火門山學(xué)堂考略

童正祥，黃木生

(湖北省天門市陸羽研究會(huì)，湖北 天門 431700)

《陸文學(xué)自傳》曰：“天寶中，郢人酺于滄浪，邑吏召予為伶正之師。時(shí)河南尹李公齊物出守，見異，捉手拊背，親授詩集。于是漢沔之俗亦異焉。后,負(fù)書于火門山鄒夫子墅?！痹鯓永斫狻昂?負(fù)書于火門山鄒夫子墅”？筆者拆解關(guān)健詞逐一分析如下：

一、“后”，指“見異”距“負(fù)書”相隔一段時(shí)間

《資治通鑒·唐紀(jì)二十一》載：“(天寶五載)秋七月.....河南尹李齊物貶竟陵.”。有學(xué)者認(rèn)為“ 李齊物七月既被貶，則其到竟陵當(dāng)在冬末歲初之際”?！翱肌缎绿茣ば诩o(jì)》云：‘六載正月……丁亥，享于太廟。戊子，有事于南郊，大赦，流人老者許致仕……賜文武官階……民酺三日?！源丝敝蹲詡鳌?，知“郢人酺于滄浪道”者，乃在天寶六年春?！盵1]即李齊物“見異”陸羽的時(shí)間，為天寶六載(747年)正月。

顏真卿《金紫光祿大夫太子太傅兼宗正卿上柱國隴西郡開國公李公神道碑銘》有曰： “公遂貶竟陵郡太守，時(shí)陸羽鴻漸隨師郡中。說公下車，召人吏告之曰：‘官吏有簠簋不修者，僧道有戒律不精者，百姓有泛駕蹶弛者。未至之前，一無所問。而今而后，義不相容。’數(shù)年間，一境丕變，熙然若羲皇之代矣。哀孤重老、有隱逸好道者，常騎馬于里巷之中，親自恤問。 ”①文中所記陸羽見聞，既詮釋了“于是漢沔之俗亦異焉”的含義，又說明他曾在李府中生活過一段時(shí)間，而這段時(shí)間當(dāng)有數(shù)月之久。當(dāng)然，陸羽入學(xué)后至李齊物調(diào)離之前，每逢假期[2]，他無家可歸，中途也可能“隨師郡中”，從而有時(shí)間在郡中親眼見到郡首的施政作風(fēng) 。

以上史料說明，李齊物“見異”陸羽的故事發(fā)生在公元747年)正月。而“負(fù)書”的故事在其后一段時(shí)間。也許是需在李公輔導(dǎo)下準(zhǔn)備入學(xué)考試，也許需待年滿14......②皆有可能。

二、“負(fù)書”,說明李公所贈(zèng)書卷不菲

一個(gè)“負(fù)”字言其重，可知贈(zèng)書甚多。當(dāng)時(shí)，州縣學(xué)生大多是庶民子弟，雖然學(xué)生一律享受公費(fèi)，包括衣服、膳食都由地方政府支付，但課卷要自己手抄，別人的經(jīng)典抄卷須要花錢購買。據(jù)載，當(dāng)時(shí)州縣官學(xué)的必修課為《孝經(jīng)》和《論語》；選修課有《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《國語》、《說文解字》、《字林》、《儀禮》、《周易》、《尚書》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》等，可見書目之多。李公因此送陸羽多種書卷當(dāng)在情理之中。

在唐朝的高等教育體系中，中央有國子監(jiān)，下設(shè)六學(xué)(略)。各州(府)有州學(xué)。州學(xué)的制度、教材，基本與國子監(jiān)一樣。用今天的話說，國子監(jiān)是國立大學(xué)、最高學(xué)府，州學(xué)是州立大學(xué)、地方高校。

陸羽入學(xué)前既有“九歲學(xué)屬文”的基礎(chǔ)，又有13歲“著《謔談》三篇”的資歷，足見其文學(xué)功底，進(jìn)入地方高校是順理成章的事。從《自傳》所列著作內(nèi)容看，可知他的史學(xué)、文學(xué)與易學(xué)知識(shí)頗豐。從《茶經(jīng)》內(nèi)容看可知除經(jīng)學(xué)外，他還學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué)和玄學(xué)。雖然這些都是后話，但可反證陸羽接受了正規(guī)教育,離不開李公的幫助。

三、“火門山”指學(xué)堂所在地

查火門山名，與漢光武帝劉秀有關(guān)?！斗捷浖o(jì)要》卷77景陵縣曰：“天門山亦名火門山。相傳光武行兵，舉火夜度處也。俗忌火故曰天門”?！洞竺饕唤y(tǒng)志》卷六十六：“天門山在景陵縣西六十里，唐陸羽傳負(fù)書于火門山鄒夫子墅學(xué)即此。后因俗忌火字改今名”。但康熙《景陵縣志》有曰“火門山去天門數(shù)里其勢(shì)差小，至今土人猶呼為火門山”，乾隆、道光《天門縣志》及《大清一統(tǒng)志》等均采此說 ，至今此兩山名字并存。

唐代具有書院性質(zhì)的官學(xué)常設(shè)于僻靜且交通方便之地。 從地圖上看，可知火門山(天門山)系官道必經(jīng)之處。自天(火)門山至縣城有觀橋和橫官兩個(gè)古驛鋪，這與《大唐久典》關(guān)于“唐代驛道每隔20里設(shè)置1個(gè)驛站”的記載正相符合。具體見圖1道光《天門縣志》塘汛圖(局部)。

圖1 道光《天門縣志》塘汛圖(局部)

據(jù)柳宗元的《館驛使壁記》，唐時(shí)以首都長安為中心，有七條重要的放射狀的驛道，通往全國各地。其中，從長安至嶺南的驛道，由長安經(jīng)襄州(治所在今湖北襄樊)、鄂州(治所在今武漢市武昌)、洪州、吉州、虔州(治所在今江西贛州)直達(dá)廣州。[3]而復(fù)州(竟陵郡)位于襄州至鄂州之間。因唐代山南東道治襄州，上級(jí)官員旱路進(jìn)竟陵必經(jīng)火門山，從崔國輔轉(zhuǎn)贈(zèng)陸羽“白顱烏犎”可知其任竟陵，即經(jīng)此驛道。推測(cè)李齊物赴竟陵亦是。

四、從人物關(guān)系看其官學(xué)性質(zhì)

考 《舊唐書》唐國家制，戶滿四萬以上為上州；戶滿二萬戶以上為中州；戶不滿二萬為下州也?！皬?fù)州：......天寶元年改為竟陵郡?！鞂?，戶八千二百一十，口四萬四千八百八十五。”由此可知復(fù)州(竟陵郡)屬下州。按規(guī)定下州學(xué)設(shè) 經(jīng)學(xué)博士一人(正九品下)，助教一人，學(xué)生四十人。醫(yī)學(xué)博士一人(從九品上)，學(xué)生十人。鑒于州學(xué)是州太守直屬機(jī)構(gòu)，經(jīng)學(xué)博士是屬官。因此，太守是可以直接推薦學(xué)生的。

《康熙景陵縣志.學(xué)校志》有載：“唐開元二十六年詔:州縣置博士助教各一人’。于唐時(shí)為復(fù)州也，宜置博士助教一人矣”。愚以為，因地域規(guī)制所限，當(dāng)時(shí)竟陵州、縣官學(xué)可能為“二合一”形式。

天寶元年(742年)，竟陵治所改復(fù)州為竟陵郡?！缎绿茣みx舉志(上)》載：“州縣學(xué)生，州縣長官補(bǔ)，長史主焉?！弊鳛橛行脑耘嚓懹鸬牡胤阶罡咝姓L官，是有權(quán)向下轄官學(xué)推薦學(xué)生的。試想，一位堂堂的河南尹、隴西人初來乍到，當(dāng)?shù)貞?yīng)無親朋故舊。絕不會(huì)為得意弟子去找私塾老師。 他與鄒夫子是上下級(jí)關(guān)系?？上攵?，李齊物在為陸羽入校寫“介紹信”之前，是巡視過火門山官學(xué)的。因接見過鄒野、便已知學(xué)官的水平。再說，靠教徒收入為生的私塾老師，學(xué)館多不會(huì)遠(yuǎn)離鬧市，也無力供養(yǎng)象陸羽這樣的窮學(xué)生。

五、“鄒夫子墅”即學(xué)官鄒野

“唐代州學(xué)博士由吏部選授，縣學(xué)博士和州縣學(xué)助教及鄉(xiāng)學(xué)教師則由州府和縣配備。學(xué)官主要由兩種人構(gòu)成。一是科舉正途出身者；二是各種未及第或未參加科舉考試但通經(jīng)善文的儒士。也有出自通儒高僧的特例。因此，雖然學(xué)官的政治經(jīng)濟(jì)地位比較低，多由寒門儒士擔(dān)任，但經(jīng)學(xué)素養(yǎng)較高”。[4]由此推測(cè)“鄒夫子墅”為官學(xué)經(jīng)學(xué)博士角色。

“夫子”，指對(duì)年長而學(xué)問好的人的尊稱，用以稱呼學(xué)者或老師。 “墅”不是別墅，是名字為“野”。③道光《天門縣志》已有勘誤，近代教育家黎際明著《茶神陸羽》中亦為名為“鄒野”。④桑苧廬藏板《陸子茶經(jīng)》《縣志考》有載《西塔寺源流》：“塔因此時(shí)著，鄒野記一番。五廢五興旺，晉唐勢(shì)全完，陸子始于此，野老話相關(guān)?！睆摹班u野記一番”，可知其當(dāng)時(shí)在邑的地位，以及與其寺的關(guān)系。他是以“通經(jīng)善文的儒士”還是“通儒高僧的特例”身份擔(dān)任州學(xué)博士？皆有可能。

六、陸羽在火門山學(xué)堂的結(jié)業(yè)時(shí)間

陸羽自天寶六年上山學(xué)習(xí),其結(jié)業(yè)時(shí)間，可從他與崔國輔交往而得知?！蛾懳膶W(xué)自傳》曰：“屬禮部郎中崔公國輔出守竟陵，因與之游處，凡三年”。史載因受王鉷案牽連被貶竟陵時(shí)間為天寶十一載(752)，實(shí)際到任約晚一段時(shí)間。⑤推測(cè)是年秋以前陸羽已學(xué)成下山,這樣崔國輔才可以“初至竟陵，與處士陸鴻漸游，三歲交情至厚，謔笑永日。又相與較定茶水之品”⑥崔國輔初至竟陵即愿與陸交往，說明當(dāng)時(shí)陸羽已為當(dāng)?shù)夭抛印?/p>

另一方面，陸羽能有“相與較定茶水之品”的“資本”，說明此時(shí)他已有些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。也許與他利用假期多次外出游學(xué)有關(guān)。因?yàn)槲迥觊g的假期時(shí)間是不少的。據(jù)考，當(dāng)時(shí)的“官學(xué)假期制度包括長期與短期兩種，長期為“田假”和“授衣假”,“田假”在5月份，“授禮假”在9月份，時(shí)間各為1個(gè)月，準(zhǔn)許學(xué)生返籍省親，遇有特殊情況亦可酌情延長?！盵2]

綜上所述，對(duì)照當(dāng)時(shí)的制度，根據(jù)推薦并送書者李齊物的身份、以及學(xué)堂地理位置等條件分析，陸羽就學(xué)的火門山學(xué)堂為地方官學(xué)，時(shí)任學(xué)官鄒野當(dāng)為經(jīng)學(xué)博士。自天寶六年秋至天寶十一載春，陸羽在火門山學(xué)堂的學(xué)習(xí)時(shí)間長達(dá)五年，具有“地方高?！钡摹皩W(xué)歷”。只是因故沒能科舉，另當(dāng)別論。

[注釋]

① 顏真卿著，《金紫光祿大夫太子太傅兼宗正卿上柱國隴西郡開國公李公神道碑銘》,周紹良編，全唐文新編第四部第四冊(cè)，吉林文史出版社，2000年12月，第884頁。

② 《新唐書·選舉志》載：“凡生限年十四以上，十九以下”。見歐陽修、宋祁《新唐書》卷四十四《選舉志上》,中華書局1975年2月。

③ 墅：《毛氏韻增》野，古墅字。古無墅地墅名。后人家廬外立別墅，因借郊野之野，加土轉(zhuǎn)聲作墅。

④ 見1946年12月5日上海《茶話》雜志第7期第30頁。作者黎際明(1880—1956)天門城關(guān)人。

⑤ 見傅璇琮，《唐才子傳校箋》，中華書局，1987年5月，第232頁。

⑥ 見《唐才子傳· 卷二· 崔國輔》，李立樸譯注，《唐才子傳全譯》，貴州人民出版社,1994年2月,第90頁。