例談立德樹人背景下高中音樂教育中嵌入德育的策略

張碧蘭

摘 要：新課改背景下的高中音樂教育教學，需要關注學生音樂素養(yǎng)的持續(xù)發(fā)展和進步，而在此過程中也需要回歸到立德樹人教育根本任務的踐行中去，確保學生的音樂素養(yǎng)和德育能夠并駕齊驅，由此才能夠為社會主義的未來發(fā)展培育更多合格的高素質人才?；谶@樣的理念，對于立德樹人與高中音樂教育的邏輯關系進行分析，并且結合高中音樂嵌入立德樹人理念的案例，探討實現(xiàn)兩者深度融合的策略問題。

關鍵詞：高中音樂教育;立德樹人;德育滲入

傳統(tǒng)的高中音樂教育教學過程中，教師會引導學生從欣賞的角度去審視音樂作品，夯實音樂知識基礎，進行歌曲的演唱，往往不會關注音樂情感教育，音樂德育等板塊，這樣就難以進入深度的音樂教育格局，這種音樂教育傾向，顯然與當前立德樹人教育要求不吻合。因此作為高中音樂教師，就需要懂得在高中音樂教育教學中嵌入立德樹人的理念，繼而切實地實現(xiàn)音樂教育與德育的關聯(lián)。在當前核心素養(yǎng)時代下，中小學教育教學中，教師需要根據(jù)學科教學特點有效地落實德育滲透工作。高中音樂教學中，不僅高中音樂教材中有很多德育方面的教育素材，而且音樂作品中也有很多德育方面的素材。為此，高中音樂教師在音樂教學中落實德育是不可繞開的教育話題。文章基于高中音樂教育教學經(jīng)驗，先論述高中音樂教育與德育的邏輯關系，接著從四個不同教學策略上具體談談如何有效落實音樂德育的方式或者方法。

一、高中音樂教育與立德樹人之間的邏輯關系

《左傳》中說：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”也就是說要將立德放在理想、事業(yè)和知識思想之上，將立德作為基礎性工程。黨的十八大報告中明確提出要將立德樹人作為教育的根本性任務，這就需要各個階段各個學科的教育工作者能夠深刻理解立德樹人的內涵，繼而切實將其與學科教育關聯(lián)起來，由此架構更加理想的綜合素質培育格局。對于高中音樂教育工作者而言，也需要將德育作為高中音樂教育的基本功能之一，切實在音樂教育教學中融入立德樹人的理念，嵌入德育的元素，架構德育的情境。再者，從新課改背景下高中音樂教育教學核心素養(yǎng)培育的角度來看，需要關注學生審美感知、藝術表現(xiàn)和文化理解三個版塊之間關系的妥善處理，很明顯在這些核心素養(yǎng)培育的過程中，很多都牽涉到德育的版塊，與立德樹人教育要求存在一定的關聯(lián)，因此實現(xiàn)音樂教育與德育的關聯(lián)，也是音樂學科教育改革目標得以實現(xiàn)的重要節(jié)點。

二、立德樹人背景下高中音樂教育中嵌入德育的策略

無論是推動高中音樂教育事業(yè)的改革發(fā)展，還是實現(xiàn)學生德育素質的發(fā)展，都需要將立德樹人理念融入高中音樂教育教學中去，嵌入德育元素，架構德育環(huán)境，由此確保高中音樂教育教學質量可以不斷提升。在此歷程中，需要關注的節(jié)點有：

（一）深度挖掘高中音樂教材，架構情感教育情境

高中生的音樂課程，多數(shù)都是圍繞著高中音樂教材來展開的，這是他們藝術鑒賞藝術審美能力提升的重要媒介之一，因此教師要正確認識高中音樂教材的價值，切實地進行研究，挖掘其中的德育元素，構建情感教育的情境，依靠這樣的方式切實地實現(xiàn)高中音樂德育效能的發(fā)揮。比如：《祖國頌》作為紀錄片的主題歌曲，其描寫了祖國大地的山川壯麗，描述了人民在迎接社會主義時代的興奮心情，展現(xiàn)的是對于祖國的拳拳愛國之情，因此可以將此作為愛國主義教育的重要素材。在課堂上教師會將情感體驗、情感激發(fā)、情感感知作為焦點來進行教育教學行為的優(yōu)化：以多媒體來播放對應的歌曲，讓學生初步感知歌曲滲透的情感。在此環(huán)節(jié)教師會嵌入作者的背景介紹，對于1958年元旦獻禮的相關情況進行介紹，確保學生對于作者有一定的了解;繼而，引導學生對于歌曲不同部分的情感進行探討，第一部分，描述的景色，展現(xiàn)的是激動的情感，一開頭會以男高音領唱和合唱的方式來進行，展現(xiàn)出旋律悠長和開闊的特點，再者有優(yōu)美的復調合唱，有秦腔的特點，此時教師會引入一些秦腔的素材，讓學生有初步感知，再者朗誦對應歌詞，配備2/4的拍子，由此轉入節(jié)奏明快的狀態(tài)。第二部分，學生在聆聽和鑒賞之后，認為這部分的旋律是悠揚的，教師可以將關注點放在民族特色挖掘上，讓學生在領唱和合唱的過程中，感受d小調的特點，繼而進入對應豐收的情境中去，由此體會豐收的喜悅之情。在此基礎上，進入第一部分的變化反復狀態(tài)，節(jié)拍會發(fā)生改變，氣息會更加寬廣，意境也會更加壯麗，由此讓學生去感悟其中的民族自豪感，那是一種對于祖國昌盛的期盼之情。

（二）在思想道德教育的歷程中，滲透音樂德育的理念

高中音樂具備德育的功能，要懂得切實結合高中音樂教育的特點，關注思想道德教育版塊的優(yōu)化，由此切實實現(xiàn)音樂德育理念的滲透，這樣也可以實現(xiàn)高中音樂教育與立德樹人之間的融合。在此過程中，可以關注的焦點有：在音樂教育的契機中，立德樹人，確保學生對于思想道德有著更加深刻的認知和識別，確保他們能夠進入真善美的體驗格局中去。比如：在學習《一杯美酒》的時候，引導學生去鑒賞這樣的歌曲，學生可以在聆聽之后闡述自己的感知，這是一首維吾爾族音樂歌曲，整個歌曲的節(jié)奏是十分鮮明的，并且旋律十分優(yōu)美，在這樣的歌曲情境中，我們可以感受到情緒是奔放的，情感是濃郁的，其很好地展現(xiàn)出人們對于美好生活的向往，對于未來保持信心，并且依靠歌曲舞蹈的方式來表現(xiàn)這種情感。在這樣的鑒賞課程開展的過程中，學生對于歌曲的節(jié)奏和調式知識有著一定理解之后，還可以進入更加理想的德育格局中去。在課堂上教師提出這樣的問題：“我們作為高中生，面對著諸多的壓力，應該以如何的態(tài)度去面對生活？大家是希望像維吾爾族音樂中那樣瀟灑熱情地活一回，還是總是消沉地去面對生活的每一件事情呢？”在這樣的德育話題探討中，學生開始聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷去談論自己對于生活的看法。生活中的挫折或者困難是在所難免的，在人生的任何階段我們都會遇到不同的問題，我們需要能夠保持以積極的心態(tài)去看待生活，并且積極進取，為改變生活面貌而努力。這樣的過程也是很美的，如同歌曲中一樣，能夠對于未來保持信心，并且可以笑對生活，尋找生活中的真善美。也就是說，在實際的高中音樂教育教學的過程中，可以切實結合音樂教育教學的主題，思考音樂對于人們情緒、人們價值、人們思想的影響，繼而確保學生能夠對于正能量、對于正確價值觀有著一定的認知，從而在日常的生活中去尋找真善美，由此確保音樂德育可以發(fā)揮其潤物細無聲的效果。

（三）依靠音樂教育活動的優(yōu)化，嵌入立德樹人理念

高中音樂教育教學活動中，有很多契機都可以嵌入立德樹人的理念，教師可以依靠感悟自然滲透的方式，傳遞音符中的信息，音符中的特質，因此需要切實采取措施實現(xiàn)音樂內涵的挖掘。為了實現(xiàn)這樣的目標，就需要高中音樂教師能夠切實采取措施，實現(xiàn)音樂活動的優(yōu)化，潛移默化地實現(xiàn)立德樹人理念的滲透。比如：在《命運交響曲》學習的時候，課堂主要會以欣賞為主導，為了讓學生能夠全面地理解音樂的內涵，會在課堂開展之前，引入創(chuàng)作背景的知識，無論是創(chuàng)作時間，還是創(chuàng)作者的精神狀態(tài)，都可以在此環(huán)節(jié)呈現(xiàn)出來，這樣的知識將為學生后續(xù)更好地理解作品的內涵奠定良好的基礎。再者將欣賞教學的焦點放在交互上，讓學生來講述自己聽歌的感受，理解明快的節(jié)奏與生命熱愛之情的關聯(lián)，倡導學生可以用自己的語言來概述歌曲中的形象：面對曲折的命運，艱難的處境，從來沒有放棄抵抗，放棄抗爭，以頑強不屈的狀態(tài)去面對生命，去面對命運。在這樣的師生交互和生生交互的過程中，學生開始意識到音樂作為人們情感流露和表達的重要方式之一，讓人們意識到自己與命運之間的戰(zhàn)斗已經(jīng)開始，開門見山的音樂格局中，仿佛給學生打開了新的世界之門，在這里學生需要思考音域、旋律、情感、氣勢之間的關系，由此引導人們啟迪人們以抗爭者的身份融入實際的生活生存中去。在鑒賞完畢之后，教師可以進行這樣的引導：我希望大家能夠清晰地記住這樣的旋律，在自己遇到任何困難或者痛苦的時候，都能夠以抗爭者的身份融入進去，去面對命運，而不是去躲避，在人生的道路上，我們可能在未來遇到更加大的問題和困難，此時也需要我們能夠像歌曲中的主人公一樣果敢，一樣堅毅，一樣不屈不撓。很明顯，在這樣的教育教學活動優(yōu)化中，教師切實找到了立德樹人與音樂教育的橋梁，自然可以進入更加高質量的高中音樂教育教學格局。

（四）在激發(fā)學生創(chuàng)作激情的過程中，融入德育的元素

新課改對于高中音樂教育教學提出了更加高的要求，其中之一就是確保學生可以在自身音樂認知基礎上，進入創(chuàng)作的狀態(tài)，實現(xiàn)創(chuàng)作意識和創(chuàng)作能力的鍛煉。因此創(chuàng)作版塊是高中音樂教育教學的重要版塊之一，在此版塊開展的時候，也可以切實實現(xiàn)德育元素的融入。比如：在高中音樂《沂蒙山小調》學習的時候，音樂知識的學習會成為基礎環(huán)節(jié)，學生在此過程中會對各個部分民歌的創(chuàng)作基本特點有一定的了解，在夯實音樂知識的基礎上，學生開始以更加理性的視角去審視什么是魚咬尾創(chuàng)作手法，什么是起承轉合的結構方法，鼓勵學生以思維導圖對于此方面的知識進行歸結，建立對應的知識體系。再者教師會在此環(huán)節(jié)切實發(fā)揮指導的效能，確保學生可以充分掌握對應的創(chuàng)作路徑，并且鼓勵學生可以選擇自己最熟悉的旋律，進入歌曲創(chuàng)作的狀態(tài)，可以選擇自己熟悉的歌曲話題，設定對應的情境，然后切實進入對應創(chuàng)作的格局。在此過程中，還可以積極建立能夠讓學生展示自己創(chuàng)作的平臺，進入原創(chuàng)歌曲創(chuàng)作比賽中去，在這樣的比賽活動中，學生對于祖國民族文化的認知會不斷提升，對應的情感也會不斷積累，在此基礎上進行更加有針對性的訓練，就可以進入更加理想的音樂文化感知格局。從這個角度來看，音樂是很容易抵達心智，很容易抵達心靈的，要懂得切實利用音樂創(chuàng)造創(chuàng)編活動，進行立德樹人理念的嵌入，實現(xiàn)德育內容的融入，由此確保實際的高中音樂教育教學質量可以不斷提升。

結束語

在當前立德樹人的教育改革形勢下，作為教育工作者不能忽視這個教育理念。在新形勢下的高中音樂教育教學，需要依照新課改的要求，合理地將立德樹人理念與音樂教育關聯(lián)起來，在此過程中的滲透，需要從內容滲透的角度入手，從教學策略滲透的角度入手，從環(huán)境滲透的角度入手，由此架構更加理想的高中音樂教育教學格局，切實發(fā)揮音樂教育在德育中的效能。只有真正地將立德樹人落實于高中音樂教育過程，才能更好地培養(yǎng)學生的音樂藝術能力。

參考文獻

[1]李燦.高中音樂教學與德育融合的策略[J].當代音樂，2019（1）.

[2]周曉梅.高中音樂教學的德育功能及實現(xiàn)途徑[J].西部素質教育，2019（6）.

[3]鐘子盈.如何把德育工作在核心素養(yǎng)背景下滲透到高中音樂教學中[J].北方音樂，2019（9）.

[4]張楠.高中音樂教學中的德育功能及實現(xiàn)方法研究[J].北方音樂，2019（14）.

3626501908272