明朝宗室避諱考析

王浩淼 徐梓又

（江西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院，江西南昌330022）

關(guān)鍵字：宗室；名諱；避諱

明朝宗室五歲請名，十歲請封，一切掌控權(quán)皆在朝廷手里，似乎不存在避諱問題，但是筆者在《明史·諸王世表》以及其他一些文獻(xiàn)對宗室名諱的記載中發(fā)現(xiàn)，其實一些宗室為了刻意避諱，存在對已擁有的名諱進(jìn)行更改的現(xiàn)象，從而防止出現(xiàn)一系列不利于君主專制的因素。學(xué)界對于明代宗室名諱問題主要是從宗室請名請封的過程入手，如程皓在《試論明代宗室請名制度》一文中剖析了請名的四大步驟，請名是宗藩制度的其中一部分，其中卻存在不少官場舞弊現(xiàn)象[1]。樊譽(yù)雖在《明代宗室的戶籍管理》一文也談到了宗室請名的一些制度[2]，但都沒有言及宗室避諱現(xiàn)象。本文擬利用考證和歸納法，通過文獻(xiàn)對校方式歸納和總結(jié)宗室避諱原則及其特點，如有不確之處還望各位方家批評斧正。

一、君主與宗室之間的避諱

在君主專制的朝代，避諱是保證君主獨(dú)斷性的一項基本措施。在宋朝，宋太祖為了能獨(dú)享字輩，同時又顧及兄弟更名的不方便，于是賜其弟匡義、匡美名曰“光義、光美”；太宗繼位，趙光美又被迫更名為“廷美”，從而將宋朝宗室分成三大房；而太宗又更名為“炅”，并要求人民對凡是音韻為“jiong”之15字皆需回避[3]242。自宋以來，朝廷不僅關(guān)注字音，同時也關(guān)注字形。由于宋朝對宗室姓名的第三字沒有過多要求，僅小房同父兄弟的名諱可為同種偏旁，但這也只是為了方便分清房室，所以宋朝宗室姓名的第二字為祖宗所固定的字輩，而第三字除了避君主名諱的音形外，并沒有過多刻意避諱的要求。

明朝皇帝姓名的第三字分別為“璋、標(biāo)、炆、棣、熾、基、鎮(zhèn)、鈺、深、樘、照、杬、熜、垕、鈞、洛、校、檢”，這些名諱自然也會被要求避開。除了像張璁一樣的普通官吏要避當(dāng)朝君主諱外，前代君主名諱也要被重視，《匯考》卷二十三言：“會昌侯孫鎮(zhèn)，成化中以名犯英廟諱，上為改曰‘銘’。”[3]643《嘉慶太平縣志》卷六記有：“朱元育（焴），原名東宮諱，故刪其兩旁曰“育”，字長孺，號月巖?！盵4]當(dāng)時明熹宗的（悼懷）太子正是朱慈焴，由此可見，作為平民百姓，不僅僅要避當(dāng)朝皇帝的名諱，東宮太子的名諱也需要被避開。甚至凡觸碰本朝歷代皇帝名諱的字詞都要求更改，國家機(jī)構(gòu)名稱也不例外，《匯考》卷二十三也談道：“天崇間‘鎮(zhèn)’皆改曰‘填’，如填撫司、填守官之類?！盵3]643-644下面來探討一下這種嚴(yán)格的、貫徹始終的避諱制度在宗室名諱中的表現(xiàn)。

明朝18帝中16帝為實際在位者，另兩人為追封，其中“璋”字不符合五行偏旁而不被宗室所直接承用，其余17字多有宗室直接沿用。按《荊王府家譜》中樊山王朱常滄有侄喚朱由標(biāo)；桂王朱由榔有子名朱慈炆，被封為沅王；陽信昭定王朱以澍有子鎮(zhèn)國將軍朱弘棣；世宗長子哀沖太子名喚朱載基，博平榮和王名喚朱朝基，此外另有多人名曰“朱載基”和“朱謀基”；海陽王名喚朱在鎮(zhèn)、吉莊王名喚朱翊鎮(zhèn)；遂寧康僖王喚朱在鈺、永慶懿簡王喚朱鼐鈺，另有多人喚“朱統(tǒng)鈺”，南明時期又有多位帶“鈺”者封王；蜀恭王之子曰朱至深，被封為富順王，韓府亦有鎮(zhèn)國中尉喚“朱鼎深”者；思宗第四子名喚朱慈照，代府有鎮(zhèn)國中尉曰朱充照；巴陵悼簡王喚朱孟熜；齊東安和王在《明世宗實錄》《明神宗實錄》中被記為“朱載垕”，竟與穆宗同名，周靖王曰朱子垕；臨湍榮惠王名喚朱同鈞，隰川莊隱王名喚朱成鈞，寧康王名喚朱覲鈞，代恭王第二子嗣代王曰朱鼐鈞；綏平安穆王名喚朱璟洛等；西德昭僖王有子喚朱旭校；交城榮順王有曾孫曰朱表檢。而“熾”“樘”“杬”等字未見直用。通過這些案例可以得出以下三個特點：

（1）不避先朝君主名諱。但凡能直接沿用皇帝名諱中第三字之宗室者，其必然與該皇帝在位時間錯位。如襄邑端順王有子名喚“朱載基”者存于萬歷年間，顯然晚于宣宗，而凡是帶“鈺”者皆存在于嘉靖時期及以后。而先朝君主名諱在許多方面仍具有一定權(quán)威，可是通過上面的舉例發(fā)現(xiàn)，后世普通宗室仍然可以直接使用先帝名諱中的字，甚至世宗太子名諱就有宣帝名諱中的“基”。由此可見，宗室直沿（本文將直接沿用先帝字諱簡稱“直沿”，使用更換偏旁后的字諱簡稱“轉(zhuǎn)沿”，避開更換偏旁后的字諱稱“偏諱”，下同）皇帝名諱不存在于當(dāng)朝，但是允許存在于前朝和后朝，而且旁支名諱較少受主支的影響。

（2）避本朝君主名諱。一般而言，本朝的朝廷專用字詞在朝廷所能控制下的專門機(jī)構(gòu)會有所抑制，如襄莊王第二子朱載?在嘉靖四十四年（1565）被冊封為隆慶王，穆宗繼位改元后，隆慶王號與當(dāng)朝年號相同，《明史》言隆慶王爵號在隆慶三年（1569）被改為“鄖城王”，實際上如果統(tǒng)治者有心專制，是不會允許需要避開的字諱存在達(dá)三年之久，按《明穆宗實錄》卷7的記載可知，朝廷要求朱載?改郡國號的時間應(yīng)在隆慶元年（1567）四月[5]208?！兑嫘踔祚粹i壙志》記載到“世子之子曰由校，寔元孫也”[6]522，《江西出圖墓志選編》的作者根據(jù)《益定王朱由木壙志》的信息認(rèn)為朱由校是益定王本名，后更名為朱由木，《明史·諸王世襲表》中所載的“朱由本”是錯誤的。關(guān)于益定王更名的原因，自然是與光宗皇長子“朱由校”的名諱有直接關(guān)系。益宣王壙志載于萬歷三十一年（1603）十二月，而益定王生于萬歷十六年（1608），可見定王名諱在萬歷三十一年（1603）已定，是為“朱由?！?，三十五年（1607）封嘉善王，三十九年（1611）封益世子，四十五年（1617）襲封益王，而熹宗是在萬歷三十三年（1605）生，很快也被賜名曰“朱由?！保麤]有機(jī)會被冊立為皇太子而其祖、父相繼駕崩[7]297，那么益定王當(dāng)在泰昌元年（1620）熹宗被扶持為皇位繼承者后即改名為“朱由木”。

齊東安和王的名諱在《明世宗實錄》卷514[8]8450以及《嘉靖青州府志》[9]均被稱曰“朱載垕”，名喚與穆宗同，齊東安和王襲爵后的第四年，穆宗繼位，按照常理齊東王應(yīng)要避本朝君主的名諱。而《明世宗實錄》是神宗時期修撰而成，卻并未避神宗父親的名諱，可見當(dāng)時對于宗室的名諱遠(yuǎn)沒有像其他人員那樣嚴(yán)格管控，但是關(guān)于齊東王的名諱仍有疑問，《明神宗實錄》卷37亦作“齊東安和王朱載垕”當(dāng)是沿襲前本，而《弇山堂別集》卷36[10]646以及《明史·諸王世襲表》[7]2968均作“朱載垢”，王世貞曾擔(dān)任京內(nèi)刑部官員，萬歷時出任巡撫、南京尚書，他很可能直接依據(jù)的是《玉牒》。齊東王在嘉靖四十一年（1562）被冊封為齊東王，隆慶六年（1572）薨，而穆宗因“兩龍不相見”的緣故未被冊封為皇太子，直到萬歷四十五年（1617）被擁立為嗣君，由此很可能是齊東安和王在穆宗被賜名或冊立前當(dāng)是“朱載垕”，穆宗被立為太子后又改為“朱載垢”。而在官方文書中對宗室名諱犯忌并不重視，因為并不觸及記載者當(dāng)朝的忌諱。當(dāng)然，這也就證明了前朝和后朝的君主名諱在宗室名諱中并不直接觸犯忌諱，而且穆宗以后關(guān)于避諱原則稍微寬容，否則也不會出現(xiàn)齊東安和王即使更名仍然觸犯忌諱而未更改的現(xiàn)象，但是若直接沿及當(dāng)朝者名諱則必須嚴(yán)令更改。這一制度可能對于外姓入朝者而言可能影響范圍更大，成化時期（1465—1487），會昌侯孫鎮(zhèn)被朝廷嚴(yán)明要求更名為“孫銘”，朝廷指責(zé)他在英宗時期“既知犯諱，先年胡為不改，及襲爵后卻來奏擾”[11]3671；天啟朝（1621—1627）大學(xué)士成基命因參與科舉而與朝廷有了關(guān)系，加之更名又不妥，遂以字行，從中反映了明朝前代的皇帝名諱仍需要被外姓官吏所避開。而郡、親王長期處于地方，與朝廷基本無涉，也不直接參與國家祭祀活動，所謂“禮，‘支子不祭’，王國廟祀，肇于始封之王”[12]167，也就無須刻意避諱前代君主名諱。

有人認(rèn)為根據(jù)《明實錄》以及《朝鮮實錄》關(guān)于裕王（穆宗初封）的名諱喚“朱載坖”而斷言后世承襲了萬歷時文人盧翰的《掌中宇宙》中的錯誤名諱，其實王靜在她的碩士論文中已經(jīng)考察了盧翰的生卒，她發(fā)現(xiàn)盧翰很可能在弘治十六年（1503）以前出生，其所著的《掌中宇宙》有多個版本，嘉靖十八年（1539）潁州刻本很可能是最早的自刊本，隨后的萬歷三十三年（1605）歐陽東鳳刻本應(yīng)是在最早刊本的基礎(chǔ)上更改而成[13]。加之盧翰在作帝王世襲表時直言憲宗名諱“朱見濡（《明史》作朱見濬）”，可見該書并沒有刻意隱晦之意，所以他記載的“朱載垕”反而說明了事情的客觀性。關(guān)于“垢”與“垕”，盡管二者偏旁相同，但是非同字同音，這就避免了音韻上的沖突，“垕”同“厚”[14]916，從后從土，“后”，繼體君也，也指代君主和諸侯[14]1715。而“垢”者，濁也[14]2765。且《弇山堂別集》記載周靖王名諱仍作“朱子垕”，若只涉及文本的避諱則不可能只齊東避而晉府不避。再者，反對“朱載垕”是穆宗名諱觀點的另一項依據(jù)是齊東安和王也叫“朱載垕”，筆者發(fā)現(xiàn)淮王和趙王均叫朱常清、吉王朱常淳第三子與榮府肇慶王均喚朱由楨、延長王與會昌王都作朱弼棟、紹興王與衡王均喚朱常封、新樂康憲王和鄭嗣王皆喚朱載壐等，加之益定王原名朱由校，因此說明了宗室間重名是存在的，而君主一般更名只是從正統(tǒng)性入手，這在南明時兩唐王的名諱可以充分體現(xiàn)，我們將在下文敘明。而宗室更名則主要考慮避開當(dāng)朝君主的名諱，因此如果說因為齊東安和王叫“朱載垕”而否定在所有史書中關(guān)于穆宗的名喚也是“朱載垕”，這是毫無意義，也是沒根據(jù)的。何況《弇山堂別集》的作者王世貞是當(dāng)時人，他的父親王忬在嘉靖時是地方總督、右都御史，王世貞本人也在嘉隆年間（1522—1572）在朝做官，在朝中認(rèn)識諸多官友，在外也與多位藩王交往。嘉靖三十五年（1556），王世貞以山東按察司副使分巡青州道，因仰慕衡恭王二子高唐王朱厚煐、齊東王朱厚炳而與之交往，尤其欣賞齊東王的篆筆“尤有法，嘗貽余兩扇而失之，以為恨”，并在自己所著的《弇州山人四部稿》里多處記載雙方的交往活動[15]6130-6132，7051。根據(jù)計算，齊東安和王于隆慶六年（1572）去世，根據(jù)享年37歲的信息可得其出生于嘉靖十五年（1536），王世貞必然在與齊東溫惠王朱厚炳交往過程中認(rèn)識其子安和王，甚至很熟悉，并關(guān)注包括名諱在內(nèi)的一舉一動。而且王世貞以考史著稱，所記大體秉持謹(jǐn)小慎微的作風(fēng)，夏燮曾評論說“正史（明實錄）之受欺者遂不少，弇州所辨，十之一二耳”[16]義例，由此可見，他記載的明穆宗名諱為“朱載垕”[10]555，以及在隆慶至萬歷初年齊東安和王名諱為“垢”而非“垕”是具有一定可信度的[10]646。齊東安和王很可能在隆慶以前的名諱為“載垕”，從而造成其他諸本仍以玉牒上的原名為準(zhǔn)，這就說明了齊東安和王有更改名諱的跡象。而且明朝君臣不可能記錯先祖的名諱，他們每年需祭拜先祖，因而斷不至于記錯先祖名諱，如明朝在很長時間存在諸王攝祀的制度，而明世宗在諸帝園陵后建哀沖太子寢園以方便歲時祭祀[7]3647。而如果“朱載垕”是子虛烏有的名諱，明文壇乃至官員都沒有因為《掌中宇宙》的“朱載垕”而產(chǎn)生疑慮或進(jìn)行注釋辯解，那可就真的很奇怪了。最后我們將在第三部分會說明前后代君主之間也存在避諱問題，因此如果穆宗真的擁有“朱載坖”這個名字，那么穆宗改名的很大原因也是在避諱。由此說明不存在穆宗的名諱需由一個“朱載垕”來認(rèn)定的現(xiàn)實。

（3）避本朝君主名諱在五行偏旁轉(zhuǎn)換后的漢字。現(xiàn)對該18字進(jìn)行五行偏旁轉(zhuǎn)換來探究宗室姓名是否會與之發(fā)生觸犯。上文已舉《匯考》中將“鎮(zhèn)”改為“填”的一例說明前朝君主名諱在偏旁轉(zhuǎn)換后允許讓普通人使用，筆者通過對直沿的分析已經(jīng)斷定非當(dāng)朝之皇帝名諱可以不避諱，那么更換偏旁后也必定無須避諱，因此現(xiàn)只探討對當(dāng)朝皇帝名諱進(jìn)行偏旁轉(zhuǎn)換后的避諱情況。太祖時（1368—1398）期無宗室名諱與“章”有關(guān)，惠帝時期（1399—1402）亦無與“票”“示”和“文”有關(guān)的宗室名諱，蜀定王有子名“朱友墂”，但也是在英宗時期（1457—1464）。襄垣恭簡王有子名“朱仕埭”，《明英宗實錄》卷252記載其被賜名一事，可見與永樂朝（1403—1424）也保持一段時間，同樣南渭王第二子朱膺鉙、趙悼王第二子朱見淇也都是在英宗時期被賜名，寧化僖順王第一子朱鐘錤是在景泰時期（1450—1457）被賜名，而崇陽靖簡王第三子朱季填是在宣德時期（1426—1435）被賜名，盡管與英宗諱相觸，但畢竟是先于英宗而定，泰安恭簡王朱祐樬、鄢陵端僖王朱安沅和益陽恭和王第三子朱寵沅的賜名請封也遠(yuǎn)早于嘉靖朝（1522—1566）。此后凡名諱帶有“玉”“罙”“堂”“昭”“元”“悤”“后”“勻”“各”“交”“僉”之宗室，或無載（很可能不存），或起名早于名諱帶有這些字的君主在被冊立為君主乃至太子時的時間，如朱載垢更名后仍轉(zhuǎn)用“后”字很可能是穆宗朝的寬縱政策所致，這可以從后期官方文獻(xiàn)中仍然直沿“垕”字可以體會。因此與直沿相比，轉(zhuǎn)沿中（使用與君主字諱不同偏旁的字）起名較早者無須刻意避諱而更名。但以上這種情況極為罕見，一般宗室名諱中仍轉(zhuǎn)用先帝名諱者，兩者在時間上必然相互錯開。

二、東宮與普通宗室之間的避諱

關(guān)于避東宮太子名諱方面，首先要確定太子名諱和確立時間，現(xiàn)列出如表1：

表1明朝諸太子在位時間信息

以上諸太子大多有在位時間，我們通過案例探究普通宗室是否避太子的名諱。通過前面對前代君主名諱的避諱問題的探討可知，作為重要的君主名諱尚可被普通宗室錯代使用，那么占據(jù)次要地位的皇位繼承人名諱也自然可以被錯代使用，可見直沿者幾乎不存在于太子在位期間。接下來我們看諸太子被冊封后是否有宗室犯其諱者，在筆者所擁有的資料中，但凡宗室名諱中帶“枳”字者均在成化年（1465—1487）以后才出現(xiàn)，“鉙”在正統(tǒng)年間才出現(xiàn)，“淇”最早在天順二年（1458）出現(xiàn)，而“錤”在景泰四年（1453）出現(xiàn)在寧化王府?！扮M”在宣德年間（1426—1435）即已出現(xiàn)在郃陽王府，“堂”以及“鈞”出現(xiàn)在嘉靖年間（1522—1566），與成化和隆慶年相錯開，吉端王朱載均也是嘉靖年間襲爵。我們需尤其注意應(yīng)城溫惠王朱朝均，他在隆慶五年（1571）以長孫得身份改封長子，按照規(guī)定，成化以后宗室必須五歲請名、十歲請封，由此可見朱朝均被賜名時間比神宗被冊封為太子的時間要早一些，綏平安穆王朱璟洛以及滎陽王朱翊鉻均在萬歷五年（1577）以前就已被賜名。這些嗣君的名諱不僅在他們繼位以后被避開，甚至在被冊封為太子時就決定了宗室不得直沿或轉(zhuǎn)沿。而那些早夭的太子也存在這些情況，凡是名諱帶有“濟(jì)”“極”“壑”“釴”“然”“炅”之宗室皆錯開時間而存在，如鎮(zhèn)國將軍朱誠汲是在成化四年（1468）被賜名，早于悼恭太子所生之成化五年（1469）[11]1949，而朱宸汲在弘治十二年（1499）[17]2812，晚于成化七年（1471）；朱載堉和朱朝堉均在嘉靖年間被賜名，此外無重疊者。崇禎帝太子朱慈烺于崇禎二年（1629）生，三年（1630）被冊立為太子，如果沒有甲申之難，他最有可能成為皇位繼承人，而這似乎注定在天啟三年（1623）所生之永明王朱由桹②需要因避諱而更名為“朱由榔”。然而太子中道失國，永明王反而獲得機(jī)會自稱監(jiān)國并在很短時間內(nèi)襲帝位，于是“榔”字最終能與明相終。不管永明王有無因此更名，“朱由榔”的使用時間更長且堅持到最后，影響之廣，加之清初學(xué)者注重避獻(xiàn)愍太子之諱，尤其在南明時期太子的身份撲朔迷離的時候，這也就能解釋南明史籍為何幾乎全部稱呼“朱由榔”而非“朱由桹”的原因了。可見避太子名諱，如同避君主名諱一樣，不管是直沿還是轉(zhuǎn)沿，也都成了宗室起名時的一項重要關(guān)注點，所幸的是，對太子的偏諱程度相對較輕，宗室轉(zhuǎn)沿者可無須刻意更名，或加部首即可。

君主、太子名諱的專斷性不僅僅只是君主專制的工具，也是保持宗法制長期有效為宗長服務(wù)的有利方式。宗室起名皆由朝廷控制，在一定程度上防止濫起、重名、犯諱、違禮等問題出現(xiàn)，如遵守“名字者不以國，不以日月，不以隱疾，不以山川，不以牲畜，不以器帛”的禮制規(guī)則，以及觸犯圣人、君主名諱的情況等。盡管這種宗室名諱的可控性給予君主權(quán)力支配的極大余地，但是官僚之間的官場行為卻給宗室請名過程帶來重重困難，以至于部分王府內(nèi)的貧宗仍以小名為準(zhǔn)，自然也就打破了祖制中“禮”的要求。正是“禮”被自身不斷強(qiáng)化所需的集權(quán)性因素所束縛著，使之向帶有私人性的方向發(fā)展，最終被成功突破，此時它需要得到新的國家機(jī)器形式的外衣。

三、君主之間的避諱

祖與宗是相互依存而存在的，在有祖的基礎(chǔ)上進(jìn)行繁衍才有宗，當(dāng)以多繼少的情況出現(xiàn)時，宗又轉(zhuǎn)變成祖，此時的祖是小宗的祖，而原來的宗仍然保持他祖先優(yōu)秀的血緣傳統(tǒng)并繼續(xù)發(fā)展下去。盡管大宗的宗不是祖，但是他比小宗的祖更有尊貴的血緣——大宗血緣。大宗和無數(shù)小宗所交織起來的關(guān)系網(wǎng)就是支狀圖，他們之間也形成嚴(yán)格的尊卑貴賤等級之分，自然也就有如同皇族和皇帝之間的名字避諱原則一樣的家諱制度，而這就是“禮”的體現(xiàn)，人們通過家諱，在家族內(nèi)部也就相應(yīng)形成尊卑的等級分劃。因此在小宗內(nèi)部和大宗內(nèi)部，也應(yīng)存在祖與宗之間的避諱要求。

我們通過分析明朝18帝的名諱，可以從中發(fā)現(xiàn)他們之間沒有重疊字，如果擴(kuò)展到太子名諱，確實存在太子名諱與前朝皇帝相觸的情況，然而隨著事態(tài)發(fā)展，太子的結(jié)局決定了他是否要適應(yīng)避諱原則而需要更名。世宗第一子哀沖太子名喚朱載基，實際已與宣宗名諱相觸，所幸“生二月而殤”[7]3646，因此他沒有更名的必要，宗祠上關(guān)于他的信息也就在這時畫上了句號。上文談到，有學(xué)者發(fā)現(xiàn)《明世宗實錄》卷200[8]4193，以及嘉靖二十七年（1548）浙江布政司刊刻的《皇明詔令》等均記有“朱載坖”，可是世宗之父興獻(xiàn)王名諱為“朱祐杬”。如果“朱載坖”只是作為一名普通宗室，“坖”與“杬”本身并不相觸，但是“朱載坖”最后因倫序原因而被擁戴為皇帝，他的結(jié)果自然與哀沖太子不同，他需要回避自己的祖父的名諱，“坖”字需要避讓，其中的方式之一就是更名。不管是哀沖太子還是穆宗，他們都是世宗之子，所以他們開始的名諱與先帝相觸也就不奇怪了，也說明“朱載坖”這一名諱是存在的，但這不能否認(rèn)更名事件和“朱載垕”的真實性，筆者已將理由闡述于前。盡管明清史書沒有直接記載憲宗和穆宗更名的過程，只能通過一些文獻(xiàn)記載的細(xì)節(jié)和幾處案例的綜合比較可以體會到更名、避諱的存在。穆宗的更名迫使齊東安和王也需要更名，這說明嗣君避諱原則比普通宗室的避諱需要被思考地更加深遠(yuǎn)，嗣君們需要關(guān)注同屬大宗支系的先祖而不僅僅只是自己父親的名諱，而這一連串的舉動影響了八十年后南明兩位“監(jiān)國”君主的舉動。

在諸南明史籍中，關(guān)于順治二年（1645）在福州稱隆武監(jiān)國的唐王朱聿鍵和順治三年（1647）在廣州稱邵武監(jiān)國的唐王朱聿二人的名諱幾乎都沒有異議。但是在《行朝錄》中記載了紹武皇帝朱聿鎮(zhèn)的活動軌跡，下有清學(xué)者作注釋言“‘鎮(zhèn)’系英宗廟諱，恐誤，或云聿”[18]123，《石匱書后編》亦記“朱聿鎮(zhèn)”[19]54。柳亞子在其《南明史綱》也注明了紹武皇帝的名諱在部分史籍是“朱聿鎮(zhèn)”，但柳先生很快又作了“避‘鎮(zhèn)’”的注釋[20]206，可見“朱聿鎮(zhèn)”這一名諱的出現(xiàn)并非是子虛烏有的，它很可能就是朱聿的原名。關(guān)于朱聿的兄長唐王朱聿鍵的名諱，《清世祖實錄》《清史稿》與《爝火錄》多稱“紹宗朱聿釗”，這是否是朱聿鍵的原名，史料中沒有過多地提及，近來學(xué)者大體都是拋棄“朱聿釗”之說而認(rèn)可“朱聿鍵”的說法，認(rèn)為“朱聿釗”可能是滿清政府單方面的記載，或是翻譯的錯誤，或是字跡記載錯誤。筆者發(fā)現(xiàn)唐府“聿”輩的第二字多與州府名有關(guān)，且諸本記載唐王諸兄弟名諱皆不盡相同，如朱聿鏼與朱聿鏌、朱聿鍔與朱聿鐥等，而兩唐王更是有改名嫌疑，因為他們的名諱與他們監(jiān)國地區(qū)的簡稱均有莫名的重合，說明了兩唐王為了證明自己在該地的正統(tǒng)性，將名字與當(dāng)?shù)孛Q相結(jié)合，例如“建”“粵”是當(dāng)時兩省的簡稱。在明清以前人們已將“粵”冠于“嶺南東道”，閩（福建）簡稱?；蚪?，唯有“建”可以和“釒”相組。按照這種思維，唐王（紹武帝，即朱聿鎮(zhèn)、朱聿）名字應(yīng)當(dāng)是“”而非“鐭”，二字意義不一，也不互為異體字，“鐭”音yu，特指溫器，也是化學(xué)元素“鋨”的舊稱；“”音yue，其來源似乎就是朱聿，故唐王朱聿自己更名造字的可能性很大。關(guān)于兩位唐王為什么更名，“釗”的右邊是“刀”，似乎表明了不利的結(jié)局，為了保證自己在福建的正統(tǒng)，拋棄不吉利的因素，將“釗”更名為“鍵”也就不奇怪了。其弟“朱聿鎮(zhèn)”更名也是如此，不過他為了保持正統(tǒng)性，他考慮了另一個因素——避諱，“鎮(zhèn)”是英宗的名諱，作為其監(jiān)國繼承人，朱聿鎮(zhèn)不能犯其沖，因此有必要通過更名的方式提高自己在廣州地區(qū)的影響，以此對肇慶地區(qū)的桂王政權(quán)采取政治壓倒性措施。至于為何南明史籍多避而不談兩唐王原名，筆者認(rèn)為，一則對南明君主現(xiàn)名的尊重和認(rèn)同；二則是明末清初學(xué)者在史學(xué)上的務(wù)實，史學(xué)家著重提倡直書，貶低曲筆[21]，對于道聽不確定者不載；三則兩唐王原名可能不受關(guān)注，朱聿是蘇觀生所立，監(jiān)國時間后于桂王（昭宗），為永歷朝大臣王化澄、朱天麟等所鄙，故而更不會關(guān)注朱聿的身世，盡管他是唐王（紹宗）之弟，卻被看作是篡位者；四則對能避諱者盡量避開。由此可見，對先帝名諱的尊重也是繼承者為提高自己繼位后的正統(tǒng)性所考慮的重要因素之一。?

君主之間的避諱現(xiàn)象表現(xiàn)得過于傳統(tǒng)和僵化，但在親王、郡王府內(nèi)部，同一宗支中的成員是允許有轉(zhuǎn)沿現(xiàn)象，如晉府第十一世王名喚“朱求桂”，這就與第三代王“朱美圭”相觸，又如周府義陽王有祖孫名諱相觸的情況。可見君主以下非直接血緣關(guān)系之皇族之間不存在絕對的避諱原則，而在父子之間則有所體現(xiàn)。

四、結(jié)語

總體來說，明朝皇族十分關(guān)注避諱原則，且宗室避諱原則大體分橫向和縱向兩種。所謂縱向避諱是指普通宗室需要注意當(dāng)朝君主和作為繼承者的太子的名諱，包括名諱中的偏旁轉(zhuǎn)換字，但是對先帝和已故太子無須做出刻意回避，當(dāng)然宗室父子間的名諱也有傳統(tǒng)禮儀上的避諱原則。橫向避諱是指當(dāng)太子或監(jiān)國成功成為皇位繼承者后，為了保持禮節(jié)和自身的皇位正統(tǒng)性，他們必須在自己的名諱上做出一點關(guān)于更名上的“改革”。明朝統(tǒng)治者在家規(guī)之上所制定的一套強(qiáng)有力的宗法體系，其目的在于很好控制管理宗室，消除對皇權(quán)的潛在威脅，同時利用包括在名諱上的專制等多種手段在皇族間乃至全國范圍內(nèi)樹立自己的正統(tǒng)和威嚴(yán)。

注釋：

①弘光元年（1645）在南京發(fā)生了太子案，所謂“太子”是否為朱慈烺仍是懸案，南明各地?fù)岚淳J(rèn)為是真太子，是馬士英、阮大鋮在邀功矯詔。本表姑且以崇禎十七年（1644）作為朱慈烺擁有太子頭銜的最后時間。

②（清）王夫之：《永歷實錄》卷一，《大行皇帝記》，長沙：岳麓書社1982年版，第1頁。王夫之直稱“由桹”，這很可能是因為異體字或者直稱原名而避現(xiàn)名，但同時也是為桂王提升正統(tǒng)性，他不避“烺”之名諱表明他為桂王聲明，將取代獻(xiàn)愍太子而成為朱明正統(tǒng)。