王 墉,鄭文杰,馬 柯
(山東中醫(yī)藥大學(xué),山東 濟(jì)南 250355)
師承教育早在《史記·扁鵲倉公列傳》中就有記載[1],《黃帝內(nèi)經(jīng)》“岐伯師承僦貸氏,黃帝師承岐伯,雷公又師承黃帝”,就介紹了中醫(yī)早期的授受關(guān)系[2]。師承教育偏重傳授中醫(yī)藥知識,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的熏陶作用,通過師帶徒的形式,老師言傳身教、答疑解惑,學(xué)生耳濡目染、潛移默化,再加上名師點撥、學(xué)生參悟,往往對培養(yǎng)中醫(yī)思維頗有良效。中醫(yī)學(xué)術(shù)流派眾多(例如河間學(xué)派、易水學(xué)派、孟河學(xué)派、燕京學(xué)派等),正是通過早期的師承授受(例如“親炙”和“私淑”)得到傳承和發(fā)展,并推動了中醫(yī)學(xué)理論的繼承與創(chuàng)新[3]。中醫(yī)師承教育的核心有3方面,即醫(yī)德品質(zhì)的傳承、中醫(yī)臨床思維和經(jīng)驗的傳授、治學(xué)方法的傳承[4],其發(fā)展波折而漫長,并一度處于停滯狀態(tài)。從1956年4月衛(wèi)生部頒布的《關(guān)于開展中醫(yī)帶徒弟工作的指示》,到相繼出臺的《中華人民共和國衛(wèi)生部關(guān)于繼承老年中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗的緊急通知》《全國老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作管理辦法》《傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)師承和確有專長人員醫(yī)師資格考核考試辦法》《中華人民共和國中醫(yī)藥法》《關(guān)于深化中醫(yī)藥師承教育的指導(dǎo)意見》[5],都指出中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是中醫(yī)人才培養(yǎng)[6]。當(dāng)今中醫(yī)人才培養(yǎng)模式大致分為以傳統(tǒng)的師承教育為主的中醫(yī)人才培養(yǎng)模式和現(xiàn)代的以院校教育為主的中醫(yī)人才培養(yǎng)模式[7]。近年來國家對傳統(tǒng)中醫(yī)人才培養(yǎng)方式的重視,使得中醫(yī)師承教育進(jìn)入全面發(fā)展階段。
根據(jù)師承群體不同,目前我國師承教育的形式可分為4類:政府牽頭的高層次師承教育,中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)成立名醫(yī)工作室,高校開設(shè)中醫(yī)傳統(tǒng)班并進(jìn)行中醫(yī)師承制研究生教育,民間自發(fā)的師帶徒形式的師承教育[8]。政府牽頭的高層次師承教育旨在培養(yǎng)高水平中醫(yī)、中藥人才,學(xué)生多為副高級以上職稱,通過跟師學(xué)習(xí)、整理醫(yī)案、撰寫專著等,對老中醫(yī)的經(jīng)驗進(jìn)行梳理,促進(jìn)國家級、市級重點學(xué)科、??平ㄔO(shè)。中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)成立名醫(yī)工作室,則是通過院內(nèi)青年醫(yī)師和教師整理、歸納、提煉院內(nèi)名老中醫(yī)發(fā)表的論文、著作、醫(yī)案等方式繼承和發(fā)揚其學(xué)術(shù)思想,提高中醫(yī)整體水平。中醫(yī)高等院校根據(jù)自己的實際情況進(jìn)行教學(xué)改革,例如,北京中醫(yī)藥大學(xué)開設(shè)的中醫(yī)學(xué)專業(yè)實驗班[9],長春中醫(yī)藥大學(xué)開設(shè)的“師承班”,廣西中醫(yī)藥大學(xué)開設(shè)的“傳統(tǒng)班”,河南中醫(yī)藥大學(xué)開設(shè)的“仲景班”,山東中醫(yī)藥大學(xué)創(chuàng)辦的“扁鵲班”等。選拔成績優(yōu)異的中醫(yī)專業(yè)學(xué)生從低年級開始研讀中醫(yī)經(jīng)典著作,在醫(yī)院跟隨有豐富臨床經(jīng)驗且中級以上職稱的帶教教師見習(xí)、實習(xí),加強(qiáng)對中醫(yī)理論的理解和融會貫通,在實踐中學(xué)習(xí)、掌握中醫(yī)學(xué)術(shù)思想及臨床技能。而民間名老中醫(yī)往往自主帶徒,選擇有悟性且好學(xué)的學(xué)生耳提面授,學(xué)生在臨床跟診過程中掌握中醫(yī)知識及臨床技能。
師承教育發(fā)展過程中遇到很多問題,主要包括以下幾個方面:第一,師承教育的針對性和普及性問題。政府或醫(yī)療機(jī)構(gòu)開展的高層次師承教育,招生要求較高,往往中高級以上職稱的人員才符合條件,而他們多已擁有豐富的臨床經(jīng)驗,臨床診療思維已經(jīng)定型,師承教育時需要學(xué)習(xí)導(dǎo)師的學(xué)術(shù)思想和臨床診療思路,這與自身診療思路沖突還是統(tǒng)一,往往存在不確定因素。中醫(yī)院校的師承教育不應(yīng)該以試點班的方式開展,應(yīng)將繼承先賢的思想貫穿本科教育始終,惠及所有中醫(yī)專業(yè)學(xué)生。師承教育不是精英教育,要培養(yǎng)更多中醫(yī)人才。
第二,師承教育考核體系不完善。目前選拔學(xué)生的依據(jù)往往是學(xué)歷、職稱、考試成績,無法讓導(dǎo)師對其有更深入的了解,學(xué)生對導(dǎo)師的了解也只是停留在資料介紹層面,這樣形成的師徒關(guān)系形式重于內(nèi)容,不利于導(dǎo)師學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗的繼承。在考評層面,只重視結(jié)業(yè)報告和論文,缺乏對學(xué)生臨床知識及中醫(yī)臨床能力的考核。
第三,民間名老中醫(yī)帶徒?jīng)]有完善的理論作為指導(dǎo)。部分民間中醫(yī)關(guān)注偏方秘方,忽視現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識和發(fā)展規(guī)律,導(dǎo)致不能考取執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格,出現(xiàn)非法行醫(yī)、無證行醫(yī)的尷尬局面,使得民間中醫(yī)的生存環(huán)境艱難,人數(shù)變少,一些有效偏方、秘方面臨失傳[10]。
第四,師承教育傳承有余而創(chuàng)新不足。中醫(yī)傳承講究門第、流派,但常因門派所限,容易偏重一家之言,學(xué)生重老師所傳,用老師所教,常忽略自我總結(jié)和提升,沒有真正領(lǐng)會老師的學(xué)術(shù)思想,不能靈活運用老師所授。只有在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)揚,才能推動學(xué)術(shù)發(fā)展,更好地解決疾病多樣化導(dǎo)致的新問題。
師承教育是推動中醫(yī)學(xué)術(shù)繼承與發(fā)展的重要因素,是培養(yǎng)中醫(yī)人才的重要途徑,其培養(yǎng)模式符合中醫(yī)人才成長規(guī)律。以跟師臨床學(xué)習(xí)、跟師臨床實踐為主要學(xué)習(xí)形式,強(qiáng)化中醫(yī)藥文化和醫(yī)德修養(yǎng),繼承中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)思想,豐富臨床經(jīng)驗,提高中醫(yī)藥服務(wù)能力,傳承寶貴的中醫(yī)藥學(xué)術(shù)經(jīng)驗,是培養(yǎng)中醫(yī)人才的特色教育[11]。
師承教育是中醫(yī)人才培養(yǎng)的必經(jīng)之路,應(yīng)覆蓋中醫(yī)藥院校教育、繼續(xù)教育、民間中醫(yī)教育,以不同形式貫穿于每一階段的學(xué)習(xí)之中,使跟師學(xué)習(xí)成為中醫(yī)臨床人員提高業(yè)務(wù)水平的常態(tài)。國醫(yī)大師孫光榮認(rèn)為師承一為受其衣缽求其真,二為侍診抄方入門徑,三為探明導(dǎo)師成才路,四為德學(xué)才識皆須學(xué),五為臨床重在思辨法,六為習(xí)用何典最用心,七為搜集案例詳闡釋。只有做到這7方面,才有可能青出于藍(lán)而勝于藍(lán),高徒成為一代“名醫(yī)”[12]。
院校教育是中醫(yī)人才培養(yǎng)的主要途徑,要積極發(fā)展與師承教育相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式,建立院校+師承模式,全面培養(yǎng)符合時代要求的中醫(yī)人才[13]。院校教育和師承教育在培養(yǎng)目標(biāo)上具有同一性,在教學(xué)主體上具有統(tǒng)一性,在教學(xué)過程中具有重疊性。師承教育要注重不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和差異,貫穿于院校教育的每個階段。本科階段實施師承制度,一名導(dǎo)師帶領(lǐng)3~5名學(xué)生,學(xué)生定期跟隨導(dǎo)師出門診,在診療過程中理解課堂上學(xué)習(xí)的中醫(yī)理論知識,思考中醫(yī)診療思路。中醫(yī)臨床碩士、博士研究生培養(yǎng)要以臨床實踐為核心,防止進(jìn)入重學(xué)術(shù)研究、輕臨床實踐的誤區(qū)。
歷史上諸多名醫(yī)無不來自民間,如今多數(shù)民間名醫(yī)是家族傳承,甚至有的絕技無人繼承。國家應(yīng)鼓勵對家族傳承民間醫(yī)家經(jīng)驗的繼承和發(fā)展,組織專家進(jìn)行鑒定,取其精華,整理推廣,培養(yǎng)更多名醫(yī)。把家傳的民間醫(yī)家納入不同中醫(yī)流派,擴(kuò)充師承師資隊伍,從而使發(fā)展中醫(yī)的步伐邁得更穩(wěn)健[14]。
師承教育既要重視各學(xué)術(shù)流派的傳承,也要重視臨床思維培養(yǎng),打破地域限制,開展跨地區(qū)、跨門派的名老中醫(yī)經(jīng)驗學(xué)習(xí),通過學(xué)習(xí)交流、醫(yī)案討論、專題講座等形式,開闊學(xué)生眼界與思路。摒棄門戶之見,總結(jié)各派相同之處和不同之處,結(jié)合自身特點不斷創(chuàng)新。
為推動中醫(yī)事業(yè)的繼承和發(fā)展,應(yīng)瞄準(zhǔn)未來醫(yī)學(xué)發(fā)展趨勢,加強(qiáng)學(xué)科交叉融合,推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化,開展中醫(yī)學(xué)與其他學(xué)科交叉的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究,培養(yǎng)跨學(xué)科、復(fù)合型、高層次中醫(yī)專門人才[15]。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,5G時代即將到來,師承教育將不僅限于面對面、一對一、一對多的方式,可通過采集名老中醫(yī)臨床診療數(shù)據(jù),利用AR(增強(qiáng)現(xiàn)實)、AI(人工智能)、VR(虛擬現(xiàn)實)、數(shù)據(jù)挖掘等科技手段,多維、動態(tài)地呈現(xiàn)名老中醫(yī)的診療思路,實現(xiàn)人人現(xiàn)場跟名師學(xué)習(xí)的局面。