十八大以來黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的新探索

摘要：改革開放以來，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)“黨的全部理論和實(shí)踐”的主題，著力推動(dòng)改革、促進(jìn)發(fā)展、保障民生、維護(hù)穩(wěn)定、化解風(fēng)險(xiǎn)、實(shí)現(xiàn)善治，中國(guó)特色社會(huì)主義逐步顯現(xiàn)出強(qiáng)大的生機(jī)活力。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在堅(jiān)持歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)際相結(jié)合中把握大局、統(tǒng)攬全局，助推中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以全新的視野深化了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，開辟了科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的新境界。

關(guān)鍵詞：十八大;社會(huì)主義;建設(shè)規(guī)律

馬克思主義深刻揭示了五種社會(huì)形態(tài)的演變過程，科學(xué)預(yù)見了資本主義必然被共產(chǎn)主義所代替的歷史規(guī)律。中國(guó)共產(chǎn)黨人作為馬克思主義最忠實(shí)的踐行者，始終堅(jiān)持科學(xué)理論與中國(guó)實(shí)際的緊密結(jié)合，形成了具有鮮明時(shí)代特色和深厚民族特點(diǎn)的發(fā)展道路。十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央繼續(xù)執(zhí)筆于中華民族千秋偉業(yè)，形成了具有重大理論貢獻(xiàn)和實(shí)踐指向的新思想、新論斷、新理念，在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造性地開辟了社會(huì)主義建設(shè)新路徑，進(jìn)一步豐富了科學(xué)社會(huì)主義新內(nèi)涵。

一、在堅(jiān)持歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通中凸顯人民至上

黨的十八大以來，我們一方面及時(shí)總結(jié)黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索經(jīng)驗(yàn)，將經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步凝練為科學(xué)理論。另一方面，我們積極著眼于實(shí)踐過程中的歷史性變化，在堅(jiān)持歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通中再出發(fā)，在扎根人民的為政情懷中再思考，以全新的視角審視了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的歷史走向。

回顧黨的奮斗歷史，既是一部黨和國(guó)家發(fā)展事業(yè)取得重要成就的歷史，又是一部黨和人民深厚關(guān)系得到進(jìn)一步鞏固的歷史。我們?nèi)〉靡粋€(gè)又一個(gè)成就的根本就在于長(zhǎng)期堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。在新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的鮮明導(dǎo)向，堅(jiān)持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的根本觀點(diǎn)，鮮明提出了人民對(duì)美好生活的向往就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)。此外，黨中央始終將發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力當(dāng)作頭等大事來抓，將提高發(fā)展的質(zhì)量和效益作為最終惠及十幾億人口的民生工程來干。習(xí)近平總書記在延川時(shí)期的知青歲月與主政地方的實(shí)踐鍛煉中培養(yǎng)了深厚的人民情懷，他多次重申共產(chǎn)黨人的初心與使命，將人民群眾的福祉貫徹于共產(chǎn)黨執(zhí)政的全過程，將堅(jiān)守人民立場(chǎng)與改造社會(huì)的新路聯(lián)系起來加以考察，體現(xiàn)了新一代黨中央心系人民群眾的政治底色，體現(xiàn)出以習(xí)近平同志為核心的黨中央在與人民群眾深刻交往中探尋著國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的治國(guó)“真經(jīng)”。

二、在堅(jiān)持國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)中謀劃發(fā)展大局

進(jìn)入21世紀(jì)，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代的主題，世界經(jīng)濟(jì)深度融合，經(jīng)濟(jì)全球化飛速發(fā)展，我國(guó)與世界各國(guó)之間聯(lián)系與交往日益密切。我們黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，秉持合作共贏的理念發(fā)展同世界各國(guó)的友好關(guān)系，在積極參與全球化進(jìn)程中推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義繼續(xù)向前發(fā)展。一方面，我們黨立足我國(guó)實(shí)際，推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革，妥善處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型健康發(fā)展;另一方面，我們放眼全球市場(chǎng)，擴(kuò)大對(duì)外開放的深度和廣度，積極務(wù)實(shí)堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，為促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

黨的十八大以來，全面深化改革進(jìn)入攻堅(jiān)期，階段性和深層次的矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜且日益凸顯，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展已迫在眉睫，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革成為當(dāng)前我國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化背景下的主動(dòng)選擇。以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊密結(jié)合新形勢(shì)、新變化，堅(jiān)持馬克思主義的根本價(jià)值指引，堅(jiān)持從國(guó)際與國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)中謀劃發(fā)展大局，將“中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”聯(lián)系在一起，提出了一系列新理念、新方案、新觀點(diǎn)來解決全球問題。基于此，我們構(gòu)想并實(shí)踐了“一帶一路”合作倡議。另外，我們?cè)谏鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)、公共衛(wèi)生安全、國(guó)際組織發(fā)展等方面持續(xù)發(fā)力，拓寬了“人類命運(yùn)共同體”的實(shí)踐維度，以獨(dú)創(chuàng)性的理論發(fā)展了馬克思主義共同體學(xué)說。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，緊密結(jié)合新的實(shí)際，在國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)中謀劃發(fā)展大勢(shì)，將為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)視為新時(shí)代共產(chǎn)黨人的世界使命，走出了一條胸懷全人類共同發(fā)展的復(fù)興之路。

三、在堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合中加深認(rèn)識(shí)規(guī)律

堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合，是馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐領(lǐng)域的價(jià)值體現(xiàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政形成的基本經(jīng)驗(yàn)。在新時(shí)代，我們要將理論與實(shí)踐更好結(jié)合起來就必須以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義，解決好繼承與發(fā)展的關(guān)系，在實(shí)踐中為馬克思主義注入鮮活的生命力，從而為更好地推動(dòng)改革、促進(jìn)發(fā)展開辟認(rèn)識(shí)的新道路。

黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高舉科學(xué)發(fā)展的大旗，面對(duì)新的發(fā)展?fàn)顩r，著力推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新，提出了一系列具有原創(chuàng)性的重要論斷，體現(xiàn)了推進(jìn)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的堅(jiān)定決心。習(xí)近平總書記聚焦中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，在理論上深刻回答了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本內(nèi)核，在實(shí)踐上構(gòu)建起社會(huì)主義建設(shè)領(lǐng)域的行動(dòng)綱領(lǐng)。在“五位一體”總體布局上，我們加深了對(duì)社會(huì)主義生態(tài)文明的重視程度，將美麗中國(guó)建設(shè)放在中華民族永續(xù)發(fā)展的高度來看待，提出了“兩山論”這一重要論斷。在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局上，突出強(qiáng)調(diào)新時(shí)代要在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)中完善黨的領(lǐng)導(dǎo)。在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)新征程中，我們黨進(jìn)一步理清了各階段的發(fā)展步驟，將社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作為我們奮斗目標(biāo)的最終歸宿。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央基于改革開放的偉大實(shí)踐，在堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合中有力地洞察了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富了社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律科學(xué)化水平的不斷提升，也進(jìn)一步彰顯出科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大感召力，以無可辯駁的事實(shí)揭示出社會(huì)主義的光明前景。

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作者簡(jiǎn)介： 戴林生（1995-），男，漢族， 安徽馬鞍山人，浙江工商大學(xué)馬克思主義理論碩士，研究方向：思想政治教育、中國(guó)近現(xiàn)代史基本問題研究

（浙江工商大學(xué)?浙江?杭州?310018）