精描細(xì)繪，讓古代首飾“活”起來(lái)

陳劍

《中國(guó)古代首飾史》李芽著。江蘇鳳凰文藝出版社2020年1月

自人類(lèi)誕生之際，原始人便開(kāi)始以各種力所能及的手法，對(duì)自身進(jìn)行“裝扮”。距今約20萬(wàn)年的北京新洞人遺址中，曾出土有打磨痕跡的骨片，再到距今約1.8萬(wàn)年的山頂洞人時(shí)代，已有制作較為精良的鏈飾。正是由于這種與生俱來(lái)的生命本能，帶動(dòng)了首飾藝術(shù)隨著人類(lèi)歷史的發(fā)展不斷進(jìn)步，也在人類(lèi)歷史的演進(jìn)中留下了不可磨滅的印跡。于是，就有了以首飾藝術(shù)的演變進(jìn)程，串聯(lián)起一部簡(jiǎn)明的文明史也就成為可能。

《中國(guó)古代首飾史》全書(shū)分十二章。第一章是對(duì)中國(guó)古代首飾文化的系統(tǒng)梳理，將首飾文化置身中華文明的整體框架之內(nèi)，形象解析了首飾所具有的獨(dú)特文化特征，為我們開(kāi)啟中國(guó)古代首飾文化之旅打下了鋪墊。第二至十二章，分別依照原始社會(huì)、先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋、遼、金、元、明、清的歷史發(fā)展順序，根據(jù)所處朝代首飾文明呈現(xiàn)的具體特征，分別從“頭飾”“耳飾”“頸（胸）飾”“臂飾”“手（足）飾”等五大首飾門(mén)類(lèi)進(jìn)行了梳理和解析。

從整體上該書(shū)以史為綱，搭配首飾的文化闡釋為線索，再現(xiàn)了中國(guó)古代首飾在歷史、文化、類(lèi)型、題材、紋樣、制作等諸多方面的特色。全書(shū)配有2000余幅彩色或線描圖，并通過(guò)100多個(gè)圖表將歷朝歷代各首飾門(mén)類(lèi)的發(fā)展情況進(jìn)行了科學(xué)清晰的展示，詳細(xì)標(biāo)注每一件代表性首飾的出土地點(diǎn)、收藏機(jī)構(gòu)、尺寸、材質(zhì)和相關(guān)資料來(lái)源，體現(xiàn)了該書(shū)在古代首飾史研究領(lǐng)域的系統(tǒng)性和科學(xué)性。值得一提的是，該書(shū)還根據(jù)每個(gè)時(shí)代出土首飾及其相關(guān)材料，挑選若干同時(shí)期的代表性墓葬，對(duì)這一時(shí)期的裝束和首飾插戴情況進(jìn)行了合理推想，并繪制了復(fù)原圖，直觀立體地展現(xiàn)了首飾之于人體裝飾的形象。從另一個(gè)層面來(lái)說(shuō)，莫不也是讓這些中華文明遺物“活起來(lái)”的有益嘗試。

作者花費(fèi)了大量精力，或?qū)ｎ}調(diào)研，或精描細(xì)繪，盡可能全面地對(duì)目前已出土首飾文物進(jìn)行了檢索。一方面，除了歷年出土的經(jīng)典文物外，該書(shū)采用了大量近些年新出土的材料，使得這些或于深宮館藏寂寂無(wú)名、或鮮見(jiàn)于專(zhuān)題陳列的古代首飾，一一呈現(xiàn)在我們眼前。另一方面，他還從出土壁畫(huà)、雕塑，存世壁畫(huà)、卷軸畫(huà)，以及相關(guān)文獻(xiàn)出發(fā)，對(duì)中國(guó)古代首飾文明進(jìn)行了一輪系統(tǒng)的巡禮，將首飾這一特殊的美術(shù)品作為研究對(duì)象，再現(xiàn)了中國(guó)古代首飾文化。從全書(shū)所采用相關(guān)資料來(lái)看，是以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，將出土文物、傳世文物、文獻(xiàn)互為印證，“三重證據(jù)”方法運(yùn)用得當(dāng)、相得益彰，因此得出的結(jié)論是科學(xué)可信的。

由于首飾本身體量細(xì)微，兼之相關(guān)材料分布散雜，對(duì)其展開(kāi)通史的研究成果尚付之闕如。在這個(gè)意義上，該書(shū)的出版在中國(guó)古代首飾研究方面已經(jīng)具有了填補(bǔ)空白的意味，在中國(guó)設(shè)計(jì)史研究領(lǐng)域也有一定的創(chuàng)新意義和文化積累價(jià)值?！吨袊?guó)古代首飾史》在設(shè)計(jì)歷史研究上的貢獻(xiàn)，還在于該書(shū)不僅系統(tǒng)地論述了漢族古代首飾史，還對(duì)中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的其它邊遠(yuǎn)地區(qū)民族的古代首飾文化進(jìn)行了有機(jī)整理，尤其是諸如遼、金、元、清幾個(gè)少數(shù)民族政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下契丹族、女真族、蒙古族、滿族旗人的首飾發(fā)展史，均進(jìn)行了系統(tǒng)深入的專(zhuān)題探討，為我們呈現(xiàn)了一部由中華民族共同創(chuàng)造的首飾文明史。這種融合多元民族文化的宏觀架構(gòu)，對(duì)完善和豐富我們對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)文明的認(rèn)知具有重大價(jià)值。

書(shū)訊

《春夜》

蔡駿的最新長(zhǎng)篇小說(shuō)。

千禧年之交，文學(xué)少年蔡駿遇到神秘同齡人張海，蔓延出詭異的友誼與恩怨，同為春申廠工人子弟，秘密探索工程師遇害之謎，尋找消失的廠長(zhǎng)，卻目睹古老工廠灰飛煙滅。

時(shí)光紛紛凋零，物是人非，兩人在葬禮后重逢，拾回“把廠長(zhǎng)捉回來(lái)”的執(zhí)念，蔡駿在亡魂“托夢(mèng)”指引下，帶領(lǐng)一群退休老工人，春申廠的“遺老遺少”，開(kāi)始跨越上海百年歷史，大半個(gè)中國(guó)，乃至半個(gè)地球的驚心動(dòng)魄的真相之旅，揭開(kāi)愛(ài)欲交織的秘密，直至巴黎圣母院的烈火……