范仲淹與晏殊

周宗奇

范仲淹27 歲中進(jìn)士，隨即任廣德軍司理參軍;29 歲擢文林郎、權(quán)集慶軍節(jié)度推官（集慶軍，即亳州，又稱譙郡）;31 歲加秘書省校書郎，仍從事于譙郡;33 歲調(diào)監(jiān)泰州西溪鹽倉，系銜仍舊;36 歲遷大理寺丞，仍在西溪鹽倉任;37 歲知興化縣事， 當(dāng)知縣兩年。雖然因為倡修悍海大堤（筆者按：即傳世至今的“范公堤”）而名聲鵲起，但如果沒有意外變數(shù)，他這個七品芝麻官還得當(dāng)下去，因為一來出身單薄，二來上面沒人，想進(jìn)入廟堂中心那是很難很難。然而，范仲淹命中有“貴人”，遇“貴人”而仕途大開，官運(yùn)亨通：39 歲應(yīng)“貴人”之邀，掌應(yīng)天府書院，上宰執(zhí)萬言書，深受時相王曾賞識;40 歲再經(jīng)此“貴人”推薦，召為秘閣校理，躋身館職。秘閣，是中國宮廷藏書之處。自晉、南朝宋至隋、唐，皆設(shè)有秘閣藏書，北宋沿唐制設(shè)三館，改弘文館為昭文館。到了大宋朝第二代皇帝宋太宗時，新建昭文館、集賢院、史館，總名為崇文院。就在范仲淹出生前一年，于崇文院中堂設(shè)秘閣，選三館善本圖書及書畫等入藏，藏書最為完備。設(shè)有直秘閣、秘閣校理等官管理秘閣事務(wù)。秘閣校理這個八品、從八品的小京官，雖說與州府推官品級差不多，比知縣還低了一級，但能在皇上眼皮子底下工作，那地位可就大不一樣了。洪邁《容齋隨筆》記載，在王安石“元豐改制”之前，三館及秘閣，由“首相、副相領(lǐng)之”，四局設(shè)官，謂“館職”，皆稱“學(xué)士”，“其下，檢討、校理、?？薄保芳夒m低，“地望清要，非名流不得處”。在這里，不但可以經(jīng)常見到皇帝，而且能夠與聞不少朝廷大事，是一條飛黃騰達(dá)的捷徑，這就等于占據(jù)了一個進(jìn)入朝廷高層的最佳位置。事實上，范仲淹也正是由此發(fā)達(dá)起來，直抵自己命運(yùn)的最高峰。那么，這個“貴人”是誰呢？

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！毙蕾p過這傳世佳句嗎？知道作者是誰嗎？它出自晏殊的一首《浣溪沙》。晏殊就是范仲淹的命中“貴人”。有意思的是，晏殊并非范仲淹的老前輩，他比后者還要小上兩歲呢。晏殊，別名晏元獻(xiàn)，字同叔，撫州臨川（ 今江西進(jìn)賢縣） 文港鎮(zhèn)人。晏殊5 歲會作詩，14 歲成進(jìn)士，能詩，善詞，文章典麗，書法也工，尤以詞最為突出，有“宰相詞人”之稱，是北宋前期婉約派代表詞人，而且相當(dāng)高產(chǎn)?！稏|都事略》說他有文集240 卷，《中興書目》作94 卷，《文獻(xiàn)通考》載《臨川集》30 卷，皆不傳。傳者唯《珠玉詞》3 卷。汲古閣并為1 卷，為《宋六十名家詞》之首集，計詞131 首，清人輯有《晏元獻(xiàn)遺文》，收入《宋四人集》中。不過，此公最可貴處，更在于他胸襟寬闊，不但不嫉賢妒能，反而熱心于唯賢是舉，范仲淹之外，諸如歐陽修、王安石、孔道輔、韓琦、富弼等一大批北宋賢相名將，均出自其門下或經(jīng)他栽培、薦引而顯達(dá)于世。所以《宋史·晏殊傳》夸他：“平居好賢……及為相，益務(wù)進(jìn)賢材?！备u價說：“自五代以來，天下學(xué)校廢，興學(xué)自殊始?！笨梢娝谶@方面的歷史功績，絕不限于“遂請公（筆者按：指范仲淹）掌應(yīng)天府學(xué)”了。

那么，晏殊何時認(rèn)識范仲淹并惜才力薦的呢？史無詳載。汪藻在《祠堂記》中寫范仲淹初歷官場，常嘆不遇：“以進(jìn)士釋褐，為廣德軍司理參軍，日抱具獄與太守爭是非，守數(shù)以盛怒臨之，公不為屈。歸必記其往復(fù)辯論之語于屏上，比去，字無所容。貧止一馬，鬻馬徒步而歸。非明于所養(yǎng)者能如是乎？”接下來“遷文林郎，權(quán)集慶軍節(jié)度推官”，30 歲調(diào)任譙郡從事，作文自嘆曰：“余歲三十兮從事于譙，獨棲難安兮孤植易搖?！保ā都例垐D楊給事文》）一直到三年后“監(jiān)泰州西溪鎮(zhèn)鹽倉”，上書張綸請重修捍海大堤，這期間，范仲淹進(jìn)過《皇儲資圣頌》，吟過《西溪見牡丹》《西溪書事》兩首詩，寫過《上張知白右丞書》，還為宰相寇準(zhǔn)被誣一事上書鳴不平。

有緣分的是，晏殊和另一位宰相呂夷簡，都曾在西溪鎮(zhèn)做過鹽官。特別是后來成為范仲淹政敵的呂夷簡，居西溪時，手植牡丹，留有詩刻;而范仲淹的《西溪見牡丹》正是為此而作：“陽和不擇地，海角亦逢春。憶得上林色，相看如故人?！绷硪皇住段飨獣隆罚才c此時的心境相通：“卑棲曾未托椅梧，敢議雄心萬里途。蒙叟自當(dāng)齊黑白，子牟何必怨江湖。秋天響亮頻聞鶴，夜海瞳眬每見珠。一醉一吟疏懶甚，溪人能信解嘲無。”據(jù)說范仲淹在西溪還寫過一首小詩：“誰道西溪小，西溪出大才。參知兩丞相，曾向此間來?！贝嗽娬?zhèn)螣o考。以上這些言行詩作，是否引起過晏殊關(guān)注，也史無詳載了。那么，晏殊得聞范仲淹大名并惜才倚重，或在興修“范公堤”以后吧？這也不去細(xì)究。關(guān)于晏殊推薦范仲淹，還有個細(xì)節(jié)值得注意。據(jù)樓鑰的《范文正公年譜》記載，宰相王曾特別看重范仲淹，“見而偉之”，就對晏殊說：不是得選個秘閣校理嗎？“公知范仲淹，舍而他薦乎？”晏殊是了解范仲淹的，除了他還有更好的人選嗎？于是，晏殊這就上了一道非常得力的奏議，后世多為傳美，錄出為妙：

臣伏以先圣御朝，群才效用，惟小大之畢力，協(xié)天人之統(tǒng)和。凡有位于中朝，愿薦能于丹扆，不虞進(jìn)越，用廣詢求。臣伏見大理寺丞（筆者按：范仲淹36 歲時曾經(jīng)短暫任過是職）范仲淹為學(xué)精勤，屬文典雅。略分吏局，亦著清聲。前曾任泰州興化縣，興海堰之利。昨因服制，退處睢陽，且于府學(xué)之中觀書肄業(yè)，敦勸徒眾，講習(xí)藝文。不出戶庭，獨守貧素，儒者之行，實有可稱。欲望試其辭學(xué)，獎以職名，庶參多士之林，允洽崇秋之詠。

晏殊兩薦范仲淹，范仲淹非常感激，知恩圖報，一生對年齡比自己還小的晏殊執(zhí)弟子禮甚恭，誠心以師長待之，且為信友。但禮師是一回事，國事又是一回事，范仲淹公私分明，兩不湊合。這不，剛剛調(diào)回中央機(jī)關(guān)工作，位置又這么優(yōu)越，只要小心經(jīng)營，飛升指日可待?？伤稽c兒也不珍惜難得的機(jī)遇，很快就干出一件生猛事兒，嚇得晏殊心驚肉跳。

事情是這樣的：

宋仁宗已年滿20 歲，繼位也已經(jīng)五六年啦，但朝中大權(quán)依然掌握在60 多歲的劉太后手中，大到軍政大事，小到皇家細(xì)故，都得劉太后說了算，不得違誤。眼下這不，劉太后又發(fā)話了，今年冬至這天，兒皇呀，你和文武百官一起，在會慶殿給我搞個儀式，叩頭慶壽。宋仁宗哪敢違拗，只好俯首答應(yīng)。這劉太后咋就這么厲害呢？就這么厲害。她可不是一般的川妹子喲，而是武則天式的女強(qiáng)人，學(xué)界早有研究的歷史名人，這里為她啰唆一段民間說法也值得。她名叫劉娥，據(jù)說她媽龐氏生她時，一輪明月入懷，就生下了她。從小命運(yùn)倒是不好，父親戰(zhàn)死疆場，母親帶她回了娘家。13 歲時，就讓姥爺家打發(fā)嫁了人。老公叫個龔美，一個小銀匠。為了謀生，小兩口離開蜀地來到京城汴梁打工，最困難的時節(jié)，劉娥顧不得害羞，毅然拋頭露面，擊鼗掙錢。這鼗什么樣兒？長長的柄，鼓身兩邊綴有兩個很靈活的小耳朵，執(zhí)柄搖動時，兩耳雙面擊鼓作響，俗稱撥浪鼓。這能掙幾個錢，小兩口日子過得緊巴巴。這個龔美腦瓜靈活，很快就結(jié)交了一個朋友張耆。張耆是個仆人，但可不是一個尋常仆人，他是襄王爺跟前的人。襄王爺是誰？便是后來的宋真宗趙恒——大宋朝的第三位主子。敢情四川姑娘漂亮，在宋代老早就出名了？這襄王爺心有所儀，便暗示手下人多加留意，看看有沒有絕色的四川姑娘。張耆一拍腦袋瓜，哎，龔美的老婆劉娥，不就是絕色成都妹子一個，今年才15歲，嫩得能掐出水，正好孝敬襄王爺;可就怕跟龔美說不通，這么好的女人誰肯放手出讓啊！豈料龔美一聽大喜，嘿，天下有這等好事？我老婆能進(jìn)了王府，跟了王爺，還能沒我的好處嗎？他反過來倒給張耆支招：你就告訴王爺，劉娥不是我老婆，是我一表妹。就這么的，小劉娥進(jìn)了王府，成了襄王爺?shù)男∏槿?，倆人好得如膠似漆。這事很快露餡，被父親趙太宗趙光義知道了，氣得臭罵一頓，還下令把“出身低賤，來歷不明”的劉娥趕出王府。小王爺還挺不忘情，悄悄讓張耆把劉娥領(lǐng)回家中好生照看，并與其私下里頻頻幽會。至道三年（997），太宗死，趙恒即位，成了宋真宗，立馬就把小情人（筆者按：已成老情人了，此時劉娥已然36 歲）接回宮中，封為四品美人。到了大中祥符五年（1012），劉娥已貴為德妃，離皇后的寶座僅一步之遙了。這年的十二月二十四日，44 歲的劉娥終于結(jié)束了長達(dá)近30 年的情人生涯，正式被尊為大宋皇后，且產(chǎn)下一龍子（筆者按：有說是抱養(yǎng)李妃的），就是宋仁宗趙禎。不過，劉娥真正不同凡響處在于，她認(rèn)識到光憑美色是不能長久取悅男人的，所以她自幼就刻苦自學(xué)，讀書認(rèn)字，堅持不懈，尤其“被堅壁”在張耆家那漫長的15 年里，她發(fā)奮惡補(bǔ)文化，博覽群書之外，研習(xí)琴棋書畫，終有大成。所以入宮之后，她雖說徐娘半老，不僅風(fēng)情不減當(dāng)年，更能為皇上排憂解難，出主意時引經(jīng)據(jù)典，條分縷析，皇后真做成個賢內(nèi)助了。據(jù)說宋真宗臨終前那段日子，行使皇權(quán)者就是劉皇后。難怪她掌權(quán)上癮，怎么也不想把權(quán)力交給已經(jīng)成年的兒子。

面對這么個既成現(xiàn)實，連損益最大的宋仁宗都不敢說什么，滿朝文武就更無人置喙了。誰也沒想到，此時卻蹦出個官微言輕的范仲淹。晏殊不是夸范仲淹“屬文典雅”嗎？范仲淹便捅出一篇雅文來：

臣聞王者尊稱，儀法配天，故所以齒輅馬、踐廄芻尚皆有諫，況屈萬乘之重，冕旒行北面之禮乎？此乃開后世弱人主以強(qiáng)母后之漸也。陛下果欲為大宮履長之賀，于闈掖以家人承顏之禮行之可也;抑又慈慶之容御軒陛，使百官瞻奉，于禮不順。

聽范仲淹這口氣，雖位卑人微，卻儼然一副帝王師派頭：這事我可得出來說說了，皇上你想給太后祝壽，以盡孝道沒錯，你可以在你們皇家內(nèi)廷去搞;你要帶上文武百官在會慶殿這么搞，這將會開個非常不好的頭。你不能這么搞，這不合古禮呀！得，差點就把皇太后一樁好事給攪黃了。劉娥還算有涵養(yǎng)，心想你小小范仲淹反正也擋不住我的事，就不計較了，表面上裝作不當(dāng)一回事。這是天圣七年（1029）冬天的事。

你皇太后假裝不當(dāng)回事，我范仲淹可不放過。剛跳過年，他又緊接著一道猛奏，題目就極為要命：《乞太后還政奏》：

陛下?lián)矸鍪ス?，聽斷大政，日月持久。今上皇帝春秋已盛，睿哲明發(fā)，握乾綱而歸坤紐，非黃裳之吉象也。豈若保慶壽于長樂，卷收大權(quán)，還上真主，以享天下之養(yǎng)？

這是在“乞太后”嗎？等于給太后發(fā)一最后通牒。皇上可是年輕有為的主兒，您掌實權(quán)他頂空名，這可不是什么吉祥事。您老人家掌權(quán)太久了，趕快把它交給皇上，自己搞搞養(yǎng)老保健什么的，享享清福多活幾年，不挺好？

范仲淹一連兩篇“雅文”，可把晏殊嚇壞了。他把范仲淹叫來大加責(zé)難：范仲淹呀范仲淹，你怎么回事？在哪兒祝壽，還不還政，這是人家趙家的事，皇上都不吭聲，你犯什么倔呀？滿朝文武誰心里不清楚，可誰站出來了？沒人，就你獨個跳出來。你聽到議論了嗎？說你“非忠非直”，不過是“好奇邀名”罷了。你想干什么、你怎么想，我管不著，可你也得替我想想呀，我好心推薦你，你這不是要連累我、害我嗎？……這話說得可就重了。范仲淹想表白幾句，晏殊不讓，“勿為強(qiáng)辯，某不敢犯大臣之威”，你走吧。前面說過晏殊的為人為官之道，公忠謀國， 豁達(dá)大度，待人以誠，唯材是舉，是他優(yōu)秀的一面。另一面呢，則中庸之氣稍重，處事圓通，不是那種不避風(fēng)險、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，關(guān)鍵時候總會來點折中乃至折節(jié)。這一雙重性格，在后來的“慶歷新政”期間，表現(xiàn)尤為明顯。連他的門生歐陽修有時都看不下去，在后來的“挽辭”中這樣說尊師：“富貴優(yōu)游五十年，始終明哲保身全?！边@是后話，我們后說。

范仲淹這邊，他以師禮待之的晏殊，居然這么不理解他，責(zé)難他，抱怨他，還拒絕溝通，他有點想不通。他覺得，事關(guān)大是大非，自己受點委屈不要緊，但道理一定得說明白，于是，立馬就給晏殊寫了一封長長的《上資政晏侍郎書》，近4000 字，這在古代真叫不短。文章非常精彩，推心置腹，引古比今，頗見心地胸襟。限于篇幅，只能摘錄如下：

天圣八年月日。具官范某，謹(jǐn)齋沐再拜，上書于資政侍郎閣下……退而思之，則自疑而驚曰：當(dāng)公之知，惟懼忠不如金石之堅，直不如藥石之良，才不為天下之奇，名不及泰山之高，未足副大賢人之清舉。今乃一變?yōu)橛龋懿蛔砸啥@乎！且當(dāng)公之知，為公之悔，倘默契不辯，則恐縉紳先生誚公之失察也。如此，某何面目于門墻哉！請露肝膂之萬一，皆質(zhì)于前志，非敢左右其說，惟公之采擇，庶幾某進(jìn)不為賢人之疑，退不為賢人之累，死生幸甚！死生幸甚！

某天不賦智，昧于幾微，而但信圣人之書，師古人之行，上誠于君，下誠于民?！粢阅澈闷鏋檫^，則伊尹負(fù)鼎，太公直釣，仲尼誅侏儒以尊魯，夷吾就縲紲而霸齊，藺相如奪璧于疆鄰，諸葛亮邀主于弊虜，陳湯矯制而大破單于，祖逖誓江而克清中原，房喬仗策于軍門，姚崇臂鷹于渭上，此前代圣賢，非不奇也，某患好之未至爾。若以某邀名為過，則圣人崇名教而天下始勸。莊叟云：“為善無近名?！蹦说兰易匀f，豈治天下者之意乎！名教不崇，則為人君者謂堯舜不足慕，桀紂不足畏;為人臣者謂八元不足尚，四兇不足恥，天下豈復(fù)有善人乎！人不愛名，則圣人之權(quán)去矣。經(jīng)曰“立身揚(yáng)名”，又曰“善不積，不足以成名”，又曰“恥沒世而名不稱”，又曰“榮名以為寶”。是則教化之道無先于名，三古圣賢何嘗不著于名乎！某患邀之未至爾。……

先王制禮之心，非萬世利，則不行焉。或曰：五帝不相沿樂，三王不相襲禮，此何泥于古乎？某謂禮樂等數(shù)，沿革可移，帝王名器，乾坤定矣，豈沿革可言哉！若謂某不知圣人之權(quán)，則孔子何以謂晉文公譎而不正，以臣召君，不可以訓(xùn)？《書》曰“天王守于河陽，是諱其權(quán)而正其禮也，豈昧于權(quán)哉！小臣昧死力言，大臣未能力救。茍誠為今日之事，未量后代之患，豈小臣之狂言，大臣之未思也！某天拙之效，不以富貴屈其身，不以貧賤移其心。倘進(jìn)用于時，必有甚于今者，庶幾報公之清舉。如求少言少過自全之士，則滔滔乎天下皆是，何必某之舉也？……倘以某遠(yuǎn)而盡心，不謂之忠;言而無隱，不謂之直，則而今而后未知所守矣！

惟公察某之辭，求某之志，謂尚可教，則愿不悔前日之事，而加平生之知，使某罄誠于當(dāng)時，垂光于將來，報德之心，宜無窮已。倘察某之志，如不可教，則愿昌言于朝，以絕其進(jìn)。前奏既已免咎，此書尚可議責(zé)。使黜之辱之，不為賢人之累，則某退藏其身，省求其過。不敢以一朝之責(zé)，而忘平生之知，報德之心，亦無窮已?！煞概_嚴(yán)，不任戰(zhàn)懼之至。不宜。某再拜。

晏侍郎啊晏侍郎！我范仲淹“不以富貴屈其身，不以貧賤移其心”，假如朝廷重用我，我會比今天做得更好，肯定不枉你舉薦一場;假如你喜歡那種“少言少過自全之士，則滔滔乎天下皆是”，志于祿者滿世界都有，你又何必舉薦我呢？真是一篇志于道者的天下檄文！

晏殊之做事為人，剛說過了，官場周旋日久，難免世故圓滑，遇到要命的事體，那是先要保全自己的前程。他在廟堂上一系列的軟弱與退縮，連他的女婿富弼都頗有微詞呢。范仲淹對此，自然更是明白，但他敬佩這位“宰相詞人”的天賦才華與詩詞文章，敬重晏資政愛才、惜才、舉才的優(yōu)秀品德，尤其感激晏相公對自己的知遇之恩……一個大才大德之人，略有不足，終究瑕不掩瑜呀。所以，范仲淹對這位晏相公，總是以師禮待之，師友之間偏于師，一生略無輕慢。他們之前的交往歷史，這里不再細(xì)追，只說范仲淹貶在鄧州這一段，與晏殊“交情老更親”（杜甫句）的事。

慶歷二年（1042），晏殊官拜宰相，以樞密使加平章事參與慶歷改革。第二年，以檢校太尉、刑部尚書、同平章事、晉中書門下平章事、集賢殿學(xué)士兼樞密使。慶歷四年，表面上是因為撰修李宸妃墓志事遭彈劾，被貶為工部尚書知潁州，后又以禮部、刑部尚書知陳州。就是在陳州任上，他收到了老朋友范仲淹的《獻(xiàn)百花洲圖上陳州晏相公》。全詩如下：

穰下勝游少，此洲聊入詩。

百花爭窈窕，一水自漣漪。

潔白憐翹鷺，優(yōu)游羨戲龜。

闌干紅屈曲，亭宇碧參差。

倒影澄波底，橫煙落照時。

月明魚競躍，春靜柳閑垂。

萬竹排霜杖，千荷卷翠旗。

菊分潭上近，梅比漢南遲。

岸鵲依人喜，汀鷗不我疑。

彩絲穿石節(jié)，羅襪踏青期。

素發(fā)頻來醉，滄浪減去思。

步隨芳草遠(yuǎn)，歌逐畫船移。

繪寫求真賞，緘藏獻(xiàn)己知。

相君那肯愛，家有鳳皇池。

全詩寫實，把鄧州的百花洲仔細(xì)描繪給知己晏殊，“繪寫求真賞，緘藏獻(xiàn)己知”。不過，得謙虛一下，“相君那肯愛，家有鳳皇池”。晏相爺家中自有“鳳皇池”，百花洲的景色就不算什么了。筆者估計，隨詩圖應(yīng)當(dāng)還有手札，或有盛邀晏殊來鄧一游之意。古陳州即現(xiàn)在河南周口市淮陽縣，要說離鄧州也不算遠(yuǎn)，但晏殊到底沒來，或因公事忙碌，或因身體欠佳，或因心情不妙，總之是沒來觀賞百花洲。范仲淹卻難忘老師友，你不來我去，就利用一次外出機(jī)會，親自去陳州拜望了晏殊。有《過陳州上晏相公》詩為證：

曩有清舉玉宸知，今覺光榮冠一時。

曾入黃扉陪國論，重求絳帳就師資。

談文講道渾無倦，養(yǎng)浩存真絕不衰。

獨愧鑄顏恩未報，捧觴為壽獻(xiàn)聲詩。

兩位年近花甲的老朋友，京都一別已有年，陳州再會，肯定得有長夜之談，“談文講道渾無倦”，那是有說不完的話，尤其相視須發(fā)白，不能不聊到養(yǎng)老問題?？磥矶穗m是“烈士暮年”，然猶“壯心不已”，“養(yǎng)浩存真絕不衰”，當(dāng)是他們共同的心愿。從詩中可以看出，范仲淹對晏殊依然懷著既往情懷而始終未變，那就是尊敬與感恩！他認(rèn)定晏宰相功高望重，已然“榮冠一時”，名垂后世。自己曾經(jīng)從晏相那兒學(xué)了不少東西，可那是學(xué)不完的，今日再入“絳帳”，還是來求教問學(xué)的。內(nèi)心慚愧的是，到老也難以報答晏相的知遇之恩，只好舉杯祝老師友健康長壽了！范仲淹這是肺腑言、肺腑情，一點都不作秀，也許想到再見不易，或許就是最后一面，他是心潮洶涌、百感交集的。

這里順便提一下晏殊后事。他從陳州再調(diào)知許州，60 歲那年以戶部尚書、觀文殿大學(xué)士再知永興軍（今陜西省會西安市）。63 歲遷兵部尚書，封臨淄公。64 歲因病回京就醫(yī)，病好留任侍經(jīng)筵，為皇帝講授經(jīng)史，其禮儀、隨從諸待遇，均與宰相同規(guī)格。至和二年（1055）病卒于京都開封。宋仁宗親往祭奠，追贈為司空兼侍中，謚“元獻(xiàn)”，并親篆其碑曰“舊學(xué)之碑”。而此時，范仲淹早已過世三年了。筆者設(shè)想：他若要晚于晏殊西去，不但會親去灑淚哭祭，而且傳世必多一篇聲情并茂的祭悼文了！