大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生文化自信的現(xiàn)實(shí)困境及培育路徑

李艷杰

摘要：加強(qiáng)大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，是當(dāng)前社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。要想在當(dāng)前階段有效培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信，就需要結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)，尤其是大數(shù)據(jù)技術(shù)，增加優(yōu)秀文化的傳播路徑，擴(kuò)大文化的傳播廣度，讓越來越多的大學(xué)生能夠收到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正面熏陶，真正建立起文化自信。文化自信是文化強(qiáng)國的重要舉措，新時(shí)代大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展，為思想政治領(lǐng)域的研究人員提供了大量的數(shù)據(jù)資源，也為大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)提供了更好的發(fā)展契機(jī)。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)時(shí)代;文化自信;現(xiàn)實(shí)困境;應(yīng)用措施

中圖分類號：G642 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1009-3044（2021）36-0209-02

隨著信息時(shí)代的來臨，國際交流與溝通日漸頻繁，大數(shù)據(jù)技術(shù)憑借自身的優(yōu)勢性已經(jīng)滲入到不同的領(lǐng)域，并發(fā)揮著重要的影響。也正是由于國際交流，不同的文化以及數(shù)據(jù)信息對于當(dāng)代人產(chǎn)生了巨大的影響，文化與信息之間的碰撞與交融成了常態(tài)。大學(xué)生作為社會(huì)主義的接班人，在中國夢的實(shí)現(xiàn)過程中具有十分重要的地位。但是由于不同文化的沖擊，大學(xué)生往往會(huì)花費(fèi)更多的時(shí)間關(guān)注外來文化，而忽視本國的優(yōu)秀文化。隨著時(shí)間的逐漸發(fā)展，大學(xué)生就會(huì)逐漸喪失對我國優(yōu)秀文化的認(rèn)同。為此，在大數(shù)據(jù)技術(shù)背景下注重大學(xué)生文化自信的培育已經(jīng)成為當(dāng)前人們關(guān)注的重要內(nèi)容。

1 大數(shù)據(jù)時(shí)代培育大學(xué)生文化自信的困境

1.1 數(shù)據(jù)量較大且難以獲取

大數(shù)據(jù)自身具有較大的規(guī)模，尤其是在當(dāng)前大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上的言論以及具體行為都能夠進(jìn)行實(shí)時(shí)的記載，雖然數(shù)據(jù)本身存在著復(fù)雜性和多樣性，但仍然能夠進(jìn)行記錄。加之時(shí)代的飛速發(fā)展，大學(xué)生群體都廣泛地體現(xiàn)出自身鮮明的個(gè)性，其身心發(fā)展也隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷地改變。要想從當(dāng)前海量的信息中篩選出能夠加強(qiáng)大學(xué)生文化自信培育的有效數(shù)據(jù)，并進(jìn)行后續(xù)的整合與甄別，便具有很大的難度，數(shù)據(jù)收集過程會(huì)面臨各種的限制，需要社會(huì)有關(guān)部門的配合與協(xié)調(diào)。

1.2 網(wǎng)絡(luò)媒體等帶來的負(fù)面影響

網(wǎng)絡(luò)媒體雖然在一定程度上給人們的生活帶來了巨大的便利性。但是大學(xué)生由于自身的身心發(fā)展尚不成熟，往往會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)媒體所傳播的不良信息影響，不僅不利于自身的身心健康發(fā)展，對于其價(jià)值觀念的樹立也存在一定的危害。不僅如此，學(xué)生還會(huì)在不良網(wǎng)絡(luò)信息的侵蝕中逐步失去對家庭、社會(huì)等的文化認(rèn)同感，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生文化認(rèn)同危機(jī)，這對于大學(xué)生文化自信的培育極為不利。

2 大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生文化自信培養(yǎng)的有效措施

2.1 利用大數(shù)據(jù)增強(qiáng)優(yōu)秀文化的傳播力度

大數(shù)據(jù)技術(shù)本身為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供了新的契機(jī)。結(jié)合當(dāng)前先進(jìn)的信息技術(shù)手段，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠得到更加廣泛的傳播，更加貼合于年輕人的生活。這樣的傳播方式比單一地進(jìn)行文化傳播實(shí)際效果更加顯著。通過大數(shù)據(jù)技術(shù)手段的分析，能夠全面了解當(dāng)前學(xué)生更加喜愛的文化內(nèi)容，更加感興趣的文化內(nèi)涵以及具體的傳播方式，甚至是可以細(xì)化到對于不同種優(yōu)秀文化的偏愛程度以及以何種方式進(jìn)行文化的瀏覽。通過這樣的數(shù)據(jù)獲取，有關(guān)部門就可以為大學(xué)生設(shè)定特定的文化傳播路徑，盡可能減少不良網(wǎng)絡(luò)信息及不良文化對大學(xué)生思想的侵蝕。良好的文化自信培養(yǎng)方式，要具備科學(xué)的文化傳播觀念，并在其中融入愛國和民族意識，在拓展文化傳播途徑的過程中，積極創(chuàng)新文化傳播形式，加大優(yōu)秀文化的傳播頻率。

2.2 重視思政教育，重視文化自信與學(xué)科教育的融合

在當(dāng)前大學(xué)生文化自信培育的過程中，教師要注重文化自信與學(xué)科教育之間的融合，結(jié)合學(xué)科知識特點(diǎn)，深入挖掘課程知識的思政元素，并以此作為文化自信培育的基點(diǎn)。通識課要盡可能結(jié)合思想政治教育資源，專業(yè)課程要在深入探索知識內(nèi)涵的同時(shí)挖掘潛在的思政元素，真正讓文化自信的培育在通識課中得以拓展延伸，在專業(yè)課中進(jìn)行滲透和發(fā)展。加之思政課程的深化學(xué)習(xí)，讓當(dāng)代大學(xué)生能夠真正實(shí)現(xiàn)受到文化自信的熏陶和感染。與此同時(shí)，教師還要充分利用第二課堂，結(jié)合課外實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，增強(qiáng)大學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)。例如在大學(xué)生在?；顒?dòng)期間，可以由思政教師或是輔導(dǎo)員老師帶頭組織不同主題的辯論、演講以及競賽活動(dòng)，首先通過活動(dòng)的開展來切實(shí)觸達(dá)大學(xué)生的內(nèi)心，增加文化體驗(yàn)。其次，還要注重線上實(shí)踐活動(dòng)的開展，注重線上與線下活動(dòng)的有效結(jié)合，以此來增加活動(dòng)的實(shí)踐性。再次，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與志愿服務(wù)等非營利性活動(dòng)和參觀文化基地、訪問文化名人等社會(huì)實(shí)踐性活動(dòng)，通過老一輩人愛國精神、匠人精神的熏陶，真正幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立文化自信，建立良好的文化認(rèn)同。

2.3 重視大數(shù)據(jù)體系建設(shè)，抵御不良文化沖擊

不良文化的沖擊，相較于政治及軍事沖擊更加可怕。文化沖擊的可怕之處在于其日常生活中隱于無形，并非直接讓人察覺，但是會(huì)潛移默化地產(chǎn)生一定影響。也正是因?yàn)楫?dāng)前這種發(fā)展現(xiàn)狀，部分西方國家就會(huì)惡意宣傳自身的文化理念和本國的經(jīng)濟(jì)、政治制度，以此來逐漸通過互聯(lián)網(wǎng)文化的滲透影響我國大學(xué)生。也正是因?yàn)檫@種不良文化的影響和滲透，大學(xué)生會(huì)逐漸降低對本國優(yōu)秀文化的文化認(rèn)同。面對這種情況，我們應(yīng)采取積極的方式來進(jìn)行反擊。結(jié)合大數(shù)據(jù)技術(shù)的優(yōu)勢性，對互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)信息開展實(shí)時(shí)監(jiān)測，整體把握文化的發(fā)展態(tài)勢，及時(shí)發(fā)現(xiàn)隱藏在互聯(lián)網(wǎng)中的敏感信息，尋找威脅。一旦發(fā)現(xiàn)不良數(shù)據(jù)信息，相關(guān)人員就要及時(shí)清楚，并做好相應(yīng)的解決方案，消除潛在的文化安全隱患。高校作為大學(xué)生的主要陣地，就需要注重校內(nèi)網(wǎng)站的防護(hù)，避免因自身防護(hù)不當(dāng)而受到海外、境外不法分子的網(wǎng)絡(luò)公基。與此同時(shí)，國家也要出臺相關(guān)制度，注重當(dāng)前的信息安全與防范，加強(qiáng)對校內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的監(jiān)控和預(yù)警，對各類數(shù)據(jù)信息進(jìn)行及時(shí)性的審查，對于不良信息的傳播者進(jìn)行追責(zé)，通過這樣的強(qiáng)制措施，有效抵御不良文化的思想滲透，為加大大學(xué)生文化自信的培育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.4 強(qiáng)化大學(xué)生文化自信的正面引導(dǎo)

作為傳授知識的引路人，高校教師自身也需要不斷地學(xué)習(xí)，堅(jiān)定自身的思想意識和文化信念，練就扎實(shí)的本領(lǐng)，從而實(shí)現(xiàn)自我提升。教師本身要注重自身的知識積累，建立更加完善的文化體系。從一方面而言，無論是高校的思政課程教師還是普通通識課以及專業(yè)課教師，都需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和了解中華優(yōu)秀文化的內(nèi)容和價(jià)值內(nèi)涵，通過知識積累和不斷地學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的理論根基。而從另一方面來講，教師可以以自身的言行舉止對學(xué)生產(chǎn)生影響，以更加寬廣的眼界向?qū)W生闡述中華優(yōu)秀文化的魅力所在，激發(fā)學(xué)生的文化認(rèn)同感。在傳播的同時(shí)，還要重視對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀進(jìn)行分析，重點(diǎn)分析我國優(yōu)秀文化在傳播過程中面臨的挑戰(zhàn)，引導(dǎo)大學(xué)生在文化傳播過程中直面困難，以此來推動(dòng)文化傳承。其次，除了課上的培育之外，高校教師也要注重在生活中進(jìn)行文化自信的延伸。積極組織學(xué)生參觀革命文化館，通過參觀來體會(huì)老一輩共產(chǎn)黨人的使命，不忘初心。最后，大學(xué)教師也需要以身作則，注重言傳身教，不論是課上還是生活中都要做到言行一致，積極踐行與傳統(tǒng)我國的優(yōu)秀文化。

3 結(jié)束語

綜上所述，在社會(huì)主義發(fā)展背景下，人們必須要建立起文化自信。大學(xué)生的文化自信建立不僅會(huì)對自身的未來發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，也能體現(xiàn)出我國未來優(yōu)化文化體系的構(gòu)建與傳承，對于我國文化軟實(shí)力的提升也具有重要意義。而在當(dāng)前發(fā)展時(shí)代下，大學(xué)生文化自信的培育仍然面臨著諸多的困難，只有社會(huì)各界以及高校聯(lián)合起來，共同探索解決之道，才能真正提升大學(xué)生對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與自豪，從而能夠從客觀上改善當(dāng)前人才短缺、數(shù)據(jù)分散等多方面存在的問題，切實(shí)建立起覆蓋面更廣大學(xué)生文化自信培訓(xùn)系統(tǒng)。

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【通聯(lián)編輯：李雅琪】