探究中國(guó)戲曲藝術(shù)對(duì)中國(guó)舞蹈的影響

楊浩 沈陽師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院舞蹈系

戲曲與舞蹈作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，兩者在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中產(chǎn)生了相互融合、相互促進(jìn)的作用，并形成了共同發(fā)展的良好局面。本篇文章對(duì)中國(guó)戲曲藝術(shù)對(duì)中國(guó)舞蹈的影響做出了探究，希望以此更好地把握兩者之間的關(guān)系，在今后中國(guó)舞蹈的創(chuàng)作中，能夠?qū)χ袊?guó)戲曲元素更好地吸收和再利用，以此使中國(guó)特色舞蹈發(fā)揚(yáng)光大。

中國(guó)戲曲與中國(guó)舞蹈兩者之間在動(dòng)作神態(tài)、審美文化、藝術(shù)欣賞方面都有著很多的聯(lián)系和共通?？梢哉f舞蹈為中國(guó)戲曲的出現(xiàn)提供了鋪墊，而戲曲元素的借鑒，推動(dòng)中國(guó)舞蹈走向了巔峰。戲曲藝術(shù)是中國(guó)舞蹈學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也極大地豐富了舞蹈角色的表演內(nèi)涵，使中國(guó)舞蹈更加具有感染力。探究中國(guó)戲曲藝術(shù)對(duì)中國(guó)舞蹈的影響，可以更好地推動(dòng)中國(guó)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。

中國(guó)戲曲藝術(shù)與中國(guó)舞蹈的關(guān)系

中國(guó)戲曲藝術(shù)與中國(guó)舞蹈兩者在發(fā)展過程中都相互吸收借鑒了對(duì)方的元素。其中舞蹈是中國(guó)戲曲藝術(shù)發(fā)展的前身，從周朝的“戲禮”、到漢代的“戲象”，到唐代的“戲弄”，最后到現(xiàn)代的“戲曲”，整個(gè)中國(guó)戲曲的發(fā)展過程就是對(duì)舞蹈簡(jiǎn)化和揚(yáng)棄的過程，每一次中國(guó)戲曲藝術(shù)的發(fā)展變化，對(duì)應(yīng)的都是中國(guó)舞蹈發(fā)展的高峰期，這樣的巧合，不得不引發(fā)我們對(duì)中國(guó)戲曲與中國(guó)舞蹈關(guān)系的設(shè)想[1]。如南戲《張協(xié)狀元》中的“舞傘”動(dòng)作，就源自于宋朝民間舞《舞鮑老》，戲曲中的水袖的表演形式，就來自于傳統(tǒng)民間舞蹈中的“袖舞”形象。此外，在戲曲藝術(shù)當(dāng)中還吸收借鑒了民間的舞蹈道具，其中最具有典型的戲曲中“跑竹馬”和“劃旱船”的形象，而這些都是宋朝民間舞蹈中常使用的道具，由此可以看出中國(guó)戲劇的發(fā)展與中國(guó)舞蹈元素是密不可分的。但同時(shí)，中國(guó)戲曲藝術(shù)也對(duì)中國(guó)舞蹈發(fā)展產(chǎn)生了重要的推動(dòng)作用，如中國(guó)宮廷舞就是一種表演性舞蹈，講究細(xì)腰長(zhǎng)袖飄逸的舞蹈形態(tài)，柔美的舞姿，這就是來自于戲曲人物形象的融合。其中唐代宮廷樂舞樂種最為繁多，是中國(guó)宮廷舞的巔峰，常見的宮廷舞蹈“九部伎”“十部伎”“坐部伎”“立部伎”“健舞”“軟舞”等這些宮廷舞蹈當(dāng)中就吸收借鑒了戲曲的元素。由此可以看出，中國(guó)戲曲藝術(shù)與中國(guó)舞蹈之間是有非常密切的聯(lián)系的。

中國(guó)戲曲藝術(shù)對(duì)中國(guó)舞蹈的影響

（一）對(duì)中國(guó)舞蹈表演的影響

中國(guó)舞蹈創(chuàng)建之初就是以戲曲舞蹈作為母體，并在表演形式方面，潛移默化地受到了戲曲的影響，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，對(duì)物態(tài)傳情表現(xiàn)方式的繼承，相較于西方舞蹈表演，中國(guó)舞蹈常借助道具的運(yùn)用，來傳達(dá)情思，借物擴(kuò)展情態(tài)，從而達(dá)到一種意境美的境界，如在中國(guó)戲曲中，常會(huì)使用扇子、手帕、長(zhǎng)綢等作為道具，而在中國(guó)舞蹈之中也是如此，中國(guó)舞蹈吸收了中國(guó)戲曲道具的運(yùn)用，并結(jié)合武術(shù)、民間舞等形式，創(chuàng)造了道具舞蹈表演，其中“袖舞”就是這一方面的代表，具有延伸肢體，強(qiáng)化情感表達(dá)的作用[2]。第二，對(duì)技巧傳情表現(xiàn)方式的繼承，中國(guó)舞蹈有很多技藝都與生活息息相關(guān)，如把子功、水袖功、椅子功等，而中國(guó)戲曲之中也有很多結(jié)合生活形象的夸張動(dòng)作，如筋斗、掃堂腿、朝天蹬等，而這兩者之間就是存在相互借鑒的，體現(xiàn)出了中國(guó)戲曲對(duì)中國(guó)舞蹈的影響。而中國(guó)舞蹈不僅吸收了這些戲曲動(dòng)作，還在此基礎(chǔ)上，繼承了戲曲表演技巧的傳情方式，如中國(guó)古典舞《秦王點(diǎn)兵》 “空中擺腿跳”“挺身前空翻”等高難舞蹈動(dòng)作，就是受戲曲影響，并將戰(zhàn)士沙場(chǎng)拼殺的激烈景象展現(xiàn)了出來，使中國(guó)舞蹈更具寫意的特點(diǎn)。

（二）對(duì)中國(guó)舞蹈身韻的影響

中國(guó)舞蹈吸收了戲曲舞蹈的基本形式，舞蹈身韻就深受中國(guó)戲曲影響，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，在動(dòng)作外形繼承了“曲圓流轉(zhuǎn)”，中國(guó)舞蹈在動(dòng)作外形繼承了戲曲“走圓”的特點(diǎn)，在舞蹈動(dòng)作上以“圓”“傾”“擰”“曲”為主，動(dòng)作審美要求做到“仰”“俯”“卷”“翻”的運(yùn)動(dòng)路線，這無疑是中國(guó)戲曲對(duì)中國(guó)舞蹈身韻影響的體現(xiàn)。第二，動(dòng)作規(guī)律表現(xiàn)為子午相稱，中國(guó)舞蹈從中國(guó)戲曲中吸取了肢體運(yùn)動(dòng)“走上身，留下身”的運(yùn)動(dòng)要求，在舞蹈中講求“欲前先后，欲左先右”的動(dòng)作法則，如在中國(guó)舞蹈“射雁”“斜腰”等動(dòng)作中就有體現(xiàn)，這也是中國(guó)舞蹈身法曼妙的關(guān)鍵。第三，中國(guó)舞蹈動(dòng)作節(jié)奏特征講究動(dòng)靜交融，這與中國(guó)戲曲靜止與亮相變化快、慢相對(duì)應(yīng)的規(guī)律是一致的，對(duì)于中國(guó)戲曲的這種吸收，使中國(guó)舞蹈具有抑揚(yáng)頓挫、張弛有度的美感[3]。第四，中國(guó)舞蹈動(dòng)作講究剛?cè)岵?jì)、容重結(jié)合，要體現(xiàn)出輕、重、緩、急的層次美感，而在戲曲中也講究各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)比協(xié)調(diào)，這也體現(xiàn)出了中國(guó)戲曲對(duì)中國(guó)舞蹈的影響。第五，舞者面部表情眉目生動(dòng)、鮮明，而中國(guó)戲曲也是如此，講究“形神兼?zhèn)洹?，要將喜、怒、哀、樂展現(xiàn)出來，對(duì)中國(guó)戲曲這種元素的吸收，使中國(guó)舞蹈更具生動(dòng)表現(xiàn)力。

中國(guó)戲曲藝術(shù)對(duì)中國(guó)舞蹈影響的運(yùn)用

（一）注重表演 身心并用

中國(guó)舞蹈是脫胎于中國(guó)戲曲藝術(shù)的一種表演形式，戲曲注重身心并用，而中國(guó)舞蹈也是如此，舞者一定要深入的揣摩表演人物的情感，做到人與舞蹈合一，而這也是舞者必須要具備的一種修養(yǎng)。如在大型音樂舞蹈《復(fù)興之路》當(dāng)中，扮演母親的舞者沈培藝?yán)蠋?，她并沒有通過過多的舞蹈動(dòng)作，而是通過自身的面部表情，將母親的氣質(zhì)和悲憤展現(xiàn)出來，成功地塑造了一位悲憤而又堅(jiān)定的母親形象[4]。由此可以看出，在中國(guó)舞蹈當(dāng)中，除要注重動(dòng)作的規(guī)范和韻律外，還要注重人物氣質(zhì)的把握，而這也是舞蹈學(xué)習(xí)訓(xùn)練的關(guān)鍵。

（二）強(qiáng)化身韻的訓(xùn)練價(jià)值

中國(guó)舞蹈發(fā)展過程中，受中國(guó)戲曲元素影響深遠(yuǎn)，其中很多的基本身形、身法就源自于中國(guó)戲曲，基于此，在學(xué)習(xí)中國(guó)舞蹈時(shí)，能夠強(qiáng)化對(duì)身韻的學(xué)習(xí)訓(xùn)練就顯得至為重要。如在訓(xùn)練過程中，應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)身態(tài)、技法、呼吸、身韻、身法幾個(gè)方面的訓(xùn)練，而在各個(gè)肢體訓(xùn)練中，要注重強(qiáng)調(diào)“腰”。中國(guó)舞蹈以“欲前先后，欲左先右”為動(dòng)作法則，講究“走上身，留下身”。而腰作為連接上身和下身的關(guān)鍵部位，動(dòng)作的控制和舞姿的亮相都離不開腰。而中國(guó)戲曲也是如此，在戲曲中腰是身體的軸心部位，要求做到“心一想，歸于腰”。從中國(guó)戲曲藝術(shù)來看中國(guó)舞蹈，在訓(xùn)練的過程中，就應(yīng)該以戲曲藝術(shù)作為中國(guó)舞蹈學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，強(qiáng)化對(duì)舞者的身韻訓(xùn)練，這樣才能讓舞者的中國(guó)舞之路，走得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。

（三）借助戲曲元素 創(chuàng)編舞蹈

中國(guó)戲曲藝術(shù)對(duì)中國(guó)舞蹈具有深遠(yuǎn)的影響，兩者之間具有相輔相成的過程，而在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，也不乏有融合戲曲元素的舞蹈作品。如裙舞《青衣》、獨(dú)舞《秋海棠》、舞劇《大紅燈籠高高掛》等。這些中國(guó)舞蹈作品都與戲曲元素緊密結(jié)合，并成為優(yōu)秀的舞蹈作品的范例。以《青衣》舞蹈為例，舞蹈人物要隨著京劇的樂曲和唱腔，把觀眾帶入到人物的內(nèi)心世界當(dāng)中，并通過一段“水袖”表演，讓人浮想聯(lián)翩，展現(xiàn)出京劇中青衣的形象，這樣的創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了中國(guó)戲曲與中國(guó)舞蹈的完美結(jié)合。而在今后中國(guó)舞蹈的創(chuàng)作過程中，也應(yīng)該進(jìn)一步的吸收借鑒戲曲的元素，實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)舞蹈的推動(dòng)創(chuàng)新。

中國(guó)戲曲藝術(shù)與中國(guó)舞蹈，在發(fā)展的過程中，都彼此有著對(duì)方元素的吸收借鑒，具有相互影響的作用，中國(guó)舞蹈從某種程度來講，就是對(duì)中國(guó)戲曲的繼承和揚(yáng)棄，探尋中國(guó)戲曲藝術(shù)對(duì)中國(guó)舞蹈的影響，可以更好的利用兩者之間的共通，推動(dòng)中國(guó)舞蹈得到更好的創(chuàng)新和發(fā)展，這也是本次課題研究的關(guān)鍵意義所在。