淺談校本課程白話童謠與小學(xué)音樂的碰撞

周慧婷

摘要：朗朗童謠代代相傳，余音繞梁生生不息。白話童謠是孩子們喜聞樂見的表現(xiàn)形式，在音樂課堂的融入有著深遠的意義。

關(guān)鍵詞：校本課程;白話童謠;音樂

絕妙的押韻，精巧的曲調(diào)，詼諧的故事是童謠的典型特征。孩子們往往唱著童謠長大，在成長的歲月當(dāng)中留下了一摸別樣風(fēng)采。將童謠融入小學(xué)音樂課程，及時音樂的補充，優(yōu)勢校園品牌特色體現(xiàn)，還能夠使童謠文化得到延伸。故此作為因為老師要從校本課程白話童謠中及其力量，引導(dǎo)孩子在音樂中學(xué)習(xí)和傳承。

一、圖譜指引做導(dǎo)入，趣味課堂自生成

童謠大多數(shù)都是從生活的真實故事出發(fā)，加上藝術(shù)的渲染整合而成，因此童謠本身就有著很強的情景性。故此將白話童謠與音樂課堂相融合，自然可以借助圖譜指引的形式，將童謠的情景，與相符的圖片和旋律線相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在體驗童謠的過程當(dāng)中，感受童謠生動形象的特點，與獨特的韻律。

例如在進行《果子歌》的教學(xué)過程當(dāng)中，講述了從正月到十二月每個月的果子。教師在教學(xué)的過程當(dāng)中，就可以引導(dǎo)孩子們一邊唱童謠一邊進行圖譜的繪制。在學(xué)生們對童謠進行了第一遍誦讀之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：甘蔗、青果、梅子這些食物都屬于哪個品類呢？

學(xué)生自然會想到：屬于水果。

師：在這首童謠當(dāng)中，唱出的都是我們常見的水果，那么你可以把這些水果都畫出來嗎？

生：當(dāng)然可以。

師：我們之前學(xué)過了旋律線，借助旋律線能夠吧我們的音樂變得可視化，那么大家能不能吧這首童謠也畫出旋律線呢？

生：可以

師：老師今天呢，想要考驗一下大家，大家把童謠的旋律線畫出來，將每個旋律與相應(yīng)的水果匹配起來，畫上水果的圖案。

孩子們在教師的一鬧之下，將童謠的旋律線清晰的繪制了出來，并且配上不同的水果圖案，形成完整的圖譜。在一筆一畫，一思一緒之中，孩子們感受到動手“畫”音樂的樂趣，巧用圖片展示童謠，秒看音樂旋律生成。

二、情感為由探初心，魅力音樂喚實感

童謠唱出的不僅是別樣的音樂旋律，還有孩子們心底的夢。在童謠與音樂的一次次碰撞之間，學(xué)生就能夠在二者之間跳入跳出，窺探童謠的初心，與童謠內(nèi)容共情，喚醒學(xué)生真情實感。如此便能使學(xué)生將音樂無意識的傳唱，變?yōu)榍楦械谋虐l(fā)與共鳴。所以教師在音樂教學(xué)的過程當(dāng)中，還能夠?qū)⑼{作為一個有效的輔助，以此調(diào)動情感，促進學(xué)生和音樂的情感共鳴。

例如在《好月亮，你走得這樣靜悄悄》的教學(xué)過程當(dāng)中，教師便可以以自身為基礎(chǔ)，來進行童謠的分享“天上玩玩，月亮圓圓……”然后借助自己對童謠的情感，激發(fā)孩子們的思維：老師小的時候，媽媽總是會唱著這樣的童謠，哄老師睡覺。大家在小時候，都通過哪些爸爸媽媽給我們唱過的童謠呢？

這時有的孩子想到; “月婆婆，搖羅羅……”有的孩子想到“天上的星星不說話……”也有的孩子說自己是在奶奶家長大的，奶奶會給自己唱“一條大河波浪寬……”在孩子們的回憶之間，這種母子親情和長輩對晚輩的親情被展現(xiàn)的淋漓盡致。在一首首童謠的分享當(dāng)中孩子們重回了那個媽媽陪伴自己睡覺的時刻，情感自認得到了迸發(fā)。

這時，教師借童謠引入到音樂學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生們：今天我們要欣賞的是一首搖籃曲，也是媽媽在睡覺之前會給寶寶哼唱的……

在如此的情感追溯之下，孩子們借助媽媽唱的童謠，找到了自己和音樂之間的情感共鳴，孩子們就對音樂的內(nèi)涵有了更加深刻的了解，在進行音樂欣賞的過程當(dāng)中，就能夠投入更多的情感，在音樂的傳唱過程當(dāng)中，也能夠透露出自身的情感。在孩子的音樂學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，失去情感的助推，音樂就變得索然無味，故此最恰當(dāng)不過的就是借助童謠，來激活學(xué)生內(nèi)心的情感，使學(xué)生打破音樂和生活的壁壘，用真心去體驗音樂。

三、Rap說唱尋“刺激”，藝術(shù)風(fēng)采巧展現(xiàn)

童謠是一種別樣的“說唱”藝術(shù)，因此音樂的教學(xué)過程當(dāng)中能夠借助童謠的節(jié)奏，轉(zhuǎn)變音樂的形式，使音樂和童謠產(chǎn)生碰撞。如此以來學(xué)生就能股借助童謠為依據(jù)，在具體的活動之中，由表及里的感受音樂的藝術(shù)風(fēng)范。并且童謠有著朗朗上口，趣味押韻的特點，能夠和說唱進行緊密的結(jié)合，使孩子既能感受到音樂變童謠的樂趣，又能夠在說唱中不斷感受韻律變化之美。

例如在進行《七色光之歌》的教學(xué)過程當(dāng)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考一下：你們都喜歡哪首童謠呢？大家可以小組合作交流一下， 把自己喜歡的童謠旋律記錄一下， 然后根據(jù)我們這首歌曲的歌詞，來融合童謠開展Rap，最后我們將會舉辦一個“班級有說唱”活動。

在這樣的模式之下，學(xué)生們借助童謠節(jié)奏明快易于吟唱的特點，來為學(xué)生進行了音樂的改編，使學(xué)生感受同一首音樂在不同形式的表現(xiàn)下所呈現(xiàn)出的不同風(fēng)采。在具體的課程中，教師借助童謠展開音樂實踐，不僅能夠提高學(xué)生的創(chuàng)造能力和音樂欣賞能力還能夠使學(xué)生借助音樂感受童謠的文化氣息，借助童謠，感受音樂的別樣風(fēng)采。

四、品質(zhì)回溯究核心，立德樹人展雄風(fēng)

接通要進行課堂拓展使對學(xué)生自身素養(yǎng)的拓展，也是對中華民族傳統(tǒng)文化的一種傳承，學(xué)生喜歡童謠，那么久借助童謠來促進學(xué)生的發(fā)展，這樣的教育才是真正的以人為本的有效教育。故此，在教學(xué)的過程當(dāng)中，教師便能夠借助音樂和童謠的碰撞，突出教育的使命，在課堂當(dāng)中挖掘音樂內(nèi)在的精神品質(zhì)，進而對學(xué)生開展德育教育。

例如在進行《天下的媽媽都是一樣的》教學(xué)過程當(dāng)中講述了媽媽的特點，也透露出作者對媽媽的愛。這時教師便可以引導(dǎo)學(xué)生朗誦《媽媽呀媽媽》這首童謠，引導(dǎo)學(xué)生來探究二者的共同之處。學(xué)生通過對比就能夠發(fā)現(xiàn)，雖然一個是音樂，一個是童謠，但是二者都是采用了“諷刺”的語言來強調(diào)媽媽對孩子的愛，也反襯了孩子對媽媽的依賴。在孩子的對比之中，他們已經(jīng)不自覺的在回溯“母愛”的核心。這時教師再引導(dǎo)孩子走進自己的現(xiàn)實生活，引導(dǎo)學(xué)生思考，隨著自己滿滿長大，是不是還像小時候一般依賴媽媽，是否還是依然愛媽媽。這時學(xué)生就能夠回想起自己的媽媽們，在對比之中感受母愛的核心，這對孩子們的思想品德大有裨益。童謠的內(nèi)容有很多，音樂的主題也有很多，將童謠內(nèi)核與音樂內(nèi)核相連接，就能夠展現(xiàn)出教育的獨特魅力，使孩子真生獲得德育的浸潤。

總之，在小學(xué)音樂的教學(xué)過程當(dāng)中，校本課程白話童謠的融入，使二者碰撞出了教學(xué)方法改革的火花，碰撞出音樂形式變幻的火花。碰撞出優(yōu)秀文化和德育的火花，讓學(xué)生獲得了可持續(xù)的發(fā)展。

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