劉茜 徐琛

摘要：我國在歷史上素來崇尚工匠精神，傳統手工藝的傳承發(fā)展與工匠精神有著重要的聯系，其傳承者及作品中往往蘊藏著豐富的工匠精神。新時代下，蜀繡面臨著發(fā)展的瓶頸，而支撐著它隨著時代發(fā)展延續(xù)的正是蘊涵在其中的工匠精神。本研究希望通過探究蜀繡中蘊含的工匠精神特征，并基于此提出新時代下蜀繡的傳承發(fā)展建議，推動蜀繡產業(yè)的振興。

關鍵詞：蜀繡 工匠精神 挖掘 傳承

一、引言

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“建設知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚勞模精神與工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣?！敝袊跉v史上素來崇尚工匠精神，傳統技藝的傳承發(fā)展與工匠精神有著重要的聯系。巴蜀大地人杰地靈，人才輩出，一方水土孕育了工匠們優(yōu)秀的品質和靈巧的作品。蜀繡，自產生以來至今已有 3000 多年的歷史，被列為國家首批“非物質文化遺產”，與蘇繡、湘繡、粵繡并稱為中國四大名繡[1]。然而，新時代下，蜀繡面臨著發(fā)展的瓶頸。

隨著工業(yè)化進程的發(fā)展，繡品行業(yè)中機器繡花、電腦提花的技術大行其道，手工繡品行業(yè)一度陷入低迷，面臨著傳承的危機。在現實的困境面前，優(yōu)秀的蜀國工匠們砥礪前行，銳意創(chuàng)新，將一代代蜀繡匠人的工匠精神隱藏于作品之中，為蜀繡行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展做出了突出的貢獻。本文希望通過挖掘當代蜀繡中蘊含的工匠精神特征，并基于此給出新時代下蜀繡內蘊工匠精神的傳承建議，推動蜀繡產業(yè)的振興和發(fā)展。

二、研究現狀與意義

當前學界對蜀繡作品的相關研究尚處于起步階段，主要從蜀繡的傳承、設計與創(chuàng)新、藝術創(chuàng)作等方面進行研究，這些研究成果可以作為本課題研究基礎。概括來講主要有以下幾個方面：一是蜀繡傳承的作品分析研究。以蜀繡非遺傳承人及其蜀繡作品為研究對象，重點分析了郝淑萍、鄔學強等國家級蜀繡大師作品的針法技藝、創(chuàng)作歷程和背后的藝術思想[2]。二是蜀繡技藝與作品的創(chuàng)新研究。提出將蜀繡傳統刺繡技藝與信息化的工業(yè)設計相結合，應用于女裝設計、家居設計、紀念品設計與服裝設計等[3]。三是蜀繡的產學研合作研究。將成都高等院校、科研院所和蜀繡企業(yè)相結合，提出在作品創(chuàng)新、人才培養(yǎng)、市場專業(yè)建設方面開展產學研合作 [4]。但目前還沒有學者從工匠精神的角度，對蜀繡開展系統的學術研究，該方面目前還處于空白狀態(tài)。

因此，從工匠精神出發(fā)來研究蜀繡的作品及傳承人，也呈現了蜀繡行業(yè)區(qū)別于其他繡品前行、發(fā)展、精進的過程。對蜀繡中內蘊的工匠精神進行挖掘研究，并在此基礎上給出傳承建議，一是有助于豐富蜀繡研究的理論內容，充實巴蜀文化內涵。二是有助于加強社會大眾對于蜀繡行業(yè)和其背后工匠精神的了解，形成全社會尊重勞動的社會風氣。三是在弘揚大國工匠的時代要求下，推動傳統蜀繡產業(yè)的轉型升級。

三、蜀繡作品內蘊的工匠精神

3.1作品堅持精益求精

精益求精是工匠精神的最根本內涵，它是匠人對作品注重細節(jié)，追求完美和極致，不惜花費時間精力，反復改進，直到滿意為止[5]。蜀繡技藝嚴謹精密，對細節(jié)要求近乎苛刻，光是針法就有122種之多，通過復雜的針法來表達繡品的質感。需要蜀繡匠人秉承初心、精益求精、刻苦鉆研，方能產出高水準的蜀繡作品。例如北京人民大會堂四川廳的巨幅雙面繡《芙蓉鯉魚》座屏和雙面異色的《水草鯉魚》、雙面三異繡《雙面荷花鯉魚》座屏等蜀繡代表作，繡工要歷經數月，運用十幾種針法，十幾套、一百多個顏色，反復修改和完善。每一個精品背后都是蜀繡匠人精雕細琢、精益求精的價值訴求理念，其背后蘊含的是對產品細節(jié)不斷超越、極致完美的追求，而其中蘊含的精益求精的精神是蜀繡能夠代代相傳、日久彌新的不竭動力。

3.2工作貫徹持之以恒

刺繡屆有一句古話：“十年入門，二十年出真品”。蜀繡相對于其他刺繡技術的工藝較為復雜、針法繁多，光學會運用20種基本針法就需要數十年的時間，這就要求工匠們能夠做到十年磨一劍，耐得住寂寞，抵御得了外界的誘惑。蜀繡匠人唯有以“持之以恒”地靜心創(chuàng)作和打磨刺繡功底，才能熟練創(chuàng)作出傳世佳品。蜀繡大師楊德全從藝三十多年，精品不超過百件，件件都是精工細作且不可復制的孤品和絕品;鄔學強從“徒弟”到“匠人”，再從“匠人”提升到“大師”，耗時四十余年，成為我省唯一一個蜀繡類的國家級技能大師;蜀繡傳承人陳曉亞，全面系統的學習蜀繡技藝超過三十五年，多次赴歐美展示蜀繡技藝。他們真正做到了一輩子做一件事要做到極致。

3.3過程追求專注耐心

專注就是內心堅定而且具備打磨細節(jié)的耐心、執(zhí)著的精神品質，這也是一個合格的蜀繡工匠所必備的精神特質[6]。學習蜀繡需要一針一線、精心靜心地繡出精品。孟隆引的單面繡作品唐卡《白度母》耗時2年，運用了十余種傳統針法，上百個色彩的配搭;蜀繡繡譜《皇漢蜀繡絲韻譜——覓針》，是成都蜀繡博物館館長楊德全花費六年心血，一針一線記載了54種紋樣的詳細針法和繡制過程;《亞里士多德和孔子的雙層圖》尺寸僅有尺寸有30乘40（厘米），是鄔學強團隊2年時間打造，創(chuàng)造性的采用雙面異形、異色、異針法，立體再現了經典人物的神韻。這些傳世的作品的背后，是匠人摒棄浮躁、寧靜致遠、持之以恒的專注精神。

3.4設計蘊含創(chuàng)新融合

新時代下“工匠精神”還包括著打破傳統、勇于創(chuàng)造、與時俱進的精神內蘊。蜀繡不僅僅是工藝品，也是生活品，并彰顯出巴蜀大地的文化特色。蜀繡作品背后蘊含的創(chuàng)新精神體現在了傳統與現代的創(chuàng)新、跨界的創(chuàng)新和生活中的創(chuàng)新。鄔學強的作品《唐卡—文殊菩薩》，將蜀繡和唐卡密切結合，其《南方絲路圖》更是復活了中華最古老的織造技術——經錦工藝，以超高的技藝實現了非物質文化遺產間的融合傳承。蜀繡大師們還創(chuàng)造性地在攝影作品、油畫作品、水墨畫作品的刺繡創(chuàng)作上進行了有益的探索，素描繡《達芬奇自畫像》、油畫繡《荷塘》、《桃花》以新穎的形式，將傳世經典畫作在蜀繡中傳神再現。另外，當代的蜀繡作品正在逐步貼近生活，題材從傳統的花、鳥、魚等拓寬到了家居、服裝等領域，融入了熊貓、銀杏、川劇臉譜等四川特色符號，打造成為觀賞性與實用性兼?zhèn)涞乃囆g品。

3.5傳承踐行工匠精神

“工匠精神”關鍵在于傳承，在于使最精湛的技術得到傳承弘揚，才能煥發(fā)新的生命力。當代蜀繡各級傳承人，除了在各自的傳習所里承擔著蜀繡傳承的責任和義務，為了實現蜀繡的世代傳承，提攜后輩，甘為人梯，踐行了無私奉獻的大國工匠精神。鄔學強、郝淑萍等通過成立“大師工作室”，傳承“師徒”的傳統教學模式，向學徒提供學習蜀繡的平臺，并每年拿出資金支持新入行的年輕人。孟德芝與政府和職業(yè)院校合作，在成都市多地蜀繡技工培訓基地，培養(yǎng)了繡娘上千人;張傳容與郝淑萍義務為殘疾人開展蜀繡培訓實際指導，并培育出大批優(yōu)秀繡娘、繡男。蜀繡正是在傳承人們對各個群體的“心傳身授”、受教者的“體知躬行”過程中，實現了創(chuàng)新和發(fā)展，被不斷的賦予了新的生命。

四、關于傳承蜀繡內蘊工匠精神的建議

4.1 與文化傳播相結合，擴大蜀繡的影響力

傳統文化的生命在于傳播與傳承。目前對于蜀繡的工匠精神宣傳途徑較為單一，主要是通過師徒口口相傳和業(yè)內的傳播，難以獲得外界的關注與認同。因此，應該重視蜀繡這類非物質文化遺產的文化傳播，運用當代媒體的力量拓展蜀繡內蘊工匠精神的傳播途徑。首先，可以借助傳統媒體，如電視紀錄片、雜志報刊、專家講座等形式，讓大眾對優(yōu)秀的蜀繡傳承人及作品的風采和精神有充分的了解，激起民眾的好奇心和傳承意識。其次，充分發(fā)揮新媒體在傳播和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化領域的積極作用。創(chuàng)新傳播手段，借助當前民眾喜聞樂見的AI、AR、短視頻、直播等新媒體技術，不斷擴大影響蜀繡在年輕人中的影響力，即時、精準的將體現中華正能量的蜀繡匠人及背后的工匠精神傳播出去。最后，創(chuàng)新體驗式傳播路徑，將蜀繡精神內涵轉化于大眾的直觀體驗中。在蜀繡的線下傳播中，除了作品展覽，還可以借助當前熱門的沉浸式體驗活動，建立蜀繡游學體驗基地，在特定的場景中讓受眾與傳承人和蜀繡作品親密接觸，親自感知其藝術魅力和文化資源，以及背后蘊含的工匠精神，激發(fā)大眾對于蜀繡傳承的熱情和興趣。

4.2 與職業(yè)教育結合，培育蜀繡新傳人

“工匠精神”是當前職業(yè)教育的靈魂，而職業(yè)院校是培養(yǎng)具有工匠精神的技能人才的搖籃[7]。因此，培養(yǎng)和挖掘一批具有創(chuàng)新精神和工匠精神的蜀繡新傳人是職業(yè)教育不可推卸的責任。在我國高度重視工匠精神教育的大環(huán)境下，通過校企合作，讓蜀繡這類非物質文化遺產在職業(yè)院校傳承推廣，是培育技能人才工匠精神是一個較好的途徑。一方面，強化蜀繡文化的通識教育，通過蜀繡匠人進校園、建大師工作室、文化活動等合作途徑，拉進學生與蜀繡文化的距離，讓學生在蜀繡的接觸中感受到認真、敬業(yè)、創(chuàng)新的工匠精神與職業(yè)素養(yǎng)。另一方面，積極推廣蜀繡學歷教育，與紡織類職業(yè)院校合作共建蜀繡學院，設立蜀繡工藝專業(yè)，將蜀繡內蘊的工匠精神與職業(yè)院校的辦學特色和人才培養(yǎng)目標結合，校企共同搭建特色課程體系，探索蜀繡相關專業(yè)的現代學徒制人才培養(yǎng)模式，為蜀繡的現代化傳承提供人才支撐。

4.3 與“互聯網+”結合，探索蜀繡發(fā)展新方向

在信息化時代，為蜀繡的發(fā)展注入了“產業(yè)互聯網”思維，探索如何智能化、數字化發(fā)展成為了其發(fā)展的新方向?；ヂ摼W、人工智能等數字化新技術應該越來越多地引入到蜀繡的生產和工匠精神的傳承中。首先，運用數字技術，保護文化資源。政府要積極出臺相關政策，利用數字攝影、錄音、3D等新技術建立蜀繡數據資料庫，保存蜀繡的歷史文獻、工匠故事及優(yōu)秀作品。其次，將數字工藝與傳統刺繡手工結合，通過革新工藝技術和流程，開展技法創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新和材料創(chuàng)新，在保留原創(chuàng)性的基礎上，兼顧生產效率，推進蜀繡數字產業(yè)化。最后，支持蜀繡企業(yè)充分運用互聯網思維，改變傳統經營模式和營銷模式。將蜀繡文化故事及背后的工匠精神與蜀繡作品進行有機結合，打造蜀繡品牌IP，建立“非遺+電商+賣全球”新型營銷模式，推動蜀繡傳統產業(yè)與新經濟、新業(yè)態(tài)的跨界融合。

4.4加強政策扶持與保護，改善傳承文化環(huán)境

弘揚蜀繡工匠精神，離不開傳承人。蜀繡傳承人是蜀繡傳承的原動力，是蜀繡內蘊工匠精神得以傳承和弘揚的最為關鍵核心力量。成都市對于蜀繡技術研發(fā)、蜀繡企業(yè)和蜀繡產業(yè)發(fā)展等都出臺了一些扶持政策，但是對于蜀繡傳承人的保護和扶持政策較少。因此健全對傳承人的保護政策、加大對傳承人的扶持力度是應該是當前的工作核心。首先，政府應肯定蜀繡傳承人的作用，提升傳承人的地位，加大對蜀繡傳承人的補助力度，從經濟角度提供傳承人的自信心。其次，政府應建立監(jiān)督與獎懲機制，綜合動態(tài)的評估傳承人的傳習活動的效果和精神價值，進而提升傳承人的傳承積極性和保證傳習活動的有序有效的開展。最后，地方政府應成立評價小組，對蜀繡傳承人的傳習活動進行過程性評價和結果性評價，對于傳習活動開展良好，傳承工作切實有效的傳承人給予一定的物質和精神獎勵。

五、結語

蜀繡的發(fā)展歷經了上千年的傳承和發(fā)展，傳世的作品中凝聚著中華民族的智慧與汗水，歷代蜀繡工匠在作品中追求精益求精、傳承中貫徹持之以恒、設計中體現創(chuàng)新融合、過程中堅持耐心專注，將蜀繡內蘊的工匠精神代代相傳延續(xù)至今。為了更好的弘揚和傳承蜀繡中的工匠精神，我們不僅要將蜀繡的傳承發(fā)展與新興的文化傳播方式結合、與職業(yè)教育結合、與“互聯網+”結合，還需要政府加大對傳承人的扶持和保護力度，建立合理的傳承制度，同時蜀繡企業(yè)要提高知識產權保護和品牌建設的意識，讓這個上千年的傳統文化在現代的社會中真正興旺發(fā)展起來。

參考文獻

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【基金項目】成都市哲學社會科學重點研究基地—成都市工匠文化研究中心 2020 年資助課題“蜀繡內蘊的工匠精神 挖掘與傳承研究”（2020ZC15）;2020 年度江蘇省高校哲學社會科學研究一般項目“應用型藝術類人才工匠精神培育研究”（2020SJA2293）。