秦日欣
摘 要:中國傳統(tǒng)文化博大精深,在許多領(lǐng)域都有著重要的體現(xiàn),傳統(tǒng)建筑更是其中的集大成者,在朝代更迭之中誕生了大量具有鮮明時代特色的建筑裝飾藝術(shù)。將這些傳統(tǒng)建筑裝飾應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中,已然成為了時代發(fā)展的必然需求?;诖?,本文對現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中傳統(tǒng)建筑裝飾的應(yīng)用進行深入研究,以供參考。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計;傳統(tǒng)建筑裝飾;應(yīng)用
引言
隨著社會的不斷發(fā)展,人們的生活水平也得到了提高,因此,對其生活質(zhì)量的要求也更加嚴(yán)格。而裝飾藝術(shù)作為我國現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計的重要內(nèi)容,有著比較悠久的歷史。目前,將傳統(tǒng)建筑裝飾融入現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中,已經(jīng)成為現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計發(fā)展進步的有效形式。
1傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中的傳承
1.1形象資源十分豐富
傳統(tǒng)文化中蘊含著非常豐富的元素,這些元素是現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計的靈感之源。在我國傳統(tǒng)建筑裝飾中經(jīng)常可以看到動物、植物等元素的應(yīng)用,它們寄托了對建筑主人家宅安寧、福壽綿長的美好祝愿。在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)建筑裝飾,人們置身于環(huán)境空間,會不知不覺地受到影響,產(chǎn)生深入探索傳統(tǒng)文化的強烈欲望。人們對于傳統(tǒng)文化的了解越深入,越會被古人的智慧所折服,還會為身為中華兒女感到自豪,成為傳統(tǒng)文化的忠實擁躉?;诖耍F(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計人員應(yīng)該加強對傳統(tǒng)建筑裝飾的研究,將傳統(tǒng)元素進行組合和加工,然后應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中,使之能夠更好地展現(xiàn)地方特色文化,提高人們對城市的歸屬感,人們也會在城市發(fā)展建設(shè)中貢獻(xiàn)出一份不可小覷的力量。
1.2視覺沖擊非常強烈
一般來說,人們受到的視覺沖擊越強,腦海中留下的印象就會越深刻,即使時間流逝也不會輕易褪色?;谶@一考慮,在進行現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計時,傳統(tǒng)建筑裝飾的應(yīng)用就不可或缺了。豐富多樣的傳統(tǒng)建筑裝飾元素會將人們的視線牢牢吸引,當(dāng)這種設(shè)計與大眾的審美需求相契合時,就可以顯著提高現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計的藝術(shù)性和美觀性。與此同時,還能夠引導(dǎo)人們?nèi)ヌ剿鞑煌瑫r期的社會文化,與當(dāng)今時代進行對比,認(rèn)識到我們今天的生活是多么地幸福,這一切都是前人不懈奮斗換來的。
2傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中的應(yīng)用路徑
2.1傳統(tǒng)建筑裝飾內(nèi)涵的應(yīng)用
要想保證傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中得到科學(xué)的運用,設(shè)計人員必須要認(rèn)識到其內(nèi)涵所在,不能與之有絲毫背離。在我國的傳統(tǒng)建筑裝飾中,經(jīng)??梢钥吹降窨虉D案和彩繪。受到封建王朝等級制度的影響,傳統(tǒng)建筑裝飾普遍大同小異,很少看到創(chuàng)新元素,極大地限制了環(huán)藝設(shè)計的發(fā)展。新時代的來臨意味著人們思想的全面解放,將人們徹底從條條框框中解救了出來,更容易萌生新思路、新想法。設(shè)計人員在運用傳統(tǒng)建筑裝飾元素時也無需考慮上位者的喜好,這給現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計的創(chuàng)新打下了良好基礎(chǔ)。在進行現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計時,設(shè)計人員還要與時代精神相結(jié)合,注重增強作品的美觀性和藝術(shù)性,賦予其更加豐富的文化內(nèi)涵,以此來提高現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。
2.2傳統(tǒng)建筑裝飾表現(xiàn)手法的應(yīng)用
通常情況下,設(shè)計人員會應(yīng)用簡潔大氣的材料,并用丹青彩畫來進行裝飾,將不同色彩巧妙結(jié)合使用,以便更好地展現(xiàn)建筑裝飾的寓意。自古以來我國都推崇中國紅,這是代表吉祥富貴的顏色,在傳統(tǒng)建筑裝飾中經(jīng)??梢钥吹竭@類色彩的運用,寄托了人們對美好生活的向往。在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中我們可以借鑒這一思路,以具有福氣吉祥內(nèi)涵的歷史故事、神話故事以及各種動植物圖案作為設(shè)計題材,滿足人們的這一心理需求。除此之外,在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中,設(shè)計人員還應(yīng)主動打破原有秩序,重視從細(xì)節(jié)著手,用開放的思維來包容各類傳統(tǒng)建筑裝飾元素,還要將裝飾空間逐漸推進到三維空間中,進一步提高現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計作品的觀賞價值。
2.3傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計手法的應(yīng)用
近年來傳統(tǒng)建筑裝飾元素已經(jīng)逐步進入了大眾視野,給大眾的審美帶來了一定的沖擊,越來越多的人喜歡研究傳統(tǒng)建筑裝飾元素,其在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中的應(yīng)用更是成為了常態(tài)。傳統(tǒng)建筑裝飾非常注重室內(nèi)設(shè)計,為了達(dá)到通風(fēng)采光和分割空間的目的,在室內(nèi)多采用隔扇、屏門以及木雕裝飾等。這些傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計手法對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計也具有較高的參考價值。在現(xiàn)代室內(nèi)空間中,人們?yōu)樽非螵毺氐目臻g氛圍,對中國傳統(tǒng)屏風(fēng)、隔、罩、燈具等裝飾工具越來越重視。例如具有濃厚傳統(tǒng)色彩的河北藁城宮燈和河北承德木雕,在河北地區(qū)的現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中極為常見。這種地域性文化與現(xiàn)代設(shè)計的完美結(jié)合,使得地域性環(huán)境設(shè)計的特色也隨之體現(xiàn)出來,受到了當(dāng)?shù)鼐用竦拇罅ψ放酢?/p>
2.4在結(jié)構(gòu)方面的應(yīng)用
在傳統(tǒng)建筑設(shè)計中,要充分挖掘與利用木材,并將其作為建筑物的主要原材料之一。建筑結(jié)構(gòu)自身就具有較高的裝飾性,例如斗拱、內(nèi)部梁柱等形成的功能結(jié)構(gòu)性裝飾,我們可以將其看成是建筑結(jié)構(gòu)與裝飾的統(tǒng)一體。目前,國內(nèi)很多地區(qū)對傳統(tǒng)建筑的梁架、立柱等進行浮雕彩繪裝飾,也充分合理地應(yīng)用各種色彩,對建筑結(jié)構(gòu)進行粉飾處理。這些應(yīng)用具有以下特征:一是有效保護木料的完整性,在此基礎(chǔ)上,將其大氣、恢弘等特征充分地呈現(xiàn)出來;二是在裝飾背景墻階段,局部砌上了灰塑與磚雕,完善了背景墻的同時,也使其內(nèi)涵更為豐富飽滿,規(guī)避單調(diào)之感;三是近些年越來越多的建筑裝飾技法被用于現(xiàn)代建筑與室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域中,很多現(xiàn)代化建筑工程在建設(shè)階段利用大量的色彩對建筑結(jié)構(gòu)內(nèi)的橫梁、立柱等進行粉飾,借此呈現(xiàn)出大氣、華貴等傳統(tǒng)建筑藝術(shù)特征;四是南北方的建筑藝術(shù)存在較大差異,故而其對外呈現(xiàn)出的內(nèi)容也千差萬別。
結(jié)束語
綜上所述,傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中的應(yīng)用是一項里程碑式的革命,促使現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計在創(chuàng)新的道路上向前大幅邁進,傳統(tǒng)文化的傳承也會后繼有人?,F(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計人員應(yīng)該明確傳統(tǒng)建筑裝飾的文化內(nèi)涵,加強表現(xiàn)手法和設(shè)計手法的應(yīng)用,以提高現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計作品的表現(xiàn)力,現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計的發(fā)展之路也會從此越走越遠(yuǎn),越走越寬。
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