童立
已故的著名兒童公共衛(wèi)生專家葉恭紹曾經(jīng)介紹,1963年,周總理在一次全國衛(wèi)生科研規(guī)劃會(huì)議上強(qiáng)調(diào):一定要把青春期的性衛(wèi)生知識(shí)教給男女青少年,讓他們能用科學(xué)的知識(shí)來保護(hù)自己的健康,促進(jìn)正常發(fā)育。周總理非常重視宣傳性教育工作。
最初人們理解的性教育就是傳遞基礎(chǔ)的生理衛(wèi)生知識(shí)。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,現(xiàn)代性教育不僅僅是單純的性生理衛(wèi)生教育,還包括預(yù)防性侵犯,促進(jìn)性別平等,掌握戀愛與婚姻以及涉性人際交往的原則和技能,反思性道德和法律等多方的內(nèi)容。
可以說性伴隨著我們的一生,性教育也伴隨著我們的一生。
孩子一出生,父母會(huì)判斷他的性別,給他取一個(gè)名字,教他像一個(gè)男孩或者女孩一樣生活,告訴他認(rèn)識(shí)自己的身體和隱私部位,學(xué)會(huì)自我保護(hù)。這其實(shí)就是家庭性教育的起源。在孩子上小學(xué)高年級(jí)時(shí),應(yīng)該告訴他們青春期的知識(shí),如月經(jīng)、遺精是怎么回事,了解身體發(fā)育的知識(shí)。
青春期的性教育尤為重要。孩子馬上可能會(huì)陷入情感和性欲的沖突,所以在初高中階段,人際交往的基本原則、性別平等的知識(shí)也應(yīng)該開始慢慢向孩子滲透,為他們進(jìn)入大學(xué)或社會(huì)做準(zhǔn)備。
而針對(duì)青年人的性教育,則是在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中,面對(duì)欲望、感情如何做出適宜的選擇和判斷,如何健康、安全、負(fù)責(zé)任地進(jìn)行戀愛,過性生活,結(jié)婚,盡可能避免性傳播疾病和意外懷孕,減少性的風(fēng)險(xiǎn)等,在享受性快樂時(shí)又不沉迷于單純的快樂。
在針對(duì)中老年人的性教育中,有如何應(yīng)對(duì)離婚、出軌以及夫妻性生活中的具體問題,如何面對(duì)性衰老和老年人的性需要等問題。
由此可見,健康成長和收獲幸福的人生離不開性教育。
性教育不是簡單的生理知識(shí)的傳遞,更多是幫助人們樹立科學(xué)、積極的性價(jià)值觀??茖W(xué)的價(jià)值觀要求人們不斷思考和學(xué)習(xí)性知識(shí),積極的性價(jià)值觀要求人們勇于面對(duì)性的困惑和問題,不斷去應(yīng)對(duì)和解決沖突和矛盾,做出合適的決定,采取健康和安全的行為。
性教育教會(huì)人們理解性,理解生命和愛。同樣,一個(gè)文明的社會(huì)離不開性教育,因?yàn)樾越逃俏拿髦狻?/p>
英國作家勞倫斯說:“性和美是一回事,就像火焰和火一樣。如果你憎恨性,你就是憎恨美。我們文明的最大災(zāi)難就是對(duì)性的病態(tài)的憎恨?!濒斞刚f:“要風(fēng)化好,是在解放人性,普及教育,尤其是性教育,這正是教育者當(dāng)為之事?!?/p>
普及性教育,促進(jìn)性陡康,推動(dòng)性文明。我們國人的性從建國初期的愚昧無知走向現(xiàn)代的茫然失措,可以說,一方面是我們對(duì)性教育欲說還羞的態(tài)度,另一方面也是我們的性教育還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠?qū)е碌慕Y(jié)果?,F(xiàn)代社會(huì)性傳播疾病數(shù)的上升、性侵犯的發(fā)生、性別不平等的現(xiàn)狀,以及愛無能、性自由的現(xiàn)實(shí)和飆升的離婚率,都急需性教育去應(yīng)對(duì)和解決。
顯然性教育不是萬能的,但一個(gè)健康幸福的人和一個(gè)文明和諧的國家沒有性教育是往往不能的。
我們?yōu)槭裁葱枰越逃课蚁胧且驗(yàn)槲覀內(nèi)诵灾袑?duì)生命、對(duì)愛、對(duì)美的熱烈追求。