新課標(biāo)下初中道德與法治教學(xué)策略的思考

摘 要：基于新課標(biāo)的背景下，教師要重新審視當(dāng)前教學(xué)工作，善于總結(jié)新課標(biāo)下道德與法治教學(xué)存在的問(wèn)題，并且根據(jù)實(shí)際分析的結(jié)果，有針對(duì)性地制訂相應(yīng)的解決方案，滿足新課標(biāo)提出要求的同時(shí)，促進(jìn)道德與法治教學(xué)工作的順利開(kāi)展，進(jìn)而增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。鑒于此情況下，文章主要對(duì)推進(jìn)初中道德與法治教學(xué)的重要意義進(jìn)行了扼要的概括，同時(shí)分析了新課標(biāo)下初中道德與法治教學(xué)存在的問(wèn)題，重點(diǎn)對(duì)新課標(biāo)下初中道德與法治教學(xué)策略展開(kāi)深入研究。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo);初中;道德與法治;主要問(wèn)題;教學(xué)策略

一、 引言

新課標(biāo)在全面推進(jìn)的過(guò)程中，往往會(huì)遇到各種各樣的在所難免的問(wèn)題，嚴(yán)重影響著新課標(biāo)的推進(jìn)速度，并且其出現(xiàn)的問(wèn)題無(wú)法克服。之所以出現(xiàn)當(dāng)前這種現(xiàn)象，其主要原因在于傳統(tǒng)教學(xué)觀念在各學(xué)科中影響較為深遠(yuǎn)，而教師也深受傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念所束縛。鑒于當(dāng)前這種形勢(shì)下，在初中道德與法治教學(xué)中，由于教學(xué)方法較為滯后、課堂教學(xué)氛圍不高，難以激發(fā)學(xué)生的興趣，缺乏足夠的新引力，這些問(wèn)題的出現(xiàn)，難以實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)的教學(xué)效果。為了能夠改善該現(xiàn)狀，提高其課堂教學(xué)的質(zhì)量，道德與法治教師需要注重創(chuàng)新教學(xué)方法，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，制訂出符合學(xué)生心理的教學(xué)方案，推動(dòng)道德與法治教學(xué)工作全面發(fā)展，進(jìn)而提高初中道德與法治教學(xué)的整體效果。

二、 推進(jìn)初中道德與法治教學(xué)的重要意義

從初中道德與法治教學(xué)的角度來(lái)講，教師要想保證教學(xué)工作的全面開(kāi)展，則需要立足于理論與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上，才能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果。但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，由于受到諸多方面因素所限制，不但影響著教學(xué)的質(zhì)量，而且也阻礙了理論與實(shí)踐相結(jié)合。由此可見(jiàn)，推動(dòng)初中道德與法治教學(xué)具有重要的意義，具體主要體現(xiàn)在以下方面內(nèi)容：推進(jìn)道德與法治教學(xué)工作，有助于促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。初中階段作為人生的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)也是青春期的發(fā)展階段，教師要認(rèn)識(shí)到該時(shí)期的重要性，并且注重在該時(shí)期強(qiáng)化對(duì)學(xué)生思想觀念引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。道德與法治與其他學(xué)科不同，在培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。鑒于此，教師要給予該學(xué)科足夠的重視，挖掘道德與法治教學(xué)元素，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生思想道德教育，注重發(fā)揮道德與法治教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)出有道德、有文化、有素質(zhì)的人才，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

三、 新課標(biāo)下初中道德與法治教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）新課標(biāo)優(yōu)勢(shì)無(wú)法在導(dǎo)入環(huán)節(jié)得到發(fā)揮

道德與法治作為初中教育體系重要的學(xué)科，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生法治意識(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀具有重要的作用。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，要想實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)效果的最優(yōu)化，部分教師側(cè)重于知識(shí)點(diǎn)羅列，并且過(guò)于注重機(jī)械的強(qiáng)化記憶，并沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思索，當(dāng)前這種教學(xué)模式的開(kāi)展，不但浪費(fèi)了大量的時(shí)間，而且對(duì)于學(xué)生成績(jī)的提高極為不利。此外，在課堂教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)生未能夠參與到具體教學(xué)中，學(xué)生的主體地位難以得到很好的體現(xiàn)，并沒(méi)有機(jī)會(huì)對(duì)知識(shí)提出不同的看法。在課堂教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，新課標(biāo)的優(yōu)勢(shì)無(wú)法得到很好的發(fā)揮，對(duì)于道德與法治教學(xué)工作的開(kāi)展產(chǎn)生較大的影響。

（二）新課標(biāo)無(wú)法為學(xué)生探索新知服務(wù)

道德與法治學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是不斷創(chuàng)新的過(guò)程，在具體學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生只有尋找到突破口，才能夠獲取到更多新鮮的知識(shí)。然而傳統(tǒng)教學(xué)模式仍然在道德與法治教學(xué)中占據(jù)主導(dǎo)地位，部分教師過(guò)于注重知識(shí)的講解，往往忽視了現(xiàn)代教育手段對(duì)于提升教學(xué)質(zhì)量的重要性，長(zhǎng)期在落后的教學(xué)法作用下，學(xué)生的興趣難以得到很好的激發(fā)。當(dāng)前，教師仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生只是簡(jiǎn)單地協(xié)助教師完成教學(xué)任務(wù)，并沒(méi)有真正意義上成為課堂的主體，往往處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)?；诋?dāng)前這種落后的教學(xué)法所限制，新課標(biāo)無(wú)法為學(xué)生探索新知服務(wù)，不但影響著學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效率，而且對(duì)于道德與法治教學(xué)效果產(chǎn)生較大的影響。

（三）新課標(biāo)無(wú)法與學(xué)習(xí)效果相結(jié)合

學(xué)生探究意識(shí)的增強(qiáng)與小組合作學(xué)習(xí)有著必然的聯(lián)系，在道德與法治教學(xué)過(guò)程中，雖然部分教師運(yùn)用了小組合作學(xué)習(xí)模式，但也只是從某種條件上實(shí)施，完全是為了應(yīng)付公開(kāi)課而展開(kāi)，其應(yīng)用的目的不明顯。在實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中，針對(duì)部分新知識(shí)，學(xué)生之間不能夠進(jìn)行很好的研究和探討，教師并沒(méi)有為學(xué)生提供更多這樣訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，長(zhǎng)此以往必然會(huì)削弱學(xué)生的積極性，這在一定程度上影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，同時(shí)也導(dǎo)致新課標(biāo)無(wú)法與學(xué)習(xí)效果相結(jié)合。

四、 新課標(biāo)下初中道德與法治教學(xué)策略分析

（一）實(shí)施小組合作學(xué)習(xí)模式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)

新課標(biāo)全面推進(jìn)的目的在于轉(zhuǎn)變當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀，使得學(xué)生的課堂主體地位在道德與法治教學(xué)中得到真正意義上的體現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)對(duì)知識(shí)進(jìn)行思考，積極探索道德與法治學(xué)科知識(shí)，學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，使其身心得到愉悅。在初中道德與法治教學(xué)中，教師要認(rèn)識(shí)到小組合作學(xué)習(xí)的重要性，根據(jù)當(dāng)前班級(jí)學(xué)生的具體實(shí)際情況，將學(xué)生分成若干小組，積極開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)模式，強(qiáng)化學(xué)生之間的相互交流。當(dāng)完成分組工作后，根據(jù)道德與法治教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生精心布置合作任務(wù)，使得學(xué)生在合作探究的過(guò)程中獲取知識(shí)，逐漸形成良好的品質(zhì)。例如人教版初中道德與法治中“青春的情緒”學(xué)習(xí)時(shí)，教師可設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)問(wèn)題，讓各個(gè)小組帶著問(wèn)題進(jìn)行討論，結(jié)合自身的實(shí)際情況，總結(jié)出青春期都有哪些情緒，并且要舉出相應(yīng)的事例。例如當(dāng)學(xué)生住在學(xué)校不能經(jīng)?；丶?，此時(shí)學(xué)生會(huì)存在哪種情緒？當(dāng)學(xué)生受到同學(xué)送的生日禮物時(shí)，將會(huì)表現(xiàn)出何種情緒？通過(guò)小組討論形式開(kāi)展教學(xué)工作，不但符合了新課標(biāo)提出的要求，而且滿足了學(xué)生心理要求，能夠更好地促使學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思索，增強(qiáng)了學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的同時(shí)，極大地提高了道德與法治課堂教學(xué)的質(zhì)量，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

（二）運(yùn)用多媒體技術(shù)教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的自主意識(shí)

隨著信息技術(shù)時(shí)代的到來(lái)，多媒體作為信息技術(shù)的其中一種，在道德與法治教學(xué)中的有效運(yùn)用，為道德與法治教師帶來(lái)全新的教學(xué)理念，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了教學(xué)方法上的創(chuàng)新發(fā)展。在道德與法治教學(xué)過(guò)程中，多媒體技術(shù)教學(xué)的開(kāi)展，突破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，能夠?qū)⒔滩闹谢逎y懂的知識(shí)直觀展示給學(xué)生，其主要的優(yōu)勢(shì)在于以圖片、視頻、動(dòng)畫(huà)等形式將道德與法治知識(shí)呈現(xiàn)出來(lái)。多媒體教學(xué)工作的開(kāi)展，不但增強(qiáng)了學(xué)生的興趣，而且提高了教學(xué)效果。例如教師在講解“世界舞臺(tái)上的中國(guó)”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生更清晰地了解到中國(guó)在國(guó)際上的地位，以及中國(guó)近些年來(lái)在國(guó)際舞臺(tái)發(fā)揮的作用，使得學(xué)生真正意義上認(rèn)識(shí)到中國(guó)的強(qiáng)大。教師可根據(jù)實(shí)際教學(xué)的要求，搜索相關(guān)方面的教學(xué)案例，然后通過(guò)多媒體技術(shù)教學(xué)為學(xué)生進(jìn)行直觀展示，幫助學(xué)生重新認(rèn)識(shí)中國(guó)，而學(xué)生在獲取新知的同時(shí)，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)起著積極的促進(jìn)作用。

（三）注重理論與實(shí)際生活結(jié)合

道德與法治作為初中重要的學(xué)科，尤其在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，教師要注重道德與法治理論與實(shí)際生活相結(jié)合，將理論知識(shí)應(yīng)用到生活中，解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，注重學(xué)科邏輯向生活邏輯轉(zhuǎn)變。在道德與法治教學(xué)過(guò)程中，教師要注重挖掘教材中的生活內(nèi)容，同時(shí)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，與學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系。與此同時(shí)，教師要合理選擇教學(xué)內(nèi)容，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)的目標(biāo)，為學(xué)生帶來(lái)全新的體驗(yàn)。例如，教師在講解“公民的基本權(quán)利”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師需要選擇生活中的案例，盡可能選擇發(fā)生在學(xué)生身邊的案例，由于學(xué)生對(duì)整個(gè)事件較為了解，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。在生活案例的講解過(guò)程中，教師可預(yù)先對(duì)案例進(jìn)行分析，然后尋找到與教材中相符的知識(shí)點(diǎn)，幫助學(xué)生更好地掌握這部分內(nèi)容，有助于理論與生活實(shí)際相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力。

（四）構(gòu)建和諧交流氛圍，給予學(xué)生自主性

在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，教師在開(kāi)展道德與法治教學(xué)時(shí)，要注重構(gòu)建和諧的交流氛圍，為學(xué)生營(yíng)造自主環(huán)境，使得學(xué)生在特定氛圍中進(jìn)行知識(shí)的交流。要想實(shí)現(xiàn)當(dāng)前這一目標(biāo)，則需要教師立足于當(dāng)前的實(shí)際，鼓勵(lì)學(xué)生大膽進(jìn)行質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考。此外，針對(duì)部分較為晦澀難懂的知識(shí)，學(xué)生之間要注重交流分析，共同研究出問(wèn)題的解決方案。同時(shí)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信，這樣才能夠更好地促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，教師在講解“中國(guó)的基本制度”時(shí)，當(dāng)學(xué)生能夠清楚的區(qū)別中國(guó)的基本政治制度與根本政治制度時(shí)，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此類問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)和探討，避免知識(shí)上的混淆，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

五、 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，道德與法治作為初中重要的學(xué)科，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)，健全學(xué)生的基本人格發(fā)揮著重要的作用。教師要給予該學(xué)科足夠的重視，同時(shí)要根據(jù)新課標(biāo)提出的要求，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，以及道德與法治學(xué)科特點(diǎn)，有針對(duì)性地選擇教學(xué)方案。此外，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師還應(yīng)當(dāng)注重轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新道德與法治教學(xué)模式，深入挖掘教材中的內(nèi)容，力求將理論與實(shí)際生活相結(jié)合，加強(qiáng)教學(xué)案例分析，為學(xué)生創(chuàng)造更多鍛煉的機(jī)會(huì)，提高道德與法治教學(xué)的質(zhì)量，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：蔣春福，甘肅省臨夏回族自治州，甘肅省康樂(lè)縣康樂(lè)中學(xué)。