漢語言文學(xué)對中華傳統(tǒng)文化傳播的作用分析

閆佳樂

摘 要：漢語言中蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化，是傳承古代經(jīng)典文化的重要載體，另外，漢語言文學(xué)還富有人文思想情懷，作為中華民族文化的瑰寶，漢語言文化也一直發(fā)揮著弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的作用，所以，為了保證中華傳統(tǒng)文化可以更好的船舶，國家必須有針對性的加強(qiáng)漢語言文學(xué)的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué);中華傳統(tǒng)文化;傳承弘揚(yáng)

一、中華傳統(tǒng)文化與漢語言文學(xué)的解讀

提起中華傳統(tǒng)文化，很多人會(huì)聯(lián)想到詩詞歌賦，其實(shí)中華傳統(tǒng)文化不限于此，具體來說，它是對中華民族從古至今的文化和社會(huì)現(xiàn)象的一種描述，其發(fā)展的過程承載著中華民族的優(yōu)良美德，形式不僅只有語言，還涉及到文字、民俗或者節(jié)日等，中華傳統(tǒng)文化離我們的生活并不遙遠(yuǎn)，甚至它早就滲透到生活的每個(gè)角落，其生命力極為頑強(qiáng)，才能生生不息的從古代傳至現(xiàn)代，直到今天，中華傳統(tǒng)文化仍然是國家和人民最為高貴的財(cái)富。雖然詩詞歌賦對于中華傳統(tǒng)文化來說只是冰山一角，但是卻是中華傳統(tǒng)文化即為關(guān)鍵和重要的一部分，語文學(xué)習(xí)少不了詩詞歌賦的學(xué)習(xí)，因此語文也是一種傳播中華傳統(tǒng)文化的工具，其涵蓋的內(nèi)容不僅有詩詞歌賦，更包含了文字、文學(xué)以及文化等知識(shí)，在日常學(xué)習(xí)的過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生通過聽說讀寫學(xué)習(xí)這些文化和知識(shí)，拓展學(xué)生自身的文化內(nèi)涵

二、漢語言文學(xué)現(xiàn)狀分析

1. 學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)是時(shí)代的需求

自改革開放以后，我國的經(jīng)濟(jì)水平持續(xù)升高，綜合國力水平也在穩(wěn)步提升，但是中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展卻顯示出不對稱的現(xiàn)象。自改革開放開始，中國的發(fā)展形勢一直是重經(jīng)濟(jì)，輕文化，這樣的發(fā)展勢必會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問題的發(fā)生。同時(shí)也凸顯出漢語言文學(xué)的發(fā)展和中華文化弘揚(yáng)的需求之間的矛盾。在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下，為了保證中華傳統(tǒng)文化可以穩(wěn)定、快速的發(fā)展，國家和學(xué)校必須加強(qiáng)漢語言文學(xué)的研究和投入。

2. 漢語言文學(xué)專業(yè)是文化傳播的重要載體

漢語言文化專業(yè)研究的對象大多是語言文學(xué)，在教授漢語言文化的過程中，學(xué)校和教師應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)漢語言文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，保證學(xué)生可以通曉漢語文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，具備一定的綜合素養(yǎng)水平，同時(shí)要求學(xué)生具備語言文學(xué)的研究能力，保證時(shí)刻準(zhǔn)備投身于中華民族傳統(tǒng)文化的傳播中去。

3. 漢語言文學(xué)相關(guān)專業(yè)的不斷提升

在普通高等院校的文科專業(yè)中，漢語言文學(xué)專業(yè)是最常見的專業(yè)，同時(shí)也是基礎(chǔ)專業(yè)，另外，該專業(yè)是開設(shè)最早的專業(yè)之一。為了適應(yīng)各個(gè)時(shí)代的文化發(fā)展需求，中國漢語言文學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科存在于高校中。在當(dāng)前時(shí)代背景下，漢語言文學(xué)已經(jīng)完成了改革，在教學(xué)過程中，越來越重視復(fù)合型人才的培養(yǎng)，而且還向著培養(yǎng)高級應(yīng)用型人才發(fā)展。在歷史的長河中，漢語言文學(xué)不斷的積累和沉淀，為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化做出了巨大的貢獻(xiàn)。

4.關(guān)于中華民族傳統(tǒng)文化的傳承并不是絕對意義上的“復(fù)制”，而是以社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要進(jìn)行繼承與發(fā)展。

語言文學(xué)研究的重點(diǎn)在于區(qū)分傳統(tǒng)文化內(nèi)容的價(jià)值屬性，并取其精華、去其糟粕。在新的歷史時(shí)期，外來文化對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展產(chǎn)生了不同程度的影響，其中，外來文化中同樣存在可以借鑒的優(yōu)秀文化內(nèi)容，中華民族傳統(tǒng)文化的包容性使其能夠在此過程中得到發(fā)展，進(jìn)而滿足不同時(shí)期社會(huì)發(fā)展的文化需要，而漢語言文學(xué)研究則是推動(dòng)多元文化之間相互融合的動(dòng)力[1]。語言文學(xué)研究的深入開展，能夠提升全社會(huì)對文化傳承的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。在過去較長的一段時(shí)間里，漢語言文學(xué)研究具有一定的學(xué)科獨(dú)立性，以至于漢語言文學(xué)研究缺乏整體性意識(shí)，在文化傳承方面的作用不容易體現(xiàn)。通過漢語言文學(xué)研究的持續(xù)深入，能夠?qū)⒉┐缶钪腥A傳統(tǒng)文化進(jìn)行更加直觀的解讀，通過現(xiàn)代化的語言進(jìn)行文化表述，打破人們在了解傳統(tǒng)文化中的語言障礙，從而有利于中國傳統(tǒng)文化的傳承。

三.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的過程中所遇到的問題以及應(yīng)對策略

1. 課程專業(yè)化不夠深化

為了實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的目的，設(shè)置漢語言專業(yè)主干課程十分有必要，在新課改的教育背景下，必須通過創(chuàng)新教學(xué)方式培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的復(fù)合型人才，近年來，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，國家對漢語言文學(xué)的課程設(shè)置做了相應(yīng)的調(diào)整，強(qiáng)化了相應(yīng)的專業(yè)要求[2]。理論來說，一個(gè)專業(yè)培養(yǎng)出多種能力的人才的理想是好的，但是在實(shí)際開展教學(xué)的過程中，通常因?yàn)榻虒W(xué)條件和教學(xué)模式的限制，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)極為分散，所培養(yǎng)出的人才也大多了解的東西非常多，但是哪一樣都做不到精通，這樣一來，漢語言文學(xué)的傳播缺少夯實(shí)的基礎(chǔ)，最終培養(yǎng)出來的人也就不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。

2. 學(xué)生弘揚(yáng)文化的責(zé)任心不強(qiáng)

為了保證中華傳統(tǒng)文化可以更好的發(fā)展，必須加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，保證教師的教學(xué)過程具有與一定的使命感。這也是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化最為基礎(chǔ)的要素，國家和學(xué)校必須充分重視，進(jìn)而確保漢語言文學(xué)相關(guān)專業(yè)可以肩負(fù)起弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的重任。另外加強(qiáng)從事漢語言文學(xué)教師的崗位教育和職業(yè)培訓(xùn)工作，保證教師在教學(xué)的過程中，將傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)內(nèi)容中，做好弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的工作。

四、漢語言文學(xué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要性

1. 漢語言文學(xué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的影響性

中國是一個(gè)多民族的國家，不管哪個(gè)節(jié)日都有其存在的理由，同時(shí)也有著歷史文化的源頭，節(jié)日反映了各民族的傳統(tǒng)風(fēng)速，同時(shí)也是各民族宗教掛念的體現(xiàn)，寄托了各族人民對未來的期望，另外節(jié)日也是民族認(rèn)同的象征，其對族內(nèi)人來說，精神影響力巨大。各民族的節(jié)日也是提高傳統(tǒng)文化核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，只有人們可以深入的了解節(jié)日的文化內(nèi)涵，才能保證人們可以更加深刻的了解中華的傳統(tǒng)文化，讓人們產(chǎn)生一種弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的熱情。

2. 漢語言文學(xué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的特性

不管是民族精神的傳遞，還是文化知識(shí)的傳播都應(yīng)該以中華傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)，同時(shí)中華傳統(tǒng)文化也是中華民族兒女從古至今，思想意識(shí)不斷上升和發(fā)展的過程，是國家和人民的歷史文化遺產(chǎn)。中華傳統(tǒng)文化并不是抽象的東西，在日常生活中的每個(gè)環(huán)節(jié)都有體現(xiàn)，同時(shí)還為民族思想的進(jìn)步提供了基礎(chǔ)和空間，為中華民族精神的發(fā)展提供了最根本的基因?qū)W術(shù)傳承與民間傳承兩種方式，所謂學(xué)術(shù)傳承，是指通過專業(yè)化的理論學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容;民間傳承則更多的是以實(shí)踐的方式延續(xù)傳統(tǒng)文化的多元展示形式，使之能夠繼續(xù)為廣大人民群眾服務(wù)。從實(shí)際效果來看，學(xué)術(shù)傳承與民間傳承均具有一定的弊端，學(xué)術(shù)傳承缺乏實(shí)踐檢驗(yàn)，而民間傳承缺乏理論規(guī)范，為解決該問題，就需要結(jié)合漢語言文學(xué)研究成果構(gòu)建漢語言專業(yè)課程體系，將學(xué)術(shù)傳承中的基礎(chǔ)理論知識(shí)與民間傳承的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，培養(yǎng)具有豐富理論知識(shí)與實(shí)踐能力的傳統(tǒng)文化傳承人[3]。

五、結(jié)語

總而言之，作為中華傳統(tǒng)文化傳播的重要載體，漢語言文學(xué)是國家和人民的文化瑰寶。漢語言文學(xué)的研究對于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化具有十分重要的意義，必須加強(qiáng)國內(nèi)漢語言文學(xué)的建設(shè)，同時(shí)還應(yīng)該清晰的認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的必要性和緊迫性。不管是學(xué)校，教師還是學(xué)生，都應(yīng)該爭做傳統(tǒng)文化的繼承者，積極主動(dòng)的船舶傳統(tǒng)文化力量，激發(fā)心理追求真善美的理想和價(jià)值，進(jìn)而提高各民族人民的綜合文化素養(yǎng)水平，保證可以通過漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)更好的傳播和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]李崇健.高校漢語言文學(xué)專業(yè)中國傳統(tǒng)文化課程教學(xué)淺談[J].文學(xué)教育，2016，23（8）.

[2]廖敏晴.高校漢語言文學(xué)教學(xué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化之我見[J].南方論刊，2017（6）.

[3]蘭翠，孫晶.漢語言文學(xué)專業(yè)教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承責(zé)任[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（33）.241D2DE0-D045-45BA-8D08-1EC21761CC2C