衙署照壁文化藝術(shù)

陳曉曼

摘 要：在封建時代，照壁是四合院的特有形式，也反映了一種風俗習慣和社會制度，起初是為了屏蔽作用，給人一種神秘、莊重和至高無上的感覺。除此之外，衙署的照壁還有另外的功能，那就是整治吏治、警誡官員。

關(guān)鍵詞：照壁;警誡官員;習俗;衙署

目前全國現(xiàn)存古代衙署30余處，比如保存最為完整的古代衙署有北京故宮、河北保定直隸總督、南陽府衙、霍州署衙、內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，它們是封建時代從最高權(quán)力機關(guān)到省市縣最基層機關(guān)的官署代表。這些建筑群都是全國重點文物保護單位，雖然級別、規(guī)模不一，但從建筑布局上看，與《明史》《清會典》所記載“坐北朝南、左文右武、前堂后邸、監(jiān)獄居南”的規(guī)制完全相符，貫穿了我國古代皇權(quán)社會的禮制思想和中庸之道。這些建筑的建造嚴格遵守舊時規(guī)制，又結(jié)合當?shù)孛袼孜幕?、自然環(huán)境，充分體現(xiàn)了勞動人民的聰明智慧和中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

衙署建筑均由多個四合院組成，四合院內(nèi)建有照壁。照壁是面對大門起屏障作用的墻壁，俗稱影壁、照墻，最初出現(xiàn)在官衙、皇宮中，是一種禮制設(shè)置，有蕭墻、樹屏等名。影壁在古代表達的是隱藏之意，是隱蔽的諧音，中國人取名用詞講“曲”，實際上影壁就是起遮擋和屏障的作用，即便從遠處看衙門也不會一覽無余?！端埥?jīng)》中記載直來直去損人丁，照壁的作用是擋住沖煞殺氣，在風水學(xué)上導(dǎo)氣是最重要的，即氣不能直對堂屋或側(cè)室，不然不吉利，而破解的辦法就是在正廳大門的前面置一面墻。同時為了保持“氣流通暢”，封閉這面墻也不行，所以就形成了照壁這種特有的建筑形式。它的產(chǎn)生也反映出古代人祈吉、避邪、求平安的民俗心理。

故宮博物院的九龍壁（圖1）建于乾隆三十七年（1772），是照壁中的精品，顯示著皇家不可比擬的尊貴地位。九龍壁位于故宮內(nèi)寧壽宮區(qū)皇極門外，是由270塊燒制的琉璃塑塊拼接而成，九龍壁照壁的正面飾有九條巨龍，每條巨龍都各戲一顆寶珠，背景為云氣、山石和海水。九龍壁長29.4米，寬0.45米，高3.5米，整個照壁莊嚴雄偉，立體感十足。九條龍中間那條叫“正龍”，是用黃色琉璃瓦建造，代表皇帝自己;而它兩側(cè)各色不同的龍叫“升龍”和“降龍”，代表著八旗子弟。九龍壁中的這九條龍不論從左數(shù)還是從右數(shù)，都會發(fā)現(xiàn)中間那條黃龍永遠是第五條，而九條龍的“九”則是《周易》里的極陽數(shù)，代表帝王。因此九和五加在一起，正是九五之尊的象征。

河北保定直隸總督署門前的照壁（圖2）為綠色琉璃瓦建造，長20米，寬0.5米，高5米，兩端撞頭外各為八字短墻，均長3米。照壁的北邊中間部分有旭日東升、海水江涯圖案，圖中有一名怪獸，名字叫饕餮，又稱“”，相傳這種怪獸貪婪無比，不僅吃掉身邊的金銀財寶，還想吞掉太陽，如此貪得無厭，最后跌落大海。以此畫面警誡為官者切莫貪贓枉法，否則天理難容。①照壁南側(cè)兩端各嵌有兩塊虎頭牌，是用以張貼告示之用。此照壁在20世紀50年代修建裕華路時已被拆除，現(xiàn)已不存。

南陽府衙照壁（圖3）呈“一”字形，由青灰磚砌成，長25米，寬0.5米，高5米，兩端各為八字短墻，均長2.26米。照壁底座為青石須彌座，“南陽府城”磚銘刻在背面的青石上。府衙照壁的畫面是根據(jù)1934年著名古建筑學(xué)家梁思成拍攝的浙江某地衙門照壁的照片繪制而成，照壁分為兩部分：右側(cè)繪制兩只蜻蜓、一樹纏枝壽桃、三只雄雞和重疊的雞冠花，寓意“清廷萬壽無疆”“連升三級”“官上加官”;而照壁左邊的畫面才是照壁的主要內(nèi)容，起警示作用的是畫面中形似麒麟的怪獸“”，以此警誡官員切莫貪贓枉法。

霍州署門前的照壁（圖4）為青磚建造，中間雕刻為大理石。長18米，寬0.5米，高5.5米，兩端撞頭外各為八字短墻，長3.5米。照壁是二龍戲珠影壁，而不是其他衙門的警示壁，這是因為在元代霍州署是作為元王的行宮修建起來的?；糁菰诠糯鸀檐娛乱?，境內(nèi)有全國八大關(guān)隘—韓信嶺與白璧關(guān)，境內(nèi)駐有軍隊，元王在霍州住宿，安全上有保障。所以霍州署衙門既是基層政權(quán)的施政場所，又是元王出游巡視的臨時行宮。

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙照壁（圖5）為青磚浮雕組成的硬山式“一”字形照壁，長13米，寬0.6米，高5.6米。照壁正中繪一動物“”（圖6），其外形像麒麟，實則是一種非常貪婪的怪獸，相傳它不僅貪婪成性而且力大無比，能夠吞吃大量的金銀財寶。從畫面上看，“”的腳下和四周盡是稀世珍寶，但它仍然不滿足，我們看到它四蹄狂放，仰首向上，張著血淋淋的大口，還想吞吃天上的太陽，好一副自不量力、狂貪望日的模樣！最后，它吞日無果，瞬間摔到不測深淵，落了個粉身碎骨的悲慘下場。俗語說“人心不足蛇吞象，貪心不足吞太陽”，講的就是這則神話故事。

“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天”。從古到今，“”的貪婪狂妄和“”的下場就像一面銅鏡，昭示著封建官吏時時刻刻保持廉潔清正。許多黨政領(lǐng)導(dǎo)在視察內(nèi)鄉(xiāng)縣衙時，都會被縣衙的建筑和楹聯(lián)深深地吸引并大加贊賞。李克強同志在視察內(nèi)鄉(xiāng)縣衙時，站在照壁前連聲稱贊說：“照壁，真是封建時代難得的廉政建筑。我看內(nèi)鄉(xiāng)縣衙可以作為黨員干部廉政教育的好課堂，古為今用，教育世人！”可見照壁的歷史和現(xiàn)實意義是何等重要。古往今來，貪為誤國殃民之禍根，廉為國家存亡之綱領(lǐng)，照壁雖然是歷史遺存，帶有封建色彩，但是它作為廉政建筑仍不失其深刻含義，它是一面永遠的明鏡，向世人昭示著“公生明、廉生威”的廉潔風尚。

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙院內(nèi)的縣丞衙、主簿衙、三班院內(nèi)均有一照壁（圖7～圖9），這三個照壁長均為4.8米，寬0.5米，高3.4米。照壁為青磚浮雕組成的硬山式“一”字形照壁，照壁正中繪有倒掛的蝙蝠和牡丹圖案，寓意福到、吉祥之意。

綜上所述，照壁是面對大門起屏障作用的墻壁，照壁大小不一、形狀不一、結(jié)構(gòu)不一、材質(zhì)不一、所繪圖案不一，但都裝飾精美，寓意深刻。照壁分為上、中、下三部分：照壁的上部為墻帽部分;下部為底座;中間部分為照壁的核心，內(nèi)容各不相同，就像一座座房子雖然風格不同，但都會有地基和屋頂。照壁與大門的關(guān)系是互相烘托、互相陪襯。它雖然只是一堵墻壁，但處在四合院入口，讓人一眼就能看到它，加上施工精良、設(shè)計巧妙，起著畫龍點睛、烘云托月的作用。

歸納起來，照壁的種類有琉璃照壁、磚雕照壁、石制照壁、磚瓦結(jié)構(gòu)照壁。照壁材質(zhì)大多為磚瓦，飾以磚雕、浮雕，也有石制、木質(zhì)的。而皇家的照壁大多以琉璃覆頂，鑲嵌著精美的圖案。照壁的式樣也各有不同，有八字照壁、一字照壁、撇山照壁、座山照壁等。

照壁最初是一種禮制設(shè)置，最早出現(xiàn)在皇宮、官衙內(nèi)，后來照壁逐步走向民間，尋常百姓家只要有經(jīng)濟能力也可以建造照壁，但還是有貴賤之分。

我國古代的建筑上講究風水布局，照壁具有遮蔽視線和聚氣聚財?shù)淖饔?。衙署照壁還有一個重要的功能，即警示官員、整頓吏治。它的警示作用反映為外形像麒麟的怪獸“”，這個字不常見，就是反犬旁加一個貪心的“”字。

明初天下已定，貪污腐敗成風，朱元璋為整頓這一歪風，決定嚴刑重懲，所以他也是歷代皇帝中反腐敗力度最大的。他規(guī)定：凡是官員貪污銀子超過六十兩，就要被剝皮裝糠掛公堂。①明洪武二十八年（1395），晚年的朱元璋認識到酷刑重典只是權(quán)宜之計，于是下令廢除此酷刑，改為縣級以上的衙署照壁上都必須繪“”，來警戒為官從政者。自此，各級衙門照壁繪“”成為一種規(guī)制，一直沿用至清末。

在封建時代，照壁的出現(xiàn)是社會制度及風俗習慣的體現(xiàn)，在建筑風格上起到整齊美觀、隔離屏蔽的作用，同時更顯示出封建社會等級森嚴、皇權(quán)至上的現(xiàn)實。官署照壁繪“”更有整治吏治、警誡官員的作用。

衙署的照壁不僅僅有大門外的照壁，也有反八字墻的照壁，兩端八字短墻的空白地方用來張貼官署告示、批詞、判語等文告，供百姓閱讀抄錄?！?/p>