何玫玫
摘 ?要:“大學(xué)寫作”課程作為漢語言文學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課,主要以研究寫作理論知識和培養(yǎng)學(xué)生寫作技能為任務(wù)。2018年的全國教育大會提出教育強(qiáng)國和立德樹人新思想,在此大背景下,寫作課也應(yīng)順應(yīng)新時代教育思想,在授課的過程中融入思政元素,從而與思政理論課程協(xié)同育人,實現(xiàn)全面育人目標(biāo)。在“大學(xué)寫作”課程目標(biāo)設(shè)計中重視育人目標(biāo),在課程內(nèi)容設(shè)計中融入思政元素,教學(xué)方法方面融入思政手段,強(qiáng)化教師主體的思政意識,通過課程教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國,形成正確的價值觀、人生觀和世界觀。
關(guān)鍵詞:寫作;課程思政;思政元素
中圖分類號:G416 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ? ?文章編號:1673-7164(2021)48-0062-03
“大學(xué)寫作”課程作為漢語言文學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課,主要以研究寫作理論知識和培養(yǎng)學(xué)生寫作技能為任務(wù),這也是學(xué)生日后從事社會崗位的重要工具。當(dāng)前,大部分高校已把寫作課程置于極其重要的位置,其對人才培養(yǎng)發(fā)揮著不可替代的作用。在全國教育大會提出教育強(qiáng)國和立德樹人新思想的大背景下,高校應(yīng)以思政理念為契機(jī),探尋寫作教學(xué)中的全面育人因素,進(jìn)而培養(yǎng)出全面型人才,即擁有高超的語言文字運(yùn)用能力和高尚的職業(yè)道德品質(zhì)精神,實現(xiàn)能力培養(yǎng)和價值引導(dǎo)相統(tǒng)一。
一、“大學(xué)寫作”課程實施課程思政的必要性
習(xí)近平總書記曾在全國高校思政工作會議上指出:“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”[1]這就明確了在高校教學(xué)中,各門課程的開設(shè)旨在實現(xiàn)一種全程及全方位育人的共同目標(biāo)。所謂“課程思政”,是指在各門課程授課的過程中,巧妙地將其中所涉及的有關(guān)思想政治方面的內(nèi)容作為一種思政元素,全面地滲入到課堂教學(xué)的各個層面中去,使思想政治理論課不再孤軍奮戰(zhàn),與其他課程共同發(fā)揮思政作用。
高校漢語言文學(xué)專業(yè)開設(shè)的寫作課程屬于專業(yè)基礎(chǔ)課,這門課程開設(shè)的最終目標(biāo)是使學(xué)生在掌握寫作理論知識的同時樹立正確的價值觀。在教學(xué)過程中,應(yīng)加強(qiáng)傳遞正確的馬克思主義歷史觀和價值觀,促進(jìn)人文情懷的培養(yǎng),引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀與人生觀,這就是作文與做人的關(guān)系。在當(dāng)今高校立德樹人的大背景下,寫作課程需要重視和加強(qiáng)思政教育,與思想政治理論課同向同行,實現(xiàn)全員全程全方位育人,以期引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實問題和精神家園,為構(gòu)建中國特色社會主義話語體系作出努力[2]。
課程思政的必要性主要體現(xiàn)在三方面:首先,課程思政對于高校整體的思想政治工作起到促進(jìn)作用,同其他思政類課程共同致力于思政育人的目標(biāo),實現(xiàn)同向同行。其次,可以明確“大學(xué)寫作”課程本身的定位,促進(jìn)教學(xué)改革。寫作課“工具性”和“人文性”并舉,應(yīng)更加重視其人文性,既要讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用各種寫作技巧提升寫作能力,也要提升學(xué)生的人文素養(yǎng)[3]。最后,增強(qiáng)學(xué)生的社會核心競爭力。以往校園寫作課的素材都是來源于間接的文學(xué)作品以及書本理論,要想真正培養(yǎng)學(xué)生的社會競爭力,需要讓學(xué)生走出書本,真正感受生活,從現(xiàn)實生活中挖掘素材,讓其在健全人格、陶冶情操的同時增強(qiáng)創(chuàng)新力,提升社會崗位的競爭力,使之成為真正能適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的具有競爭能力的創(chuàng)新人才。
二、“大學(xué)寫作”課程教學(xué)的現(xiàn)狀分析
“大學(xué)寫作”課程主要以研究寫作理論知識和培養(yǎng)學(xué)生寫作技能為任務(wù),具有很強(qiáng)的應(yīng)用實踐性。高校傳統(tǒng)的寫作教學(xué)模式相對較為固化、老套,即強(qiáng)調(diào)以“教師”“課堂”“書本”為中心。表現(xiàn)如下:
首先,在教學(xué)目標(biāo)上,以往寫作教學(xué)的目標(biāo)極為重視知識和能力目標(biāo)的培養(yǎng),即讓學(xué)生熟練掌握寫作知識技巧,充分鍛煉其寫作能力,忽略了情感價值觀目標(biāo)的制訂,在具體教學(xué)中更是極少體現(xiàn)。
其次,在教學(xué)內(nèi)容方面,課程內(nèi)容分為寫作理論類和寫作文體類,在實際教學(xué)中寫作理論與寫作文體實踐嚴(yán)重脫節(jié),導(dǎo)致學(xué)習(xí)者始終停留在寫作理論層面,缺乏育人元素的有機(jī)融入。
再次,在教學(xué)手段方面,遵循傳統(tǒng),從抽象到形象,從理論到實踐,教學(xué)方法多以講授—評析—練習(xí)—講解的方式進(jìn)行,弊端就是枯燥煩瑣,學(xué)生知識接收困難,自主能動性發(fā)揮不夠,學(xué)習(xí)效果不理想。
最后,從實施教學(xué)的主體——教師方面來說,其作為課堂的主導(dǎo),由于思政意識的缺乏,在教學(xué)過程中無法滲入過多的思政元素,將知識傳授與思想政治引領(lǐng)相結(jié)合方面還顯得很不足。
三、“大學(xué)寫作”課程思政實施路徑探析
結(jié)合高?!按髮W(xué)寫作”課程的教學(xué)實踐,可從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及教師主體等幾個方面入手,探尋“大學(xué)寫作”課程思政的有效途徑。
(一)教學(xué)目標(biāo):重視育人目標(biāo)
“大學(xué)寫作”課程作為漢語言文學(xué)專業(yè)的一門基礎(chǔ)課程,其以往的教學(xué)目標(biāo)極為重視知識和能力目標(biāo)的培養(yǎng),即讓學(xué)生熟練掌握寫作知識技巧,充分鍛煉其寫作能力,但未重視情感價值觀目標(biāo)的制訂,更別說制訂課程思政目標(biāo)。在教學(xué)改革中,教師需努力促成“知識目標(biāo)”“能力目標(biāo)”以及“育人目標(biāo)”三維目標(biāo)和諧統(tǒng)一的局面,這就需要教師在教學(xué)中融入一些思政內(nèi)容,旗幟鮮明地將課程思政融入人才培養(yǎng)方案、教學(xué)大綱、授課計劃、教案中,做到有據(jù)可依,有據(jù)可查。傳道授業(yè)的最終目的并不只是學(xué)生理論知識的掌握和能力的鍛煉,更要引領(lǐng)和樹立學(xué)生正確的價值觀和愛國主義情懷,這樣才能培養(yǎng)出綜合素質(zhì)較高的人才。
在這個過程中,高校首先要重視漢語言專業(yè)人才培養(yǎng)方案的設(shè)計,先要在人才培養(yǎng)方案中做出明確的要求,這樣教學(xué)大綱、授課計劃、課程教案等的確立才有明確的依據(jù)[4]。以寧夏大學(xué)漢語言專業(yè)教育方向為例,他們今后將從事中小學(xué)語文教師的職業(yè),除了給學(xué)生傳授寫作學(xué)理論知識技能之外,更要潛移默化地提高學(xué)生的政治思想素養(yǎng)、人格道德素養(yǎng)。這就要求教師在制訂教學(xué)大綱時,將課程思政的原則細(xì)化分配到寫作課程的教學(xué)中去,不僅教會學(xué)生怎樣寫,還要讓他們知道寫作的意義和寫作的本質(zhì)。而文秘方向?qū)W生在今后從事黨政辦公室工作時,要特別注意將應(yīng)用文寫作水平的提高和思想教育兩條線貫穿于學(xué)習(xí)的全過程,增強(qiáng)學(xué)生今后從事工作的職業(yè)素養(yǎng)和規(guī)范意識。
(二)教學(xué)內(nèi)容:融入思政元素
“大學(xué)寫作”課程作為培養(yǎng)學(xué)生將來在社會各個相關(guān)工作崗位從事具體工作時的寫作技能課,其中蘊(yùn)含著大量的思政元素,可以從多角度開展課程思政教育,完成立德樹人的根本任務(wù)。為此,在寫作課的思政改革中,教師要以教學(xué)內(nèi)容為切入點(diǎn),拓展人文性和思想性的思政內(nèi)容元素?!按髮W(xué)寫作”這門課程傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容體系主要包括“寫作理論”和“寫作文體”兩個部分,在教學(xué)內(nèi)容的具體設(shè)計上,教師應(yīng)突破教材和課堂的局限,對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新建構(gòu),將思政教育的元素滲入其中。
寫作課程的體系中非常重要的一部分是“寫作理論篇”,而“理論篇”又包括“寫作主客體”“寫作載受體”以及“寫作行為過程”三部分。這里以“寫作主客體”為例,在講授“寫作主體素質(zhì)”時,寫作主體需要具備真誠的素質(zhì),可以把社會主義核心價值觀中的“誠信”納入其中,以引導(dǎo)學(xué)生樹立實事求是、講誠信的價值觀。如在“寫作文體論”中,教師在講授“文學(xué)文體”時可通過引導(dǎo)學(xué)生感知從古至今的愛國作品,激發(fā)學(xué)生的愛國情懷,引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)作,用文字表達(dá)當(dāng)代年輕人對祖國的熱愛之情;在講授“實用文體”中的“公文寫作”時,可以聯(lián)系我國幾千年來“文書御天下”的歷史和文化傳統(tǒng),使學(xué)生認(rèn)識到,在我國古代歷史上,行政公文處理公務(wù)、治理國家的傳統(tǒng),以及所起的重要作用。在講授實用文體中“事務(wù)文書——總結(jié)”文種時,可以引入毛澤東所強(qiáng)調(diào)的“人類前進(jìn)的腳步總是在于不斷總結(jié)”的論述,讓學(xué)生認(rèn)識到總結(jié)的重要性,感受偉人對經(jīng)驗教訓(xùn)的態(tài)度。在講授“實用文體”中的“學(xué)術(shù)論文”寫作時,通過案例呈現(xiàn)當(dāng)今社會剽竊他人成果的社會熱點(diǎn)事件,引導(dǎo)學(xué)生做真人,說真話,講誠信。
上述都是可融入教學(xué)內(nèi)容中的思政元素,在具體的教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)將思政元素集中在材料的收集、主題的立意這兩個方面,并明確分配到具體的課時安排中,真正將情感、態(tài)度、價值觀的教學(xué)目標(biāo)落到實處,確保課程思政的施行。
(三)教學(xué)方法:豐富教育手段
在以往傳統(tǒng)的“大學(xué)寫作”課堂教學(xué)中,教師要么順應(yīng)課程教材內(nèi)容安排,滿堂灌“寫作學(xué)理論”,要么為了強(qiáng)調(diào)學(xué)生寫作能力的提升讓學(xué)生頻繁地練習(xí)。無論強(qiáng)調(diào)理論還是實踐,單一的課堂形式都很難體現(xiàn)并實現(xiàn)寫作課程思政目標(biāo)。為此,教師應(yīng)采取多種授課形式激發(fā)學(xué)生的興趣,對學(xué)生的思政教育起到潛移默化的作用。
在教學(xué)方法上,教師可結(jié)合學(xué)生的思想動態(tài)和實際需求,抓住社會生活領(lǐng)域中出現(xiàn)的“熱點(diǎn)”或敏感問題,通過閱讀、鑒賞、課前3分鐘演講、小組分析研討等課程環(huán)節(jié),結(jié)合學(xué)生的自身思考等,在教學(xué)中滲透課程內(nèi)容的思想教育,同時注意吸收現(xiàn)代科技成果,運(yùn)用多媒體教學(xué)拓展思政教育的形式。如“課前3分鐘演講”可以讓學(xué)生主動自發(fā)地去尋找社會熱點(diǎn)問題各抒己見,實時了解他們的思想動態(tài);“小組分析研討”可以讓學(xué)生在研討中,觀念發(fā)生激烈碰撞,逐漸意識到自己想法的不足。
其次,教學(xué)形式方面,可通過傳統(tǒng)結(jié)合創(chuàng)新模式,在實施課堂講授的同時,加入寫作案例的分析研討、主題辯論、實踐寫作等形式,輔以學(xué)校各組織部門所舉辦的相關(guān)性質(zhì)的學(xué)科競賽(如“征文尋聲”“馬克思主義經(jīng)典誦讀”等競賽活動),形成多渠道、多形式的全面配合。多樣化的教學(xué)形式能讓學(xué)生更好地理解課程中的思政內(nèi)容,在潛移默化中樹立正確的價值觀。
(四)教師主體:強(qiáng)化思政意識
在北京師范大學(xué)師生代表座談會上,習(xí)近平總書記指出:“合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者,好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子?!笨梢娊處熥陨硭刭|(zhì)和個人魅力對學(xué)生影響之大[5]。教師作為實施教育的主體一方,他們的使命是為學(xué)生傳授知識和能力,最重要的是引導(dǎo)其樹立正確價值觀。在課程思政改革教學(xué)的過程中,學(xué)生價值觀的形成要與所傳授知識相結(jié)合。這就給教師的傳道授業(yè)能力提出了很高的要求和極大的挑戰(zhàn),教師不斷完善自身,強(qiáng)化自身思政意識,才能使學(xué)生真正成長成才[6]。
相較于其他專業(yè)課程,寫作課程具有極強(qiáng)的綜合性和交叉性,這就要求教師以自身廣博的知識實現(xiàn)寫作課程內(nèi)容的有效拓展,在教學(xué)中兼顧該門課程的工具性和人文性,從人文性、思想性的角度解讀文體,找到該門課程專業(yè)知識和思政教育的最佳契合點(diǎn),在專業(yè)知識傳授的過程中起到言傳身教的作用,在無形中滲透思政教育。在這個過程中,教師應(yīng)不斷提高自身素養(yǎng),去真正領(lǐng)悟理解課程思政的內(nèi)涵與意義,通過自身言行來引導(dǎo)學(xué)生,踐行工作理念。
四、結(jié)語
總之,全面提高人才培養(yǎng)是課程思政始終圍繞的中心點(diǎn),最終要在知識能力的培養(yǎng)中去引領(lǐng)大學(xué)生的價值觀。所以,“大學(xué)寫作”課程思政改革應(yīng)結(jié)合自身特點(diǎn)展開實施路徑,在課程目標(biāo)設(shè)計中重視育人目標(biāo),在內(nèi)容、教學(xué)方法以及教師主體方面盡可能融入思政內(nèi)涵,在具體教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀,這是今后進(jìn)行教學(xué)改革實踐始終要堅守的方向[7]。當(dāng)前的高校教育工作要將專業(yè)課的綜合素養(yǎng)的建立與思政理論課有機(jī)融為一體,真正培養(yǎng)出綜合素質(zhì)的人才,達(dá)到教育質(zhì)量的保證。
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(薦稿人:趙紅玲,寧夏大學(xué)新華學(xué)院副教授)
(責(zé)任編輯:陳華康)