淺談群眾文化中的音樂創(chuàng)作活動(dòng)

朱山

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，日益增長的經(jīng)濟(jì)水平提高了人民的物質(zhì)生活質(zhì)量，與此同時(shí)人民對(duì)精神文化的需求也日益增強(qiáng)，對(duì)國家提供的群眾文化活動(dòng)質(zhì)量的追求相較于之前變得更高。當(dāng)前，我國大部分地區(qū)群眾文化活動(dòng)已無法完全滿足人民群眾在日常生活中的文化需求，這便需要進(jìn)一步提高相關(guān)群眾文化活動(dòng)質(zhì)量，從藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)輔導(dǎo)、表演和展覽等多方面加強(qiáng)群眾文化供給水平和層次。

在豐富多彩的群眾文化生活中，音樂創(chuàng)作是尤為重要的一個(gè)部分。沒有好的音樂作品，就沒有好的群眾文化宣傳載體，人民精神文化生活的滿足更無從談起。我國基層群眾文化音樂創(chuàng)作可謂是百花齊放，百家爭鳴，每年都有大量的音樂作品被創(chuàng)作出來，但是在這一片繁榮的背后群眾文化音樂作品創(chuàng)作仍然存在一些問題，如作品藝術(shù)水準(zhǔn)參差不齊、創(chuàng)作對(duì)象不明確等，讓百姓無法接受和滿意，進(jìn)而使群眾文化職能單位無法利用音樂創(chuàng)作有效提高群眾文化活動(dòng)的質(zhì)量。文中通過論述群眾文化的特點(diǎn)以及群眾文化活動(dòng)中音樂創(chuàng)作存在的問題，提出群文音樂創(chuàng)作中正確的理念和思路。

關(guān)鍵詞：群眾文化;音樂創(chuàng)作;意義

群眾文化是人們進(jìn)行自我娛樂、自我參與的社會(huì)性活動(dòng)，群眾通過參加活動(dòng)中來滿足自身精神生活的需求。群眾文化活動(dòng)在具體開展過程中具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是群眾文化活動(dòng)在開展過程中的主體為社會(huì)中的廣大人民群眾;二是群眾文化活動(dòng)在開展過程中，群眾個(gè)體可以通過個(gè)人意愿自主參加群眾文化事業(yè)、群眾文化工作、群眾文化活動(dòng)、群眾文化隊(duì)伍;三是群眾文化活動(dòng)在開展過程中具有較為廣泛的活動(dòng)內(nèi)容，其活動(dòng)主體主要以文娛活動(dòng)為主。

在眾多社會(huì)活動(dòng)中，開展群眾文化活動(dòng)不僅可以增進(jìn)人民之間相互溝通，提高社會(huì)的組織化程度，還能夠大力促進(jìn)文明國風(fēng)發(fā)展，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，提高民族自信。對(duì)于文化職能單位來說，其通過組織群眾文化活動(dòng)進(jìn)一步完善當(dāng)前社會(huì)中群眾基層社會(huì)管理制度;對(duì)于基層群眾來說，可以在參加活動(dòng)的過程中滿足日常生活中的精神需求和精神期待，獲得精神滿足感和幸福感。

近年來，隨著人民群眾日益增長的文化需求和各地群眾文化活動(dòng)的良好發(fā)展，參與到群眾文化活動(dòng)創(chuàng)作的人群越來越多，藝術(shù)形式也越來越豐富。音樂創(chuàng)作在基層文化活動(dòng)中是一個(gè)易被傳播、頗為重要的環(huán)節(jié)，也是一塊有待開發(fā)的處女地，亟需有針對(duì)性地開展研究探索。作為文化藝術(shù)形式，好的音樂作品具備許多功能，如：情感激發(fā)功能、娛樂欣賞功能、文化溝通功能、助推經(jīng)濟(jì)功能、審美導(dǎo)向功能。群眾文化音樂的受眾是普通群眾，它擁有大量的參與者，有著透明性和廣泛性，它的社會(huì)文化溝通用途是難以被別的文化形式取代的，由于它的形式特殊，滲透到人民的生活，夠讓大眾受到深層感染，在不知不覺中影響到群眾的審美，激發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴，從而培養(yǎng)較高的藝術(shù)鑒賞能力，使人們的精神娛樂當(dāng)中得到充分升華。

想要?jiǎng)?chuàng)作出老百姓喜歡的音樂作品，我們首先應(yīng)采取正確的創(chuàng)作思路，提高音樂創(chuàng)作質(zhì)量，提升群眾藝術(shù)欣賞水平，滿足群眾的精神文化需求，推進(jìn)基層文化活動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。在國家及政府方面，在推動(dòng)群眾文化音樂創(chuàng)作活動(dòng)的過程中，合理利用當(dāng)?shù)氐囊魳焚Y源進(jìn)行有效整合和調(diào)配，提高群眾文化工作者創(chuàng)作音樂的積極性;在音樂創(chuàng)作活動(dòng)中，當(dāng)?shù)匚幕鞴懿块T需要合理對(duì)群文音樂創(chuàng)作活動(dòng)進(jìn)行政策指引，為群文音樂創(chuàng)作助力;在文化條件、文化氛圍較為薄弱的地區(qū)，輸送專業(yè)人員對(duì)其進(jìn)行文化對(duì)口幫扶，培養(yǎng)當(dāng)?shù)匚乃嚬歉珊蜆I(yè)余音樂創(chuàng)作者，促進(jìn)當(dāng)?shù)厝罕娨魳穭?chuàng)作活動(dòng)健康和諧發(fā)展。對(duì)于我們?nèi)罕娢幕ぷ髡邅碚f，應(yīng)摒棄較為單調(diào)的傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式，打破固定思維，開闊思路，尋找多元化創(chuàng)作模式，在創(chuàng)作理念，作品反映主題，作品形式等各方面深入研究，從而推動(dòng)群文音樂創(chuàng)作水平不斷提高。

想要?jiǎng)?chuàng)作出老百姓喜歡的音樂作品，同時(shí)還要做到在保證藝術(shù)水準(zhǔn)的基礎(chǔ)上兼顧當(dāng)?shù)鬲?dú)有的人文因素和地區(qū)因素。在創(chuàng)作時(shí)，我們可以結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械囊魳沸问竭M(jìn)行創(chuàng)作，將當(dāng)?shù)靥赜械囊魳诽厣c時(shí)代脈搏相融合，探索出獨(dú)具藝術(shù)特色的音樂作品，從而達(dá)到豐富群眾藝術(shù)視野的效果。在音樂創(chuàng)作與地方特色相結(jié)合方面，我市文化館創(chuàng)作的作品《石韻·泰山》便是一部獨(dú)具藝術(shù)風(fēng)格的作品。這部作品以泰山道教音樂為創(chuàng)作基礎(chǔ)，以形態(tài)各異的泰山石為原材料，創(chuàng)造了各種石制打擊樂器，演奏出的聲音蒼勁有力，再配合悠揚(yáng)的音樂，讓觀眾仿佛置身于滄海桑田，時(shí)代變遷的千年泰山文化之中。值得一提的是，這部作品在第十屆中國藝術(shù)節(jié)音樂作品大賽中獲得金獎(jiǎng)，是我市文化館在音樂作品創(chuàng)作中一道鮮明的里程碑。

想要?jiǎng)?chuàng)作出老百姓喜歡的音樂作品，需除專業(yè)人士之外更多人的參與，需社會(huì)各界人士投入到群文音樂創(chuàng)作中去，業(yè)余音樂人員來自群眾，是最接近生活的一部分群體，群文音樂創(chuàng)作活動(dòng)中他們的參與，會(huì)為群眾文化注入新的活力，為音樂創(chuàng)作創(chuàng)新出謀劃策，集思廣益搜集創(chuàng)作素材，對(duì)音樂創(chuàng)作形式進(jìn)行更新，從而推動(dòng)精神文明建設(shè)和群眾文化活動(dòng)發(fā)展。

總而言之，基層群眾文化活動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需求，基層群眾文化因?yàn)槭鼙姀V泛、群體龐大，所以是我國精神文明建設(shè)的重要組成部分。而群文中的音樂創(chuàng)作活動(dòng)又是基層群眾文化活動(dòng)的重要載體和表現(xiàn)形式。因此，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的音樂作品是新時(shí)期文化工作者的重要職責(zé)和使命。豐富人民群眾文化生活，不斷提高群眾的藝術(shù)鑒賞能力更是新時(shí)代文化工作的第一要義。讓我們?cè)谶@時(shí)代的大潮中牢牢把握以人民為中心的創(chuàng)作理念，不遺余力的為人民群眾創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的音樂作品，為我國群眾文化事業(yè)大發(fā)展添磚加瓦！

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（泰安市文化館?山東?泰安?271000）