醫(yī)學(xué)院校思想政治理論課親和力提升路徑探析

馬 麗，樊欣雨

（成都醫(yī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610500）

醫(yī)學(xué)院校的思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）承擔(dān)著對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的責(zé)任，如何提升醫(yī)學(xué)院校思政課親和力，對醫(yī)學(xué)生的成長和發(fā)展起著重要作用。而目前的醫(yī)學(xué)院校思政課在親和力提升方面還存在問題，亟待解決。

1 思政課親和力的內(nèi)涵

所謂“親和力”原本是屬于化學(xué)范疇的概念，指兩個原子或兩個分子之間趨同的親密性，隨著“親和力”內(nèi)涵屬性的擴(kuò)展，后被廣泛應(yīng)用于社會學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域，特指人與人、群體與群體之間相互吸引、彼此親近的特性。而關(guān)于思政課親和力很多學(xué)者已在多篇文章中進(jìn)行了論述：劉旋等[1]認(rèn)為思政課親和力的本質(zhì)就是要實現(xiàn)理論認(rèn)同、價值認(rèn)同和實踐認(rèn)同。陳桂蓉等[2]將思想政治教育親和力從教育活動與受教育者的角度界定為：思想政治教育實踐活動對教育對象所具有的親近、吸引、融合的傾向或特征以及教育對象對思想政治教育實踐活動產(chǎn)生的和諧感、親近感、趨同感，后來關(guān)于思政課親和力的概念逐步得到越來越多的學(xué)者的認(rèn)同。隨著研究的深入，有學(xué)者將思政課親和力界定為是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的一種主動積極的學(xué)習(xí)心態(tài)、高度認(rèn)可尊重課程的理論魅力、價值觀和行為模式并積極付諸實踐的一種無形力量[3]。因此，思政課的親和力主要指在思政課的教學(xué)活動中，教育者通過教學(xué)語言、方式等使受教育者認(rèn)同并主動學(xué)習(xí)的過程。思政課的親和力和受教育者本身、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)環(huán)境等緊密相關(guān)。

2 醫(yī)學(xué)院校思政課教學(xué)中存在的問題

2.1 理論與實踐脫節(jié)

當(dāng)前，醫(yī)療科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，人民群眾對健康問題的關(guān)注度越來越高，但醫(yī)患關(guān)系問題仍較為突出，對醫(yī)學(xué)院校的人才培養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)，不僅要求醫(yī)學(xué)畢業(yè)生具有臨床能力，同時還要有解決問題的實際能力，這就需要在思政課的教學(xué)中培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的實踐思維。但在實際教學(xué)中，由于醫(yī)學(xué)院校大部分學(xué)生的知識背景以理工科為主，對初中、高中文科知識的積累相對弱些，而部分思政課教師在上課過程中，只注重理論知識的講解，忽略學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，造成學(xué)生對教材理論一知半解，更談不上對具體事件、具體案例的分析。因此，醫(yī)學(xué)院校思政課不僅要學(xué)習(xí)好教材上的基本理論知識，而且針對醫(yī)學(xué)生實踐操作能力、邏輯分析能力較強(qiáng)的特點，思政課教師要善于把理論與實踐相結(jié)合。在教學(xué)中，思政課教師要引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生把理論與實際聯(lián)系起來，善于運用馬克思主義基本觀點、方法，去分析當(dāng)代中國國情和社會現(xiàn)實，比如當(dāng)前的新冠疫情，除提升醫(yī)療技術(shù)水平以外，還有哪些方面值得研究。通過理論與實踐的結(jié)合培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀。

2.2 學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃

由于醫(yī)學(xué)生的理科知識背景，導(dǎo)致他們對思政課的學(xué)習(xí)興趣不濃。在思政課的課堂中有的學(xué)生只關(guān)注與自身發(fā)展相關(guān)的內(nèi)容，或者網(wǎng)絡(luò)上感興趣的新聞、有趣的故事等，對理論知識的學(xué)習(xí)不關(guān)心。還有的學(xué)生不懂得鑒別網(wǎng)絡(luò)信息，對網(wǎng)絡(luò)上的新聞深信不疑，對教材的內(nèi)容則持否定態(tài)度。還有的學(xué)生不善于利用所學(xué)知識去分析問題，而是僅僅關(guān)心期末考試考哪些知識點，只關(guān)注考試內(nèi)容。學(xué)生在思政課堂的這些表現(xiàn)反映出了在思政課的教學(xué)中存在學(xué)生被動接受知識的現(xiàn)象。

2.3 責(zé)任倫理素質(zhì)培養(yǎng)不夠

醫(yī)學(xué)院校思政課教師應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起對醫(yī)學(xué)生責(zé)任倫理素質(zhì)的培養(yǎng)。由于醫(yī)學(xué)院校的特殊性，因此在專業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)、教育教學(xué)等各方面具有和其他院校不同的特點，針對這種特殊性，醫(yī)學(xué)院校思政課教學(xué)中要加強(qiáng)對醫(yī)學(xué)生責(zé)任倫理的培養(yǎng)。但在醫(yī)學(xué)院校思政課的實際教學(xué)中，基本忽略了對醫(yī)學(xué)生責(zé)任倫理的培養(yǎng)，大部分思政課教師仍只注重思政課理論知識的講解，不善于發(fā)掘醫(yī)學(xué)生關(guān)注的醫(yī)學(xué)案例進(jìn)行講解與分析，沒有把醫(yī)學(xué)人文知識融入思政課的教學(xué)中來。

2.4 教學(xué)話語脫離學(xué)生實際

習(xí)近平總書記指出，“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”[4]。醫(yī)學(xué)院校的思政教學(xué)要關(guān)注醫(yī)學(xué)生所想、為醫(yī)學(xué)生服務(wù)。高校思政課具有鮮明的政治性，要求思政課教師必須有鮮明的政治立場，站好政治站位。在實際教學(xué)中，教學(xué)話語要符合思政課的教材話語，但作為傳授者的教師可以采用遵循思政課教材話語的前提下，考量學(xué)生的立場，尊重學(xué)生話語習(xí)慣，符合學(xué)生專業(yè)認(rèn)知去講好思政課。而在教學(xué)中，大部分教師沒有做到從學(xué)生的立場去考慮如何授課，仍是以自我為中心的教學(xué)思維方式。

3 醫(yī)學(xué)院校思政課親和力提升路徑

上好每一堂思政課，讓醫(yī)學(xué)生真正喜歡思政課、讓思政課對醫(yī)學(xué)生的成長成才起思想引領(lǐng)的作用，就要不斷優(yōu)化醫(yī)學(xué)院校思政課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)環(huán)境，提升醫(yī)學(xué)院校思政課的親和力。

一是堅定的政治立場，善于理論聯(lián)系實際。對醫(yī)學(xué)院校的思政課教師而言，要求必須有正確的政治立場，熱愛所教學(xué)科，對所教授的理論知識要做到真學(xué)、真信，這樣才能對所教授知識真懂、真用，才能讓學(xué)生信服，最終實現(xiàn)以理服人，以情動人。同時，思政課教師在教學(xué)中、在研究中、在生活中，要勇于反對說套話、說大話、說假話、說空話，要用科學(xué)的理論影響人，用生動的事實說服人，用鮮活的故事打動人，用真實的情感感染人。

二是立足學(xué)科教學(xué)，關(guān)注醫(yī)學(xué)熱點案例。每位思政課教師都要認(rèn)真研究好五千年的中華文明史、五百年的社會主義發(fā)展史、一百八十年的中國近現(xiàn)代史、近百年的中國共產(chǎn)黨黨史、四十多年的改革開放史等。作為醫(yī)學(xué)院校的思政課教師要自覺關(guān)注、梳理醫(yī)學(xué)生關(guān)注的熱點、難點問題。在課程學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生用所學(xué)知識分析與醫(yī)學(xué)相關(guān)的案例，如對當(dāng)前我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展中存在的問題、醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)保問題等。

三是站好“三尺講臺”，厚植醫(yī)學(xué)生愛國情懷。思政課教師要做一名馬克思主義的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，弘揚(yáng)社會主旋律、凝聚社會正能量。在教學(xué)中，思政課教師要自覺實現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化、理論體系向?qū)嵺`體系的轉(zhuǎn)化、知識體系向信仰體系的轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)理論教學(xué)與社會實踐相結(jié)合、知識接受與信仰建構(gòu)相結(jié)合、言傳身教與情感體驗相結(jié)合，真正打造并實現(xiàn)學(xué)校課堂、社會課堂、網(wǎng)絡(luò)課堂“三課”的有機(jī)銜接，要做好學(xué)生的良師益友。醫(yī)學(xué)院校的思政課教師正在培育的“90后”“00后”的醫(yī)學(xué)生，他們沒有體驗過民族生死存亡的苦難，沒有經(jīng)歷過血與火的歷史洗禮，沒有經(jīng)歷過艱難困苦的嚴(yán)峻考驗，沒有足夠豐富的人生閱歷，如果不加以科學(xué)引導(dǎo)，就難以樹立正確的理想信念。思政課教師要成為讓學(xué)生可信、可敬、可靠，樂為、敢為、有為的一員。

四是講好中國故事，營造良好的課堂氛圍。醫(yī)學(xué)院校思政課教師要對所教授的學(xué)科知識真學(xué)、真信、真懂、真用，還要求思政課教師要利用空余時間認(rèn)真讀原著，理解原著之精髓。同時，醫(yī)學(xué)院校的思政課教師要結(jié)合醫(yī)學(xué)生的特點，用科學(xué)的理論影響醫(yī)學(xué)生，用生動的事實說服醫(yī)學(xué)生，用鮮活的故事打動醫(yī)學(xué)生，用真實的情感感染醫(yī)學(xué)生。要讓醫(yī)學(xué)生懂得“醫(yī)乃仁術(shù)，無德不立”，擁有精湛的醫(yī)術(shù)讓人為之信服，而具有高尚的醫(yī)德更讓人為之敬佩。教育醫(yī)學(xué)生確立“以人民健康為中心，以人為本、人民健康至上”的理念，秉承“生命至上，仁心無限”的價值觀，讓優(yōu)秀黨員、先進(jìn)模范、抗疫英雄成為學(xué)生心目中真正的偶像，把一代又一代醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成為“健康中國”的建設(shè)者。

總之，醫(yī)學(xué)院校思政課教師既是馬克思主義理論知識的闡釋者，又是醫(yī)學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀的領(lǐng)路人，對醫(yī)學(xué)生思想上層建筑的構(gòu)建起著至關(guān)重要的作用。作為醫(yī)學(xué)院的思政課教師要自覺提升思政課親和力，善于理論聯(lián)系實際，關(guān)注醫(yī)學(xué)熱點，講好中國故事，讓醫(yī)學(xué)生真正喜歡思政課。