數(shù)字媒體技術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合

摘要：隨著我國(guó)信息技術(shù)與藝術(shù)水平的不斷發(fā)展與提升，數(shù)字媒體技術(shù)近年來(lái)在越來(lái)越多的行業(yè)以及領(lǐng)域中都取得了不少的應(yīng)用成效，對(duì)于當(dāng)代的一些藝術(shù)設(shè)計(jì)更是產(chǎn)生了直觀的細(xì)化影響。因此，有關(guān)數(shù)字媒體技術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的深層融合，就催生了一種新興的藝術(shù)形式，讓相關(guān)工作者不再單一追求藝術(shù)美感，而開(kāi)始在設(shè)計(jì)的過(guò)程中側(cè)重于設(shè)計(jì)的精準(zhǔn)度把控與速度把控，為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供更加廣闊的發(fā)展平臺(tái)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體技術(shù);藝術(shù)設(shè)計(jì);融合

前言：

數(shù)字媒體技術(shù)不僅借助科技技術(shù)的發(fā)達(dá)融合了設(shè)計(jì)所需的基礎(chǔ)場(chǎng)景設(shè)計(jì)，還在更加深層的設(shè)計(jì)內(nèi)容上涵蓋了角色形象設(shè)計(jì)、多媒體后期設(shè)計(jì)處理等細(xì)化內(nèi)容，是更具創(chuàng)意性的開(kāi)放設(shè)計(jì)平臺(tái)。因此，借助新技術(shù)的便捷來(lái)滿足當(dāng)前時(shí)代發(fā)展所需的藝術(shù)設(shè)計(jì)需求，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)際水平，既能讓藝術(shù)設(shè)計(jì)更加多元，也為藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)際發(fā)展提供考驗(yàn)，我們只需探究技術(shù)與藝術(shù)融合的平衡點(diǎn)即可。

一、數(shù)字媒體技術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)融合的現(xiàn)狀

（一）藝術(shù)設(shè)計(jì)缺少創(chuàng)新內(nèi)容

基于我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)形式的深遠(yuǎn)影響，當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)仍然有被傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)模式所束縛，在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員通過(guò)數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行新穎的藝術(shù)設(shè)計(jì)拓展時(shí)極為容易受到設(shè)計(jì)思路與設(shè)計(jì)技術(shù)的直接制約。并且，設(shè)計(jì)人員在展開(kāi)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，總是將藝術(shù)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放置在直觀外顯的可視化藝術(shù)內(nèi)容上，而較少將意蘊(yùn)、氛圍等抽象化的藝術(shù)體現(xiàn)進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)采用。因此，當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的框架始終走不出形式化設(shè)計(jì)模式，且鮮少能夠真正意義的發(fā)揮數(shù)字媒體技術(shù)融入當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合理念，缺少實(shí)質(zhì)的技術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容也是無(wú)甚改善，無(wú)法突出數(shù)字媒體技術(shù)為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)的多元資源拓展。

（二）藝術(shù)設(shè)計(jì)展現(xiàn)力不足

“數(shù)字媒體技術(shù)”顧名思義，是指網(wǎng)絡(luò)化、資源化的更加便捷、精準(zhǔn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段，是為了減少傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)不必要的繁瑣過(guò)程，而使藝術(shù)設(shè)計(jì)更加明確的信息技術(shù)途徑。因此，現(xiàn)代的絕大部分設(shè)計(jì)人員從使用設(shè)計(jì)工具的視角來(lái)說(shuō)，是非常喜歡使用數(shù)字媒體技術(shù)的。但是，將數(shù)字媒體技術(shù)納為己用的一部分設(shè)計(jì)人員卻難以在實(shí)際的技術(shù)利用過(guò)程中，完全摸透并掌握數(shù)字媒體技術(shù)，對(duì)于數(shù)字媒體技術(shù)的認(rèn)知相對(duì)淺顯，最終實(shí)際的實(shí)踐使用就難以體現(xiàn)數(shù)字媒體技術(shù)的融合使用效果，導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計(jì)達(dá)不到應(yīng)有的設(shè)計(jì)預(yù)期。同時(shí)，不能滿足藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)際效果需求。那這樣一來(lái)，將數(shù)字媒體技術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，與傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)并無(wú)太大本質(zhì)區(qū)別，只是在創(chuàng)作的手段上加入了一些便捷的技術(shù)功能，卻沒(méi)有從根源上脫離靜態(tài)化藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)際形式，用戶也感受不到動(dòng)態(tài)化的藝術(shù)設(shè)計(jì)靈感。

（三）專業(yè)設(shè)計(jì)人員缺口大

數(shù)字媒體技術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)融合效果不佳的原因除了以上兩點(diǎn)，還有一項(xiàng)本質(zhì)原因是使用數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)人員本身缺乏技術(shù)應(yīng)用專業(yè)性。大多的藝術(shù)設(shè)計(jì)人員仍是偏重傳統(tǒng)手繪設(shè)計(jì)方式的設(shè)計(jì)者，對(duì)于數(shù)字媒體的融入，無(wú)法主動(dòng)產(chǎn)生應(yīng)用興趣，無(wú)論是從熟悉感，還是從功能感等方面，都會(huì)覺(jué)得原本的設(shè)計(jì)方式更加得心應(yīng)手。這種想法與行為在一定層面上來(lái)說(shuō)，是確實(shí)存在合理性的。但是，長(zhǎng)此以往，抱持陳舊設(shè)計(jì)觀念的設(shè)計(jì)人員，若一直都無(wú)法接受新興事物，那必定會(huì)被時(shí)代發(fā)展所淘汰。而可以熟練使用數(shù)字媒體技術(shù)的設(shè)計(jì)人員則可以取得相對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的實(shí)際發(fā)展。因此，必須重視二者的科學(xué)融合，以使專業(yè)設(shè)計(jì)人員的缺口得以補(bǔ)救，且不阻礙二者的高效互融。

二、實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體技術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)深度融合的方法

（一）增加當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容創(chuàng)新

當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源于生活，又高于生活。因此，通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)豐富人們的藝術(shù)感知體驗(yàn)，不僅是為了在基礎(chǔ)需求滿足上讓人們的喜好與個(gè)性化追求得以饜足，還是為了通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的具體形式來(lái)追求更加形而上的精神情感升華。數(shù)字媒體技術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)上的融合應(yīng)用，就是要在原本的傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)形式上，為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供更加新穎的表現(xiàn)方式與創(chuàng)作手段，以此豐富當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的多種創(chuàng)新，是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅可以體現(xiàn)人文氣息，還可以吸引更多的人來(lái)關(guān)注藝術(shù)設(shè)計(jì)。例如：通過(guò)數(shù)字媒體技術(shù)將藝術(shù)設(shè)計(jì)的聲音、色彩、成像等在設(shè)計(jì)階段直觀展現(xiàn)，可以使得藝術(shù)設(shè)計(jì)在視覺(jué)表現(xiàn)上具有更加強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，拓寬設(shè)計(jì)人員的實(shí)際創(chuàng)作靈感范圍。

（二）提升當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的展示效果

在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入數(shù)字媒體技術(shù)的目的之一就是為了增強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的總體展示效果。為此，設(shè)計(jì)人員需要在平時(shí)的數(shù)字媒體技術(shù)使用過(guò)程中不斷加深自身對(duì)于數(shù)字媒體技術(shù)的理解與認(rèn)知，進(jìn)而驅(qū)使自身在使用數(shù)字媒體技術(shù)拓寬設(shè)計(jì)視效的過(guò)程中能更加靈活的使用數(shù)字媒體技術(shù)，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果淋漓展現(xiàn)。當(dāng)用戶欣賞藝術(shù)作品時(shí)，也能身臨其境的感受藝術(shù)作品所富含的精神思想與深層意蘊(yùn)。例如：設(shè)計(jì)人員通過(guò)數(shù)字媒體技術(shù)將設(shè)計(jì)的過(guò)程動(dòng)態(tài)化展示給參觀者，不僅可以讓用戶結(jié)合主題體會(huì)設(shè)計(jì)變化，還可以讓藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終展示效果更加易于深入人心。

（三）提高藝術(shù)設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)水平

在數(shù)字媒體技術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)深度融合的要求下培養(yǎng)專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人員，關(guān)鍵要求是要讓設(shè)計(jì)人員在平時(shí)的設(shè)計(jì)瓶頸中，主動(dòng)參與到有關(guān)數(shù)字媒體技術(shù)融入藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)培訓(xùn)，將具體的設(shè)計(jì)困難與實(shí)際的設(shè)計(jì)技術(shù)進(jìn)行結(jié)合思考，以此掌握一些先進(jìn)的數(shù)字媒體技術(shù)，然后在日常的設(shè)計(jì)過(guò)程中，學(xué)以致用，將各種數(shù)字化設(shè)計(jì)程序熟練地使用到藝術(shù)設(shè)計(jì)流程中。例如：3D造型技術(shù)、5D成像技術(shù)、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)技術(shù)等。其次，培養(yǎng)可以熟練使用數(shù)字媒體技術(shù)的專業(yè)設(shè)計(jì)人員，也需要在基礎(chǔ)的美學(xué)內(nèi)容與文學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行培訓(xùn)擴(kuò)充，以此補(bǔ)充設(shè)計(jì)人員所必須的創(chuàng)作靈感與美學(xué)修養(yǎng)，使當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)人才可以更加高效的實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的高效融合。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，要想根據(jù)實(shí)際的設(shè)計(jì)需求將數(shù)字媒體技術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)充分融合，解決傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的現(xiàn)實(shí)弊端，我們就需要以實(shí)際的融合發(fā)展目標(biāo)為核心，借助科技技術(shù)的發(fā)達(dá)為藝術(shù)設(shè)計(jì)指明發(fā)展思路，然后在數(shù)字媒體技術(shù)的可利用平臺(tái)上，將原本單一化的藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容與藝術(shù)設(shè)計(jì)形式創(chuàng)新展現(xiàn)，最終使二者相互呼應(yīng)，更加靈動(dòng)的為人們的日常生活帶來(lái)藝術(shù)感染。

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作者簡(jiǎn)介：

吳洋（1986-），性別：男，籍貫：四川安岳，職稱：講師，研究方向：國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)實(shí)踐。

蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)長(zhǎng)青學(xué)院吳洋