“洋蔥新聞”的發(fā)展及對(duì)跨文化新聞傳播工作的啟示

□ 要呈陽(yáng)

一、“洋蔥新聞”的概念與發(fā)展現(xiàn)狀

洋蔥新聞起源于一家名為“洋蔥”（The Onion）的媒體，它來(lái)自于美國(guó)，是一家專(zhuān)門(mén)出品辛辣諷刺性質(zhì)的新聞的機(jī)構(gòu)?？傮w來(lái)說(shuō)，可以給“洋蔥新聞”下這樣一個(gè)定義：它是一類(lèi)以真實(shí)的新聞事件為藍(lán)本，進(jìn)行加工或杜撰，利用天馬行空的想象力和夸張的手法來(lái)表達(dá)作者觀感的一種大眾傳媒讀物。

從新聞?lì)}材上看，“洋蔥新聞”是一種另類(lèi)的社會(huì)評(píng)論。它本身描述的事件和內(nèi)容是虛假的，但是其夸張與荒誕程度很高，這使得絕大多數(shù)讀者都能直接識(shí)別出它的內(nèi)容并不真實(shí)，且領(lǐng)會(huì)到“洋蔥新聞”作者的用意并不在于傳播假消息，而是試圖用這種另類(lèi)的諷刺手段去營(yíng)造幽默效果，針砭時(shí)弊。

“洋蔥”的出現(xiàn)對(duì)新聞界乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)都是極為顛覆的。如今，“洋蔥新聞”在世界各個(gè)國(guó)家都非常流行，中國(guó)也不例外，幾家大型傳媒企業(yè)都有“洋蔥新聞”的專(zhuān)門(mén)平臺(tái)，諸如網(wǎng)易的“獨(dú)白頻道”、新浪微博的“洋蔥日?qǐng)?bào)社”、騰訊的“洋蔥新聞匯總主業(yè)”等都在定期定量地面向網(wǎng)絡(luò)大眾發(fā)布這類(lèi)讀物。

二、“洋蔥新聞”的特性

（一）引發(fā)全民狂歡式娛樂(lè)

“洋蔥新聞”及其類(lèi)似文化現(xiàn)象在今天越來(lái)越有大行其道之勢(shì)。其重要特征在于，它具備非常強(qiáng)烈的全民性，強(qiáng)調(diào)站在大眾的視角上，以一種非官方的態(tài)勢(shì)去重新審視各種各樣的社會(huì)秩序，去重新評(píng)判許多價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與文化傳統(tǒng)。這種做法中隱含著一系列對(duì)于普羅大眾的重視與關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)他們?cè)谌宋膶用嫔系钠降刃裕疹櫟搅怂麄兊南嚓P(guān)情緒。具體而言，所有能夠廣為傳播的、受歡迎的“洋蔥新聞”幾乎都圍繞著人們最關(guān)心的社會(huì)話(huà)題展開(kāi)，其探討內(nèi)容多半具備一些敏感點(diǎn)，往往涉及到眾多與統(tǒng)治階級(jí)存在許多利益與人際關(guān)系牽連的傳統(tǒng)媒體所不便表述的內(nèi)容。而且“洋蔥新聞”在用語(yǔ)層面上比較平民化，且注重從頭到尾的幽默與諷刺精神，營(yíng)造出一種不以為然的氣氛。

此外，“洋蔥新聞”還具備非常典型的狂歡式娛樂(lè)功能。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道，用狡黠的語(yǔ)言文字進(jìn)行諷刺，發(fā)掘快樂(lè)，并展現(xiàn)出自身對(duì)于某些社會(huì)現(xiàn)象的批判，這種行為一方面在現(xiàn)實(shí)中承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)非常低微甚至可以忽略，另一方面又能夠在虛擬網(wǎng)絡(luò)空間中找到自己與他人的共鳴，尋求到一種集體性的歸屬感。當(dāng)下生活節(jié)奏往往很快，給人帶來(lái)工作與生活等各方面的負(fù)擔(dān)，人們想要通過(guò)一些輕松、詼諧的手段尋求放松，緩解自身的焦慮。而詼諧幽默的“洋蔥新聞”無(wú)疑成為人們工作之余最便捷也最廉價(jià)的一條娛樂(lè)通道，滿(mǎn)足了人群中普遍存在的“喜歡看熱鬧”的從眾心理與看客心態(tài)，也很容易將受眾集合起來(lái)，快速有效地形成公眾輿論。

（二）對(duì)嚴(yán)肅概念進(jìn)行戲謔

“洋蔥新聞”對(duì)傳統(tǒng)意義上的嚴(yán)肅概念持有叛逆的態(tài)度，但是它們的表述方式并不是直接進(jìn)行批駁，而是通過(guò)戲謔的手段，正話(huà)反說(shuō)、反話(huà)正說(shuō)，用很夸張的方式呈現(xiàn)出自己所言說(shuō)的內(nèi)容，而自己的實(shí)際所指內(nèi)容則正好與其相反。在語(yǔ)言和文字的運(yùn)用中，“洋蔥新聞”可以把滑稽、反諷、夸張等手法熔于一爐，將許多對(duì)立屬性的事物放在同一個(gè)框架下，讓作者的深入思考與自嘲情緒在其中得到鋪陳與展現(xiàn)。過(guò)于嚴(yán)肅、一本正經(jīng)的東西容易招致大眾的不悅與懷疑，人們更多地傾向于在自己的生活中填充輕松、有趣的內(nèi)容，一旦出現(xiàn)了某種能夠?qū)ν纯噙M(jìn)行消解的方式，也就是戲謔，大眾就會(huì)對(duì)其十分看重，趨之若鶩。

“洋蔥新聞”對(duì)待嚴(yán)肅概念普遍采取戲謔與反諷的描述手法，這是一種較為高階的讀者與作者之間的溝通，作者無(wú)需直白地寫(xiě)出自身的用意，而某些對(duì)場(chǎng)合背景不夠了解的讀者在事實(shí)上也可能不知道這些用意。當(dāng)作者用反諷的手法寫(xiě)出他想表達(dá)的內(nèi)容時(shí)，讀者只需用心領(lǐng)神會(huì)的方式對(duì)其進(jìn)行解讀即可，一方面保持了字面上的含蓄與隱晦，另一方面讓作者和讀者在一種默契的體認(rèn)中達(dá)到更高級(jí)的共鳴感。

（三）對(duì)文化產(chǎn)品意義進(jìn)行消解

在傳統(tǒng)意義上，統(tǒng)治階級(jí)、精英階級(jí)是那些自上而下的、成體系的文化產(chǎn)品的創(chuàng)造者，而“洋蔥新聞”反對(duì)并進(jìn)行針對(duì)性貶抑的正是這一類(lèi)文化產(chǎn)品。由于精英群體的統(tǒng)治需求，這些傳統(tǒng)文化產(chǎn)品通常不可避免地帶有一些虛偽、造作、附庸風(fēng)雅的痕跡。它們著力在統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間制造一條藝術(shù)審美層面上的鴻溝，用文化產(chǎn)品的認(rèn)同感塑造人們對(duì)于社會(huì)階層身份的認(rèn)同感。這對(duì)于廣大民眾來(lái)說(shuō)自然會(huì)起到觸怒的效果，因此，在“洋蔥新聞”中，人們著力表達(dá)著試圖對(duì)文化產(chǎn)品意義進(jìn)行消解與否定的態(tài)度。

“洋蔥新聞”對(duì)諸多嚴(yán)肅文化的意義進(jìn)行刻意的抹消，這并不僅僅是為了制造笑料，或者以調(diào)侃的方式發(fā)泄情緒，事實(shí)上，有時(shí)候，許多“洋蔥新聞”提供的新聞反而被一些傳統(tǒng)媒體誤認(rèn)為是真實(shí)新聞，在去掉了“假新聞”標(biāo)簽之后進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)。這在很大程度上表明，真實(shí)的社會(huì)文化中存在的荒誕與可笑的內(nèi)容并不比編造出來(lái)的故事劇情少。

三、“洋蔥新聞”現(xiàn)象對(duì)于我國(guó)跨文化新聞傳播工作的啟示

（一）提高傳媒工作的形式多樣性

“洋蔥新聞”之所以能夠在以互聯(lián)網(wǎng)為核心媒介的領(lǐng)域受到空前的歡迎，產(chǎn)生特別強(qiáng)大的輿論效應(yīng)，歸根結(jié)底，一大原因是傳統(tǒng)媒體工作在形式上不能很好地保持與時(shí)俱進(jìn)的作風(fēng)，在傳媒工作的形式上無(wú)法融入新媒體。

對(duì)此，應(yīng)該多總結(jié)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展過(guò)程中新聞的傳播經(jīng)驗(yàn)，更好地改善傳播的形式。具體來(lái)說(shuō)，若想在互聯(lián)網(wǎng)新聞?lì)I(lǐng)域打造更好的新聞傳播力，應(yīng)該著力于塑造科學(xué)積極的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍，參與到世界互聯(lián)網(wǎng)的傳媒體制和標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)中，重視新時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展趨勢(shì)，整合資源，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的時(shí)效性?xún)?yōu)勢(shì)，以此達(dá)到更好的傳播效果。在這方面，應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)媒體的各種工作形式進(jìn)行改革與調(diào)整，積極提高傳媒工作的多樣性，進(jìn)而提高傳媒工作的影響力。

由于新媒體的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的媒體形式面臨著近乎顛覆性的挑戰(zhàn)，媒體行業(yè)勢(shì)必要面臨一場(chǎng)重大的革命。若想在新媒體的競(jìng)爭(zhēng)中成功求得發(fā)展與轉(zhuǎn)型，就必須積極地面對(duì)新時(shí)代的傳媒技術(shù)。要以市場(chǎng)要求為主要的需求，對(duì)新時(shí)代的風(fēng)向做好積極應(yīng)對(duì)，要去探查并著力讓自身符合大眾的閱讀興趣，契合大眾喜歡的接受信息的方式。

報(bào)刊應(yīng)通過(guò)數(shù)字技術(shù)努力建設(shè)報(bào)刊的傳播力，將自身逐漸打造成實(shí)力強(qiáng)大的全媒體平臺(tái)。廣播電視相關(guān)工作者也要有足夠的學(xué)習(xí)能力，去迎接嶄新的技術(shù)，同時(shí)還要做好積極的思想準(zhǔn)備，探索更加全面的工作形式，培養(yǎng)學(xué)習(xí)型的媒體部門(mén)工作團(tuán)隊(duì)，努力打造自身鮮明的品牌，堅(jiān)持自身的獨(dú)特價(jià)值，特別是地方性的電視與廣播頻道應(yīng)該立足于自身扎根的基礎(chǔ)，更好地為當(dāng)?shù)厝朔?wù)。

（二）明確傳媒與娛樂(lè)的界限

“洋蔥新聞”是一種從上到下貫徹著所謂“惡搞精神”的媒體文化，它的一大核心表征在于努力地以一種對(duì)傳統(tǒng)媒體抱有一定惡意的方式去制造、挖掘笑料，并且能夠緊貼人們的生活實(shí)際，因此可以造成大范圍內(nèi)的民眾娛樂(lè)效果。

然而，這種娛樂(lè)傾向如果在民眾中不斷地滋長(zhǎng)，就會(huì)形成一種“娛樂(lè)至死”的社會(huì)氛圍，民眾將不再習(xí)慣用嚴(yán)肅而審慎的態(tài)度去思考問(wèn)題，進(jìn)而在更多思想與決策層面上丟失自己應(yīng)有的理性，最后會(huì)滋長(zhǎng)社會(huì)中的暴戾之氣，群眾也將由此退化成真正意義上的“群氓”，最終使嚴(yán)肅的、有正式目的的傳媒工作完全無(wú)法保持正常秩序。這種做法往往會(huì)造成集體網(wǎng)絡(luò)暴力，在民眾之間制造盲從感，導(dǎo)致在大量網(wǎng)民參與的狂歡中的“集體無(wú)意識(shí)”案件頻繁發(fā)生，最終對(duì)于社會(huì)的發(fā)展有害無(wú)益。所以，社會(huì)各界在面對(duì)“洋蔥新聞”現(xiàn)象時(shí)，無(wú)論是媒體還是讀者，一定都要把握好娛樂(lè)的分寸，切勿讓傳媒失去其本真的意義，要保持一定范圍內(nèi)嚴(yán)肅和理性所主宰的空間。

（三）保持媒體的思想中心，防止其徹底零散化

由于具有非常明顯的后現(xiàn)代性特征，“洋蔥新聞”比較容易出現(xiàn)的發(fā)展傾向就是，在幾乎一切領(lǐng)域都對(duì)思想的核心進(jìn)行否定和解構(gòu)，并且用黑色幽默的方式對(duì)待各種各樣的事物。如果一個(gè)人、一家媒體的思維方式在這條路上出現(xiàn)了固化，久而久之，就會(huì)形成帶有嚴(yán)重負(fù)面影響的“網(wǎng)絡(luò)民粹主義”，對(duì)于社會(huì)大眾精神將只有破壞，沒(méi)有創(chuàng)作，“只破不立”，非但不能孕育出一種新的健全的價(jià)值觀，反而會(huì)導(dǎo)致大眾在一個(gè)又一個(gè)黑色幽默營(yíng)造的泡沫氣氛中陷入空虛、自我懷疑，讓情緒在得到釋放之后找不到著陸點(diǎn)，以至于引發(fā)社會(huì)群體精神層面上所謂的“空心病”。

對(duì)此，媒體在工作中應(yīng)當(dāng)注意，對(duì)于“洋蔥新聞”傳播過(guò)程中的熱度、形式與內(nèi)容，應(yīng)進(jìn)行必要的控制?！把笫[新聞”的敘事對(duì)象與諷刺對(duì)象在選材上可以比較分散，在敘述手段上也可以專(zhuān)注于反諷，但是在反諷的背后，應(yīng)該有一個(gè)普遍的、有正面價(jià)值觀的精神內(nèi)核。因此，保持媒體的思想中心，避免價(jià)值觀在狂歡與戲謔中一味地渙散，對(duì)于當(dāng)代媒體工作者來(lái)說(shuō)具有十分重要的意義。