劉宴玲
(上海工程技術(shù)大學(xué),上海 201600)
“文化養(yǎng)老”是我國近幾年開始發(fā)展的新的養(yǎng)老模式,將養(yǎng)老服務(wù)與老年文化教育有效結(jié)合,實現(xiàn)了不同于傳統(tǒng)養(yǎng)老模式的創(chuàng)新。目前公眾對“文化養(yǎng)老”依舊存在認(rèn)識模糊的問題,在其實踐認(rèn)識中忽視了模式的復(fù)雜性與社會宏觀環(huán)境的現(xiàn)實性[1]。從當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀來看,文化養(yǎng)老并沒有得到很好的發(fā)展。基于此,文章探討文化養(yǎng)老的內(nèi)涵及如何建設(shè)面向全體老年人的文化養(yǎng)老綜合服務(wù)體系,以滿足老人的養(yǎng)老和教育需求,促進(jìn)實現(xiàn)健康老齡化。
“文化養(yǎng)老”是指老年人在滿足物質(zhì)生活需求的同時,通過接受教育、學(xué)習(xí)知識技能,從而陶冶個人情操,充實精神生活,提升老年人生活滿意度和生活質(zhì)量,實現(xiàn)高質(zhì)量養(yǎng)老的健康養(yǎng)老方式[2]。文化養(yǎng)老的服務(wù)對象為全體老年人。服務(wù)內(nèi)容包括文化娛樂、養(yǎng)生保健、心理慰藉等課程。
實現(xiàn)“文化養(yǎng)老”是實現(xiàn)“積極老齡化”的一個必要途徑和重要方法,而擴(kuò)大老年教育是“文化養(yǎng)老”的一個重要體現(xiàn),發(fā)展老年教育,提升老年人口的文化素質(zhì)水平是文化養(yǎng)老在制度層面上的提高[3]。
老年教育的發(fā)展是改革開放后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果,是緩解老年人口壓力,主動養(yǎng)老、文化養(yǎng)老的必要措施,也是與國際接軌所作的必要準(zhǔn)備。當(dāng)前在社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和老齡化的嚴(yán)峻形勢下,我國的老年教育服務(wù)方式也發(fā)生了很大變化。從最初的以老年人權(quán)利保障為核心,強調(diào)保障老年人受教育權(quán)利的學(xué)校老年教育模式,再到滿足老年人居家學(xué)習(xí)需求、充滿人性化的遠(yuǎn)程老年教育模式,這都是我國老年教育的不斷發(fā)展和文化養(yǎng)老基礎(chǔ)的不斷鞏固和完善。
1.學(xué)校老年教育模式
中國老年教育的發(fā)展最初體現(xiàn)在老年大學(xué)上,在遠(yuǎn)程老年教育發(fā)展之前,教育途徑為傳統(tǒng)的學(xué)校教育模式即授課模式,主要是老年大學(xué)和各個老年學(xué)校等。自從1982年國家工作人員退休制度開始實施后,退休后的老干部們賦閑在家,不能適應(yīng)退休后無趣的生活,開始要求繼續(xù)學(xué)習(xí),于1983年創(chuàng)辦了“山東紅十字會大學(xué)”,這是我國第一所老年大學(xué)。據(jù)不完全統(tǒng)計,截止到1995年,我國已有6000多所老年大學(xué)等老年學(xué)校和機(jī)構(gòu)。此階段老年學(xué)校并沒有系統(tǒng)完整的規(guī)定,并且教學(xué)活動僅局限于課堂,教學(xué)對象覆蓋面太窄,不能滿足絕大多數(shù)老年人的受教育需求。隨著老年人學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)層次的不斷增大和加深。老年學(xué)校會進(jìn)行不斷改進(jìn),不斷拓展規(guī)模,提升層次。
隨著國家政策的出臺和推動,老年教育組織也逐漸發(fā)展,但由于我國老年教育起步較晚,受經(jīng)濟(jì)及老年人學(xué)習(xí)需求及資源的限制,未能服務(wù)于所有老年人等。
2.遠(yuǎn)程老年教育模式
互聯(lián)網(wǎng)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,在催生著數(shù)字教育發(fā)展的同時也大大促進(jìn)了老年教育的發(fā)展,遠(yuǎn)程老年教育模式開始在國家的呼吁號召下不斷發(fā)展,遠(yuǎn)程老年教育,巧妙地將時代科技與老年教育相融合,讓老年人時刻能感知外界變化,及時獲得相關(guān)訊息。同時遠(yuǎn)程教育無須到校上課,使老年人隨時隨地可進(jìn)行學(xué)習(xí),在一定程度上避免了學(xué)校老年教育固定地點的弊端。
從各地具體實踐看,業(yè)務(wù)主管部門職責(zé)界定不明晰是當(dāng)前文化養(yǎng)老實踐的大問題[4]。當(dāng)前養(yǎng)老方面的主管部門主要是民政部門與人力資源和社會保障部,而教育行業(yè)主管部門主要是教育部和各級教育廳局。從管理機(jī)構(gòu)看,各類型養(yǎng)老機(jī)構(gòu)多屬于民政部門管理,地方單位的教育歸屬于教育和民政部門管理。當(dāng)前部門工作存在交叉重疊管理不利于“文化養(yǎng)老”的健康發(fā)展。
文化養(yǎng)老的發(fā)展需要多個主體共同參與,但就現(xiàn)實情況來看,各相關(guān)主體對其重視程度不高,參與主動性較低。但就目前而言,仍存在宣傳不到位、扶持不到位的狀況,社會公眾對文化養(yǎng)老的關(guān)注度不高。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,老人退休就該賦閑在家,頤養(yǎng)天年,無須再進(jìn)行老年教育,因此導(dǎo)致學(xué)習(xí)意識淡薄,不愿主動參與教育活動同時實際發(fā)展與群眾需求存在一定差距,參與主動性低。
當(dāng)前文化養(yǎng)老存在活動平臺匱乏、資金籌集困難等各種問題[5]。政府得對當(dāng)前文化養(yǎng)老無法做出完整的統(tǒng)一規(guī)劃,使文化養(yǎng)老難以形成規(guī)模。另外文化養(yǎng)老需要老年教育的支持。老年教學(xué)具有一定的特殊性,教師需要足夠的耐心,非專業(yè)人士往往因為缺乏耐心,使得工作崗位具有保有量低和流動性大等特點。同時很多教師在教學(xué)業(yè)務(wù)水平和教學(xué)技能方面有待提升。
文化養(yǎng)老在很大方面主要通過老年大學(xué)等機(jī)構(gòu)對老年人進(jìn)行再教育。但當(dāng)前我國老年大學(xué)中的任課教師一般都是退休人員,且一般通過兼職方式,不具備穩(wěn)定性、連續(xù)性和持續(xù)性,教師數(shù)量很少,也不像正常高校教師一樣具有穩(wěn)定收入,不具有較高的職業(yè)吸引力。
此外,當(dāng)前在文化養(yǎng)老的發(fā)展方面,國家也沒有設(shè)立專門的文化養(yǎng)老人士的培養(yǎng)計劃,沒有設(shè)立相關(guān)的培訓(xùn)組織,各高校在專業(yè)設(shè)置方面也缺乏相應(yīng)的專業(yè)設(shè)置。同時缺乏優(yōu)秀師資力量使得教育方法不夠精準(zhǔn),教學(xué)手段比較單一,缺乏相應(yīng)的調(diào)查無法深入了解老年人內(nèi)心的需求也使得老年教育內(nèi)容不夠?qū)I(yè),提不起老年學(xué)生興趣。很多時候都是照讀書本,照本宣科沿用了傳統(tǒng)的教學(xué)方法,教師單向傳授,學(xué)生被動接受,互動過程缺乏趣味性,教師專業(yè)年齡相仿,教授知識實際應(yīng)用價值比較低,無法真正讓老年人應(yīng)用到實際生活中,不能激發(fā)老年群體的學(xué)習(xí)興趣,從而不能很好地發(fā)展文化養(yǎng)老。
在人口老齡化迅猛發(fā)展和創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會的大背景下,面對數(shù)量龐大的老年群體,養(yǎng)老和教育的重要性不言而喻,因此必須探索并逐步建立適應(yīng)和推動文化養(yǎng)老科學(xué)發(fā)展的新型管理體制。就是要以教育文化為支撐,完善老齡化社會的養(yǎng)老服務(wù)體系。
要厘清和明確相關(guān)部門的職責(zé),盡快在更高層面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)養(yǎng)教關(guān)系,為文化養(yǎng)老的發(fā)展提供行政和資金力量支持。在資金籌措方面,將老年教育支出列入政府財政預(yù)算,同時形成多主體籌措和分擔(dān)經(jīng)費的機(jī)制。為養(yǎng)老服務(wù)和老年教育的結(jié)合搭建了穩(wěn)固的橋梁。同時各部門要將“文化養(yǎng)老”作為一種重要的養(yǎng)老方式加以研究和推廣,建立全國性的老年養(yǎng)老及文化協(xié)會,作為非政府性社會團(tuán)體,發(fā)揮其建立職業(yè)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范指導(dǎo)文化養(yǎng)老行業(yè)發(fā)展。
文化養(yǎng)老,需要開展多個領(lǐng)域的資源整合,協(xié)調(diào)地方養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和教育機(jī)構(gòu)的服務(wù)資源,調(diào)動主體的積極性,建立一體化的利益協(xié)調(diào)機(jī)制。不僅要明確低齡和高齡老人的養(yǎng)老和教育需求,充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢和功能,實現(xiàn)資源優(yōu)勢互補,同時還要注重挖掘社會資源和社會力量,整合社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)信息平臺和教育平臺的資源,實現(xiàn)信息共享。把生活照護(hù)、精神心理服務(wù)等養(yǎng)老活動和老年教育等文化活動有機(jī)結(jié)合起來,線上遠(yuǎn)程教學(xué)與線下實地教學(xué)結(jié)合起來,從而為居家、社區(qū)和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老提供重要支撐,比如,社區(qū)和養(yǎng)老機(jī)構(gòu)可針對老年人心理、生理和興趣愛好等方面的特點,積極開展愉悅身心、喜聞樂見的文化活動,搭建平臺,促進(jìn)文化養(yǎng)老的發(fā)展。
社會相關(guān)政策完善與否在很大程度上決定著文化養(yǎng)老的發(fā)展水平。因此,政府要盡快出臺相關(guān)專項文件和指導(dǎo)政策,明確文化養(yǎng)老發(fā)展方向,同時完善相關(guān)法律,保障老年人的文化權(quán)益,為文化養(yǎng)老的發(fā)展提供良好的政策環(huán)境和制度依據(jù),引進(jìn)市場機(jī)制,促進(jìn)民辦非營利文化機(jī)構(gòu)向文化養(yǎng)老領(lǐng)域加速發(fā)展。拓寬融資渠道。在人才培養(yǎng)方面,政府要采取工資補貼等方法,確保教師能夠有良好的職業(yè)發(fā)展方向,穩(wěn)定文化養(yǎng)老師資人才隊伍。
我國老年人生活環(huán)境多為社區(qū),因此提升社區(qū)老年文化服務(wù)對于提高當(dāng)前我國文化養(yǎng)老的普及性具有極強針對性。社區(qū)可以通過在老年活動中心等活動中心通過開辦學(xué)習(xí)班、文化茶座等活動,對文化養(yǎng)老的相關(guān)政策知識及當(dāng)前發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行集中宣傳和普及。社區(qū)通過開發(fā)主體文化資源,即社區(qū)老年人口。讓便民利民的社區(qū)服務(wù)變成貼近文化養(yǎng)老模式的貼近基層的新服務(wù)[6]。
當(dāng)前社區(qū)管理者可以通過舉行閱覽報刊,歌曲曲藝比賽,開設(shè)老年學(xué)習(xí)班,做好引導(dǎo)老年人組建繪畫、書法等學(xué)習(xí)興趣小組等等,增強老年人活動的文化因素,重新引導(dǎo)他們建立新的社會聯(lián)系和社交圈子,可以通過建立低齡老年人志愿者團(tuán)隊等方式,重構(gòu)社區(qū)退休老年人的人際網(wǎng)絡(luò),緩解老年人晚年退休的賦閑在家的孤單寂寞,同時社區(qū)要努力幫助他們創(chuàng)造各種條件,參加各種有益于身心健康的活動,如,低齡老年人特別是離退休干部具有豐富的從而調(diào)整好心態(tài),重新融入新的社會環(huán)境,從而實現(xiàn)心理平衡,讓退休后的老年人重新找回自我價值。