孫宏兵
創(chuàng)造性意識(shí)是以潛在的形式存在于我們的大腦意識(shí)區(qū)里,與第六感官意識(shí)有著本質(zhì)的區(qū)別,它超出了對(duì)形象的感覺(jué)。創(chuàng)造性意識(shí)是很有具體的形態(tài)的,并且能描述出它的表象到圖像的演示過(guò)程,視覺(jué)的直觀是思維的基礎(chǔ),創(chuàng)造是思維的結(jié)果,對(duì)美術(shù)思維活動(dòng)規(guī)律性的研究,注重美術(shù)這一特殊的思維方式與創(chuàng)造性思維在現(xiàn)代教育理念中的實(shí)踐性體驗(yàn),潛意識(shí)在其中的關(guān)鍵作用以主體的形式在學(xué)生頭腦中反應(yīng),通過(guò)腦中樞神經(jīng)元進(jìn)行反射形成了創(chuàng)造性的綜合圖像,這就是繪畫(huà)形態(tài)發(fā)生的一個(gè)根本的過(guò)程,這種創(chuàng)造開(kāi)發(fā)在美術(shù)教育中是意義深遠(yuǎn)的。
一、創(chuàng)造性想象思維的限度與量化
1.想象間斷性特點(diǎn)明顯
中學(xué)生美術(shù)課潛在的創(chuàng)造意識(shí)更為鮮明異彩,聯(lián)想偏偏。想象是邏輯思維的一種意識(shí)形態(tài),是大腦潛在創(chuàng)造意識(shí)的產(chǎn)物,造型藝術(shù)中的圖像資源依據(jù),有時(shí)它是模糊的、瞬間的、又有連續(xù)性,同時(shí)又有間斷性。大腦中樞對(duì)外來(lái)信息進(jìn)行反饋,在邏輯思維中產(chǎn)生抽象的形態(tài),在潛在意識(shí)中發(fā)生創(chuàng)造的碰擊火花。這是深層的創(chuàng)造性意識(shí)發(fā)生的全過(guò)程,而不是感覺(jué)、感知那樣淺表,僅僅會(huì)使大腦懆動(dòng)不安或有一定的亢奮。
潛意識(shí)中的圖形到有形態(tài)的輪廓,情景模仿類別式的造型就會(huì)在意識(shí)中隱約發(fā)生。抽象形態(tài)是畫(huà)家特有的形象思維產(chǎn)物,普通人也有腦想象的發(fā)生,但是持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng),像夢(mèng)境一般沒(méi)有記錄的前提。
2.美術(shù)教師的引導(dǎo)是教學(xué)中的主體要素
描繪的技法是畫(huà)好想象繪畫(huà)的根本,想象在潛意識(shí)中是深刻的反映形式,有一定實(shí)在性和持續(xù)性,在美術(shù)教學(xué)啟發(fā)下,進(jìn)行造型的形體提示和造型訓(xùn)練,藝術(shù)造型抽象的生成在大腦中圖像十分的具體,點(diǎn)、線、面、體繪畫(huà)技巧教與學(xué)生。這種潛意識(shí)的創(chuàng)造則必然發(fā)生,描繪在紙上形成圖畫(huà)的表達(dá)形式。存在的形態(tài)與程度、記述與表現(xiàn),學(xué)生大腦中的形象的存在程度是要量化狀態(tài)下的延續(xù),心性倉(cāng)促而又短淺、潛在創(chuàng)造性思維形成的表象圖形是間斷性的,邏輯整理、構(gòu)思凝想、空間高度都很難以完善。中學(xué)生美術(shù)教育是開(kāi)發(fā)學(xué)生深層思維的重要課程,啟發(fā)學(xué)生的潛意識(shí)創(chuàng)造能力,對(duì)瞬間的意向圖像進(jìn)行深入的分析、思考,具體與可視性是借籍造型手段把它繪制出來(lái),教師就是學(xué)生潛意識(shí)創(chuàng)造能力開(kāi)發(fā)的引路人,教會(huì)學(xué)生發(fā)掘自己頭腦中的創(chuàng)造圖像的想象瞬間的形態(tài)信息,并將其在安然靜觀的心態(tài)中進(jìn)行捕捉,將其描繪成畫(huà)本。這是繪畫(huà)的創(chuàng)造過(guò)程與心理微量元素-潛在圖形意識(shí)的結(jié)合過(guò)程,是微妙不可言表的腦內(nèi)形象神經(jīng)元的微妙活動(dòng)。至于這種微妙活動(dòng)的成因是否是出自人的下意識(shí)或者是人的夢(mèng)境意識(shí),弗洛伊德在《夢(mèng)的解析》書(shū)中對(duì)于幻影形象的研究中也未有明確的闡述。
二、對(duì)潛意識(shí)創(chuàng)造形象的捕捉
提高學(xué)生的想象意識(shí),開(kāi)發(fā)大腦深層的抽象圖形思維,把它具體化、形象化。?圖像持續(xù)心理是大腦潛在意識(shí)的形態(tài)化,我們只好在這種假想的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的探索與分析,這里不得不明確一點(diǎn)中學(xué)生的幻想形態(tài)是充滿潛在下意識(shí)的瞬間反應(yīng),是短暫而又深層的腦圖像反映,很像夢(mèng)見(jiàn)的清晰或者混亂的圖像形態(tài)。腦海的圖像是世界的真實(shí)反映,同是客體的存在實(shí)體,人又是一個(gè)傳媒的載體,是一個(gè)反應(yīng)體。腦海中潛在創(chuàng)造圖像是神奇?zhèn)グ兜?,具有偉大的?chuàng)造與綜合能力。人的潛在意識(shí)的開(kāi)發(fā)與喚醒,能看到整個(gè)事物的一切存在過(guò)程,知道生物中的一切意圖。因此造型藝術(shù)的課堂教學(xué)肩負(fù)著這一使命,美術(shù)課是何等的重要。它把我們的創(chuàng)造過(guò)程圖形畫(huà)、把它由腦海的圖像演變成現(xiàn)實(shí)的圖表。可以說(shuō)人類所有的創(chuàng)造都是圖形的創(chuàng)造的描繪與翻版,圖像讓它有了新的生命存在。電影藝術(shù)就是藝術(shù)最好的結(jié)合的反應(yīng),圖像化讓它展現(xiàn)在我們面前的一切過(guò)程與發(fā)展的觀望,表演成了真實(shí)的時(shí)空藝術(shù)。
三、人腦即是世界,幻象由心
1.潛在創(chuàng)造思維應(yīng)用最好的就是畫(huà)境的開(kāi)發(fā),注重繪畫(huà)形式的引導(dǎo)
多渠道形式的探索,圖像就是心靈中的某種感受。潛在創(chuàng)造意識(shí)的產(chǎn)生絕非空幻,而是無(wú)形物質(zhì)向有形物質(zhì)的轉(zhuǎn)換過(guò)程。人境山林,石濤的印語(yǔ),一切以自我為本的中國(guó)繪畫(huà)本體論構(gòu)造思想。世界唯我,是大腦潛意識(shí)創(chuàng)造能力的重要表現(xiàn)中的一種形式,人這個(gè)生物體就是腦力的發(fā)達(dá)而稱霸于世界,一切的創(chuàng)造皆是人的唯我意識(shí)的反映。人對(duì)自己的潛意識(shí)創(chuàng)造能力的開(kāi)發(fā)是微乎其微的,更為深層的開(kāi)發(fā)甚少,對(duì)事物的研究趨于表層。通俗性的思維意識(shí)是淺表的,難以進(jìn)入創(chuàng)造的深層與崇高美的境界。
2.思維中的謐境
潛意識(shí)是有某種隱蔽狀態(tài)深化其心的,?中學(xué)生的形象思維是基于自我趨向,他們的想象天馬行空,沒(méi)有更為深刻的道德、倫理、美丑等方面的辨別能力,這是視界局限的客觀反應(yīng)。電子游戲的情景圖像迷往心里,是動(dòng)態(tài)的畫(huà)面來(lái)喚起他們對(duì)形象的執(zhí)著。這種形象是虛擬單一的,遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)的真實(shí),但中學(xué)生心理的形象基數(shù)單一,確認(rèn)它是一個(gè)完整的形象而堅(jiān)實(shí)地存在體。電子作品是充滿結(jié)構(gòu)與體積的完好的美術(shù)形式,也是現(xiàn)代社會(huì)中設(shè)計(jì)的形象是必然的潮流趨勢(shì),已經(jīng)遠(yuǎn)超越了平面紙張的描繪的范疇,電子設(shè)計(jì)魔幻視界是迷人的世界,可謂設(shè)計(jì)影視的新型造型形式。學(xué)生的潛意識(shí)形象產(chǎn)生是減短而又倉(cāng)促的,有明顯的間斷性。對(duì)客觀事物難以看到完整,很容易形成自己偏執(zhí)的主體意識(shí)??腕w外物是圖像的素材,創(chuàng)造是以人主體的反應(yīng)結(jié)果。不判斷學(xué)生們的對(duì)錯(cuò),但只要有一個(gè)新的美術(shù)形式。個(gè)性的發(fā)生是創(chuàng)造中的必然產(chǎn)物,要尊重和保留其個(gè)性的閃光點(diǎn),保護(hù)學(xué)生們的眼界與想象的能力,這也是支撐他們學(xué)習(xí)美術(shù)的動(dòng)因,離學(xué)生最近的諾亞方舟。
結(jié)束語(yǔ):藝術(shù)教育、藝術(shù)形式的發(fā)生狀態(tài),形象在大腦的發(fā)生有了新的理解與應(yīng)用,不能以某種唯心論而簡(jiǎn)單地抹殺、分化與建構(gòu),而是注重發(fā)生與過(guò)程的實(shí)證性,劃分形式的區(qū)分。潛在創(chuàng)造意識(shí)的發(fā)生是藝術(shù)創(chuàng)造中的原動(dòng)力,是深層意識(shí)得以展現(xiàn)的腦動(dòng)能,是有規(guī)律可循的,絕非是某種玄虛與空洞的臆造。學(xué)生在美術(shù)造型活動(dòng)中充分展現(xiàn)與現(xiàn)代社會(huì)的設(shè)計(jì)模板的同步,成為欣賞、評(píng)判、參與、設(shè)計(jì)的群體。美術(shù)教育是現(xiàn)代社會(huì)人的共同設(shè)計(jì)活動(dòng),彰顯出國(guó)民的美育素質(zhì)的提高已經(jīng)是必要的時(shí)期已經(jīng)到來(lái)。