蘇正文
(河北中醫(yī)學(xué)院,河北石家莊 050000)
文化自信是在道路自信、制度自信、理論自信之后誕生的第四個(gè)自信,是我國(guó)公民對(duì)自身文化的自我肯定與認(rèn)同。中醫(yī)藥文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表,充分展現(xiàn)了我國(guó)文化精神內(nèi)涵與物質(zhì)文明,承載了我國(guó)文化智慧[1]。中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生是我國(guó)中醫(yī)藥領(lǐng)域發(fā)展的后備人才,是傳承中醫(yī)藥文化的主要對(duì)象,所以需要在充分理解、 反思中醫(yī)藥文化的基礎(chǔ)上,掌握其優(yōu)勢(shì),助推該群體建立積極肯定的心理,實(shí)現(xiàn)文化自信。中醫(yī)藥文化自信,是作為對(duì)中醫(yī)藥文化的生命力的贊同,并且肯定中醫(yī)藥文化本身的價(jià)值,而建立對(duì)中醫(yī)藥文化未來發(fā)展的信心[2]?,F(xiàn)階段,中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生在傳承當(dāng)中的厚植愛國(guó)情懷時(shí)存在不足,影響文化自信的認(rèn)知認(rèn)同,所以中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生需要綜合掌握目前中醫(yī)藥文化,從心里認(rèn)同中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值與厚植愛國(guó)情懷,同時(shí)樹立中醫(yī)藥思維模式,并在學(xué)習(xí)及未來工作時(shí)融入該思想,弘揚(yáng)和傳承中醫(yī)藥,厚植愛國(guó)情懷,樹立文化自信。
我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中醫(yī)藥文化影響深遠(yuǎn),中醫(yī)藥文化集中了我國(guó)五千年來與疾病作戰(zhàn)期間累積的大量方法,在整個(gè)過程中借鑒、吸取并與中國(guó)古代豐富的哲學(xué)、文學(xué)、地理、天文、道學(xué)、儒學(xué)等學(xué)術(shù)融合[3]。樹立中醫(yī)藥文化自信一方面是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,另一方面是推動(dòng)傳統(tǒng)文化、繁榮與發(fā)展中醫(yī)藥文化、 樹立文化自信的基礎(chǔ)。正如習(xí)近平總書記所言“傳統(tǒng)醫(yī)藥作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵載體,在帶動(dòng)文明互鑒,保證人民健康等基礎(chǔ)上具有關(guān)鍵作用”[4]。所以引導(dǎo)中華文化走出去,我們應(yīng)當(dāng)利用好中醫(yī)藥這把鑰匙,最大化地實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥帶動(dòng)文明互鑒的作用,堅(jiān)持中醫(yī)藥文化自信,提高民族自信,增強(qiáng)對(duì)中醫(yī)藥理論相關(guān)知識(shí)的了解,傳承我國(guó)的文化精神,將其充分應(yīng)用于臨床,同時(shí)進(jìn)一步開發(fā)中醫(yī)藥文化中的精髓,將中醫(yī)藥的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大化,加快中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展,樹立文化自信,助推其走向全世界。
文化與中醫(yī)藥文化屬于一般與個(gè)別、 整體與部分的關(guān)系。在中醫(yī)藥院校中存在的校園文化同樣會(huì)因不同階段的歷史變遷與社會(huì)發(fā)展而改變,中醫(yī)藥專業(yè)背后是我國(guó)豐富的歷史文化底蘊(yùn),所以增加了學(xué)生對(duì)該門專業(yè)的學(xué)習(xí)難度,少數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)期間易將部分關(guān)鍵概念混淆,同時(shí)造成理解中醫(yī)藥文化難度驟增,形成與文化發(fā)展與本身學(xué)習(xí)的誤差。少數(shù)學(xué)生更青睞技術(shù)方面的學(xué)習(xí),對(duì)文化知識(shí)不感興趣,未關(guān)注中醫(yī)藥文化中的厚植愛國(guó)情懷,忽略了文化自信的樹立,在知識(shí)海洋中沒有樹立良好的探索精神,限制了學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)識(shí)。
認(rèn)知?dú)w屬感是對(duì)文化與專業(yè)的肯定,同樣是高層次的精神追求狀態(tài)。少部分中醫(yī)藥專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)僅在中醫(yī)相關(guān)技術(shù)操作方面,對(duì)不同的技術(shù)操作背后的文化內(nèi)涵較為陌生,較難體會(huì)到其中的文化精神與價(jià)值,無法與中醫(yī)藥文化中的精神形成相同的思想情感。使學(xué)生在精神層面上無法認(rèn)知文化知識(shí),不會(huì)產(chǎn)生思想層面的影響,導(dǎo)致中醫(yī)藥專業(yè)相關(guān)學(xué)生較難形成對(duì)文化層次上的認(rèn)知?dú)w屬感。中醫(yī)藥教育目前偏向于知識(shí)、技能相關(guān)能力的培養(yǎng),而未深入挖掘中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生的文化主觀意識(shí)培養(yǎng),導(dǎo)致該專業(yè)學(xué)生文化歸屬感較弱。
目前中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生的集中活動(dòng)主要是在高校中開展,并且在校園中,與中醫(yī)藥相關(guān)的傳統(tǒng)文化、厚植愛國(guó)情懷先關(guān)的主題文化舉辦不多,大部分學(xué)生選擇忽略或不參與。文化走出去是文化傳播傳承的關(guān)鍵渠道,但目前中醫(yī)藥相關(guān)專業(yè)開展的主題宣傳活動(dòng)中,都沒有貼合基層,結(jié)合該專業(yè)未來從業(yè)方向開辦實(shí)踐活動(dòng),所以學(xué)生目前可接觸與參與文化傳播的機(jī)會(huì)及渠道較少,導(dǎo)致文化傳承的主動(dòng)性受到嚴(yán)重影響。
在傳承厚植愛國(guó)情懷樹立文化自信培育中,專業(yè)學(xué)習(xí)至關(guān)重要。中醫(yī)藥專業(yè)課是補(bǔ)充中醫(yī)藥文化的重要內(nèi)容,當(dāng)中囊括了中醫(yī)藥知識(shí)內(nèi)涵與中國(guó)五千年來的文化智慧。在其課程教授期間在大量補(bǔ)充中醫(yī)知識(shí)與歷史文化知識(shí),譬如解剖課教學(xué)時(shí),可把小兒頭顱未合之型與三千年前甲骨文象形文字中的“兒”聯(lián)合,在學(xué)習(xí)古代知識(shí)的同時(shí)也與現(xiàn)代人體解剖基礎(chǔ)知識(shí)聯(lián)系起來[5-6]。
在專業(yè)課程角度分析,使課程學(xué)習(xí)類別多元化,在課程設(shè)置時(shí)除去必須要學(xué)習(xí)的中醫(yī)藥相關(guān)內(nèi)容,還應(yīng)增加中醫(yī)藥歷史文化、中醫(yī)大家的知識(shí)與故事,加大中醫(yī)藥文化的科普力度,為中醫(yī)藥文化普及與推廣奠定良好基礎(chǔ)。此外,中醫(yī)藥院??衫盟枷胝谓逃h(huán)境下,與思想政治、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等領(lǐng)域建立交叉學(xué)科體系,利用各自課程具有的特征抓住學(xué)生的注意力,讓其關(guān)注課程并參與學(xué)習(xí),增加互動(dòng)加大中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥思維、 智慧及當(dāng)中文化的了解力度[7]。如山東中醫(yī)藥大學(xué)開辦了中國(guó)醫(yī)學(xué)史、人文與醫(yī)學(xué)、社會(huì)醫(yī)學(xué)、中醫(yī)藥及中華傳統(tǒng)文化等富含人文歷史情懷特征的課程,十分受中醫(yī)藥領(lǐng)域?qū)W生的青睞,這樣在提高中醫(yī)藥學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上,還能堅(jiān)定中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生的文化自信,促進(jìn)厚植愛國(guó)情懷的傳承。
在樹立文化自信這一環(huán)中,教師占據(jù)重要地位。專業(yè)知識(shí)與相關(guān)操作技術(shù)的教授都依托于教師的作用,其扮演了文化傳播者與文化學(xué)習(xí)者雙重身份,所以為了更好地做好該項(xiàng)工作,教師本身應(yīng)當(dāng)樹立堅(jiān)定的文化自信,傳承厚愛國(guó)主義精神,才能引導(dǎo)中醫(yī)藥文化學(xué)生樹立文化自信[8-9]。人文教育是增強(qiáng)學(xué)生文化自信的基礎(chǔ),教師在講解知識(shí)的過程中應(yīng)聯(lián)合能反映中醫(yī)藥文化價(jià)值的故事,如神農(nóng)嘗百草、神醫(yī)華佗、藥王孫思邈等一代大家成長(zhǎng)過程中的故事,其身上反映的醫(yī)德與精益求精的求醫(yī)精神令人肅然起敬,教師通過書本知識(shí)聯(lián)合古代中醫(yī)藥相關(guān)的人物事跡去宣傳中醫(yī)藥文化,讓學(xué)生去體驗(yàn)中醫(yī)藥文化的博大精深,感悟中醫(yī)藥文化的魅力。
中醫(yī)藥文化厚植愛國(guó)情懷的培養(yǎng)依托于專業(yè)課程的學(xué)習(xí),但又不能僅僅展開專業(yè)化的學(xué)習(xí),需要借助不同的資源,與專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合,同時(shí)對(duì)中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生展開多元化、不同層次的文化教育,開展了解中醫(yī)藥、熱愛中醫(yī)藥、奉獻(xiàn)中醫(yī)藥的主題活動(dòng),銘記中醫(yī)學(xué)研究者所做出的貢獻(xiàn),指導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立愛國(guó)情、報(bào)國(guó)志,珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光,練過硬中醫(yī)本領(lǐng),早日擔(dān)起建設(shè)中醫(yī)藥文化的重任,成為中醫(yī)藥領(lǐng)域的棟梁。首先,結(jié)合中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展歷史讓學(xué)生體會(huì)到其中的文化魅力,如從古至今傳承下來的砭石、骨針治療疼痛;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期提出的“望聞問切”等中醫(yī)文化,后續(xù)因中華民族動(dòng)蕩,中醫(yī)藥在存廢之爭(zhēng)影響下,使得大量古籍資料未得以保存,新中國(guó)成立后,中醫(yī)藥逐漸發(fā)展成國(guó)家戰(zhàn)略,經(jīng)過對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展現(xiàn)狀相關(guān)知識(shí)的普及,提高學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)知,讓其學(xué)習(xí)古人的愛醫(yī)精神,堅(jiān)守學(xué)習(xí)中醫(yī)的初心,充分發(fā)揮中醫(yī)藥目前的行業(yè)領(lǐng)域優(yōu)勢(shì),通過不同的形式加大中醫(yī)藥文化的宣傳,強(qiáng)化愛國(guó)主義教育,為樹立文化自信奠定基礎(chǔ)。
其次,在現(xiàn)代中醫(yī)藥高速發(fā)展下指引學(xué)生領(lǐng)悟文化的力量。在新中國(guó)成立之初,血吸蟲病、鼠疫、霍亂、黑熱病、瘧疾及麻風(fēng)等傳染病肆虐橫行,而中醫(yī)藥在當(dāng)中發(fā)揮了預(yù)防與治療的作用。改革開放后,中醫(yī)藥在 “非典”、 洪水后防疫、 地震后防疫及抗擊H7N9 禽流感等疾病中凸顯了自身的重要價(jià)值。2020年年初,新型冠狀病毒性肺炎疫情侵襲全球,中醫(yī)藥在預(yù)防、 治療及促進(jìn)患者恢復(fù)等方面均給出了有效的方案,如清肺排毒湯、金花清感顆粒、連花清瘟膠囊等,也是在這次疫情影響下,讓大家看到了中醫(yī)藥發(fā)揮的作用。同時(shí),西方國(guó)家也不斷向我國(guó)請(qǐng)教抗疫經(jīng)驗(yàn)與方案,中醫(yī)藥參與了全球抗擊疫情,在教學(xué)的過程中融入這些素材,增加其對(duì)國(guó)家的自豪感,燃起愛國(guó)情懷,推動(dòng)培養(yǎng)文化自信。
最后,以中醫(yī)藥文化內(nèi)涵為教育綱領(lǐng)。黨的十九大報(bào)告提出要落實(shí)教育內(nèi)涵式發(fā)展,中醫(yī)藥文化的教育價(jià)值是“中和”,所以全國(guó)各地中醫(yī)藥類高校在教學(xué)期間應(yīng)當(dāng)將中醫(yī)藥文化特色發(fā)揮到最大化,并聯(lián)合中醫(yī)藥特色、 地域文化特色打造符合自身的中醫(yī)院校專題文化,如山東中醫(yī)藥大學(xué)當(dāng)年的扁鵲班,將一代醫(yī)學(xué)大家扁鵲作為學(xué)生的目標(biāo),通過培養(yǎng)中醫(yī)臨床拔尖人才為重點(diǎn),多次開展以文化人的活動(dòng),提高學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化核心價(jià)值的認(rèn)同[10]。
中醫(yī)藥院校本身是培養(yǎng)相關(guān)專業(yè)人才之所,同樣是豐富學(xué)生精神的地方,通過組織弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化為綱領(lǐng)的校園文化活動(dòng)可促進(jìn)學(xué)生在實(shí)際文化場(chǎng)景中,體會(huì)到文化帶來的沖擊,感受其中的魅力。舉辦校園文化活動(dòng)可從多元化角度來組織,如游園辨別藥材、中醫(yī)知識(shí)講堂、標(biāo)本館參觀、中藥炮制流程、中醫(yī)學(xué)歷史專家博物館等活動(dòng),讓學(xué)生多多了解中醫(yī)藥相關(guān)文化。同時(shí),還可結(jié)合線上平臺(tái),如微信公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)直播等推薦與中醫(yī)藥相關(guān)的歷史故事、藥材的溯源,讓學(xué)生繼承這一傳統(tǒng)文化,積極弘揚(yáng)愛國(guó)愛國(guó)主義精神,提高其對(duì)文化的認(rèn)同與歸屬感。中醫(yī)藥文化本身存在可延展性傳播的特質(zhì),現(xiàn)階段在我國(guó)大環(huán)境背景推動(dòng)下,中醫(yī)藥事業(yè)再次面臨新的挑戰(zhàn),中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生的厚植愛國(guó)情懷、文化自信及文化自豪感會(huì)隨之提高,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生愛科學(xué)、懂科學(xué)。
文化本身是一種支撐精神的力量,每位學(xué)生個(gè)體化文化素養(yǎng)的培養(yǎng)脫離不了文化,中醫(yī)藥院??山柚嚓P(guān)的標(biāo)語、藥材標(biāo)語在校園的各個(gè)地方粘貼,將中醫(yī)藥文化植入到學(xué)生的方方面面,使得學(xué)生無論在學(xué)習(xí)、娛樂及休息期間都能了解中醫(yī)藥文化,打造良好的校園文化環(huán)境,把中醫(yī)藥文化知識(shí)與生活接軌,讓中醫(yī)藥文化滲透到學(xué)校的方方面面,充分與高校學(xué)生青春活力積極向上的精神面貌結(jié)合,帶動(dòng)中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生落實(shí)本身職業(yè)理想與文化信仰,提高中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化高效的文化情感,堅(jiān)守自身的文化意識(shí),形成文化底蘊(yùn)豐富的校園風(fēng)氣。
在學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化有了新的認(rèn)知與認(rèn)同后,需要落實(shí)中醫(yī)藥文化的宣傳與推廣,可追隨潮流現(xiàn)狀打造一個(gè)符合學(xué)生傳播的載體,譬如建立抖音賬號(hào)、門戶網(wǎng)站,使學(xué)生作為傳播的載體,開展小課題定期制作視頻、文案進(jìn)行線上宣傳;線下可以制作中醫(yī)藥文化小手冊(cè),下達(dá)到社區(qū)做宣傳工作,譬如三下鄉(xiāng)活動(dòng)等,從而達(dá)到文化走出去的效果,實(shí)現(xiàn)實(shí)踐性的中醫(yī)藥文化傳播,同時(shí)讓不熟悉中醫(yī)藥領(lǐng)域的學(xué)生與大眾也了解到中醫(yī)藥,明白中醫(yī)藥文化在我國(guó)繁衍生息中做出的重大貢獻(xiàn)[11-12]。譬如片仔癀博物館,從其發(fā)展歷史、傳統(tǒng)工藝的傳承與發(fā)展,站在全新的角度講解了中華中藥文化,以此為吸引點(diǎn)來抓住大眾眼球,達(dá)到感染人、教育人,弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化,進(jìn)一步提高愛國(guó)主義教育作用,讓中醫(yī)藥文化進(jìn)入大眾,使大學(xué)生在有效普及中醫(yī)藥文化過程中,傳承厚植愛國(guó)情懷的同時(shí),增強(qiáng)文化自信,提高文化自豪感。
高等學(xué)校本身是培養(yǎng)中華民族文化自覺與文化自信的主要場(chǎng)所,是培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情懷、樹立文化自信的示范先鋒。中醫(yī)藥文化的建設(shè)發(fā)展離不開教師、學(xué)生的共同努力,因此依托于中醫(yī)藥文化傳承厚植愛國(guó)情懷,樹立文化自信時(shí),需要結(jié)合地域特征、科學(xué)化發(fā)揮當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)藥文化優(yōu)勢(shì),落實(shí)好中醫(yī)藥文化傳承工作,實(shí)現(xiàn)中國(guó)新時(shí)代精神的弘揚(yáng),堅(jiān)定中醫(yī)藥文化自信道路。中醫(yī)藥院校應(yīng)當(dāng)緊抓目前的發(fā)展機(jī)遇,使中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生了解、認(rèn)同中醫(yī)藥文化,并在生活、工作中合理應(yīng)用,轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極傳播中醫(yī)藥文化的踐行者。