王銘竹
摘要:我國(guó)的傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)千年的歷史發(fā)展才逐漸形成的文化,在這其中包含著我國(guó)的民族文化和民族精神,是我國(guó)重要的精神與文化的財(cái)富,蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)內(nèi)涵。在教育體制改革的過(guò)程中,要求學(xué)校在教育的過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)與教育,在中職的教育中將傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)進(jìn)行融合,不僅可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解與掌握,還能夠提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,潛移默化的教育中培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的文化思想以及對(duì)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用。本文主要從目前傳統(tǒng)文化與中職美術(shù)教學(xué)結(jié)合出現(xiàn)的部分問(wèn)題進(jìn)行研究,并根據(jù)研究出的問(wèn)題提出相關(guān)的解決方案,以此來(lái)帶動(dòng)中職教育體系的改革,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。
關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)文化;中職;美術(shù)教學(xué)
傳統(tǒng)文化藝術(shù)對(duì)如今的美術(shù)教學(xué)有著不可撼動(dòng)的重要作用,也是目前中職教學(xué)時(shí)最為重要的教學(xué)內(nèi)容,從文化發(fā)展的層面上來(lái)看,傳統(tǒng)文化藝術(shù)中包含著眾多的繪畫(huà)技巧,繪畫(huà)的內(nèi)容在世界上也有著極為重要的影響,是世界藝術(shù)多樣性中必不可少的內(nèi)容。從文化精神層面上來(lái)看,我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值的體現(xiàn),也是目前最為重要的組成部分,對(duì)于中職的美術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō)是必不可少的組成,傳統(tǒng)文化能夠幫助學(xué)生建立正確的思想價(jià)值觀(guān)念,對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)有著積極的影響,對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展起到?jīng)Q定性的作用。
一、我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)在中職美術(shù)教學(xué)中的現(xiàn)狀
(一)對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高
在目前的中職教育中學(xué)生的在實(shí)踐能力上較強(qiáng),但主要還是缺少自主學(xué)習(xí)的意識(shí),在理論知識(shí)的學(xué)習(xí)上也較為薄弱,在課堂上的學(xué)習(xí)熱情不高,導(dǎo)致學(xué)習(xí)進(jìn)度遲緩,學(xué)習(xí)質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量都不高。在美術(shù)的教學(xué)中,教師更加注重學(xué)生的實(shí)際操作和實(shí)用性,但是傳統(tǒng)的文化藝術(shù)更加注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和文化知識(shí)的學(xué)習(xí),這種情況會(huì)讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中出現(xiàn)較為厭煩的心理,久而久之學(xué)生失去在課堂中學(xué)習(xí)的興趣。此外,學(xué)生的思維反應(yīng)較為活躍,但是由于該年齡段的影響,學(xué)生容易受到外部環(huán)境的影響,隨著時(shí)代的發(fā)展學(xué)生所處的社會(huì)更為復(fù)雜,信息內(nèi)容傳播迅速讓學(xué)生不能良好的分辨內(nèi)容的好與壞、對(duì)與錯(cuò),加上目前的學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化并不是很了解,所以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中容易出現(xiàn)厭學(xué)的心理。同時(shí),中職的學(xué)生需要更早的進(jìn)入社會(huì),在文化知識(shí)上的學(xué)習(xí)時(shí)間較少,對(duì)傳統(tǒng)文化的了解并不足,沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的積累,文化知識(shí)的不足導(dǎo)致過(guò)早進(jìn)入社會(huì)的學(xué)生,沒(méi)有對(duì)文化的審美能力,對(duì)一切文化知識(shí)的學(xué)習(xí)都不是很感興趣,最終讓學(xué)生無(wú)法完全的符合社會(huì)的需求和標(biāo)準(zhǔn)[1]。
(二)傳統(tǒng)文化藝術(shù)在美術(shù)教學(xué)中滲透較難
在實(shí)際的美術(shù)教學(xué)中,教師因?yàn)樽陨韺?duì)傳統(tǒng)文化的傳承不足,導(dǎo)致無(wú)法為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)較為良好的榜樣,在教學(xué)的過(guò)程中只注重傳統(tǒng)文化知識(shí)的傳授,現(xiàn)如今的美術(shù)教學(xué)儼然已經(jīng)成為第二個(gè)歷史教學(xué),學(xué)生在美術(shù)的學(xué)習(xí)中同樣也需要掌握更多的歷史文化知識(shí)。但是美術(shù)的教學(xué)并不等同于歷史的教學(xué),在美術(shù)的教學(xué)中需要融入的是傳統(tǒng)文化藝術(shù)中與美術(shù)相關(guān)的內(nèi)容,以及在這些藝術(shù)中蘊(yùn)含的文化精神,并非是融入全部的傳統(tǒng)文化資源。此外因?yàn)橹新殞W(xué)生在文化基礎(chǔ)知識(shí)的方面較為薄弱,學(xué)生也缺乏對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力,致使許多的傳統(tǒng)藝術(shù)課程都沒(méi)辦法良好的展開(kāi),降低難度的融合也無(wú)法完全的展現(xiàn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力,因此現(xiàn)階段中職的美術(shù)教學(xué)中,傳統(tǒng)文化藝術(shù)的融合程度較低,傳統(tǒng)文化的滲透也較難[2]。
二、在中職美術(shù)教學(xué)中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化藝術(shù)的策略
(一)創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容,與傳統(tǒng)文化藝術(shù)良好的結(jié)合
在實(shí)際的美術(shù)教學(xué)中,教師不僅要學(xué)會(huì)利用教材,還需要對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行全方面的掌握和分析,在了解和掌握的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的內(nèi)容,并與英冠的傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合,在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中充分的利用傳統(tǒng)文化藝術(shù)的內(nèi)容。
比如:在講授剪紙藝術(shù)的時(shí)候,教師可以將民間藝術(shù)中的剪紙藝術(shù)進(jìn)行講解,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教師可以利用多媒體的教學(xué)設(shè)備,將相關(guān)的視頻、圖片以及剪紙藝術(shù)的衍生進(jìn)行普及和講解,幫助學(xué)生更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解,從剪紙中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力。此外教師還可以通過(guò)學(xué)生的動(dòng)手操作來(lái)加深學(xué)生的記憶,在課上對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)和講解,幫助學(xué)生進(jìn)行分析,開(kāi)闊學(xué)生眼界的同時(shí),提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)的審美能力,有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[3]。
(二)科學(xué)性的利用傳統(tǒng)文化藝術(shù)
在一定程度上來(lái)說(shuō),美術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的濃縮,其中包含的內(nèi)容多數(shù)都是對(duì)傳統(tǒng)文化的映射,需要教師在教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行充分的講解,讓學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)有真正的了解和掌握。因此在教學(xué)的過(guò)程中,教師不僅僅需要將傳統(tǒng)的文化藝術(shù)引入到美術(shù)的教學(xué)中,也需要重視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng),加強(qiáng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的滲透。在教學(xué)設(shè)計(jì)階段,需要活靈活用傳統(tǒng)的文化藝術(shù),適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)可以展現(xiàn)一些傳統(tǒng)文化的藝術(shù)作品[4]。
比如:教師在將陶藝課程的時(shí)候,可以將傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)與美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合,從中展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)的手工藝術(shù)。此外在教學(xué)的過(guò)程中還可以展現(xiàn)一些相關(guān)的陶瓷藝術(shù)品,讓學(xué)生分辨不同時(shí)期中的陶瓷工藝有什么不一樣的地方,培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察能力,加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)價(jià)值的理解,更好地帶動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。
這樣的教學(xué)方式不僅能夠科學(xué)合理的利用傳統(tǒng)文化藝術(shù),還能夠帶動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,了解傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美術(shù)的關(guān)系,提高學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
結(jié)束語(yǔ):
隨著教育的不斷改革,人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度也越來(lái)越高,在教學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的情操與素養(yǎng),是目前教學(xué)的重要目標(biāo)。中職的教師也同樣背負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的重要任務(wù),因此在實(shí)際的教學(xué)中,加深對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的教育,能夠有效地帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生良好的民族藝術(shù)精神和素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
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(興仁市民族職業(yè)技術(shù)學(xué)校?562300)