知道“他們”是誰有多難

羅永學(xué) 夏玲

摘 要 常識(shí)，一般指從事各項(xiàng)工作以及進(jìn)行學(xué)術(shù)研究所需具備的相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的基礎(chǔ)知識(shí)。公民社會(huì)，公民需要怎樣的史學(xué)常識(shí)？本文以南京大屠殺這一學(xué)生熟悉的史實(shí)為例，以史學(xué)閱讀作為支撐，以追問為路徑，以家國情懷為皈依，在關(guān)注史實(shí)、關(guān)注群體、關(guān)注個(gè)人層層深入的探尋中，找尋史實(shí)與學(xué)生在歷史時(shí)空中的連接點(diǎn)，追問“他們是誰”。從方法論的角度和學(xué)生一起探尋調(diào)查者們、記錄者們、研究專家們是如何撥開迷霧，探尋歷史真相的。追問常識(shí)，銘記民族受難史，感悟?qū)€(gè)體生命的尊重，這是公民教育的當(dāng)有之義。

關(guān)鍵詞 南京大屠殺，歷史理解，追問，公民意識(shí)

中圖分類號(hào) G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 0457-6241（2021）01-0040-06

一、追問常識(shí)的起點(diǎn)：教學(xué)與現(xiàn)實(shí)的巨大反差

“南京大屠殺”是我們熟悉得不能再熟悉的史實(shí)了，這個(gè)基本史實(shí)背后蘊(yùn)含了哪些教學(xué)價(jià)值？

從知識(shí)層面來看，學(xué)生通過閱讀課本知識(shí)和老師的簡(jiǎn)單講授，就能知道在攻陷南京后的6個(gè)星期內(nèi)，日軍以各種殘暴手段屠殺中國軍民30萬人以上。問題是，學(xué)生知道了這些又如何？有何意義？

在現(xiàn)實(shí)層面上，20世紀(jì)70年代以來，日本國內(nèi)出現(xiàn)了否認(rèn)、質(zhì)疑“南京大屠殺”的一系列事件。從1994年開始，江蘇省每年都會(huì)在12月13號(hào)舉行哀悼?jī)x式，包括撞和平鐘、敬獻(xiàn)花圈等，但是這些都停留在地方層面。2014年2月27日，第十二屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第七次會(huì)議通過決定，將每年的12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日。國家公祭日的設(shè)立表明中國人民反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場(chǎng)。

作為公民教育重要依托的初中歷史教學(xué)，承載著培育合格公民的責(zé)任和使命。學(xué)生所知所學(xué)不足以理解“南京大屠殺”的現(xiàn)實(shí)意義，僅靠說教顯然無法達(dá)成目標(biāo);而每件史實(shí)背后又是浩如煙海的史料，教學(xué)往往易陷入史料堆砌的窠臼，使師生陷入混亂無序而龐雜的史料中。“南京大屠殺”的教學(xué)應(yīng)如何承載現(xiàn)實(shí)賦予歷史記憶的使命？

二、追問常識(shí)的路徑：閱讀與教學(xué)價(jià)值的凝練

（一）關(guān)注事件：在龐雜史料中選擇落腳點(diǎn)

閱讀是教師通向歷史理解的必由之路。圍繞南京大屠殺的史學(xué)閱讀主要解決兩大問題，一是南京大屠殺的史學(xué)邏輯，即它是怎么一回事。二是南京大屠殺的教學(xué)邏輯，即學(xué)生如何學(xué)習(xí)它及其對(duì)學(xué)生有何價(jià)值。

史學(xué)邏輯是教學(xué)邏輯的起點(diǎn)，張純?nèi)绲摹赌暇┐笸罋ⅰ诙问澜绱髴?zhàn)中被遺忘的大浩劫》可作為必讀書目之一;依托文獻(xiàn)綜述能快速地幫助我們理清史學(xué)研究狀況，郭永虎、閆立光合寫的《近十年來國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于南京大屠殺研究述評(píng)》①可供我們按圖索驥，去發(fā)現(xiàn)和挖掘新的文獻(xiàn)和史料。在粗讀的基礎(chǔ)上，我們擬定了最初的探究思路，定位于解決學(xué)生對(duì)南京大屠殺的疑與惑?；诖?，我們提供給學(xué)生的閱讀材料包括以下三部分：

學(xué)生閱讀材料1：南京大屠殺遇難人數(shù)認(rèn)定的歷史演進(jìn)。

學(xué)生閱讀材料2：他們?yōu)槭裁床环纯梗?/p>

學(xué)生閱讀材料3：誰在掩飾大屠殺的記憶？

學(xué)生通過課前的自我閱讀，基本可以了解南京大屠殺的基本史實(shí)。課堂主要采取探究的方式。但這個(gè)思路只是初步解決學(xué)生的“疑與惑”。在此課研討過程中，參與磨課的鄭繼明等資深歷史名師認(rèn)為，因?yàn)槭?0分鐘的片段教學(xué)，課堂專注于一個(gè)問題并開展深入探究更適宜，對(duì)生命個(gè)體的關(guān)注應(yīng)該成為關(guān)注的重點(diǎn)。因此，我們選定了以南京大屠殺遇難人數(shù)做文章。

經(jīng)過研討，我們的問題逐漸聚焦：南京大屠殺“30萬”以上的遇難者人數(shù)是如何認(rèn)定的？

（二）關(guān)注群體：在問題焦點(diǎn)中擊穿關(guān)注點(diǎn)

南京大屠殺的悲劇距今已逾80年，可以說，諸方對(duì)于大屠殺中的遇難人數(shù)探究了80多年，爭(zhēng)論了80多年，中國人民對(duì)這一人數(shù)也調(diào)查、研究、修正了80多年。根據(jù)南京大屠殺史專家孫宅巍《論南京大屠殺遇難人數(shù)認(rèn)定的歷史演變》一文，我們梳理出了80多年來在遇難人數(shù)認(rèn)定上的變遷（見表1）。②

在此基礎(chǔ)上，我們確定的主題是：追問常識(shí)——南京大屠殺遇難人數(shù)認(rèn)定演變。核心目標(biāo)為通過對(duì)南京大屠殺遇難者人數(shù)認(rèn)定的歷史，喚醒學(xué)生對(duì)個(gè)體生命的珍惜、敬畏和尊重?；诖?，我們提供給學(xué)生的閱讀材料包括以下三部分：

學(xué)生閱讀材料1：日本右翼分子對(duì)南京大屠殺遇難人數(shù)的質(zhì)疑。

學(xué)生閱讀材料2：南京大屠殺遇難人數(shù)認(rèn)定——判定——肯定——界定的歷程（20世紀(jì)30—80年代）。

學(xué)生閱讀材料3：中日對(duì)死難者人數(shù)不同說法的比較（紀(jì)念館、紀(jì)念碑）。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、淪陷與暴行（視頻+介紹）帶入情景，引出30萬的話題

問題1：在你的認(rèn)知里，南京大屠殺遇難人數(shù)是多少？你知道這個(gè)數(shù)字是如何得出來的嗎？圍繞這一數(shù)字的爭(zhēng)議又是如何產(chǎn)生的？

二、爭(zhēng)議

材料1：日本方面對(duì)南京大屠殺遇難人數(shù)的爭(zhēng)議。

問題2：日本作者的基本觀點(diǎn)是什么？有何共同特點(diǎn)？（上述人物的謬論有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即均抓住南京大屠殺遇難人數(shù)的認(rèn)定問題，大做文章，將事實(shí)誣陷為謊言，將謊言捏造為事實(shí)）

材料2：認(rèn)定——判定——肯定——界定（20世紀(jì)30—80年代）。

①20世紀(jì)30年代原始認(rèn)定。

②20世紀(jì)40年代官方判定（“南京判決書”和“東京判決書”，判決書背后的調(diào)查取證）。

③20世紀(jì)80年代科學(xué)界定。

④張純?nèi)鐐€(gè)人的調(diào)查。

問題3：上述材料各方獲取數(shù)據(jù)的途徑是什么？如何調(diào)查取證？

問題4：為什么會(huì)存在數(shù)據(jù)的差異？

材料3：中日對(duì)死難者人數(shù)不同說法的比較（紀(jì)念館、紀(jì)念碑）。

問題5：在比較中給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>

我們?cè)噲D達(dá)成的目標(biāo)是“對(duì)個(gè)體生命的珍惜、敬畏和尊重”。二輪設(shè)計(jì)雖然問題相對(duì)聚焦，也有吸引力，但核心目標(biāo)的問題亦凸顯出來——知道南京大屠殺“30萬”遇難者人數(shù)的由來有何意義？知道由來與擬定的目標(biāo)并不匹配。在探究的主題的部分，依然是史學(xué)邏輯而非教學(xué)邏輯在左右著課堂教學(xué)的思路。

（三）關(guān)注個(gè)體：在歷史時(shí)空中架構(gòu)連接點(diǎn)

如何實(shí)現(xiàn)核心目標(biāo)中對(duì)個(gè)體生命的珍惜、敬畏與尊重？這是困擾我們?cè)S久的問題。在進(jìn)一步閱讀中，以下兩則材料給我們極大的啟發(fā)：

材料1：2005年1月21日，荷蘭人在阿姆斯特丹的荷蘭劇場(chǎng)舉行了宣讀奧斯威辛集中營被殘害猶太人名單的活動(dòng)。許多人接力朗讀，共用5天時(shí)間念完10.2萬個(gè)名字。這只是奧斯威辛集中營某一個(gè)分營的死難者名單。阿姆斯特丹市市長科恩說：“只有念出每個(gè)人的名字，人們才不會(huì)將他們遺忘?！雹?/p>

材料2：總書記參觀過程中不時(shí)駐足，每次都有提問。其中停留時(shí)間最長、聽取講解最多、提問最細(xì)的集中于“遇難者名單墻”“遺骨坑”“零散屠殺展板”和“日本老兵展板”，時(shí)間都在3分鐘以上。②

這兩則材料為困頓的我們打開了一扇窗。了解一個(gè)個(gè)遇難者，既是對(duì)日軍暴行的控訴，也是對(duì)遇難同胞及其家屬的告慰，更是對(duì)個(gè)體生命的關(guān)懷和尊重，也是中華民族走向偉大復(fù)興的基石?！爸挥心畛雒總€(gè)人的名字，人們才不會(huì)將他們遺忘。”豁然開朗的我們預(yù)感找到了歷史與現(xiàn)實(shí)的連接點(diǎn)。最終，我們把探究的主題確定為“知道他們是誰有多難——南京大屠殺常識(shí)追問”。

在南京大屠殺發(fā)生后的幾十年間，中國人民關(guān)于南京大屠殺的記憶和南京大屠殺遇難者的認(rèn)定、探查、紀(jì)念有一個(gè)怎樣的變遷史？日本某些極端人士對(duì)南京大屠殺的詆毀、掩蓋固然要反擊，但我們自身對(duì)民族的災(zāi)難史更需有清晰認(rèn)識(shí)，不能只是將屈辱歷史的傷疤撩開給人看，換取同情和喚起義憤，唯有清晰認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)缺之處，方能走得更遠(yuǎn)，真實(shí)的力量永遠(yuǎn)撼動(dòng)人心。

在閱讀中，我們發(fā)現(xiàn)了南京大屠殺的記錄者、南京國民政府20世紀(jì)40年代圍繞南京大屠殺遇難者的調(diào)查者、20世紀(jì)70年代以來搶救南京大屠殺真相的專家學(xué)者，還有南京大屠殺的追問者——?dú)v史課堂中的教師和學(xué)生。圍繞南京大屠殺的記憶與認(rèn)知，記錄者、調(diào)查者、搶救者、追問者共同構(gòu)成了圍繞南京大屠殺歷史記憶的群體，同時(shí)也將我們自身納入這場(chǎng)民族災(zāi)難的共同記憶中，我們不再是置身事外的無關(guān)人等，歷史與現(xiàn)實(shí)是如此接近，觸手可及。基于此，我們給學(xué)生提供3組材料，確定的學(xué)生閱讀目標(biāo)為：通過閱讀下列3組文獻(xiàn)，能說出國人在不同時(shí)代為追尋南京大屠殺所做調(diào)查和研究的途徑和艱辛歷程，揭露日本軍國主義的兇殘，感悟我們對(duì)個(gè)體生命的尊重，對(duì)和平與正義的追求。

三、追問常識(shí)的演繹：基于學(xué)生閱讀的探究設(shè)計(jì)

與以往教師遴選史料架構(gòu)教學(xué)框架略有不同的是，我們?yōu)閷W(xué)生提供了總閱讀量為3800字以上的材料組，通過設(shè)置閱讀導(dǎo)學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，開展課堂探究。我們提供了以下3則學(xué)生閱讀材料：

學(xué)生課前閱讀材料1：《南京大屠殺史料集》書目（部分）。

學(xué)生課前閱讀材料2：南京國民政府對(duì)南京大屠殺慘案真相的調(diào)查。

學(xué)生課前閱讀材料3：南京大屠殺《1.3萬遇難同胞名錄出版》新聞報(bào)道。

學(xué)生對(duì)南京大屠殺的基本史實(shí)已有較詳細(xì)的了解，課堂用知識(shí)復(fù)現(xiàn)的形式回顧了基本史實(shí)，通過南京大屠殺相關(guān)短片使學(xué)生回到歷史現(xiàn)場(chǎng)。緊接著，以貝德士教授的話作為問題探究的開始。

“南京大屠殺期間的死亡人數(shù)究竟是多少？”在1946年的遠(yuǎn)東國際軍事法庭上，當(dāng)法官要求金陵大學(xué)美籍歷史學(xué)家貝德士估計(jì)南京大屠殺的死亡人數(shù)時(shí)，貝德士教授如此回答，“這個(gè)問題實(shí)在是太大了，我不知道從何說起……南京大屠殺涉及的范圍如此之廣，沒有人能夠?qū)λM(jìn)行完整的描述”。

據(jù)戰(zhàn)后中國南京審判日本戰(zhàn)犯軍事法庭查證，日軍占領(lǐng)南京后6周之內(nèi)，屠殺手無寸鐵的中國居民和放下武器的士兵達(dá)30萬以上……

“30萬”是如何被統(tǒng)計(jì)出來的？他們是誰？

探究1：記錄真相的人。

學(xué)生課前閱讀材料1：《南京大屠殺史料集》部分書目。①

《南京大屠殺史料集》是一套匯集有關(guān)南京大屠殺事件原始資料的多卷本叢書，是南京大屠殺研究史上的重要里程碑。該叢書由侵華日軍南京大屠殺史研究會(huì)會(huì)長、南京大學(xué)榮譽(yù)資深教授、南京大學(xué)中華民國史研究中心主任張憲文先生領(lǐng)銜主編，共4000萬字，耗時(shí)10年最終完成。全套叢書涵蓋了加害方（日本）、受害方（中國）、第三方（西方國家）三方面的豐富史料，詳盡、全面地記錄了日本在南京地區(qū)犯下的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行與反人類罪行。我們主要引導(dǎo)學(xué)生閱讀這套書的以下分冊(cè)：

《南京大屠殺史料集③幸存者的日記與回憶》

《南京大屠殺史料集④美國傳教士的日記與書信》

《南京大屠殺史料集 拉貝日記》

《南京大屠殺史料集 魏特琳日記》

《南京大屠殺史料集 前期人口傷亡和財(cái)產(chǎn)損失調(diào)查》

《南京大屠殺史料集 南京大屠殺案市民呈文》

《南京大屠殺史料集 ～幸存者調(diào)查口述》

《南京大屠殺史料集 日本軍方文件與官兵日記》

《南京大屠殺史料集～幸存者調(diào)查口述續(xù)編》

《南京大屠殺史料集～遇難同胞名錄》

文獻(xiàn)導(dǎo)讀：

1. 哪些人是南京大屠殺的親歷者？

2. 哪些途徑可以幫助我們了解南京大屠殺的真相？

南京大屠殺卷帙浩繁，研究者們?yōu)樘骄空嫦啵冻隽藰O大的艱辛。此部分以《南京大屠殺史料集》部分書目為依托，標(biāo)出并試圖讓學(xué)生學(xué)會(huì)區(qū)分加害方、受害方、第三方，以了解歷史事件記述的多重視角;讓學(xué)生初識(shí)了解南京大屠殺的途徑。另外，《南京大屠殺史料集》完備的史料類別也可幫助學(xué)生理解史料的種類和研究的價(jià)值。史料實(shí)證意識(shí)可由此涵育。

探究2：調(diào)查真相的人。

學(xué)生課前閱讀材料2：國民政府對(duì)南京大屠殺慘案真相的調(diào)查。

張連紅教授在《國民政府對(duì)南京大屠殺案的社會(huì)調(diào)查（1945—1947）》一文中對(duì)大屠殺的調(diào)查做了深入研究，①考慮到該文學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，學(xué)生閱讀起來較困難，我們最后選取了夏蓓在《江蘇經(jīng)濟(jì)報(bào)》所寫的《國民政府對(duì)南京大屠殺慘案真相的調(diào)查》一文，②作為學(xué)生閱讀材料，由于篇幅較長，此處略去原文。

文獻(xiàn)導(dǎo)讀：

閱讀材料并思考，南京國民政府為調(diào)查南京大屠殺慘案真相做了哪些努力？找出關(guān)鍵信息并標(biāo)注在文中，并嘗試對(duì)這些努力進(jìn)行歸納分類。

南京國民政府通過立法、成立專門的調(diào)查機(jī)構(gòu)、動(dòng)員、宣傳等形式搜集證據(jù)，這些“努力”成為遠(yuǎn)東國際軍事法庭審判南京大屠殺兇手的重要證據(jù)。戰(zhàn)后中國南京審判日本戰(zhàn)犯軍事法庭查證，日軍占領(lǐng)南京后6周之內(nèi)，屠殺手無寸鐵的中國居民和放下武器的士兵達(dá)30萬以上。這“30萬以上”的數(shù)據(jù)便是來源于這次調(diào)查。遠(yuǎn)東國際軍事法庭也采信了本次調(diào)查的數(shù)據(jù)，他們謹(jǐn)慎地把遇難人數(shù)定位在20萬以上。對(duì)學(xué)生而言，“30萬以上遇難者”的由來便清晰了。同時(shí)，調(diào)查者身上體現(xiàn)的人文關(guān)懷也讓學(xué)生對(duì)人性多了一份理解。在調(diào)查機(jī)構(gòu)調(diào)查過程中，調(diào)查者們不僅對(duì)受害者進(jìn)行耐心的心理撫慰，還發(fā)放了救濟(jì)金，實(shí)行人文關(guān)懷。這些調(diào)查者為揭露日軍的兇殘本質(zhì)，還原歷史真相也做出了巨大奉獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)基本沒有或只有一點(diǎn)點(diǎn)調(diào)查經(jīng)費(fèi)，調(diào)查者需要克服交通、天氣和被調(diào)查者文化水平低等困難，深入社區(qū)，耐心宣傳、仔細(xì)詢問受害百姓，認(rèn)真幫不識(shí)字的受害者填寫資料，很多調(diào)查者因此而病倒，但他們沒有放棄，支撐他們堅(jiān)持下去的信念就是以此告慰遇難的同胞。

探究3：搶救真相的人。

學(xué)生課前閱讀材料3：《1.3萬遇難同胞名錄出版》全文。③

文獻(xiàn)導(dǎo)讀：

1. 閱讀以下的“舊聞”報(bào)道，請(qǐng)說明《南京大屠殺史料集～遇難同胞名錄》的來源有哪些？

2. 為搶救性地發(fā)現(xiàn)遇難者同胞姓名，專家們做了哪些努力？

南京大屠殺現(xiàn)在依然得到持續(xù)地關(guān)注，日本右翼勢(shì)力一次次的否認(rèn)、歪曲，一次次地刺激著我們的神經(jīng)。南京大屠殺依然沒有過去。如何幫助學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實(shí)？我們提供給學(xué)生的文獻(xiàn)是記者采訪南京大學(xué)姜良芹教授的內(nèi)容，這篇報(bào)道中可以看到為搶救南京大屠殺的記憶，專家們所做的種種努力：至今（2007年12月）為止，為14961個(gè)受害者姓名建立了檔案卡片;帶領(lǐng)學(xué)生查訪南京大屠殺幸存者、追尋受害人的故事;國外資料未列入這批名錄，海外材料大多是外文，那些人名是依據(jù)外文音譯過來的，字面上并不確定，還需再研究;多次去臺(tái)北調(diào)查南京大屠殺舊檔案，在這些一手檔案中找到許多受害者的資料，看到被遺忘在角落有些紙張已經(jīng)浸水粘在一塊沒法分開了，感到心痛和難過。④

20世紀(jì)80年代，日本少數(shù)右翼勢(shì)力加緊否認(rèn)歷史上發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和南京大屠殺的暴行，這也促使我國對(duì)南京大屠殺的研究進(jìn)一步深入。經(jīng)過4年的努力，1987年建成南京大屠殺紀(jì)念館，1995年設(shè)立南京大屠殺遇難者名單墻，上面刻有3000個(gè)姓名。截至2016年12月12日，南京大屠殺幸存者僅剩108位。他們是那場(chǎng)慘案的見證者，他們是歷史的時(shí)間證人。盡管時(shí)光流逝，記憶卻無法淡忘，如今，他們中很多人相繼離世，他們帶走的是對(duì)痛苦的深切追憶和警醒。

探究4：追問真相的人。

誰是追問真相的人？是無數(shù)個(gè)我們自己?。ú牧下裕?/p>

提問：為什么知道“他們”是誰這么難？請(qǐng)同學(xué)們分小組討論。

四、追問常識(shí)的皈依：在歷史理解中升騰家國情懷

常識(shí)的追問，需要借助專業(yè)的方法。追問“他們是誰”自然需要借助史學(xué)研究方法，學(xué)生需要探尋調(diào)查者、記錄者、研究專家是如何揭示歷史真相的，并感知各色人等為之付出的努力和艱辛。在探究過程中，我們把史料的分類、探究的方法融入閱讀材料和導(dǎo)讀問題當(dāng)中，潛移默化地完成了方法的指導(dǎo)，史料實(shí)證意識(shí)得以凸顯。課后，有同學(xué)寫道：“通過這節(jié)課，我學(xué)會(huì)了如何學(xué)習(xí)研究歷史、探究歷史的方法，向知情者發(fā)問，對(duì)史料進(jìn)行分析、探究，有利于深刻思考問題，看待歷史發(fā)展，而對(duì)當(dāng)今社會(huì)政治、政策、人文等方面的思考?！?/p>

管中窺豹，一葉知秋。真實(shí)的力量最直擊人心。截至2016年12月10日，南京大屠殺遇難者名單墻上已刻有10615名南京大屠殺遇難者姓名……名單墻是對(duì)日軍暴行的控訴，是對(duì)遇難同胞及家屬的告慰，是對(duì)個(gè)體生命的關(guān)懷和尊重，是我們對(duì)和平的昭示和期盼，也是中華民族走向偉大復(fù)興的基石。

在一路的探究中，學(xué)生是旁觀者，用打量的眼光謹(jǐn)慎地盯著大屠殺真相的記錄者、調(diào)查者、搶救者。最后，我們將學(xué)生置于這場(chǎng)民族的共同記憶中，成為真相的追問者，學(xué)生便無法置身事外，歷史與現(xiàn)實(shí)得以聯(lián)結(jié)，回望南京大屠殺的苦難記憶，感知國人對(duì)民族苦難史的認(rèn)知具有了現(xiàn)實(shí)的意義和價(jià)值。當(dāng)我們只關(guān)注30萬這個(gè)數(shù)字時(shí)，就不會(huì)知道，無數(shù)的人為此所做出的努力，他們用自己的努力回?fù)糁毡旧贁?shù)右翼勢(shì)力的否認(rèn)和歪曲。通過本課的努力，有同學(xué)在課后寫道：“30萬，這是怎樣龐大的人口數(shù)目？這般沉重的歷史，又如何能忘懷……為銘記歷史，從民國開始，持續(xù)近百年大量搜集遇難者姓名……種種跡象表明，在告知我們想要知道他們是誰實(shí)在太難，即使是這樣，專家們也在不斷地挖掘、追求，追尋真正的他們，緬懷真正的歷史。南京大屠殺，它無聲，背影卻久久未離去，我們將背負(fù)這段沉重的歷史，走上民族復(fù)興的偉大征程。”

2005年1月23日，阿姆斯特丹人用700人接力，用時(shí)5天念完奧斯威辛集中營10.2萬個(gè)遇難者名字。阿姆斯特丹市市長科恩所說：“只有念出每個(gè)人的名字，人們才不會(huì)將他們遺忘?！苯璐?，課堂的最后，在班長的帶領(lǐng)下，全體同學(xué)起立，用莊重而嚴(yán)肅的語言念出南京大屠殺遇難者的名字。有同學(xué)在課后寫道：“這堂課講述了什么是人性的泯滅，文明的毀滅……為了銘記這個(gè)民族的恥辱，班長帶領(lǐng)我們大聲朗讀了些受害者的名字，其中很多是姓氏相同的，雖然只有一小段，但足以在我們心中狠狠烙下這個(gè)印記，那是民族的恥辱！勿忘國恥，努力奮斗！”這一刻，我們緬懷遇難者，銘記受難史，個(gè)體生命的價(jià)值得以凸顯和升騰。

【作者簡(jiǎn)介】羅永學(xué)，中學(xué)高級(jí)教師，東莞市橫瀝中學(xué)初中歷史學(xué)科帶頭人、教務(wù)處主任。

夏玲，中學(xué)高級(jí)教師，東莞市橫瀝中學(xué)歷史科組長。

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