中國(guó)傳統(tǒng)文化在MMO游戲中的運(yùn)用研究

李艷

摘?要：近年來(lái)，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)發(fā)展迅猛，網(wǎng)絡(luò)游戲逐漸成為青年大眾追逐的潮流。MMO游戲作為網(wǎng)絡(luò)游戲的重要組成部分，擁有跨時(shí)空性、強(qiáng)互動(dòng)性等媒介優(yōu)勢(shì)，為玩家群體提供了一個(gè)廣闊的活動(dòng)空間和虛擬的游戲場(chǎng)所。本文依據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念，來(lái)分析其在MMO游戲中的具體運(yùn)用表征與路徑，從而指出中國(guó)傳統(tǒng)文化與MMO游戲在融合過(guò)程中暴露出的一些問(wèn)題，提出對(duì)該路徑的未來(lái)發(fā)展建議，更好地實(shí)現(xiàn)利用MMO游戲這一新型媒介弘揚(yáng)與傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;MMO游戲;虛擬

中圖分類號(hào)：G05??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??文章編號(hào)：1672-8122（2021）02-0064-03

隨著科技的蓬勃發(fā)展，人們從原先利用傳統(tǒng)媒介來(lái)獲取信息，逐漸轉(zhuǎn)移至通過(guò)新興媒介來(lái)獲取信息。其中，互聯(lián)網(wǎng)這一新媒介的興起，就為人類文化的傳播提供了更加便捷的工具。而在互聯(lián)網(wǎng)中，網(wǎng)絡(luò)游戲依靠網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)創(chuàng)造出了一個(gè)活動(dòng)空間，該空間具備對(duì)文化的傳承、重構(gòu)與傳播功能。同時(shí)，我國(guó)作為文化大國(guó)，數(shù)千年的華夏文明絢麗多姿，而隨著全球化的發(fā)展，外來(lái)文化沖擊力不斷提升，中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與傳播失去了原有的熱度。因此，如何將網(wǎng)絡(luò)游戲與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)游戲文化傳播的作用，以達(dá)到弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的，是值得我們研究與學(xué)習(xí)的。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化與MMO游戲

（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念

中國(guó)傳統(tǒng)文化主要是指由中華民族及其先祖所創(chuàng)造的，為中華民族世代所繼承發(fā)展的，包含了思想觀念、價(jià)值取向、禮儀制度、行為方式等豐富內(nèi)涵的民族文化[1]。其中思想觀念、價(jià)值取向和行為方式在MMO游戲中展現(xiàn)較多。

（二）MMO游戲的概念與特征

1.MMO游戲的概念

MMO游戲全稱Massive Multiplayer Online Role-Playing Game，即大型多人在線角色扮演游戲。它是依托互聯(lián)網(wǎng)而生的，達(dá)到多人玩家在線信息交流和休閑娛樂(lè)目的的一種網(wǎng)絡(luò)游戲。

2.MMO游戲的特征

MMO游戲與其它網(wǎng)絡(luò)游戲相比，最大的特點(diǎn)是它由游戲公司創(chuàng)造出一個(gè)獨(dú)特的虛擬世界。它們擁有獨(dú)立的世界觀，讓玩家跟隨主線任務(wù)不斷去探索這個(gè)完整且豐富的“超真”虛擬世界;它為玩家提供自由塑造人物的權(quán)利，使玩家擯棄現(xiàn)實(shí)世界人際交往中的客套和偽裝，通過(guò)虛擬人物盡情地展現(xiàn)自己的個(gè)性，彼此進(jìn)行著一種亦真亦幻的虛擬世界互動(dòng)。具體特征如下。

（1）成長(zhǎng)式的虛擬空間。麥克盧漢曾認(rèn)為“游戲是人為設(shè)計(jì)和控制的情景，是群體直覺(jué)的延伸，它們?nèi)菰S人從慣常的模式中得到修整”[2]。MMO游戲的背景是把人的感官與思想引入虛擬世界，讓玩家更真實(shí)地進(jìn)行角色扮演。在游戲過(guò)程中，玩家既是故事的聽眾，又是故事的參與者。在融入游戲劇情的同時(shí)，自己所扮演的角色也從弱到強(qiáng)、從低級(jí)別到高級(jí)別，獲得了虛擬的成長(zhǎng)體驗(yàn)。

（2）多人在線交流。玩家可以在MMO游戲所創(chuàng)設(shè)的虛擬世界中進(jìn)行傳播活動(dòng)，且無(wú)時(shí)間與空間的限制，極大地滿足了玩家對(duì)自我釋放的渴求和與陌生人建立好友關(guān)系的需求，也增強(qiáng)了玩家自身的社會(huì)性、人際交往能力以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

（3）仿真式的游戲場(chǎng)景。MMO游戲的虛擬世界是一個(gè)仿真甚至是超真的現(xiàn)實(shí)世界的自由化重構(gòu)。它的游戲背景多取材于中國(guó)古代，其游戲場(chǎng)景仿照傳統(tǒng)建筑進(jìn)行建構(gòu)。古建筑在虛擬環(huán)境下的再現(xiàn)為廣大網(wǎng)絡(luò)游戲玩家提供了更加美妙、貼切、真實(shí)3D場(chǎng)景下的空間體驗(yàn)，讓人們超越時(shí)間和空間維度的界限重回古建筑誕生的年代。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化在MMO游戲中的運(yùn)用

（一）MMO游戲中的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素

MMO游戲作為文化傳播的載體和文化產(chǎn)品，為中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供了可行性平臺(tái)。下文將從游戲題材的確立、游戲場(chǎng)景等符號(hào)建構(gòu)、價(jià)值理念的反映3個(gè)部分來(lái)闡述中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是如何在MMO游戲中得以體現(xiàn)的。

1.游戲題材

我國(guó)的MMO游戲背景大多是直接取材于名著、小說(shuō)，不同的虛擬世界根據(jù)不同的題材構(gòu)建。其中游戲題材分為了武俠類、仙俠類、玄幻類和歷史戰(zhàn)爭(zhēng)類。

（1）武俠類。在國(guó)產(chǎn)MMO游戲中，大量游戲的背景都是以中國(guó)傳統(tǒng)武俠文化為基石所展開的，并借助金庸等作家的武俠作品進(jìn)行創(chuàng)作，把中國(guó)傳統(tǒng)武俠精神表現(xiàn)得淋漓盡致?；谟螒蚴澜缢蛟斓奶摂M環(huán)境，玩家可以在這里獲得路見不平拔刀相助的正義感，可以體驗(yàn)到光怪陸離的武林世界。

（2）仙俠類。仙俠文化源自于道教，仙俠的“俠”，通常是傳達(dá)著“能力越大，責(zé)任也就越大”的樸素精神。在MMO游戲情節(jié)中吸收了許多民間傳說(shuō)和神話故事，為玩家呈現(xiàn)出了一個(gè)仙與道融合的世界。

（3）玄幻類。玄幻游戲題材意指在幻想的基礎(chǔ)上進(jìn)行游戲創(chuàng)作，在內(nèi)容上武俠、仙俠等均有所涉及，可以說(shuō)是一種融合型題材。

（4）歷史戰(zhàn)爭(zhēng)類。歷史戰(zhàn)爭(zhēng)類題材顧名思義是以某一歷史時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)作為游戲視角進(jìn)行創(chuàng)作的。如游戲《QQ三國(guó)》就是以東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)作為游戲背景。

2.游戲符號(hào)建構(gòu)

（1）游戲場(chǎng)景。在MMO游戲場(chǎng)景中，建筑是不可或缺的配景。然而中國(guó)古建筑在歷經(jīng)諸朝諸代的洗禮后，建筑的表現(xiàn)形式和裝修手法都不盡相同，這也為游戲場(chǎng)景提供了豐富的可直接利用的素材。例如，在游戲《誅仙3》中皇家建筑的表現(xiàn)，金黃色的屋頂樣式下是典型的中國(guó)古建筑木構(gòu)語(yǔ)言，豎向的立柱、橫向的大梁以及相疊向外的斗拱都惟妙惟肖地在游戲場(chǎng)景中得以展現(xiàn)。

（2）游戲服飾與道具。MMO游戲中的虛擬環(huán)境是類真的體現(xiàn)。同時(shí)，與現(xiàn)實(shí)相比，游戲中的服飾、道具都更具設(shè)計(jì)感。

MMO游戲采用中國(guó)傳統(tǒng)服飾三部分即首服、身服和腳服為創(chuàng)作藍(lán)本，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行外觀美化，把游戲服飾嚴(yán)格按照服飾區(qū)域進(jìn)行出售。此外，MMO游戲貼合傳統(tǒng)文化的場(chǎng)合效應(yīng)，把婚喪嫁娶等細(xì)節(jié)服飾運(yùn)用至游戲情節(jié)中。從道具上來(lái)看，主要針對(duì)游戲中使用的各類兵器，如刀劍槍矛等。游戲中的兵器以歷史兵器為參照物，進(jìn)行創(chuàng)作改良。不僅外型上更為精致，功能上也更為強(qiáng)大。

（3）游戲音樂(lè)。在MMO游戲中的游戲音樂(lè)能較好地渲染游戲氣氛。這些音樂(lè)都是以古風(fēng)為主，融合了中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，如古箏、二胡等，甚至是現(xiàn)今社會(huì)不常見的傳統(tǒng)演奏手法。通過(guò)游戲音樂(lè)，去感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

3.價(jià)值理念

MMO游戲擁有其獨(dú)特的世界觀，它想傳遞的價(jià)值思想是每一款MMO游戲最核心的部分，把中國(guó)傳統(tǒng)文化植入游戲，在悠閑娛樂(lè)中感受其內(nèi)涵，是網(wǎng)絡(luò)游戲獨(dú)有的手段，是寓教于樂(lè)的關(guān)鍵所在。目前，絕大多數(shù)MMO游戲中所倡導(dǎo)的思想來(lái)自儒、道、佛三個(gè)方面。

儒家的仁義禮智信以及愛(ài)國(guó)憂國(guó)的情懷出現(xiàn)在游戲中的各個(gè)角落。如《煙雨2》以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為游戲的時(shí)間軸，游戲角色皆是保家衛(wèi)國(guó)的壯志之士。道家的自然無(wú)為給了我們極大的想象空間，各種神話故事在MMO游戲中得以體現(xiàn)，仙術(shù)、法術(shù)均被廣泛運(yùn)用于游戲之中?！秹?mèng)幻西游》以西游記為創(chuàng)作藍(lán)本，結(jié)合了人、仙、妖三界，并利用奇特的游戲情節(jié)和奇幻的法術(shù)設(shè)定給了玩家新奇的體驗(yàn)。佛教重視對(duì)自身心靈的進(jìn)步與頓悟。如《天龍八部3》中創(chuàng)設(shè)少林派，要求門下弟子傳承佛法，依靠自身修養(yǎng)平息江湖風(fēng)波。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化在MMO游戲中的運(yùn)用方法

1.復(fù)制還原

在MMO游戲中，運(yùn)用復(fù)制還原的方法把場(chǎng)景仿真式地再現(xiàn)，重塑當(dāng)時(shí)的景象。如《天涯明月刀》中真實(shí)地還原了武當(dāng)山景象，使玩家足不出戶，便可以在游戲中感受到武當(dāng)山的魅力。高精度的復(fù)制還原法能最大程度地讓玩家 “無(wú)信息損減”地了解祖國(guó)的大好河山，名勝古跡。

2.拼貼組合

作為后現(xiàn)代藝術(shù)的網(wǎng)絡(luò)游戲，拼貼與組合也是其常用的方式，能構(gòu)建出新的藝術(shù)形象，增加游戲畫面的美感與玄幻性。如《夢(mèng)幻西游》中的古代瑞獸，它是以《禮記》所提到的四靈為原型，把麒麟、貔貅等特征組合而成的一種游戲內(nèi)部的召喚獸。

3.解構(gòu)創(chuàng)新

解構(gòu)是對(duì)結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)、習(xí)俗、內(nèi)容的一種破壞，包括文本的解構(gòu)、畫面形象和語(yǔ)言的解構(gòu)，或是對(duì)一種思想的反思等。在MMO游戲中，因受到娛樂(lè)性、視覺(jué)性原則的限定，不管是建筑場(chǎng)景設(shè)置、角色設(shè)定，亦或整個(gè)游戲的精神價(jià)值體系設(shè)定，大都不會(huì)把現(xiàn)實(shí)中的東西原封不動(dòng)地照搬上去，而是經(jīng)過(guò)一定的加工重組之后再將其呈現(xiàn)于玩家面前。如《劍網(wǎng)3》中的裝備西天，是以唐代高僧玄奘所持禪杖為原型，并加上前代高僧的舍利子為點(diǎn)綴。

解構(gòu)創(chuàng)新可以讓中國(guó)傳統(tǒng)文化在運(yùn)用過(guò)程中更符合MMO游戲的虛擬特征，使其披上新的外殼，能更加藝術(shù)化地呈現(xiàn)。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化在MMO游戲運(yùn)用中存在的問(wèn)題

（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化在MMO游戲中的運(yùn)用流于表面

中國(guó)傳統(tǒng)文化在MMO游戲中的運(yùn)用流于表面，是最為明顯的問(wèn)題。此類結(jié)合會(huì)使該游戲在視覺(jué)上具備文化元素，實(shí)則毫無(wú)內(nèi)涵。大多數(shù)MMO游戲只是單純地把中國(guó)古人的衣食住行等方式沿用至游戲之中，玩家確實(shí)能感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化所帶來(lái)的沖擊，但無(wú)法從內(nèi)心中真正認(rèn)可傳統(tǒng)文化，也不會(huì)主動(dòng)形成傳播傳統(tǒng)文化要素的行為。

由于該價(jià)值理念是游戲開發(fā)團(tuán)隊(duì)知識(shí)才能的反映，價(jià)值體系的建構(gòu)也完全由游戲開發(fā)團(tuán)隊(duì)決定，因此具有一定的局限性。如何把中國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的價(jià)值取向運(yùn)用到MMO游戲中去，以此獲得玩家的共鳴，使得玩家在享受游戲、參與游戲的同時(shí)激起其對(duì)中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化的濃厚興趣，并積極主動(dòng)地對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化要素進(jìn)行傳播，仍值得我們積極探索。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化建構(gòu)的誤差

MMO游戲的背景設(shè)置，一方面可以營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化氛圍，但另一方面也暴露出了相關(guān)問(wèn)題。如《天下3》中，游戲是以夏朝末年為時(shí)代背景，但卻出現(xiàn)了大量與時(shí)代不相符的唐詩(shī)宋詞、建筑場(chǎng)景、人物造型和服飾道具。錯(cuò)誤的文化建構(gòu)容易給尚未形成成熟歷史觀、世界觀和價(jià)值觀的青少年玩家?guī)?lái)誤導(dǎo)。

MMO游戲通過(guò)解構(gòu)創(chuàng)新了一個(gè)嶄新的世界觀值得肯定，但這不意味著可以去隨意拼貼組合。

（三）過(guò)度消費(fèi)的娛樂(lè)觀

在中國(guó)傳統(tǒng)文化與MMO游戲的結(jié)合過(guò)程中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)在表現(xiàn)形式上利用趣味性和故事情節(jié)性來(lái)迎合受眾的接受度?！斑^(guò)度”的娛樂(lè)化表達(dá)容易使玩家產(chǎn)生表象依賴，從而影響了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化深刻內(nèi)涵的理解。

在娛樂(lè)至死的年代，傳統(tǒng)文化以?shī)蕵?lè)輕松的方式呈現(xiàn)在大眾面前是值得提倡的。但是，傳統(tǒng)文化仍舊是有內(nèi)涵的民族文化，如何使其不淪落為庸俗文化，需要規(guī)定一個(gè)界線。

四、結(jié)?語(yǔ)

中華五千年的燦爛文明為我們提供了一個(gè)巨大的文化寶庫(kù)，經(jīng)典的文化著作、值得贊頌的歷史人物等都為MMO游戲提供了強(qiáng)大的游戲背景、情節(jié)設(shè)定和文化內(nèi)核的表達(dá)。MMO游戲作為文化傳播的載體之一，如何把中國(guó)傳統(tǒng)文化更好地運(yùn)用在MMO游戲中，創(chuàng)造更多的文化價(jià)值，使廣大玩家在潛移默化中受到中華文明的熏陶，是需要游戲開放商更進(jìn)一步去思索的。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳冠華.中國(guó)傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)游戲中的運(yùn)用研究[D].北京郵電大學(xué)，2013.

[2]（加）麥克盧漢著.何道寬譯.理解媒介——論人的延伸[M].北京：商務(wù)印書館，2000.

[3]（美）尼爾·波茲曼（NeilPostman）著.章艷譯.娛樂(lè)至死[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004.

[4]涂銳.中國(guó)傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)游戲中的表現(xiàn)與運(yùn)用[J].東南傳播，2009（2）：114-115.

[5]崔玉霞.俠客文化與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)游戲[J].江西社會(huì)科學(xué)，2005（1）：175-178.

[6]徐春霞.中國(guó)傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)游戲中的表現(xiàn)與運(yùn)用[D].四川省社會(huì)科學(xué)院，2010.

[7]王東波.古建筑在虛擬場(chǎng)景中的再現(xiàn)與空間體驗(yàn)探討[D].湖南大學(xué)，2017.

[責(zé)任編輯：艾涓]