從泛生態(tài)視角解讀電影《后天》

程夢(mèng)雯

摘要：生態(tài)批評(píng)始于上世紀(jì)九十年代，逐步影響到文學(xué)批評(píng)和電影批評(píng)。近年來(lái)生態(tài)學(xué)的內(nèi)涵也得到泛化。本文從泛生態(tài)視角解讀《后天》，旨在突顯其生態(tài)內(nèi)涵，樹(shù)立環(huán)保觀念，培養(yǎng)憂患意識(shí)。

關(guān)鍵詞：生態(tài)批評(píng);泛生態(tài);《后天》;憂患意識(shí)

一、引言

艾默里克執(zhí)導(dǎo)的電影《后天》體現(xiàn)了他的生態(tài)憂患意識(shí)，他希望通過(guò)電影中溫室效應(yīng)帶來(lái)的災(zāi)難喚起觀眾對(duì)生態(tài)危機(jī)的重視和自省。從電影2004年上映至今，已有不少學(xué)者從生態(tài)視域研究《后天》，但大多局限于人與自然關(guān)系的角度。本文不僅從人與自然的關(guān)系，還從人與人的關(guān)系、人與其他生物的關(guān)系以及生態(tài)共同體等方面對(duì)其進(jìn)行探討。

二、生態(tài)批評(píng)及其泛化

生態(tài)批評(píng)旨在探究和批判導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)的根源，它要揭示人類的行為如何導(dǎo)致環(huán)境的惡化和生態(tài)的危機(jī)，從而尋求改善方法。

古人對(duì)自然抱有敬畏之心，反對(duì)涸澤而漁、焚林而獵。而科技發(fā)展增強(qiáng)了人類改造自然的能力，人類中心主義、科技至上主義和唯發(fā)展主義思想有增無(wú)已。極端氣候、污染嚴(yán)重等問(wèn)題伴隨著人類犧牲環(huán)境謀發(fā)展的行為日益凸顯。生態(tài)批評(píng)在人類遭受生態(tài)惡化惡果后應(yīng)時(shí)而生。

近年來(lái)生態(tài)學(xué)內(nèi)涵得以泛化，不僅研究人與自然的關(guān)系，還“研究包含人類在內(nèi)的生物群體與周圍環(huán)境及社會(huì)發(fā)展之間的相互關(guān)系”。（鄒冬生，高志強(qiáng)）

三、《后天》體現(xiàn)的泛生態(tài)觀

筆者將從泛生態(tài)視角解析《后天》。

3.1 人與自然的關(guān)系

工業(yè)革命后人們過(guò)分強(qiáng)調(diào)“人定勝天”，導(dǎo)致人與自然關(guān)系失衡。

人類中心主義強(qiáng)調(diào)人類超越自然和一切非人類生物的地位。人類總是妄想征服自然。然而，電影《后天》中，人類并未通過(guò)科技手段自救，而是得到了大自然的饒恕。影片中人類在天災(zāi)面前的無(wú)能為力和人物之間的對(duì)話展示了人類在自然面前的渺小。

首先，影片通過(guò)觸目驚心的災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)——人們四散而逃、飛行員瞬間結(jié)冰等，讓觀眾看到人類面對(duì)災(zāi)難的束手無(wú)策。

其次，電影還利用人物語(yǔ)言表現(xiàn)人類的反省。影片開(kāi)頭，副總統(tǒng)反對(duì)教授的提議，認(rèn)為“世界經(jīng)濟(jì)將會(huì)因此損失億萬(wàn)美元……環(huán)境脆弱，我們的經(jīng)濟(jì)更脆弱?！庇捌Y(jié)尾時(shí)，副總統(tǒng)檢討道：“我們深刻認(rèn)識(shí)到，面對(duì)大自然毀滅性的力量，我們不再傲慢?！边@告誡我們要認(rèn)識(shí)、順應(yīng)、尊重自然，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

3.2 人與人的關(guān)系

人與人的關(guān)系體現(xiàn)社會(huì)生態(tài)?！逗筇臁访枋隽藶?zāi)難臨頭親朋好友及陌生人舍身相救的情節(jié)，體現(xiàn)了友愛(ài)互助的社會(huì)生態(tài)觀。

氣象學(xué)家杰克和兒子山姆的父子情在影片中體現(xiàn)得淋漓盡致。得知兒子被困紐約，父親不顧勸阻前往施救，甚至徒步抵達(dá)紐約，體現(xiàn)了作為父親的勇敢與擔(dān)當(dāng)。面對(duì)同伴的質(zhì)疑，山姆堅(jiān)信父親說(shuō)到做到，體現(xiàn)了父子之間的信任。正是父子間堅(jiān)不可摧的信任與堅(jiān)持讓山姆一行人成功得救。

前往紐約途中，冰層斷裂，杰克的助理弗蘭克掉下冰面，杰克堅(jiān)持要救助理，而助理?yè)?dān)心冰面和繩索無(wú)法承重，剪斷繩索犧牲自己保全同伴。偉大的犧牲精神與同事間同舟共濟(jì)的情誼通過(guò)情節(jié)語(yǔ)言和畫面語(yǔ)言體現(xiàn)出來(lái)。

紐約市交通因連續(xù)暴雨而癱瘓，汽車無(wú)法行進(jìn)。此時(shí)，巨大海浪涌向曼哈頓街區(qū)。勞拉正幫助一對(duì)困在出租車中的陌生母女，不知海浪正涌來(lái)。生死存亡之刻，山姆沖入街道救回了勞拉。電影語(yǔ)言刻畫了舍己救人的朋友情誼及對(duì)陌生人的無(wú)私幫助。

3.3 人與其他生物的關(guān)系

影片中，一位流浪漢與狗不離不棄的情節(jié)令人動(dòng)容。流浪漢寧肯放棄進(jìn)圖書館避難的機(jī)會(huì)也不拋棄狗。避難期間，流浪漢將唯一的火腿腸分了一半給自己的狗，在他心中，狗并非低人一等，人與動(dòng)物是平等和諧的關(guān)系。

3.4 整體生態(tài)觀

“受到美國(guó)環(huán)境主義啟發(fā)而開(kāi)展出來(lái)的生態(tài)批評(píng)有一個(gè)特點(diǎn)，那就是它的生態(tài)視野與實(shí)踐上的地方性與反現(xiàn)代性色彩。”（張嘉如，2013）電影《后天》中從太空視角展示北半球白茫茫一片的畫面直擊觀眾心靈，讓觀眾感受到：生態(tài)惡化關(guān)乎整個(gè)地球，地球生態(tài)是一個(gè)整體，保護(hù)環(huán)境是每一個(gè)人的責(zé)任與使命。

四、現(xiàn)實(shí)意義

筆者將從人類面臨的生態(tài)危機(jī)以及已采取的措施方面探討《后天》的現(xiàn)實(shí)意義。

4.1 面臨的生態(tài)危機(jī)

影片上映至今，眾多國(guó)家遭遇了自然災(zāi)害。如，2005年強(qiáng)力颶風(fēng)“卡特里娜”襲擊美國(guó)， 1000 人喪生;2008 年8.0級(jí)特大地震將我國(guó)汶川化為廢墟，死亡及失蹤人數(shù)將近9萬(wàn);2019年新冠疫情出現(xiàn)并在全球范圍內(nèi)爆發(fā)，傷亡人數(shù)已超200萬(wàn)且仍在增加。這都是大自然對(duì)人類的警示。

4.2 已采取的措施

目前保護(hù)生態(tài)雖仍面臨困難，但整體已有進(jìn)步。如作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的中國(guó)，擔(dān)當(dāng)起大國(guó)責(zé)任，倡導(dǎo)“綠水青山就是金山銀山”，為世界各國(guó)重視生態(tài)保護(hù)樹(shù)立了良好榜樣。

五、結(jié)語(yǔ)

本文從泛生態(tài)主義視域解析《后天》并探討了其現(xiàn)實(shí)意義。它對(duì)生態(tài)保護(hù)具有前瞻性，也引起了觀眾對(duì)生態(tài)環(huán)境惡化的重視，有助于提升人們的責(zé)任意識(shí)，助推可持續(xù)發(fā)展。但具體如何有效保護(hù)生態(tài)仍需思考。此外，筆者對(duì)氣候?qū)W知識(shí)了解較淺，因此表述欠缺準(zhǔn)確性和邏輯性，這些問(wèn)題筆者會(huì)重視并盡力改正。

參考文獻(xiàn)

[1]張嘉如.當(dāng)代美國(guó)生態(tài)批評(píng)論述里的全球化轉(zhuǎn)向——海瑟的生態(tài)世界主義論述[J].鄱陽(yáng)湖學(xué)刊，2013（02）：96-101.

[2]李飛武.萬(wàn)物一體：《后天》泛生態(tài)視域的鏡語(yǔ)旨?xì)w觀照[J].電影評(píng)介，2019（02）：64-67.

[3]王諾.生態(tài)與心態(tài).南京：南京大學(xué)出版社，2007：116.

[4]鄒冬生，高志強(qiáng).當(dāng)代生態(tài)學(xué)概論[M].北京：中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社，2013：1.

[5]王諾.生態(tài)批評(píng)：發(fā)展與淵源[J].文藝研究，2002（3）.

（湖南師范大學(xué)?湖南?長(zhǎng)沙?410081）