新時代西疇精神在小學(xué)階段教育中的推廣策略探析

侯發(fā)陽

（文山州西疇縣柏林鄉(xiāng)中心學(xué)校，云南 西疇 663509）

西疇精神是西疇人民勤勞和智慧的結(jié)晶，是中華民族精神的重要組成部分，代表了中國區(qū)域發(fā)展的一個剪影，是中華民族發(fā)展的重要支撐力量。隨著時代的發(fā)展，西疇精神也在不斷地豐富和拓展其內(nèi)涵。西疇精神中那些鍥而不舍、頑強(qiáng)拼搏、與困難抗?fàn)?、大膽實踐、敢于創(chuàng)新的精神，不論是在過去、現(xiàn)在或是未來，都有著積極的意義和作用，在未來的西疇發(fā)展中，西疇精神是不可或缺的因素。因此，在西疇開展西疇精神進(jìn)校園的主題活動，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度，樹立健康積極、奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)觀念、塑造學(xué)生健康人格等方面起到了積極的意義和作用，本文以西疇精神進(jìn)校園的必要性、西疇精神進(jìn)校園的意義、以及西疇精神在小學(xué)階段的推廣等展開具體的分析和討論。

1 新時代西疇精神的內(nèi)涵

西疇縣位于云南省東南部，從20世紀(jì)90年代起，西疇人民面對惡劣的生存環(huán)境，勇于向石漠化抗?fàn)?、向貧困宣?zhàn)，用干的行動、干的壯舉，求生存、求脫貧、求發(fā)展，以“喊破嗓子不如干出樣子”的魄力，闖出一片生存發(fā)展的新天地；堅定不移聽黨話、感黨恩、跟黨走，不怨天尤人、不坐等受窮，前赴后繼攻堅，一點一滴改變、一步一個腳印前行，堅持不懈探索石漠化治理的有效路徑和成功模式；各級黨組織和廣大黨員干部與群眾想在一起、干在一起、苦在一起，堅持扶貧與扶志相結(jié)合，用扎扎實實的行動和成效凝聚民心、聚合民力，激發(fā)貧困地區(qū)各族群眾源源不竭的內(nèi)生動力和創(chuàng)造精神，孕育形成了新時代“西疇精神”五個方面的內(nèi)涵：自強(qiáng)不息的奮斗精神、苦干實干的務(wù)實品質(zhì) 、迎難而上的進(jìn)取意識、敢為人先的拼搏精神、擔(dān)當(dāng)作為的主人翁意識。

2 西疇精神在小學(xué)推廣的意義

西疇精神進(jìn)入校園，通過有效的教學(xué)設(shè)計與主題活動探究實踐的開展，讓學(xué)生在生動活潑的學(xué)習(xí)探索過程中，感受西疇精神在新時代的學(xué)習(xí)和生活中的重要性，從而有效地激勵學(xué)生用積極樂觀的態(tài)度和健康向上的方法去面對和解決生活中的各種困難和挫折，在積極的品格鍛造中，實現(xiàn)學(xué)生的人格發(fā)展、性格的塑造和價值觀的落實。

2.1 磨煉學(xué)生意志

學(xué)生是未來中國社會的建設(shè)者和接班人，是未來中國的脊梁，中國新時代的學(xué)生，需要在學(xué)習(xí)和生活中培養(yǎng)和鍛煉堅毅的品格，培養(yǎng)學(xué)生在面對困難和挫折時自強(qiáng)不息、堅韌不拔、頑強(qiáng)拼搏、勤學(xué)苦練的精神和懂得感恩、懂得理解、懂得回報他人的品質(zhì)。這些都是西疇精神最基本的特質(zhì)。西疇精神進(jìn)校園，為學(xué)生提供了各種磨煉意志、鍛煉品格、塑造人格的機(jī)會和空間，讓學(xué)生在生活中未曾接觸和體驗過的領(lǐng)域中，或者是在最熟悉，但卻從不去觸碰的深度情感層面去感受、剖析、挖掘隱含在事物現(xiàn)象背后的精神內(nèi)涵。學(xué)生的性格塑造、品德熏陶、意志磨煉等，都能夠在西疇精神的驅(qū)動下，有效地培養(yǎng)和發(fā)展起來。

2.2 促進(jìn)學(xué)生成長

學(xué)生最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的過程不僅僅是學(xué)生知識增長的過程，也是學(xué)生的能力提升、情感陶冶、思想發(fā)展的過程。西疇精神進(jìn)校園，讓身為西疇人的學(xué)生在區(qū)域精神文化的帶動下，由內(nèi)而外迸射出強(qiáng)大的精神力量，在地區(qū)發(fā)展的精神力量的驅(qū)動下，點燃起對學(xué)習(xí)、對責(zé)任、對擔(dān)當(dāng)?shù)鹊膹?qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，因為有了責(zé)任感和使命感，學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中，就多了一重角色意識，他們在角色活動的過程中，就能夠通過自覺的換位思考，了解不同角色的人所處的環(huán)境，了解不同角色承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，在積極的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和使命完成的過程中，實現(xiàn)學(xué)生的健康成長。

2.3 錘煉學(xué)生品德

西疇精神進(jìn)校園，最重要的作用就是內(nèi)在道德品質(zhì)的淬煉。通過將西疇精神與具體的學(xué)習(xí)活動聯(lián)系起來，讓學(xué)生在身體力行的活動體驗中，真實地感受到各種精神品質(zhì)在生活和學(xué)習(xí)中的重要性，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中，自覺地激發(fā)起熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的意識，努力學(xué)習(xí)、奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)、奉獻(xiàn)祖國的精神，團(tuán)結(jié)合作、積極上進(jìn)的奮斗精神，關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會的愛人精神等等，在積極的品德錘煉過程中，實現(xiàn)學(xué)生整體素質(zhì)的提升。

3 新時代西疇精神在小學(xué)階段的推廣策略

3.1 開發(fā)校本課程，系統(tǒng)學(xué)習(xí)體驗

校本課程的開發(fā)是學(xué)校為了達(dá)到既定的教育目的，如知識性教育或者情感性、道德性教育等，解決學(xué)校現(xiàn)階段教育實踐中存在的教育問題，如缺乏情感教育、品行塑造等方面，結(jié)合學(xué)校和學(xué)生的實際，創(chuàng)造性地將富有西疇特色的西疇精神教育資源開發(fā)為校本課程，在科學(xué)計劃、統(tǒng)籌實施、有條不紊的課程設(shè)置和布局下，實現(xiàn)西疇精神的有效滲透和發(fā)展。

3.1.1 深入淺出，游戲化課程設(shè)置

開發(fā)西疇精神進(jìn)校園的校本課程設(shè)置，結(jié)合游戲化的課程設(shè)置理念，在充分契合小學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知特點和發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上展開具體的教學(xué)實踐活動。小學(xué)階段的學(xué)生，最具童真童趣，但是，他們也聰敏好學(xué)、善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)，在游戲的過程中，潛移默化地滲透西疇精神，化抽象為生動，讓學(xué)生在身體力行的活動體驗中，感受西疇精神的指導(dǎo)性意義，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中自發(fā)地樹立起用西疇精神引領(lǐng)學(xué)習(xí)行動的意識，在積極的思想價值觀的引領(lǐng)中，實現(xiàn)學(xué)生的健康成長。

在課程內(nèi)容設(shè)置的過程中，通過教師開發(fā)、研制的各種適用于本校師生的校本游戲課程，將西疇精神融入到校本游戲課程設(shè)置的過程中，如“負(fù)重前行”，模擬“西疇人民用鏨子一點一點鑿，用大錘一錘一錘敲，用一雙手一處一處刨”的西疇土地整治策略。在負(fù)重前行游戲中，通過模擬各種真實的、惡劣的生態(tài)環(huán)境中實施土地整治的策略，使學(xué)生感受在貧瘠的土地下，人民采取的積極的應(yīng)對策略，在困難面前，大家沒有一味地消極對待，而是采取積極的應(yīng)對策略，這就是西疇精神最讓人感動最讓人欽佩的地方，在學(xué)生對西疇精神的體驗和感受過程中，實現(xiàn)西疇精神在潛移默化的游戲活動中的積極轉(zhuǎn)化和提升。“六子登科”程式模擬化電子體驗游戲情境，體驗石漠化治理的模式，感受西疇人民在巨大的困境面前，是如何積極地調(diào)動自身的知識性和能動性，面對祖祖輩輩多少代人無能為力的情況，新時代的西疇人大力探索和尋找改變現(xiàn)狀的實驗，在克服重重困難的過程中，西疇人終于找到了有效地克服困難的方法——等不是辦法干才有希望。游戲是孩子們的天性，對于小學(xué)階段的學(xué)生們來說，他們在游戲中能夠有效地激發(fā)起對西疇精神的探究和實踐的勇氣，在生動活潑的游戲體驗活動中，實現(xiàn)學(xué)生對學(xué)習(xí)對象的有效探索和實踐。

3.1.2 主題活動，體驗式系統(tǒng)課程設(shè)置

在校本課程開發(fā)的過程中，通過主題活動的開展，讓學(xué)生在參與社會實踐的過程中，通過在實踐課程的體驗活動中，在豐富的感性經(jīng)驗的驅(qū)動下，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)主題活動中，展開對西疇精神主題各項活動的探究和實踐，在身臨其境的感受和體驗中，實現(xiàn)學(xué)生對西疇精神體系的科學(xué)探究和實踐。

在對西疇精神的本質(zhì)探究活動中，通過假期學(xué)生的自主實踐活動和小組探究活動的開展，讓學(xué)生在活動中深入到家鄉(xiāng)的各個角落，通過請教身邊的人、查閱網(wǎng)絡(luò)資料等方法來認(rèn)識西疇的前世今生，在活動探究中，認(rèn)識到西疇從一個貧困縣，經(jīng)歷了人民群眾怎樣的努力和付出才有今天的新面貌。西疇人民的不悲觀、不埋怨、不畏縮、不放棄、不拋棄的精神，是西疇舊貌換新顏的重要支撐力量。學(xué)生在西疇人民的科學(xué)探索和追求的精神驅(qū)動下，必然會激發(fā)起對科學(xué)知識的探索和發(fā)現(xiàn)精神，在積極的活動探究實踐中，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力拼搏精神和探究意識的有效激發(fā)。

3.2 融合課程，社團(tuán)活動顯真章

西疇精神進(jìn)校園活動，以社團(tuán)活動、興趣小組等深入淺出的形式來開展西疇精神的感性體驗。每一門課程都有其獨特的意義和作用，在課程教學(xué)實施的過程中，利用西疇精神與學(xué)科教學(xué)的融合，利用學(xué)校的課外興趣小組體驗活動的開展等形象而生動的學(xué)習(xí)體驗方式，在學(xué)科教學(xué)、課外實踐等的科學(xué)結(jié)合的過程中，實現(xiàn)學(xué)生對西疇精神的有效融合與轉(zhuǎn)化。

不論是在語文、英語字詞句段的學(xué)習(xí)，還是在數(shù)學(xué)、科學(xué)等解決常見現(xiàn)象和問題時，學(xué)生們都需要有堅強(qiáng)不屈、敢于挑戰(zhàn)、敢于實踐的精神，才能夠在學(xué)習(xí)活動中取得優(yōu)勢地位。學(xué)生們在學(xué)習(xí)活動中，在學(xué)科教學(xué)與生活化的課程活動體驗中，引導(dǎo)學(xué)生們積極地探索和發(fā)現(xiàn)各個學(xué)科中西疇精神的有效滲透和融合。新課程理念下的課程教學(xué)提倡在教育教學(xué)活動中加入社會主義核心價值觀導(dǎo)向教育內(nèi)容的滲透。因此，在學(xué)科融合活動中，教師通過積極的課程開發(fā)和融合，找到西疇精神與課程的連接點，在課程開發(fā)和探究活動中，實現(xiàn)西疇精神在小學(xué)階段的有計劃、有目的的滲透和發(fā)展。

3.3 活動實踐，求真務(wù)實凸本質(zhì)

在西疇精神進(jìn)校園的學(xué)習(xí)活動中，將西疇精神和學(xué)習(xí)活動科學(xué)地融合起來，在豐富的學(xué)習(xí)活動中，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，展開問題分析和思考，引導(dǎo)學(xué)生不斷地透過現(xiàn)象分析事物的本質(zhì)，在積極的學(xué)科融合活動中，實現(xiàn)新時代西疇精神的科學(xué)傳承和弘揚。

在學(xué)校開展學(xué)生的西疇精神研究小組，學(xué)生通過自主的材料搜集和整理，通過實地考察和調(diào)查等活動，深入到一線農(nóng)村，研究和分析西疇脫貧致富過程中經(jīng)歷的困難和挫折，在地域文化的積極探索和發(fā)現(xiàn)的過程中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識地域發(fā)展的艱難和不易。在學(xué)生們對西疇精神的內(nèi)涵和意義進(jìn)行科學(xué)探索和發(fā)現(xiàn)的過程中，潛移默化地轉(zhuǎn)化和吸收西疇精神，并主動地將西疇精神內(nèi)化吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感態(tài)度價值觀中去，在學(xué)習(xí)中遇到問題的時候，同學(xué)們能夠以西疇精神作支撐，在積極的方向引領(lǐng)和行動實踐中，實現(xiàn)學(xué)生的健康發(fā)展。

在小學(xué)階段的教育中，通過將西疇精神作為校本課程或者與課程融合等方式，在以西疇精神為主題的活動探究實踐、西疇精神與學(xué)科教學(xué)的科學(xué)融合等過程中，讓學(xué)生充分體驗到西疇精神在實踐探究、學(xué)科融合等過程中的積極的導(dǎo)向作用、強(qiáng)大的精神支撐力量等，在積極的學(xué)習(xí)體驗中，實現(xiàn)學(xué)生能動性的充分激發(fā)和學(xué)生社會主義核心價值觀導(dǎo)向的科學(xué)而有效地滲透和發(fā)展。在新的時代，西疇精神也會不斷地豐富和發(fā)展，以滿足和發(fā)展新時代人們學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要，讓西疇精神在新的時代煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，讓西疇精神驅(qū)動西疇人民，建設(shè)更加繁榮昌盛的西疇，讓西疇精神成為支撐學(xué)生發(fā)展的強(qiáng)勁動力，在理論和實踐的科學(xué)結(jié)合的過程中，實現(xiàn)學(xué)生的健康發(fā)展。