基礎(chǔ)學(xué)科拔尖培養(yǎng)計(jì)劃學(xué)生德育現(xiàn)狀調(diào)查研究

張 強(qiáng) 徐孝剛

( 1)山東大學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展規(guī)劃部，250100，濟(jì)南； 2)山東大學(xué)本科生院，250100，濟(jì)南 )

1 問(wèn)題的提出

基礎(chǔ)學(xué)科拔尖創(chuàng)新人才是提升原始創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)前瞻性基礎(chǔ)研究、引領(lǐng)性原創(chuàng)成果重大突破、主導(dǎo)世界科技前沿的重要支撐.“科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)”，育人為本須以德育為先.加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生德育教育，培養(yǎng)立場(chǎng)堅(jiān)定、業(yè)務(wù)過(guò)硬的一流科學(xué)家，將為推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略、建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的人才資源基礎(chǔ)，而解決“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題將成為基礎(chǔ)學(xué)科拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的關(guān)鍵.

2009年，教育部正式啟動(dòng)“基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)試驗(yàn)計(jì)劃”( 以下簡(jiǎn)稱“拔尖計(jì)劃”)，提出要培養(yǎng)具有國(guó)際一流水平的基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域拔尖創(chuàng)新人才，共選擇了20所大學(xué)的數(shù)、理、化、信、生5個(gè)學(xué)科開(kāi)展試點(diǎn)，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀拔尖創(chuàng)新人才，有力支撐了我國(guó)基礎(chǔ)學(xué)科的創(chuàng)新與發(fā)展，通過(guò)科技創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步.但在總結(jié)十年成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，我們也清楚的看到，拔尖人才培養(yǎng)計(jì)劃的德育工作還有待進(jìn)一步加強(qiáng).為此，教育部于2018年啟動(dòng)“基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃2.0”，特別強(qiáng)調(diào)要全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，要強(qiáng)化使命驅(qū)動(dòng)，面向國(guó)家戰(zhàn)略需求、人類未來(lái)發(fā)展、思想文化創(chuàng)新和基礎(chǔ)學(xué)科前沿，選拔培養(yǎng)一批基礎(chǔ)學(xué)科拔尖人才，為把我國(guó)建設(shè)成為世界主要科學(xué)中心和思想高地奠定人才基礎(chǔ)[1].本次調(diào)研，旨在摸清承擔(dān)基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃高校的拔尖計(jì)劃學(xué)生德育現(xiàn)狀，查找德育工作現(xiàn)存的薄弱之處，分析問(wèn)題產(chǎn)生的根源，并針對(duì)新時(shí)期進(jìn)一步改進(jìn)德育工作提出相關(guān)的對(duì)策，從而培養(yǎng)政治信仰堅(jiān)定、道德品質(zhì)優(yōu)良、學(xué)識(shí)功底深厚、技術(shù)本領(lǐng)過(guò)硬的基礎(chǔ)學(xué)科拔尖人才.

2 調(diào)研設(shè)計(jì)與工具

從實(shí)施基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃的華北、華東、華中、華南、西南等地區(qū)的20所高校中選取了16所高校，針對(duì)參與拔尖計(jì)劃學(xué)生的德育教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研，調(diào)研覆蓋的高校面達(dá)80%，各高校按50%進(jìn)行抽樣，最終確定樣本1 100，最終合計(jì)發(fā)放并回收1 100份，有效問(wèn)卷1 046份，問(wèn)卷有效回收率為95.09%，調(diào)研結(jié)果的真實(shí)性和可靠性高.

本次針對(duì)基礎(chǔ)學(xué)科拔尖培養(yǎng)計(jì)劃學(xué)生德育教育情況的調(diào)查問(wèn)卷分兩部分：第一部分為研究對(duì)象的基本情況，包括性別、學(xué)校、年級(jí)、政治面貌、專業(yè)、是否擔(dān)任過(guò)班干部等條目；第二部分為基礎(chǔ)學(xué)科拔尖培養(yǎng)計(jì)劃學(xué)生德育教育現(xiàn)況，共包括社會(huì)態(tài)度(責(zé)任觀念、公平觀念、成就觀念和公德觀念4個(gè)維度)、德育認(rèn)知(家庭育人、實(shí)踐育人、平臺(tái)育人、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)4個(gè)維度)兩個(gè)一級(jí)指標(biāo)24個(gè)條目.問(wèn)卷的信效度測(cè)量結(jié)果如下：1)邀請(qǐng)思想政治教育領(lǐng)域副教授及以上職稱的4名專家對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的內(nèi)容效度進(jìn)行評(píng)價(jià)，測(cè)得CVI為0.875；2)分別于2019年4月2-6日、4月16-20日，對(duì)山東某高校的37名拔尖計(jì)劃學(xué)生進(jìn)行預(yù)調(diào)查，測(cè)得問(wèn)卷的重測(cè)信度為0.82；3)采用主成份分析及因子分析法測(cè)量問(wèn)卷的結(jié)構(gòu)效度，測(cè)得問(wèn)卷的KMO為0.903，Bartlett球形度檢驗(yàn)值為23 906.62(P<0.001)；問(wèn)卷提取特征值大于1的因子共6個(gè)，對(duì)總方差的累積貢獻(xiàn)率為76.79 %；4)問(wèn)卷的內(nèi)部一致性信度Cronbach’s α值為0.901.

3 調(diào)研結(jié)果與分析

3.1研究對(duì)象基本情況被調(diào)查的1 046名學(xué)生中，男生有825人(占78.9 %)，符合理工科專業(yè)男生比例偏高的基本特征[2].學(xué)生年級(jí)分布中，大四學(xué)生參與人數(shù)最高，有395人(占37.8%)，大三和大四學(xué)生合計(jì)占70%，高年級(jí)學(xué)生擁有深度的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，自我認(rèn)知定位和對(duì)自我的了解更為深刻[3]，表達(dá)評(píng)價(jià)更加理性，有助于提高調(diào)查結(jié)果的真實(shí)性.學(xué)生政治面貌中，團(tuán)員人數(shù)最多，有866人(占82.8%)；黨員有116人(占11.1%)；父母至少一方為黨員的學(xué)生有504人(占48.2%).學(xué)生所學(xué)專業(yè)中，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物專業(yè)共864人(占82.6%)，信息專業(yè)182人(占17.4%)，這與實(shí)施基礎(chǔ)學(xué)科拔尖計(jì)劃的學(xué)科占比呈正相關(guān).調(diào)查對(duì)象中，擔(dān)任過(guò)班級(jí)/校內(nèi)學(xué)生干部的學(xué)生有577人(占55.2%).

3.2基礎(chǔ)學(xué)科拔尖培養(yǎng)計(jì)劃學(xué)生德育教育現(xiàn)狀

3.2.1 基礎(chǔ)學(xué)科拔尖培養(yǎng)計(jì)劃學(xué)生的社會(huì)態(tài)度狀況 在社會(huì)責(zé)任觀念方面，84.4%的學(xué)生表示會(huì)經(jīng)?；蚺紶栮P(guān)注國(guó)家大事，說(shuō)明學(xué)生普遍對(duì)國(guó)家戰(zhàn)略和時(shí)代發(fā)展較為關(guān)心，展現(xiàn)出高度的社會(huì)責(zé)任感和使命感；79.8%的學(xué)生能夠完全或不完全準(zhǔn)確背誦社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熟練掌握程度很高.但同時(shí)，也有53.5%的學(xué)生表示并未觀看十九大開(kāi)幕式直播，這可能是因?yàn)槭糯箝_(kāi)幕式時(shí)間與部分學(xué)生的上課時(shí)間沖突導(dǎo)致無(wú)法觀看.

在社會(huì)公平觀念方面，受訪者中有47.4%的學(xué)生對(duì)當(dāng)今社會(huì)的公平性的認(rèn)識(shí)上持中性態(tài)度，23.1%的學(xué)生則認(rèn)為社會(huì)存在著一定的不公平現(xiàn)象，55.1%的學(xué)生認(rèn)為自身當(dāng)前處于社會(huì)中下層水平地位.可以看出，基礎(chǔ)學(xué)科拔尖培養(yǎng)計(jì)劃學(xué)生在社會(huì)公平觀方面不夠樂(lè)觀，說(shuō)明社會(huì)物質(zhì)分配、社會(huì)公平機(jī)制建設(shè)等是學(xué)生高度關(guān)注的領(lǐng)域，學(xué)生對(duì)就業(yè)發(fā)展壓力、收入水平、貧富差距等物質(zhì)性的問(wèn)題存在憂慮[4]，對(duì)當(dāng)前社會(huì)中出現(xiàn)的一些物質(zhì)主義缺乏足夠的抵抗力和辨別力，需要在“義利觀”上進(jìn)一步加強(qiáng)教育和引導(dǎo).

在社會(huì)成就觀念方面，53.4%的學(xué)生對(duì)“交友實(shí)用論”表達(dá)了明確的反對(duì)態(tài)度，27.2%的學(xué)生持中性態(tài)度，并且50.3%的學(xué)生明確反對(duì)享樂(lè)主義，認(rèn)可“吃苦在前，享受在后”的奮斗理念，47.4%的學(xué)生認(rèn)為自己未來(lái)5～10年后將會(huì)進(jìn)入大學(xué)教師的行列，可見(jiàn)，基礎(chǔ)學(xué)科拔尖培養(yǎng)計(jì)劃學(xué)生群體普遍具有較強(qiáng)的社會(huì)成就動(dòng)機(jī)和較為健康的道德水準(zhǔn).由于具備對(duì)人生價(jià)值與學(xué)術(shù)能力的成功追求，基礎(chǔ)學(xué)科拔尖培養(yǎng)計(jì)劃學(xué)生普遍具有更為積極的心態(tài)和對(duì)學(xué)術(shù)的執(zhí)著，從而能夠取得更為優(yōu)異的成績(jī)，使之逐步具備了“佼佼者”的群體特征[5].但是，從成就動(dòng)機(jī)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的關(guān)系來(lái)講，一般成就動(dòng)機(jī)越強(qiáng)則創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)傾向性也趨于強(qiáng)烈[6]，然而，調(diào)查中認(rèn)為自己將來(lái)能夠成為國(guó)家、社會(huì)、科學(xué)與行業(yè)企業(yè)引領(lǐng)者的學(xué)生比例過(guò)低，只有14.1%，說(shuō)明一方面基礎(chǔ)學(xué)科拔尖培養(yǎng)計(jì)劃學(xué)生的使命驅(qū)動(dòng)力不強(qiáng)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)與思維不夠，干勁闖勁不足，另一方面學(xué)校的關(guān)注、引導(dǎo)與教育不夠，需要重點(diǎn)加強(qiáng)教育.

在社會(huì)公德觀念方面，82.5%的學(xué)生明確表示從不闖紅燈，說(shuō)明學(xué)生們普遍具有很強(qiáng)的法律規(guī)則意識(shí)，自律和自我約束能力比較強(qiáng).但是，在非規(guī)則強(qiáng)制的領(lǐng)域，則表現(xiàn)的比較保守，積極性、參與性、實(shí)踐性不足，缺乏勇氣制止生活中遇到的不文明行為，在加強(qiáng)自身道德建設(shè)的過(guò)程中缺乏與實(shí)踐的緊密聯(lián)系.例如，87.4%的學(xué)生表示很少或偶爾參加社會(huì)公益活動(dòng)，83.8%的學(xué)生表示在大學(xué)期間從不或偶爾參加有關(guān)德育教育實(shí)踐；在關(guān)于是否會(huì)制止隨地吐痰、扔垃圾行為上，30.7%的學(xué)生選擇一般會(huì)，16%的學(xué)生選擇不知道該如何處理，37.7%的學(xué)生選擇一般不會(huì)，而選擇肯定會(huì)的學(xué)生只有7.4%.產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，主要是當(dāng)前社會(huì)環(huán)境中的一些非正面因素，特別是互聯(lián)網(wǎng)中的某些負(fù)面思想的快速傳播，影響了學(xué)生的公德意識(shí)；與此同時(shí)，目前的大學(xué)教育仍然存在過(guò)分看重成績(jī)和就業(yè)率的現(xiàn)象，這種價(jià)值觀使得部分學(xué)校更注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身的發(fā)展前景，而對(duì)學(xué)生的公德意識(shí)缺乏足夠的關(guān)注[7].

3.2.2 基礎(chǔ)學(xué)科拔尖培養(yǎng)計(jì)劃學(xué)生的德育認(rèn)知狀況 在家庭育人表現(xiàn)上，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有一半左右的學(xué)生認(rèn)為家庭教育有助于德育教育并且發(fā)揮了最重要的作用，一方面，家庭教育直接影響著大學(xué)生對(duì)思想政治的認(rèn)知程度、自我教育意識(shí)和社會(huì)適應(yīng)水平[8]，而參與基礎(chǔ)學(xué)科拔尖人才培養(yǎng)計(jì)劃的學(xué)生都是經(jīng)過(guò)層層選拔錄取的，均成績(jī)較好、智力水平較高，因此會(huì)對(duì)家庭教育產(chǎn)生深深的認(rèn)同；另一方面雖然受訪學(xué)生黨員比例不高，但父母中有一方是黨員的比例以及在校內(nèi)擔(dān)任學(xué)生干部的比例都較高, 表明這些學(xué)生的家庭成員的政治覺(jué)悟、文明程度和綜合素質(zhì)可能比較高，“大量的事實(shí)和研究表明，家長(zhǎng)的素質(zhì)對(duì)家庭教育的實(shí)施有著重要的影響”[9].因此，具有良好的成長(zhǎng)環(huán)境與家庭氛圍，通常是學(xué)生在德育教育過(guò)程中更加積極主動(dòng)的必要因素.例如，有61.2%的學(xué)生認(rèn)可班干部在德行上做出的表率.

在實(shí)踐育人方面，52.8%的學(xué)生對(duì)當(dāng)前大學(xué)思想政治課教學(xué)的認(rèn)同程度不高，55.3%的學(xué)生能夠接受專業(yè)教師講授思政內(nèi)容，這說(shuō)明學(xué)生僅僅對(duì)思政課的教學(xué)方式方法及成效認(rèn)可度不高，但是對(duì)思政教育持正面態(tài)度，能夠接受“課程思政”教育.77.2%的學(xué)生比較或非常認(rèn)同愛(ài)因斯坦的“僅用專業(yè)知識(shí)育人是不夠的”觀點(diǎn)，85.2%的學(xué)生比較或非常贊同在知識(shí)學(xué)習(xí)外需要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作、表達(dá)溝通等方面的能力培養(yǎng).由此可見(jiàn)，課堂教育對(duì)德育的認(rèn)知水平提升作用有限，德育實(shí)踐更有助于形成學(xué)生對(duì)德育教育的認(rèn)同感，進(jìn)而提升其內(nèi)化的道德品質(zhì)[10].調(diào)查顯示，超過(guò)一半的學(xué)生認(rèn)為其所在的學(xué)校組織公益活動(dòng)和德育實(shí)踐活動(dòng)不夠多，84.5%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前學(xué)校德育教育存在著形式枯燥、不吸引人，缺乏目標(biāo)性與針對(duì)性，活動(dòng)更流于形式化和忽略了學(xué)生在德育教育體驗(yàn)活動(dòng)中的感受與收獲.因此，高校的德育教育必須跳出形式單一乏味的教學(xué)模式，使德育教育融入于大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活之中，使大學(xué)生在潛移默化中，通過(guò)多角度的引導(dǎo)，加強(qiáng)自身對(duì)道德場(chǎng)景的認(rèn)知與判斷[11].同時(shí)，在平臺(tái)育人方面，68.8%的學(xué)生認(rèn)為其所在學(xué)校的德育平臺(tái)不能很好的滿足人才培養(yǎng)需要，說(shuō)明學(xué)校需要在加強(qiáng)實(shí)踐育人平臺(tái)建設(shè)、搭建第一課堂與第二課堂協(xié)作育人機(jī)制上做出改進(jìn).

在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面，44.2%的學(xué)生認(rèn)為其所在學(xué)校將學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生最主要的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)出學(xué)校德育教育中過(guò)于強(qiáng)調(diào)“唯成績(jī)論”，存在重知輕德現(xiàn)象，忽視對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的考察，削弱了思想道德建設(shè)成效.

3.3分析總結(jié)通過(guò)對(duì)基礎(chǔ)學(xué)科拔尖計(jì)劃學(xué)生的社會(huì)態(tài)度和德育認(rèn)知狀況調(diào)查分析，可以看出，該群體存在一定程度的使命驅(qū)動(dòng)不強(qiáng)、物質(zhì)主義價(jià)值觀扭曲、實(shí)踐能力弱，學(xué)校德育教育存在著重知輕德、唯成績(jī)論等現(xiàn)象，在理想信念、道德情操、社會(huì)實(shí)踐、綜合素質(zhì)等方面的教育仍存在著薄弱環(huán)節(jié)，需要重點(diǎn)改進(jìn)和加強(qiáng)建設(shè).

4 對(duì)策建議

4.1強(qiáng)化理想信念與使命擔(dān)當(dāng)教育作為思想政治教育的核心，理想信念教育有助于大學(xué)生形成更為健康成熟的理想追求與使命擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷耄谴髮W(xué)生思想政治教育的首要目標(biāo).從具體表現(xiàn)上來(lái)說(shuō)，就是從學(xué)習(xí)理想到生活理想、到職業(yè)理想、到人生理想、再到社會(huì)理想，最終形成指導(dǎo)一生的理想信念.

基礎(chǔ)學(xué)科拔尖培養(yǎng)計(jì)劃學(xué)生是學(xué)習(xí)成績(jī)比較優(yōu)秀的群體，隨著年齡增長(zhǎng)、文化水平提高以及社會(huì)閱歷拓展，他們對(duì)理想信念的需求會(huì)逐步超出學(xué)業(yè)成績(jī)等簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)理想，上升到就業(yè)與發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的社會(huì)追求層面.而大學(xué)生對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的理解仍不成熟，對(duì)社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)還不十分全面，缺乏堅(jiān)定明確的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，受信息環(huán)境下復(fù)雜多變的不良社會(huì)現(xiàn)象影響， 容易產(chǎn)生盲目從眾、急功近利等傾向，阻礙理想信念的形成.

因此，學(xué)校應(yīng)結(jié)合新時(shí)代大學(xué)生的發(fā)展需求和群體特質(zhì)，開(kāi)展更有針對(duì)性、更受學(xué)生認(rèn)可的德育教育，不僅要貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、捕捉學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，更要引導(dǎo)學(xué)生將黨和國(guó)家的發(fā)展需求與個(gè)人的價(jià)值取向相結(jié)合，超越功利束縛，強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，聚焦學(xué)術(shù)前沿，勇攀科學(xué)高峰，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用，將實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興相結(jié)合，從而將理想信念教育落到實(shí)處[12].

4.2構(gòu)建德智體美勞一體的參與式德育教育體系道德修養(yǎng)是在實(shí)踐中累積和形成的社會(huì)行為的準(zhǔn)則規(guī)范，因此德育教育必須“回歸生活世界”，注重實(shí)踐體驗(yàn)[13].參與式德育教育本質(zhì)上就是用“情景教學(xué)模式”開(kāi)展?jié)B透式、體驗(yàn)式德育教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在德育教育活動(dòng)中的主體地位和能動(dòng)性，在活動(dòng)體驗(yàn)中獲得正向培養(yǎng)與熏陶，實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)督、自我教育、自我管理、自我服務(wù)，不斷提高道德的評(píng)價(jià)、選擇能力，并指導(dǎo)實(shí)踐.

長(zhǎng)久以來(lái)，應(yīng)試教育的影響使得高校的德育教育工作停留于教學(xué)化的模式之中，“重理論、輕實(shí)踐，重知識(shí)、輕能力，重分?jǐn)?shù)、輕素質(zhì)”等問(wèn)題突出，忽視了學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)發(fā)展與社會(huì)生活實(shí)踐需求，往往達(dá)不到預(yù)期的教育效果.一流大學(xué)一定要擁有成熟完善的德育環(huán)境.基礎(chǔ)學(xué)科拔尖培養(yǎng)計(jì)劃學(xué)生是我國(guó)未來(lái)杰出科學(xué)家的重要人才儲(chǔ)備，是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的生力軍，必須要在德智體美勞“五育并舉”上下功夫，構(gòu)建五育一體、一以貫之的參與式德育教育體系，不僅要在課堂中講授鑄成理想信念的理論基礎(chǔ)，還要在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀與社會(huì)道德觀[14].

4.2.1 全面加強(qiáng)課程思政建設(shè) 充分發(fā)揮課堂育人的主渠道作用，建立“德育+智育”的“二維矩陣”課程體系，明確每一門課程的育人功能和目標(biāo)，將思想政治教育理念融入課程教學(xué)全過(guò)程、各環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與專業(yè)教育的有機(jī)融合.

4.2.2 加強(qiáng)體育鍛煉的德育功能 體育活動(dòng)具有艱苦性、持久性、競(jìng)爭(zhēng)性、規(guī)則性等特點(diǎn)，學(xué)生參與體育活動(dòng)可以在潛移默化中鍛煉提升意志品質(zhì)，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)意識(shí)，鑄就頑強(qiáng)拼搏的個(gè)性，養(yǎng)成積極奮進(jìn)、挑戰(zhàn)自我、超越自我的崇高品質(zhì)，達(dá)到“野蠻其體魄，文明其精神”的效果.

4.2.3 要促進(jìn)德育美育相融合 美育本質(zhì)上是個(gè)體走向社會(huì)的過(guò)程，無(wú)論是藝術(shù)創(chuàng)作本身還是價(jià)值功效，都離不開(kāi)對(duì)時(shí)代的深切關(guān)懷，蘊(yùn)藏著深厚的德育價(jià)值.通過(guò)美育加強(qiáng)德育體驗(yàn)與實(shí)踐教學(xué)，將德育內(nèi)容形式藝術(shù)化，注入豐富的人文情懷、時(shí)代訴求、社會(huì)責(zé)任等內(nèi)涵，可以“最大程度地做到以美引善、以德育美，用美育中對(duì)于真善美的追求來(lái)配合德育中對(duì)人的道德準(zhǔn)則的規(guī)范”[15]，有利于落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，達(dá)到“崇德尚美”的育人實(shí)效.

4.2.4 在勞動(dòng)教育中增強(qiáng)德育 前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“勞動(dòng)教育最大的益處在于人的道德上和精神上的發(fā)展.”“勞動(dòng)教育是最好的德育”[16].通過(guò)深入開(kāi)展“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)”活動(dòng)等各種勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，可以使學(xué)生在鍛煉中充分展示興趣、才能、愛(ài)好、個(gè)性，教育自我，樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念，弘揚(yáng)艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，磨練頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)忍不拔的操守，提升責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神.