竺頔 李育箐 李偉
關(guān)鍵詞:虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲符號;主題度假村設(shè)計(jì);應(yīng)用
從某種程度來說,除非空間與時(shí)間錯(cuò)開,否則娛樂產(chǎn)業(yè)彼此間都會為了爭取消費(fèi)者的閑暇時(shí)間而產(chǎn)生競爭關(guān)系,而度假村與虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲也具有這種關(guān)系?,F(xiàn)今國內(nèi)主題度假村缺乏各種類型的主題特色設(shè)計(jì),在當(dāng)今大環(huán)境下很難與其他休閑娛樂產(chǎn)業(yè)競爭。而互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展又促進(jìn)“宅經(jīng)濟(jì)”的興起,一些發(fā)行時(shí)間久的游戲逐漸衍生出不同類型風(fēng)格的游戲文化,其價(jià)值有時(shí)超過了游戲本身,宣傳的精神與內(nèi)容圖案逐漸成為新的意義上的,在固定人群內(nèi)部流傳的“文化”符號,這種符號間傳遞的精神值得發(fā)掘。因此,文章將分析說明虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲內(nèi)容如何以符號的形式與度假村設(shè)計(jì)相融合,進(jìn)而對主題度假村發(fā)展方向提出建議。
1 虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲符號概述
關(guān)于符號概念,皮爾斯在研究中對符號的定義是指一種象征物,用來指稱和代表其他事物。布拉格學(xué)派符號學(xué)家布加齊列夫認(rèn)為,“符號化發(fā)生于一物獲得了超出他作為自在與自為之物的個(gè)別存在的意義時(shí),每個(gè)符號都會有與其相關(guān)聯(lián)的元素,可據(jù)其通過創(chuàng)意法構(gòu)建新的符號,并從中進(jìn)行二次創(chuàng)作,以此能獲得一些新圖形”。而從這些符號意向中進(jìn)行再創(chuàng)作,得出的結(jié)果可以分為整體與部分兩個(gè)方面繼續(xù)研究,形成新的更具概括性的符號。
網(wǎng)絡(luò)虛擬游戲擁有屬于自身的文化語言,因此也擁有獨(dú)特的游戲符號。虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲符號則是指對于玩家而言在精神、物質(zhì)雙層面都具有代表指向或是聯(lián)想,對于普通人來說可能在某個(gè)方面或是某個(gè)部分指向類似或截然不同內(nèi)容或東西。游戲的內(nèi)容設(shè)計(jì)有很多都跟文化相關(guān),且不同國家的游戲會因?yàn)槟竾尘拔幕煌?,而擁有不同的游戲?nèi)容[1]。中國的美術(shù)創(chuàng)作作品從內(nèi)容到形式大多具有明確的功能性和實(shí)用性,每一件作品都可以作為體現(xiàn)中華民族文化精神的獨(dú)立符號,承載著豐富的社會意義,直接或間接地表達(dá)了中華民族的文化、信仰、精神、意志等[2]。國風(fēng)游戲中部分游戲符號的表達(dá)方式雖然與我國的傳統(tǒng)符號有差異,但內(nèi)核不變,在此基礎(chǔ)之上從歷史、藝術(shù)、文化等角度進(jìn)行圖形創(chuàng)意,也是一種合理的符號元素推演方式,通過不同角度的發(fā)散與創(chuàng)新同樣能得到在游戲文化語言內(nèi)的新符號。
這類新符號包括但不僅僅限于圖標(biāo)而是整體概念,而從這些符號意向中進(jìn)行再創(chuàng)作,得出的結(jié)果可以分為整體與部分兩個(gè)方面繼續(xù)研究,形成新的更具概括性的符號。而游戲內(nèi)部朝代的特色傳統(tǒng)元素與游戲元素通過符號學(xué)理論分析歸納后總是能得到提取簡化后的符碼,使不熟悉游戲的普通人也能感知其內(nèi)容。
2 虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲符號在主題度假村設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指出:“新時(shí)代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。更多人的物質(zhì)需求提高,精神上的修養(yǎng)與品味水平也隨之提升,說明精神文明建設(shè)與社會發(fā)展具有高度相關(guān)性。與之對應(yīng)的則是由于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展,游戲反而成為日常生活中大部分人在精神放松階段的選擇,如果將游戲內(nèi)的“正能量”提取發(fā)揚(yáng)以及做出針對聯(lián)動,能夠很好地促進(jìn)積極態(tài)度在社會間的傳播與表達(dá)。而將游戲作為主題度假村設(shè)計(jì)的核心,可以使受眾更有針對性,一方面吸引愛好者,另一方面也能吸引對此感興趣的游客,擴(kuò)大輻射面。
將游戲中的“文化”內(nèi)容進(jìn)行符號化,作為一種主題與度假村相結(jié)合,能夠構(gòu)造一種雙贏。以游戲文化為主題的度假村設(shè)計(jì)能將度假村本身具有的資源價(jià)值以及游戲文化精神轉(zhuǎn)化為相關(guān)旅游產(chǎn)品,帶來經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)通過整合提煉游戲內(nèi)符合現(xiàn)代發(fā)展“正能量”的元素,設(shè)計(jì)主題度假村,能讓消費(fèi)者在娛樂中體驗(yàn)文化精神,緩解現(xiàn)代的快速發(fā)展節(jié)奏,是保護(hù)和傳承文化精神的有效方式。
3 虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲符號在主題度假村設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思路
現(xiàn)象學(xué)意義上的理想場所意味著,場所需要突出自身可供參觀的體驗(yàn)[3]。場所以游客作為旅游業(yè)的服務(wù)對象,其內(nèi)容對后者的吸引程度是決定其發(fā)展興旺與否的關(guān)鍵因素。而作為場所基礎(chǔ)的不同文化系統(tǒng)運(yùn)用不同的符號體系來表達(dá)各自想傳遞的意義,符號化本身也賦予了場景體驗(yàn)意義,目的是讓視覺符號具有現(xiàn)實(shí)意義、實(shí)用價(jià)值的同時(shí)也富有藝術(shù)性,即符合游客對度假村在文化精神層面的要求,符合度假村目前的發(fā)展困境,以下討論虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲符號在主題度假村設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思路。
首先,將國風(fēng)類虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲內(nèi)大眾、典型的場景、人物、門派、故事等內(nèi)容進(jìn)行挑選提取,對應(yīng)分析各自屬于的符號類型。按照皮爾斯論述中的第二種,依據(jù)指代對象與符號之間的聯(lián)系把符號分為圖像符號、標(biāo)志符號和象征符號三種類型進(jìn)行分類選取。例如圖像符號有顏色、派系標(biāo)志等;標(biāo)志符號有專屬寵物、服飾形制等;象征符號有故事線、劇情事件等。通過選擇典型優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容進(jìn)行符號提取,可以使度假村主題更加明確,在后期設(shè)計(jì)上更具有吸引力。
其次,對選取后的各種符號進(jìn)行元素推演與再造。前文所提的同人文化與相關(guān)IP 也屬于小型游戲元素符號的衍生商業(yè)化與再創(chuàng)造,是同人產(chǎn)業(yè)近年來發(fā)展良好的部分原因。良好的內(nèi)容符號推演與再造成果能夠與原創(chuàng)互相成就,推動彼此發(fā)展。將圖形與虛擬游戲融合,通過對游戲內(nèi)容的分析可以獲得具有獨(dú)特構(gòu)成效果的視覺類元素,然后對其中隱藏的意義分析后結(jié)合造型,運(yùn)用形態(tài)創(chuàng)造學(xué)[4] 等方式對元素造型要素進(jìn)行再變化以提升圖形美感與內(nèi)容傳遞的目的。
最后,將推演再造過的虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲符號與度假村的建筑設(shè)計(jì)、區(qū)域規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)等方面結(jié)合探索游戲主題在度假村建設(shè)方面的作用。分析虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲內(nèi)容如何以符號方式將自身較為具體的文化元素通過再推演與度假村主題設(shè)計(jì)相融合,同時(shí)擴(kuò)大自身的影響力,提升主題度假村的旅游價(jià)值。建筑設(shè)計(jì)方面,將國風(fēng)虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲元素符號融入,在內(nèi)部或外部改變建筑的形象令其契合游戲內(nèi)容,迎合游客興趣,調(diào)動游客的消費(fèi)積極性。通過在游戲的基礎(chǔ)上通過拆分、整合、延意圖形得到初步的平面圖型組合,以游戲符號為基礎(chǔ)的建筑與游戲內(nèi)部建筑在架構(gòu)上具有相似性,方便游客盡快融入文化空間;分區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)方面,將國風(fēng)類虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲融入,能增添整體趣味性,鼓勵游客進(jìn)行自發(fā)的探索,根據(jù)不同類型的游戲采取各類布局,如從中心區(qū)發(fā)散,建筑之間相互關(guān)聯(lián)或是一路到底,逐層推進(jìn),前者既將度假村與游戲符號元素相融合,對游戲內(nèi)容進(jìn)行了合理詮釋,又能為人們營造“身臨其境”的氛圍,而后者則能提升游客的體驗(yàn)感,故事性強(qiáng);景觀設(shè)計(jì)方面,國風(fēng)虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲符號與之結(jié)合多體現(xiàn)在造景,在先天自然景觀上進(jìn)行人工修葺,其呈現(xiàn)給游客的真實(shí)性多是通過關(guān)注細(xì)節(jié)、精心設(shè)計(jì)與運(yùn)用最新科技來實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)游客置身于度假村的景觀場景中時(shí),不是“包價(jià)旅游的被動接受者”,而被要求“積極參與其中”,這種設(shè)計(jì)能提供一種“不同尋常的文化環(huán)境”,即是虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲內(nèi)部營造的文化環(huán)境。做到主題區(qū)域的每一處都是游戲內(nèi)容有關(guān)的景觀節(jié)點(diǎn),最大限度迎合游客喜好,令其自主融入環(huán)境,更快得到放松與愉悅,是其設(shè)計(jì)的精妙之處。
4 虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲符號在主題度假村設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐
在太極標(biāo)志的基礎(chǔ)上通過拆分、整合、延意圖形得到初步的平面圖;選擇扇舞標(biāo)志作為基礎(chǔ),通過拆分提取、組合重構(gòu)、視覺符號意義延伸等方式得出概念圖,整體風(fēng)格契合國風(fēng)虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲主題,符合玩家想象(如圖1)。如此有柔有剛,剛?cè)嵯酀?jì),能夠做到平淡而不失趣味性,很好地舒緩緊張的神經(jīng)[5]。曲線一方面充滿了藝術(shù)氣息與蓬勃的活氣,另一方面也能構(gòu)成有特殊作用的活動空間。大型公共空間在空間設(shè)計(jì)上采取曲線分割的方式,使空間有流動趨勢、層次感強(qiáng)。同時(shí)這種空間布局與游戲社交功能相契合,分割出的公共空間可以很好地促進(jìn)游客交流、線下聚會以及許多定期活動的開展。每一處主題區(qū)域的銜接點(diǎn)都是景觀節(jié)點(diǎn)。使用大面積草坪與樹林加上自然
5 結(jié)語
綜上所述,以游戲文化符號為主題進(jìn)行主題度假村設(shè)計(jì),將度假村本身具有的資源價(jià)值以及游戲文化精神轉(zhuǎn)化作為相關(guān)旅游產(chǎn)品,以此帶來經(jīng)濟(jì)效益的可能。通過整合提煉游戲內(nèi)符合現(xiàn)代發(fā)展“正能量”的元素,設(shè)計(jì)相應(yīng)主題度假村,能讓消費(fèi)者在娛樂中體驗(yàn)文化精神,緩解現(xiàn)代的快速發(fā)展節(jié)奏,是保護(hù)和傳承文化精神的有效方式。希望能夠有更多相關(guān)研究出現(xiàn),以此在大環(huán)境下利用好游戲文化,使之具有新的意義,增強(qiáng)人們對于積極文化的認(rèn)同感,同時(shí)促進(jìn)各類文化的交流融合,使之在發(fā)展流動中得到傳承與弘揚(yáng)。