專業(yè)理論課程教學(xué)來說，存在多方面的內(nèi)容可以與之相契合。將“課程思政”融入理論教學(xué)，通過教學(xué)模式與內(nèi)容上的調(diào)整與改革，美術(shù)師范生能夠掌握一定的美術(shù)學(xué)科知識體系、思想與方法，重點理解美術(shù)學(xué)科核心理論知識與素養(yǎng)，進而將其與教育理論、實踐技能整合形成美術(shù)學(xué)科教學(xué)理論知識與實踐能力。從這個意義上看，參照核心素養(yǎng)體系內(nèi)容而來的高校美術(shù)師范類專業(yè)理論課程的改革，不僅代表了對學(xué)生個體知識技能與能力的培養(yǎng)，還能夠使其作用延續(xù)到學(xué)生今后的教學(xué)中去，從而發(fā)揮其更為廣泛而深化的影響。

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作者單位：

張一弛，蘇州科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。

張聰，南京工程學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院。