高中英語教材中的文化分析

（遼寧師范大學(xué)外國語學(xué)院 116000）

一、引言

英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）規(guī)定了英語課程通過發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，培養(yǎng)具有中國情懷、國際視野和跨文化溝通能力的社會主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)新時代人類命運(yùn)共同體的建設(shè)者和推動者。要達(dá)到這一目標(biāo)，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識和能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生鑒別和評價文化的能力。因此，在英語教學(xué)中還要提高中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和對中國優(yōu)秀文化的自我認(rèn)同感。而文化意識指的是對中外文化的理解和優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的跨文化認(rèn)知、態(tài)度和行為取向。文化意識的培養(yǎng)有助于學(xué)生增強(qiáng)國際認(rèn)同感和家國情懷，堅定文化自信，成長為有文化修養(yǎng)和社會責(zé)任的人。

二、人教版高中英語教材文化內(nèi)容分析

對英語教材的分析有多種方法和多種角度，本文主要討論人教版高中英語必修二（2019），主要采用內(nèi)容分析的方式開展討論，從文化來源比例、文化話題分析、文化內(nèi)容的價值角度分析現(xiàn)有教材中文化內(nèi)容。

1.文化來源比例分析

鄒為誠老師提出：“交際教學(xué)法強(qiáng)調(diào)利用學(xué)習(xí)者的本地文化……英語學(xué)習(xí)部僅要結(jié)合本地文化和目的語文化，還要結(jié)合全球文化?！北疚膶⑧u老師的文化來源分析作為理論依據(jù)。教材中的文化來源有四種，本地文化；目的語文化；國際文化；中立文化。

通過分析，高中英語必修二教材從文化內(nèi)容涵蓋的角度來看，本地文化，目的語文化，國際文化以及中立文化都有覆蓋。我們也發(fā)現(xiàn)這幾種文化內(nèi)容選取不均衡，本地文化和國際文化選取最多，各占到34.78%，目的語文化占到13.04%，中立文化占到17.39。雖然目的語文化設(shè)計很少，但是廣度很深，英國的歷史傳統(tǒng)和惠特克虛擬合唱團(tuán)是所在單元的閱讀課文。本地文化作文課文出現(xiàn)只有一個，國際文化作為課文內(nèi)容出現(xiàn)也只有一個。不作為課文出現(xiàn)的文化內(nèi)容均是在教材的活動中和課后的拓展活動中出現(xiàn)的。

結(jié)合分析的數(shù)據(jù)，以及各類文化在教材中的深度，高中英語必修二的教材中，本地文化出現(xiàn)的次數(shù)比較高深度較低，教材中的課文較少有中國文化，活動中都有各種各樣的學(xué)生熟悉中國文化和中國元素；英美國家的文化出現(xiàn)次數(shù)雖小，但是深度較高；國際文化出現(xiàn)的次數(shù)較高，深度較淺；中立文化出現(xiàn)次數(shù)較少，但是篇幅較大，即深度較高。雖然新課程標(biāo)準(zhǔn)沒有對文化內(nèi)容作出量的限定，但是從文化意識水平劃分上可以看出，鑒定學(xué)生是否存在文化意識的外在觀察點(diǎn)是具備一定“傳播中華優(yōu)秀文化的能力”，在二三級水平還涉及“中國特色社會主義文化” “中國故事” “堅定文化自信”，因此中國文化較其他文化更重要的，其次是外國的優(yōu)秀文化。結(jié)合新課標(biāo)要求以及上述分析，高中英語必修二文化來源比例是合理的。

2.文化內(nèi)容話題分析

新課標(biāo)提出文化知識包括物質(zhì)和精神兩個方面。新課程標(biāo)準(zhǔn)對文化內(nèi)容的要求是用9句話描述的，可以參考新課標(biāo)。

根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，高中英語必修二并沒有完全包括細(xì)修課程所要求的話題，有節(jié)日、體育、禮儀這三個有可能其他4本書會涉及到。必修二第一單元是文化遺產(chǎn)，大部分是講國家的文化遺址和建筑，這個話題是在選擇性必修課程里要求的。

根據(jù)文化話題的內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，所有話題都是外國文化，課程標(biāo)準(zhǔn)對文化意識的要求是培養(yǎng)學(xué)生比較與判斷、調(diào)適與溝通、認(rèn)同與傳播、感悟與鑒別的能力，重點(diǎn)是讓學(xué)生在英語課程中學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的表達(dá)，以及對中外文化的比較和鑒別，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀。但是必修二的符合必修課程的話題內(nèi)容缺少中國相關(guān)文化的介紹，可能會導(dǎo)致師生忽視中外文化的比較和鑒別，從而失去文化意識存在的內(nèi)涵和意義。

從數(shù)量上來講，第四單元標(biāo)題就是歷史和傳統(tǒng)習(xí)俗，因此這個話題內(nèi)容的數(shù)量很多，課文也是介紹英國和愛爾蘭，內(nèi)容較多，篇幅較廣，深度較深。其他話題內(nèi)容除了偉人都是在活動中出現(xiàn)，深度較淺，大部分都是以圖片和英文名稱的形式出現(xiàn)，沒有過多的介紹。

3.文化內(nèi)容價值分析

文化內(nèi)容存在的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，教材中的文化內(nèi)容是否真正起到了幫助老師學(xué)生了解文化、比較文化、傳播文化的作用。下面以第一單元和第四單元的課文為例，分析其中的文化價值。

第一單元的課文標(biāo)題是From Problems to Solutions 結(jié)合教材中的單元目標(biāo)，可以得知學(xué)完本單元，學(xué)生能夠用英文表達(dá)如何保護(hù)文化遺產(chǎn)以及學(xué)會世界文化遺產(chǎn)的表達(dá)方式。首先課文講了埃及在1959年如何保證修建大壩的同時保護(hù)了文化遺址和文物。通過學(xué)完文章學(xué)生能夠明白埃及政府是如何保護(hù)文物的。但是文中并未介紹埃及的文化遺產(chǎn)有什么，這些文化有什么價值能夠讓世界幫助埃及政府去保護(hù)它們。其次課文閱讀部分結(jié)束以后，練習(xí)題都是課文結(jié)構(gòu)和知識的檢測，沒有思考題讓學(xué)生思考中國的文化遺產(chǎn)有哪些，我們的政府是如何保護(hù)的，沒有中外文化的對比。既然沒有提及中國文化，如何讓學(xué)生學(xué)會講述中國故事。第四單元的課文是What’s in a Name?講述了英國的歷史和文化習(xí)俗。課文是通過英國歷史介紹英國的文化，這一點(diǎn)體現(xiàn)了跨學(xué)科意識。以英國名字的變遷，了解英國的文化，文章寫得很清晰，學(xué)完課文學(xué)生對英國一定有更深入的了解。

兩個單元的內(nèi)容都是關(guān)于文化，通過上述兩篇閱讀課文的分析，整體來說第一單元的課文對學(xué)生學(xué)習(xí)文化的沒有很大的幫助，因為課文講的是文物的保護(hù)，課文并未提及哪些文物，以及這些文物對人類的價值，學(xué)生學(xué)習(xí)課文以后，只明白了埃及政府文物保護(hù)的方法，對于埃及文物以及文化遺址的英語表達(dá)都未了解。第四單元的課文對學(xué)生學(xué)習(xí)英國文化有一定的文化價值。首先學(xué)生了解了英國的歷史，以及各個時間英國的名稱，以及英國的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，不論對學(xué)生的文化知識的培養(yǎng)，以及文化意識的發(fā)展都有一定的作用。不足之處在于兩個單元的課文均是以外國文化作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，課文中的練習(xí)題也并未提及中國文化，缺少中外文化的對比意識。（整個單元除了閱讀部分，其他部分是提及了中國文化，比如聽說部分，寫作部分）

三、總結(jié)

本文從三個方面分析高中英語必修二教材的文化內(nèi)容，可以看出教材中存在的一些缺陷。首先中國文化元素在教材中出現(xiàn)較多，分布在閱讀以外的活動中，大部分是以圖片和英文單詞的形式出現(xiàn)，文化深度較淺。其次，文化的話題限制在文化遺址和國家傳統(tǒng)文化，其他話題設(shè)計很少，而且文化的時代性局限于傳統(tǒng)文化，對學(xué)生的思維起到禁錮作用，認(rèn)為文化就是古老的，歷史悠久的，我們現(xiàn)在所處的時代也有優(yōu)秀的文化。最后就是閱讀部分沒有文化對比的題目，新課標(biāo)對學(xué)生文化意識的要求是，要有對比文化，吸取優(yōu)秀文化的能力，顯然教材中缺少這一類的思考題目。這些結(jié)論也表明，教材不能代替課程標(biāo)準(zhǔn)，教師也不能完全依賴教材，教材是為教學(xué)服務(wù)的。