核心素養(yǎng)下初中歷史教學(xué)的實(shí)踐與反思

郭虎子

摘 ?要：初中歷史教學(xué)要在教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)評(píng)價(jià)中做到求真務(wù)實(shí)、自由思想、獨(dú)立精神與家國(guó)情懷高度契合，教學(xué)評(píng)價(jià)力求準(zhǔn)確，追求歷史教學(xué)求真求實(shí)，倡導(dǎo)獨(dú)立精神和自由思想，提升初中歷史課堂教學(xué)實(shí)效，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中歷史;核心素養(yǎng);實(shí)踐反思

核心素養(yǎng)已經(jīng)成為中學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵詞，各種教學(xué)模式、教學(xué)方法異彩紛呈，讓一線教師應(yīng)接不暇。筆者認(rèn)為，在初中歷史教學(xué)中應(yīng)當(dāng)立足傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)勢(shì)，有選擇、逐步、穩(wěn)健地推進(jìn)教學(xué)改革，探索出有自己特色的教學(xué)路徑，追求歷史教學(xué)之“魂”，即求真務(wù)實(shí)、自由思想、獨(dú)立精神和家國(guó)情懷。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)史料選擇應(yīng)求真求實(shí)，凸顯家國(guó)情懷

教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)史料選擇要準(zhǔn)確。例如，在教學(xué)部編版《義務(wù)教育教科書·歷史》八年級(jí)上冊(cè)（以下統(tǒng)稱“教材”）第二單元“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”一課時(shí)，教師要選擇經(jīng)過(guò)考證的真實(shí)史料，不能隨意用影視剪輯的視頻，又或者濫用野史，這樣體現(xiàn)不出歷史學(xué)科史料實(shí)證的要求，影響學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的認(rèn)知，失去了愛(ài)國(guó)主義教育功能，對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)也無(wú)益處。在這節(jié)課中，對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，要置于特定的歷史背景下，用一分為二的觀點(diǎn)辯證地看待歷史問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)既有積極作用，又有消極影響，從而全面、客觀地感知?dú)v史，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀的核心素養(yǎng)目標(biāo)。在教學(xué)實(shí)踐中，史料的運(yùn)用建議盡可能搜集具體準(zhǔn)確的數(shù)字，舉例、歸納要準(zhǔn)確，不能隨意概括。運(yùn)用量化歷史研究的最新成果，理清洋務(wù)企業(yè)規(guī)模，讓學(xué)生體會(huì)中國(guó)邁向近代化的重要意義。反之，如果引用的史料失實(shí)，導(dǎo)致的結(jié)果必然是不能觀歷史全貌。

二、教學(xué)過(guò)程應(yīng)貫穿核心價(jià)值，凸顯核心素養(yǎng)

如果教師在課堂中只是注重知識(shí)的傳授，而忽略了課堂的“靈魂”，那無(wú)異于舍本逐末。在歷史課堂上，教師應(yīng)該把握好古今中外的縱橫比較，因?yàn)槿诵允窍嗤ǖ?，歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)邏輯是相統(tǒng)一的。因此，在教學(xué)中，要見人、見事、見物，把具體的事投放到特定的時(shí)空背景中，做到史論結(jié)合，這樣才能避免膚廓之論、曲解武斷，才能將歷史的智慧穿透學(xué)生的心靈，讓客觀的歷史解釋提升課堂教學(xué)的內(nèi)涵。誠(chéng)如史學(xué)大師陳寅恪先生講，所謂真了解者，必神游冥想，與立說(shuō)之古人，處于同一境界，而對(duì)于其持論所以不得不如是之苦心孤詣，表一種之同情，始能批評(píng)其學(xué)說(shuō)之是非得失，而無(wú)隔閡膚廓之論。由此，歷史課堂在知識(shí)上和規(guī)律上才能求真。

只有讓核心素養(yǎng)落地生根，讓歷史課堂不再是教條的傳授，才能形成自身的特色，一切的設(shè)計(jì)、活動(dòng)、教具皆為教學(xué)服務(wù)，讓教與學(xué)的差距縮小，教學(xué)才能有血有肉，才能克服“只見樹木，不見森林”的屏障。例如，在教學(xué)教材第一單元“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”一課時(shí)，教師不妨先從“鴉片”“鴉片走私”“林則徐”“虎門銷煙”等歷史要素出發(fā)，讓學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí)，腦海中初步形成關(guān)于林則徐禁煙的具象認(rèn)識(shí)。接下來(lái)，從感性認(rèn)識(shí)向理性升華，教師用問(wèn)題推進(jìn)課堂教學(xué)：英國(guó)為什么選擇向中國(guó)走私鴉片？鴉片走私給中國(guó)后帶來(lái)了什么危害？林則徐禁煙的意義和導(dǎo)致的結(jié)果是什么？是林則徐的禁煙導(dǎo)致了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)嗎？最后，引導(dǎo)學(xué)生理解林則徐敢于斗爭(zhēng)的愛(ài)國(guó)精神，禁煙運(yùn)動(dòng)只是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因之一，英國(guó)為了打開中國(guó)市場(chǎng)必然會(huì)爆發(fā)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。教師展示林則徐名句“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，引導(dǎo)學(xué)生明白林則徐是開眼看世界的第一人，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

三、教學(xué)評(píng)價(jià)力求準(zhǔn)確，倡導(dǎo)獨(dú)立精神和自由思想

歷史課經(jīng)常采用問(wèn)題引導(dǎo)式教學(xué)法，而對(duì)學(xué)生課堂問(wèn)題的回答進(jìn)行評(píng)價(jià)，則體現(xiàn)出教師的教學(xué)智慧。有教師經(jīng)常使用“好”“對(duì)”“非常不錯(cuò)”“十分好”“相當(dāng)不錯(cuò)”等評(píng)價(jià)的詞匯。如此評(píng)價(jià)，貌似合理，其實(shí)不然。筆者認(rèn)為，對(duì)于學(xué)生的回答，應(yīng)該力求準(zhǔn)確到位，應(yīng)該抓住學(xué)生答案準(zhǔn)確到什么程度，好在哪里，是否分析透徹了。追問(wèn)學(xué)生面對(duì)史料和問(wèn)題時(shí)，解決問(wèn)題的思維方法，以及還發(fā)現(xiàn)了哪些新問(wèn)題。只有這樣，才能做到知識(shí)的由點(diǎn)到線、由線到面，才能由遠(yuǎn)及近、由表及里，得出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。例如，在教學(xué)教材第二單元“戊戌變法”一課時(shí)，本節(jié)課的教學(xué)主旨是：戊戌變法是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)維新派試圖通過(guò)變法圖強(qiáng)的愛(ài)國(guó)救亡和思想解放運(yùn)動(dòng)。在教學(xué)時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)梳理戊戌變法興起和失敗的基本史實(shí)，提出啟發(fā)性問(wèn)題“戊戌變法發(fā)生的原因及對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的影響”，讓學(xué)生根據(jù)教師提供的材料和自己查閱的資料暢所欲言，發(fā)表看法。在評(píng)價(jià)時(shí)，教師要精準(zhǔn)提示學(xué)生：關(guān)于戊戌變法的原因應(yīng)該從中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后民族危機(jī)加深和資產(chǎn)階級(jí)維新派的推動(dòng)兩個(gè)方面思考;關(guān)于戊戌變法對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的影響，呈現(xiàn)維新派的主張“變者，天下之公理也”，通過(guò)文字和圖片展示史料，讓學(xué)生知道戊戌變法是中國(guó)近代第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。資產(chǎn)階級(jí)維新派在民族危亡時(shí)刻率先覺(jué)醒，他們希望通過(guò)變法使中國(guó)擺脫被動(dòng)挨打的局面，從而實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)，所以戊戌變法又是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)圖存的救亡運(yùn)動(dòng)。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生思考以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼南冗M(jìn)知識(shí)分子，試圖通過(guò)戊戌變法救國(guó)家于水火。雖然戊戌變法失敗了，但是他們的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感值得我們學(xué)習(xí)。在課堂上，教師積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，自由表達(dá)，點(diǎn)撥引導(dǎo)，完成了知識(shí)的重建，真正突出了學(xué)生的主體地位。

在初中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)該落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。教師在教學(xué)實(shí)踐中要以學(xué)生為主體，以課堂為陣地，做到求真務(wù)實(shí)、自由思想、獨(dú)立精神與家國(guó)情懷的高度契合，這樣歷史教學(xué)生命之樹必將長(zhǎng)青。

參考文獻(xiàn)：

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