探究初中語(yǔ)文課堂文化的構(gòu)建路徑

殷國(guó)強(qiáng) 甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣甘溝中學(xué)

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)應(yīng)試教育更注重提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的積累。近年來(lái)隨著新課改進(jìn)程逐步加快，教師要在語(yǔ)文教學(xué)中積極構(gòu)建語(yǔ)文課堂文化，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及教學(xué)目標(biāo)制定完善的教學(xué)方案。做好語(yǔ)文習(xí)題訓(xùn)練，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行集中創(chuàng)新，提高教學(xué)效率。語(yǔ)文教學(xué)中涉及到諸多傳統(tǒng)文化元素，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生精神世界會(huì)產(chǎn)生較大影響。當(dāng)前，教育管理部門要提高傳統(tǒng)文化關(guān)注度，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，促使初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)獲得全面發(fā)展。

在素質(zhì)教育階段，積極構(gòu)建高效化的語(yǔ)文課堂，有助于拓寬學(xué)生知識(shí)面，全面提升學(xué)生文化內(nèi)涵、文學(xué)素養(yǎng)。教育管理部門要提高關(guān)注度，積極應(yīng)對(duì)教育發(fā)展挑戰(zhàn)，構(gòu)建新型教育教學(xué)環(huán)境，是目前初中語(yǔ)文教師要深入探究的問(wèn)題。教師在教學(xué)活動(dòng)組織開(kāi)展中要注重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)集中培育，全面提升學(xué)生知識(shí)能力、實(shí)踐能力。同時(shí)，教師在初中課堂教學(xué)中要滲透優(yōu)秀文化，促使各類優(yōu)秀文化能夠全面繼承、傳承，有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育、美育全面發(fā)展，全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。

革新傳統(tǒng)教學(xué)模式，突出學(xué)生課堂主體地位

在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)組織開(kāi)展中，教師要注重全面打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，在教學(xué)中強(qiáng)化與學(xué)生群體之間的交流。同時(shí)，在高效化的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要注重指導(dǎo)學(xué)生參與到更多課堂學(xué)習(xí)中，突出學(xué)生主體地位。在教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)各類文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我鑒賞、多向品讀。這有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)、全面觀察、深入交流、深入探究，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)知。教師不能片面固化學(xué)生思維，要讓學(xué)生提出多項(xiàng)意見(jiàn)、想法，讓學(xué)生能整合自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想，之后教師再進(jìn)行引導(dǎo)。

初中語(yǔ)文教學(xué)中的《背影》是重要的一篇文章，文章情感豐富、意味深長(zhǎng)。但是由于部分初中學(xué)生受到自身理解能力、認(rèn)知能力的限制，對(duì)父愛(ài)的理解不夠深刻，教師單方面講述也會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)較為枯燥。所以，語(yǔ)文教師要注重轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，突出學(xué)生主體地位。在教學(xué)中可以安排情景模擬，讓學(xué)生對(duì)課文中的場(chǎng)景進(jìn)行模擬，讓學(xué)生真實(shí)感受到課文中的環(huán)境氛圍，從而表達(dá)自身情感。教師也能讓學(xué)生回憶印象里父母的愛(ài)，通過(guò)情景劇、作文朗讀方式進(jìn)行表達(dá)。這樣更利于學(xué)生強(qiáng)化課文理解，有助于感知到父愛(ài)母愛(ài)的偉大，也能積極營(yíng)造良好的文化氛圍[1]。

引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，促使學(xué)生全面發(fā)展

從教學(xué)實(shí)踐現(xiàn)狀中得出，部分語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)相對(duì)較差的學(xué)生存有的共同特征就是難以融入到課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，導(dǎo)致其課堂理論知識(shí)與生產(chǎn)生活實(shí)踐產(chǎn)生不同程度的脫節(jié)。有較多學(xué)生在參與語(yǔ)文寫作中缺乏重要素材，大多生搬硬套，導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)難以提升。此類現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于學(xué)生未能全面觀察生活，導(dǎo)致學(xué)習(xí)與生活無(wú)法完美融合。

所以，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美好，對(duì)學(xué)生個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行有效培養(yǎng)。同時(shí)，教師要在課堂文化構(gòu)建中積極整合較多的文化內(nèi)涵，指導(dǎo)學(xué)生寫讀后感、讀書筆記等，引導(dǎo)學(xué)生多觀察生活中的美好元素[2]。教師還要規(guī)范化設(shè)定展板，對(duì)生活中各類美好事物進(jìn)行有效分享，定期展開(kāi)評(píng)比，促使學(xué)生能發(fā)現(xiàn)生活中的美和多樣化的文化元素。

整合課本內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生文化底蘊(yùn)

初中語(yǔ)文教學(xué)涉及到諸多古文學(xué)習(xí)，此部分內(nèi)容相對(duì)枯燥，學(xué)生難以理解。在教學(xué)中，多數(shù)學(xué)生對(duì)古文僅僅是理解、記憶，未能從內(nèi)心深處主動(dòng)接受古文、理解古文。諸多古文中蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化元素能全面提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，因此教師在教學(xué)中要注重對(duì)教材內(nèi)容展開(kāi)深入研究，對(duì)文中涉及到的傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行梳理。

比如在《論語(yǔ)》教學(xué)中，教師要注重集中劃分論語(yǔ)中的內(nèi)容，之后為學(xué)生進(jìn)行講述。另外，教師可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性，強(qiáng)化學(xué)生文化素質(zhì)，構(gòu)建良好的課堂文化氛圍促使學(xué)生積極學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中還要注重對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行有效滲透，并非是單方面展開(kāi)文言文翻譯，要讓學(xué)生掌握更多古文的知識(shí)[3]。學(xué)生基于古文基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)文章展開(kāi)深入理解，便于其深入學(xué)習(xí)。

在教學(xué)中，教師要基于課本內(nèi)容切入教學(xué)。同時(shí)要做好課堂內(nèi)容復(fù)習(xí)，為學(xué)生提供更多學(xué)習(xí)的空間，有助于提高學(xué)習(xí)成效。在《論語(yǔ)》相關(guān)內(nèi)容教學(xué)中，教師可以通過(guò)多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生展示教學(xué)內(nèi)容、講述孔子游學(xué)的故事，有助于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生參與積極性。在教學(xué)中還要講述古人思想道德相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)精神，便于促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展[4]。

集中培育閱讀習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生多向發(fā)展

在日常教學(xué)中，教師要注重對(duì)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的集中培養(yǎng)，便于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性。在初中語(yǔ)文教學(xué)滲透中，教師要注重對(duì)學(xué)生閱讀興趣的集中培育。學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極閱讀古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)等內(nèi)容，可以在多類文化要素接觸中全面拓寬其學(xué)習(xí)視野，在良好的閱讀體驗(yàn)中感受到多重語(yǔ)文文化魅力。在教學(xué)中，教師要積極組織學(xué)生參與到校園文化活動(dòng)中，在初中語(yǔ)文教學(xué)階段構(gòu)建課堂文化，定期組織開(kāi)展多樣化活動(dòng)?；顒?dòng)開(kāi)展可以突出傳統(tǒng)文化發(fā)展影響力，教師要注重設(shè)定完善的興趣小組，比如繪畫興趣小組、書法小組等，或是定期舉辦寫作比賽、詩(shī)歌朗誦比賽等，對(duì)全面構(gòu)建班級(jí)語(yǔ)文文化體系至關(guān)重要。例如在每學(xué)期結(jié)束之后，教師可以合理舉辦詩(shī)歌創(chuàng)作比賽，在比賽中融入較多語(yǔ)文文化知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。這樣，學(xué)生可以在語(yǔ)文傳統(tǒng)文化中擴(kuò)大語(yǔ)文知識(shí)存儲(chǔ)量，在整合基礎(chǔ)知識(shí)中推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展[5]。

初中語(yǔ)文課堂文化構(gòu)建中要積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在初中語(yǔ)文教學(xué)中要注重情感浸染，強(qiáng)化與實(shí)踐活動(dòng)的聯(lián)系。教師在教學(xué)中要注重實(shí)現(xiàn)情感共鳴，才能促使學(xué)生積極主動(dòng)接受各項(xiàng)教學(xué)知識(shí)。教師在教學(xué)中要注重整合傳統(tǒng)文化內(nèi)容，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素融入到教學(xué)活動(dòng)中，這樣能便于學(xué)生更主動(dòng)接受、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。在教學(xué)中，教師要注重選取學(xué)生感興趣的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，結(jié)合學(xué)生興趣對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行有效補(bǔ)充，并在課后積極參與到自主探究中。

比如在《我的第一本書》教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生并回憶小時(shí)候讀的第一本書，書中主要表達(dá)的是什么內(nèi)容。這樣能有效理解作者由于“第一本書”引發(fā)的各項(xiàng)交流，由此感受到更多真摯的情感，便于對(duì)學(xué)生思維能力的有效培育[6]。

傳統(tǒng)文化中包含較多優(yōu)秀品德與個(gè)人品質(zhì)，教師在教學(xué)互動(dòng)中要注重積極滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師在教學(xué)中要培育學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，并在教學(xué)之余整合更多時(shí)間閱讀書籍。

比如在《醉翁亭記》中，“醉翁之意不在酒”是經(jīng)典名句。在教學(xué)中，教師要與學(xué)生展開(kāi)針對(duì)性討論，分析作者當(dāng)時(shí)身處的時(shí)代環(huán)境、社會(huì)地位，再對(duì)此句進(jìn)行解析，能感受到歐陽(yáng)修高尚的濟(jì)世情懷。這樣的方法便于學(xué)生領(lǐng)會(huì)到文人志士的愛(ài)國(guó)情懷，還能促使學(xué)生進(jìn)行有效聯(lián)想。有部分學(xué)生還能回憶起《岳陽(yáng)樓記》，便于學(xué)生強(qiáng)化“以天下為己任”的責(zé)任意識(shí)、使命感，從而積極面對(duì)今后的生活。在深刻感受文字魅力的基礎(chǔ)上，能集中挖掘文字背后的情感，提高學(xué)生文化素質(zhì)，推動(dòng)班級(jí)傳統(tǒng)文化教育體系構(gòu)建。

綜合上述，現(xiàn)階段針對(duì)全新的教育發(fā)展環(huán)境與各項(xiàng)挑戰(zhàn)，教師要注重積極打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，全面解放固化的思維模式，注入創(chuàng)新型教學(xué)模式，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性。教師通過(guò)全面強(qiáng)化交往教育，強(qiáng)化學(xué)生群體、師生群體的有效交流，提高課堂教學(xué)成效。教師要注重結(jié)合學(xué)生自身發(fā)展特征，整合系統(tǒng)化知識(shí)、技能運(yùn)用，優(yōu)化現(xiàn)有的教學(xué)模式，突出學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位。優(yōu)化后的教學(xué)模式有助于積極構(gòu)建初中高效化的語(yǔ)文課堂，營(yíng)造良好的文化氛圍，促使學(xué)生全面發(fā)展。